師德師風(fēng)工作總結(jié)個人
師德師風(fēng)內(nèi)涵的合理界定是師德師風(fēng)建設(shè)的前提。師德師風(fēng)內(nèi)涵的界定要結(jié)合社會轉(zhuǎn)型時期的特點,以教書育人目的為出發(fā)點,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹藥煹聨燂L(fēng)工作總結(jié)個人，希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)工作總結(jié)個人篇一
教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。平時按照師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己?；仡櫼炎哌^的路，方方面面都有所提高，下面從幾個方面對師德師風(fēng)進行一下自我總結(jié)：
一、加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)
一年來，關(guān)心國家大事，積極參加各部門組織的政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)切實增強了我的職業(yè)道德建設(shè)的自覺性和積極性。我始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表。把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺行動，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。
二、積極進取，努力工作
一年來，本人處處嚴格要求自己。熱愛本職工作，堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論與相關(guān)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和綜合素質(zhì)。不斷學(xué)習(xí)新知識來更新自己，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育科研水平。積極支持領(lǐng)導(dǎo)工作，講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，認真地完成領(lǐng)導(dǎo)和各級部門交給的各項任務(wù)。
三、注重舉止，為人師表
在平時的工作中，能夠按照師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。做事堅持原則，誠實正直，言行一致，模范遵守社會公德。修飾打扮適合教師身份，做到了儀表端莊，整潔得體，具有良好的職業(yè)審美情感。
四、存在問題
1、政治學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)沒有計劃，沒有系統(tǒng)性,抓得不夠緊。
2、在工作中還不夠細致，有時也存在應(yīng)付。
3、在新課標(biāo)中探究不夠，教改方面動腦不夠。
4、不能主動大膽為學(xué)校出謀劃策，有明哲保身之想法。
五、存因剖析
1、在政治理論、職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)方面,主要是對其重要性認識不足。覺得一名普通教師，只按照學(xué)校行政的布置去完成就好了。對專業(yè)知識學(xué)習(xí)也是這樣，其實知識在不斷更新,自己應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。存在這一問題,也是思想上認識不足。
2、工作中不夠細膩,也是不夠負責(zé)的表現(xiàn)。主要沒有充分利用好一切時間，各項工作的計劃性、持久性、反饋性都不夠，說白了是主觀不夠努力。
3、在新課標(biāo)實施中雖然有過一些嘗試，但沒有大膽實施,更沒有把它當(dāng)作課題來實施，而是一種突發(fā)的念頭，這對理念的轉(zhuǎn)變是不夠的,對改革縮手縮腳，開拓精神不足，尤其是一些成功的教學(xué)嘗試，更沒有用文字的形式記下來。
4、在教學(xué)上似乎有些想法，是否可以嘗試，但總不想去跟領(lǐng)導(dǎo)說，總認為多一事不如少一事，領(lǐng)導(dǎo)叫我做，把它做好就行了，其實主人翁精神不夠。
5、安于現(xiàn)狀、明哲保身似乎成了常理，人家也可以理解，自己也應(yīng)該識相，最好把工作做得在中間位，好了已經(jīng)不可能，差了還難為情，想混同于普通教師，其結(jié)果肯定會差，其實有悖于教師職業(yè)道德。
六、整改措施
1、一定要給自己定規(guī)矩，堅持認真學(xué)，認真寫體會，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老，有一個真誠而清醒的政治頭腦,有較好的理論水平和較深的專業(yè)素養(yǎng)，,并在日常教育教學(xué)活動中努力踐行。
2、要利用一切時間做好各項工作，做得扎實、有序，每個細小的工作要踏實做好。做學(xué)生的思想工作是無止境的，要有一種誨人不倦的精神，使每位學(xué)生獲得理想的成績。
3、只有探索才會前進，在教學(xué)上要大膽實踐，敢于實踐,勇于探索，不斷探索、開拓。
4、爭做主人翁,決不做局外人，只要對教學(xué)有利不管是否被采納，也要敢于提出，努力實踐，為學(xué)校出謀劃策，把學(xué)校當(dāng)作自己的家。
5、發(fā)揚與時俱進的精神，有一份光發(fā)一份熱，決不安于現(xiàn)狀，在平凡的工作中留下一串堅定的腳印。
總之,通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動，我較清醒地認識反省了自我，努力對照那些優(yōu)秀教師的言行，使自己早日成長為一名優(yōu)秀的教師。
師德師風(fēng)工作總結(jié)個人篇二
在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。
本人還存在的問題：
工作作風(fēng)不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾，對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進方向：
要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)工作總結(jié)個人篇三
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！笔裁词菐煹聨燂L(fēng)?師德是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類這都是師德?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無悔的人生。將近二十年的教師生涯，我深深地認識到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
在政治學(xué)習(xí)方面，我認真學(xué)習(xí)貫徹十七屆三中、四中全會精神，緊緊圍繞市教育局“質(zhì)量、安全、穩(wěn)定”教育工作主題，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué)實踐，務(wù)實重干，踏實勤奮，開拓創(chuàng)新，積極改革，銳意進取，以愛心促進教育，以愛心關(guān)注學(xué)生，以無私奉獻的精神投入到教育教學(xué)活動中來。
盡管從教將近十年，但我深感要做個好教師并非易事。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。一個熱愛教育事業(yè)的教師，同時也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師在教育活動中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)直接關(guān)系到教育方針的貫徹和教育目的的實現(xiàn)，而協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師要熱愛學(xué)生。我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說：“誰愛孩子，孩子愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！睕]有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實際上也就決定了教師教育工作的成敗。因而，在將近二十年的教學(xué)生涯中，我深深體會到以下幾點：
一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
一個熱愛教育事業(yè)的教師，同時也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師在教育活動中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)直接關(guān)系到教育方針的貫徹和教育目的的實現(xiàn)，而協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師要熱愛學(xué)生。我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說：“誰愛孩子，孩子愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”沒有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實際上也就決定了教師教育工作的成敗。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。在這方面，我特別注意，針對留守兒童越來越多，留守兒童缺少更多的關(guān)心和愛護，我加強對留守兒童的關(guān)心和愛護，從生活、學(xué)習(xí)、心理給予更多的輔導(dǎo)，使其健康、茁壯成長。
二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。為了調(diào)動家長積極參與學(xué)校教育，我不定期通過電話與家長聯(lián)系，對學(xué)生的表現(xiàn)進行具體分析，這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以各種行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學(xué)習(xí)、勞動等各方面的表現(xiàn)，再請家長把孩子在家里的表現(xiàn)及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn)，為我真實全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進自己的工作。
三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
屈指算來，將近二十年的教學(xué)生涯，當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會計，有的成了獨當(dāng)一面的廠長，有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業(yè)的熱愛，給了我樂教勤業(yè)的巨大動力。那么，到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
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