學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板（7篇）

相信很多朋友都對(duì)寫學(xué)校的調(diào)研報(bào)告感到非?？鄲腊?，在生活中，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。下面是小編給大家整理的學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板，僅供參考希望能幫助到大家。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇1

安全工作得以保障其他工作才能順利展開，對(duì)學(xué)校就意為著，為師生建立一個(gè)和諧安全的校園環(huán)境，進(jìn)行安全防范工作是為了確保師生的財(cái)產(chǎn)、人身的安全以及教育工作能夠順利開展。近幾年，安全工作逐漸受到全市各類各級(jí)學(xué)校的高度重視，并對(duì)其大量開展工作與采取了有效可靠的措施。為加深認(rèn)識(shí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)深入化，此報(bào)告利用對(duì)學(xué)校安全工作進(jìn)行檢查、造訪分析等形式，調(diào)研了本校實(shí)際安全工作情況，現(xiàn)將調(diào)研結(jié)果進(jìn)行如下報(bào)告：

一、調(diào)研原因

學(xué)生的生命安全高于一切。學(xué)校的一切工作都建立在安全工作之上，也是學(xué)校最為重要的一項(xiàng)工作。國家安全總局、公安局、教育局三部門又共同對(duì)市區(qū)學(xué)校安全進(jìn)行檢查。表明學(xué)校安全已提升到國家高度。

二、存在的問題

通過本次調(diào)研，本校的校園安全與周圍環(huán)境方面的情況，總體而言算是很不錯(cuò)的。為了學(xué)生能有一個(gè)良好的成長環(huán)境，各級(jí)政府職務(wù)部門、學(xué)校與學(xué)校安全部門都奉獻(xiàn)出了巨大的努力，但如果深入細(xì)化的評(píng)價(jià)，部分問題也的確存在著，主要是：

1、校園周圍的治安環(huán)境相對(duì)復(fù)雜。隨著城市不斷的發(fā)展與建設(shè)，在校園周圍的外來人員日益劇增，租書店、網(wǎng)吧、出租房、理發(fā)店等不良場所在校園周圍已開始大量涌現(xiàn)，這些不良場所對(duì)未經(jīng)人事的學(xué)生有著不可抵抗的誘惑力，這些不良場所便成了一部分學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)、追求個(gè)性的容身之處。如果這部分學(xué)生長期待在這些不良場所，極為容易步入墮落的深淵，或成為不法犯罪分子摧殘的對(duì)象。

2、存在一定的交通安全隱患。由于我校附近車輛流動(dòng)較大，尤其是在學(xué)生放學(xué)上學(xué)期間，人來車往雜亂無章，交通管理還需要深入?yún)f(xié)調(diào)，以防患于未然。

3、餐飲衛(wèi)生有待改善。每年都會(huì)有新生進(jìn)校，循環(huán)增加的學(xué)生數(shù)量，必定會(huì)促使校園周圍餐飲業(yè)的發(fā)展。有的學(xué)生鐘意到路邊的小商小販所擺設(shè)的攤點(diǎn)去就餐。這些路邊攤點(diǎn)不僅條件簡陋而且衛(wèi)生情況也不是很好，還有校內(nèi)小賣部出售的各類副食品等，都是滋生與傳播各類疾病“窗口”，非常容易造成集體中毒事件。

4、學(xué)校日常的管理工作不到位。學(xué)校大多數(shù)職工由于住處在市區(qū)內(nèi)，離校區(qū)較遠(yuǎn)，教師不愿意坐班，行政人員又早出晚歸等原因，導(dǎo)致學(xué)生的日常出現(xiàn)無人管理的情況。特別是晚飯后至熄燈休息這一時(shí)間段及節(jié)假日，學(xué)校都很難管理到位，學(xué)生之間出現(xiàn)的突發(fā)性事件或糾紛，導(dǎo)致錯(cuò)過解決矛盾的最好時(shí)機(jī)。

5、時(shí)有發(fā)生各類危險(xiǎn)事件。一是有些學(xué)生私自外出，有些學(xué)生逃學(xué)數(shù)日，最為嚴(yán)重的是，個(gè)別女學(xué)生與不學(xué)無術(shù)的少年在外過夜，造成不良影響。二是有些學(xué)生組建小團(tuán)體。他們?nèi)宄扇?，恃?qiáng)凌弱，強(qiáng)取豪奪，破壞了正常的教學(xué)秩序。

6、學(xué)生失竊時(shí)間時(shí)有發(fā)生。僅去年，全校就發(fā)生多起失竊案件。

7、建設(shè)安保隊(duì)伍問題。由于我校校園占地不大且人員較為密集，導(dǎo)致在建設(shè)安保隊(duì)伍過程中出現(xiàn)嚴(yán)重問題。一是監(jiān)控聯(lián)動(dòng)體系不夠完善;二是缺少高素質(zhì)的安全保衛(wèi)管理人員及校園巡邏;三是高風(fēng)險(xiǎn)的安全保衛(wèi)工作，工資報(bào)酬卻不是很高。

三、安全防范工作的對(duì)策

(一)消防工作

邀請(qǐng)消防隊(duì)的官兵來我校對(duì)師生展開疏散與逃生、防火滅火的自救常識(shí)，使師生的消防法制意識(shí)與消防安全觀念得以提高，同時(shí)提升自救與自我保護(hù)的能力，保證在火災(zāi)發(fā)生時(shí)能及時(shí)對(duì)初期火災(zāi)的處理并能進(jìn)行安全的疏散，防止出現(xiàn)人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失。不定期的舉行消防演練，認(rèn)真落實(shí)以";防范為主，防消一體";的工作為中心，嚴(yán)格按照消防安全的規(guī)章制度來執(zhí)行，防火巡視做到持之以恒，發(fā)現(xiàn)火源及時(shí)處理。尤其是大型活動(dòng)、節(jié)假日等，積極組織安保人員對(duì)其開展全方位的防投毒、防盜、防重大安全事故、防火為中心的安全檢查工作。在檢查中出現(xiàn)的問題應(yīng)及時(shí)采取挽救方法，防止一切誘發(fā)

邀請(qǐng)消防隊(duì)的官兵來我校對(duì)師生展開疏散與逃生、防火滅火的自救常識(shí)，使師生的消防法制意識(shí)與消防安全觀念得以提高，同時(shí)提升自救與自我保護(hù)的能力，保證在火災(zāi)發(fā)生時(shí)能及時(shí)對(duì)初期火災(zāi)的處理并能進(jìn)行安全的疏散，防止出現(xiàn)人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失。不定期的舉行消防演練，認(rèn)真落實(shí)以“防范為主，防消一體”的工作為中心，嚴(yán)格按照消防安全的規(guī)章制度來執(zhí)行，防火巡視做到持之以恒，發(fā)現(xiàn)火源及時(shí)處理。尤其是大型活動(dòng)、節(jié)假日等，積極組織安保人員對(duì)其開展全方位的防投毒、防盜、防重大安全事故、防火為中心的安全檢查工作。在檢查中出現(xiàn)的問題應(yīng)及時(shí)采取挽救方法，防止一切誘發(fā)火災(zāi)事故的隱患。做到消防器材與設(shè)備的定點(diǎn)定位，保證無警不動(dòng)。成立檔案，由專人進(jìn)行管理，定期查看，確保檔案完整有效。

(二)治安保衛(wèi)工作

1.認(rèn)真落實(shí)以“防范為主，穩(wěn)定維護(hù)”為基礎(chǔ)，施行“誰負(fù)責(zé)，誰管理，”的原則，加強(qiáng)管理力度，斬草除根，以防各類事件的發(fā)生，使學(xué)校師生的人身、財(cái)產(chǎn)安全得以有效保障。

2.積極建設(shè)保衛(wèi)隊(duì)伍，加強(qiáng)內(nèi)部管理，對(duì)治安實(shí)施承包制責(zé)任，擬定《門衛(wèi)制度》。我校擴(kuò)充、增強(qiáng)了原有的保衛(wèi)組，目前保衛(wèi)組工作人員已達(dá)數(shù)十人。對(duì)門衛(wèi)進(jìn)行著重管理，必須落實(shí)門衛(wèi)職責(zé)，把好入校關(guān)。依照相關(guān)要求與派出所聯(lián)合建立學(xué)校警務(wù)站,保障校內(nèi)安全以及校外環(huán)境使其有助于學(xué)生成長健康良好發(fā)展。學(xué)校自身對(duì)每個(gè)重要設(shè)施都要派遣專人負(fù)責(zé)，保衛(wèi)人員做到隨時(shí)巡查。此外，學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)辦環(huán)境育人、教書育人、服務(wù)育人、管理育人的管理體系，要求教師與保衛(wèi)人員共同加入到學(xué)校的綜合整治、建設(shè)校園平安工作之中。成立學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)三位一體的值周體系，做到24小時(shí)在崗，綜合整治、建設(shè)校園平安工作做到常抓不懈，長治久安。

3.安全工作認(rèn)真落實(shí)，努力完善技防、物防、人防三方面。增強(qiáng)值班巡視，預(yù)防事件發(fā)生。安裝紅外線攝像頭、報(bào)警器、感應(yīng)器等校園安全系統(tǒng)設(shè)備。

4.完善安全人員工作檔案，填寫各項(xiàng)實(shí)際工作記錄，加強(qiáng)資料保管、使用、積累、反饋、匯總等工作。

(三)學(xué)校飲食安全

認(rèn)真落實(shí)《學(xué)校食堂與學(xué)生集體用餐衛(wèi)生管理規(guī)定》與《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》等飲食安全的政策、法則，積極聘請(qǐng)衛(wèi)生部門前來監(jiān)督，設(shè)立防控體系，使食物中毒事件降低至最低點(diǎn)。

1.創(chuàng)建飲食衛(wèi)生安全工作機(jī)制與操作要求，分工明確、專人專職。由采購到成品嚴(yán)格做到不購買腐爛物、不收腐爛物、不用腐爛物、不賣腐爛物;存放成品食品采用熟與生隔離、半成品與成品隔離、其他物品與食品隔離、天然水與食品隔離;用具實(shí)施嚴(yán)過消毒關(guān)、嚴(yán)過沖洗關(guān)、嚴(yán)過洗刷關(guān);環(huán)境衛(wèi)生方面做到定質(zhì)量、定人，定時(shí)間、定物;個(gè)人衛(wèi)生實(shí)行勤洗澡、勤洗手、勤理頭發(fā)、勤剪指甲、勤洗衣、勤洗被褥，勤洗工作帽、勤洗工作服。食堂與廚房衛(wèi)生做到無鼠害、無灰塵、無蒼蠅、無油垢、無蛛網(wǎng)等。

2.安排科學(xué)營養(yǎng)套餐，不販賣剩菜、剩飯與變質(zhì)食品，在做好飯菜的同時(shí)也要利用科學(xué)去嘗試創(chuàng)新菜品。

3.提供衛(wèi)生充足且符合標(biāo)準(zhǔn)的水源。

4.憑證上崗，穿戴工作服、帽。以熱情、文明態(tài)度服務(wù)于學(xué)生。

(四)交通安全

對(duì)學(xué)生宣傳教育《道路交通安全法》增加安全法意識(shí)，合理運(yùn)用安全防范舉措。邀請(qǐng)交警到我校對(duì)《道路交通安全法》向師生進(jìn)行講解，教導(dǎo)廣大師生嚴(yán)格遵守道路規(guī)則，讓師生擁有一個(gè)文明的交通行為。為了讓師生的交通安全得以保障，學(xué)校在校門口擺放了警示標(biāo)志與防護(hù)隔離攔，隨時(shí)提醒師生遵守交通規(guī)則，安全出行，珍惜生命。

(五)定期開展一系列應(yīng)急演練

學(xué)校每年對(duì)學(xué)生組織開展反恐演練、應(yīng)急疏散演練、地震演練與消防滅火演練等活動(dòng)，提升學(xué)生應(yīng)急與自救能力。

(六)活動(dòng)安全

嚴(yán)格遵從上級(jí)相關(guān)文件要求，采用先申請(qǐng)?jiān)儆山逃謱徟ㄟ^后再開展校外大型活動(dòng)，無論是誰都不可以組織學(xué)生前往河流、水庫等場所游泳，夏天，學(xué)生家長與老師需簽?zāi)缢?zé)任書。學(xué)校通過對(duì)學(xué)生體質(zhì)的及時(shí)掌握，對(duì)有疾病或體質(zhì)特殊的同學(xué)采取免修體育課。除此之外，學(xué)校通過對(duì)突發(fā)事件應(yīng)急能力的不斷完善，在防范與處理各類突發(fā)事件的過程中，能力明顯得以提高。

四、調(diào)研建議

第一，學(xué)校安全保障的費(fèi)用應(yīng)納入財(cái)政預(yù)算與教育預(yù)算，學(xué)校安全設(shè)備與保安應(yīng)政府應(yīng)統(tǒng)一配備。學(xué)校安全的問題不只是學(xué)校與教育部門的責(zé)任，同樣全社會(huì)也應(yīng)該有共同承擔(dān)的義務(wù)，所以學(xué)校的安全工作應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎袨?，各部門應(yīng)擁有主人翁意識(shí)，把學(xué)校的安全工作與自身的本職工作相結(jié)合，共同承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任。

第二，設(shè)立專職部門協(xié)調(diào)與負(fù)責(zé)學(xué)校安全工作，在法律及執(zhí)法能力范圍內(nèi)，協(xié)助學(xué)校合法、合理、合情的解決各類安全矛盾，使安全隱患不復(fù)存在。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇2

一漢雙語教學(xué)的基本情況

雙語教學(xué)作為發(fā)展民族教育的支撐體系，其發(fā)展的不平衡，實(shí)質(zhì)上反映的是我省藏族基礎(chǔ)教育發(fā)展的不平衡。這種不平衡造成的差異，是形成多種雙語教學(xué)類型產(chǎn)生的重要原因。

(一)雙語學(xué)校的分布及類型

由于雙語教學(xué)地區(qū)間的差異性，各地根據(jù)不同的語言實(shí)際，采用了多種類型的雙語教學(xué)模式。目前，全省大致形成了以下幾種類型的藏漢雙語教學(xué)模式：第一類，除開設(shè)漢語文課程外，其它課程均用民族語文授課;第二類，部分課程用漢語文授課，部分課程用民族語文授課;第三類，除開設(shè)民族語文課程外，其它課程均用漢語文授課。

(二)雙語學(xué)校教材使用情況雙語教師的現(xiàn)狀

據(jù)我們對(duì)個(gè)別校長、教師的訪談中了解到，由于知識(shí)更新和教材內(nèi)容的變化，現(xiàn)在有很大一部分教師不能勝任雙語教學(xué)崗位，尤其是在村小學(xué)，許多教師特別是初、高中教師由于掌握的專業(yè)知識(shí)有限、教學(xué)觀念陳舊，加之漢語文水平較低，對(duì)教材內(nèi)容的理解也不太深刻。我校師資隊(duì)伍中，專任教師數(shù)量規(guī)模并較小，許多學(xué)校的師生比在1：8左右，然而，在實(shí)際教學(xué)中很多學(xué)科教師緊缺。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，漢語、科學(xué)、新疆、思品學(xué)科的教師嚴(yán)重不足。能夠用雙語進(jìn)行教學(xué)的教師更加稀少。近年來,我校教師隊(duì)伍的學(xué)歷層次有所提高，但整體素質(zhì)仍然偏低，一般是民族教師漢語文水平差，漢族教師大都又不懂民族語言文字。教育觀念僵化，不利于多種教學(xué)思想的融匯和交流。

調(diào)查顯示，我校由于學(xué)生在學(xué)習(xí)上受教學(xué)用語障礙而不能順利獲取知識(shí)，暢通開展思維，準(zhǔn)確地表達(dá)思想的學(xué)生數(shù)占很大比重。

(三)群眾對(duì)雙語教學(xué)的認(rèn)識(shí)態(tài)度

如何判斷在一些地區(qū)實(shí)行的雙語教學(xué)體制是否符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的客觀需要，群眾的意愿應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)主要的參照系數(shù)。據(jù)雙語問題問卷統(tǒng)計(jì)，在“你是否認(rèn)為維語文的學(xué)習(xí)比漢語文的學(xué)習(xí)更主要”的問項(xiàng)中，回答“同等重要”的人占到了被調(diào)查人數(shù)的73%，而答“是的”人僅占14.7%。在“你認(rèn)為不學(xué)漢語文可以嗎?”問項(xiàng)中，回答“不可以”的占被調(diào)查人數(shù)的93%，只有2.6%的人回答“可以”。這些情況反映出，大多數(shù)群眾開始重視語言的實(shí)際應(yīng)用性。這充分體現(xiàn)了各民族在政治上的語言平等。但是，人們根據(jù)實(shí)際生活和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展與交流的需要，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從實(shí)用性的角度來學(xué)習(xí)和使用一種最通用的語言作為公共性交流語言，這又是一個(gè)自然的選擇和沒有政治考慮的發(fā)展過程。

二維漢雙語教學(xué)存在的問題

(一)對(duì)維漢雙語教學(xué)的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一

傳統(tǒng)文化對(duì)民族個(gè)體文化人格心理的模塑作用十分深刻，它使人的生活方式、習(xí)俗、價(jià)值取向、情感特征等都有其自在的規(guī)定性。根據(jù)對(duì)民族地區(qū)文化背景的分析，我們認(rèn)為民族地區(qū)雙語教學(xué)與社區(qū)因素、學(xué)校因素、家庭因素之間構(gòu)成一定的變量關(guān)系，并導(dǎo)致對(duì)雙語教學(xué)的不同認(rèn)識(shí)。在此關(guān)系中學(xué)校因素主要包括雙語模式和語言環(huán)境;社區(qū)因素包括農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、農(nóng)牧混雜區(qū)、城鎮(zhèn)，主要反映不同社區(qū)人們提供給孩子的社會(huì)文化資本，也就是說不同社區(qū)對(duì)孩子受教育的期望不同，因而對(duì)他們接觸主流文化的認(rèn)可也不一樣。在城鎮(zhèn)，學(xué)生在生活習(xí)慣、喜好等方面大都認(rèn)可主流文化，接近主流文化。牧區(qū)學(xué)生在學(xué)校由于接受到主流文化，因而在家庭和社區(qū)中會(huì)不由自主地表現(xiàn)出一些主流文化所認(rèn)可的行為，但這些行為往往不會(huì)得到本社區(qū)、家庭的贊同，這使學(xué)生對(duì)自己所受的文化教育產(chǎn)生一種彷徨心態(tài)，從而不利于學(xué)業(yè)成績的提高。

目前，在雙語教學(xué)方面存在著三種認(rèn)識(shí)，這三種不同的認(rèn)識(shí)決定著單個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)漢語的不同態(tài)度。第一種人數(shù)越來越多，使他們深深體會(huì)到了漢語的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，對(duì)學(xué)習(xí)漢語文重要性的認(rèn)識(shí)比較高。第二種人是中間過渡人群。他們?nèi)藬?shù)較多，經(jīng)常處于搖擺狀態(tài)。當(dāng)有人說學(xué)習(xí)漢語會(huì)引起“同化”，他們會(huì)覺得很有道理。當(dāng)有人說漢語可以幫助掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，他們又隨聲附和。第三部分人數(shù)不多，構(gòu)成較為復(fù)雜，有的人自身就是知識(shí)分子，有的還是國家干部。他們大部分人很關(guān)心本民族的生存與發(fā)展，苦于找不到捷徑，認(rèn)為本民族的語言文字優(yōu)于其他民族的文字，他們特別擔(dān)心漢語發(fā)展的趨勢會(huì)使本民族“同化”。

(二)教材方面的問題

教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由一定的感性材料、基本原理及應(yīng)用材料有機(jī)組成的。其中感性材料必須具有一定的邏輯意義，即新的知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、有意義的符號(hào)、概念或命題存在著合理或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系，這樣才能引起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心向和興趣。感性材料源于兒童的生活，民族地區(qū)兒童的感性認(rèn)識(shí)與內(nèi)地漢族兒童的感性認(rèn)識(shí)有極大的差別。致使教材內(nèi)容不適應(yīng)民族兒童學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果差。

民族兒童對(duì)統(tǒng)編教材的感性材料的陌生導(dǎo)致語言轉(zhuǎn)化的困難。民族兒童在入學(xué)前已有一定的關(guān)于自然、數(shù)方面的感知，有以母語為載體的概念和直接經(jīng)驗(yàn)?？伤麄?nèi)雽W(xué)后所接觸到的教材大多是以漢語為載體的漢族地區(qū)的生活內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度遠(yuǎn)大于漢族兒童。

(三)漢語教學(xué)薄弱，學(xué)生漢語基礎(chǔ)差

《漢語文教學(xué)大綱》在基本訓(xùn)練方面對(duì)學(xué)生的要求是:“初步具有基本的聽、讀、寫、譯的能力，包括能聽懂日常用語，能進(jìn)行一般的漢語會(huì)話，會(huì)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能用本民族語文和漢語文對(duì)譯學(xué)過的句子”。但藏族學(xué)生高中畢業(yè)時(shí)都達(dá)不到這個(gè)水平，特別是在說、寫、讀方面差的很遠(yuǎn)。主要原因是：漢語文課是一門語言工具課。掌握語言同掌握其他工具一樣需要技能，而技能是在反復(fù)實(shí)踐和訓(xùn)練過程中形成的。藏族學(xué)生離開漢語課堂教學(xué)，就很少有使用漢語的機(jī)會(huì)。思維是伴隨著語言進(jìn)行的,不會(huì)說漢語，就不會(huì)用漢語思維。以往的漢語教學(xué)照搬內(nèi)地漢語教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，忽視了藏族學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言的特殊規(guī)律。教材編寫照搬統(tǒng)編教材的框框，內(nèi)容安排“重”教師，“輕”學(xué)生，“重”知識(shí)的傳授，“輕”技能的培訓(xùn)，以“文”代“語”;確定各冊教材中生字、詞語、語法等知識(shí)點(diǎn)時(shí)缺乏科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn);部分練習(xí)的內(nèi)容和方式雷同，缺乏實(shí)用性。以語言教學(xué)為中心，以提高學(xué)生的言語技能為目的，突出了第二語言教學(xué)的特點(diǎn)，符合民族學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言的認(rèn)知規(guī)律，這對(duì)大面積提高漢語教學(xué)質(zhì)量無疑會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

(四)對(duì)民族語文教學(xué)和雙語教育的研究滯后

我們對(duì)雙語教育問題進(jìn)行過長期的大量的研究實(shí)踐，取得了顯著的成績，初步探索出了一條雙語教育的路子。但由于對(duì)雙語教育的長期實(shí)踐缺乏全面的研究和總結(jié)，尤其缺乏在科學(xué)理論指導(dǎo)下對(duì)雙語教育系統(tǒng)的教學(xué)試驗(yàn)研究，所以迄今沒有在理論上對(duì)雙語教育,特別是民族學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言的規(guī)律和特點(diǎn)，以及兩種語言之間的正負(fù)遷移問題進(jìn)行更深入地研究。在實(shí)踐中也沒有建立起完善的雙語教育體系，總結(jié)出一種成功的教學(xué)模式。

三雙語教學(xué)改革的對(duì)策及建議

(一)進(jìn)一步提高對(duì)漢雙語教學(xué)改革重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)

我國漢語已成為各民族共同交往的通用語言，漢語文成為最新、最快、容量最大的信息載體，成為知識(shí)和科技情報(bào)的最豐富的信息庫。任何一種少數(shù)民族語文都還不能超越漢語文所起的作用。漢語文掌握的程度已成為少數(shù)民族發(fā)展生產(chǎn)力以及科學(xué)文化的重要因素。同時(shí),隨著我國改革開放的不斷深入和加入WTO，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益加快，英語──這一世界通用語言在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中的作用顯得越來越重要。這就使得少數(shù)民族青少年兒童不僅要學(xué)好本民族語言，而且還要學(xué)好漢語和英語。

現(xiàn)階段我校雙語教學(xué)應(yīng)當(dāng)把握的基本原則是：正確處理民族語文授課與漢語文授課的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)用語同學(xué)生語言基礎(chǔ)及全國語言環(huán)境的雙向銜接，從而消除教學(xué)語言的障礙，最終達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量和民族開放和交流的目的。為此,我們提出以下“過渡性雙語教學(xué)”的思路。

(二)切實(shí)加大雙語師資隊(duì)伍建設(shè)力度

雙語師資是開展雙語教學(xué)的關(guān)鍵性因素，也是影響我省雙語教學(xué)的一個(gè)“瓶頸”問題。培養(yǎng)藏漢雙語兼通的師資是實(shí)施雙語教學(xué)乃至整個(gè)藏族教育改革與發(fā)展中迫在眉睫的重要任務(wù)。

教師培訓(xùn)在兼顧學(xué)歷培訓(xùn)的同時(shí),應(yīng)采取以校本培訓(xùn)為主要的培訓(xùn)形式。通過開展短期培訓(xùn)班、教學(xué)觀摩、請(qǐng)專家學(xué)者作學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)報(bào)告等手段提高教師雙語素質(zhì)。在校本培訓(xùn)中還要充分發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)的作用，建立以現(xiàn)代教育技術(shù)和信息傳播技術(shù)為依托，以遠(yuǎn)程教育為主體的開放型教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。進(jìn)一步提高雙語教師生活待遇和工作條件，穩(wěn)定雙語教師隊(duì)伍。應(yīng)制定一些能充分調(diào)動(dòng)雙語教師教學(xué)積極性的傾斜政策，并在職稱評(píng)定、評(píng)選優(yōu)秀教師、津貼福利等方面優(yōu)先考慮雙語教師。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇3

早聽說__市區(qū)20__年來踐行_，教育事業(yè)發(fā)展迅猛，教育改革在市場經(jīng)濟(jì)大潮的驅(qū)動(dòng)下如火如荼。百聞不如一見。月初我們帶著濃厚的興趣專程前往市區(qū)部分學(xué)校參觀調(diào)研，開闊了眼界，增長了見識(shí)，拓展了思路。

我們所參觀的學(xué)校有__師專、__中學(xué)、__職教中__實(shí)驗(yàn)學(xué)校、__實(shí)驗(yàn)小學(xué)、__中學(xué)附屬初中和__市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)，并對(duì)后四所學(xué)校作了較為詳細(xì)的考察?？偟挠∠笫牵菏袇^(qū)的教育欣欣向榮，市區(qū)的教改一路領(lǐng)先。

全國教育工作會(huì)議以來，隨著教育投入重心的轉(zhuǎn)移，基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi)來源面臨著新的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，又使社會(huì)的不同階層對(duì)教育產(chǎn)生了不同的需求。原有的單一公有辦學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢的需要，于是就如多種經(jīng)濟(jì)形式的產(chǎn)生那樣，多元辦學(xué)應(yīng)運(yùn)而起。我們這次考察的市區(qū)七所學(xué)校在辦學(xué)模式上就有單純公辦(__師專、__中學(xué)、__職教中心)、單純民辦(民興中學(xué))、公辦民營(__實(shí)驗(yàn)學(xué)校)、公有民助(__中學(xué)附屬初中)、公辦學(xué)校內(nèi)設(shè)民助班(__實(shí)驗(yàn)小學(xué))等五種類型。在帶有“民”字性質(zhì)的學(xué)校中，又有不同的經(jīng)濟(jì)組合形式。民興中學(xué)純系民間股份制的收費(fèi)教育;(http://www.tkpao.com)__實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教師為公辦性質(zhì)，建校資金少量是政府投入的，大部分通過收費(fèi)、貸款自籌;__實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小班教學(xué)是收費(fèi)教育，而面向施教區(qū)的班級(jí)則屬義務(wù)教育;__中學(xué)附屬初中基本上是自收自支的格局。這些不同的組合形式不是隨心擺弄的“花色”，而是根據(jù)各校的實(shí)際情況經(jīng)過科學(xué)論證作出的正確決策。例如，__中學(xué)異地新建后，市委、市政府經(jīng)過反復(fù)研究，決定在原址改辦一所公有民助性質(zhì)的附屬初中(即現(xiàn)在的__中學(xué)附屬初中)，資產(chǎn)全部公有，人員性質(zhì)不變，面向大市招生，經(jīng)費(fèi)基本自理，每年向__中學(xué)上繳一定費(fèi)用。這樣既完好地保存了原__中學(xué)寶貴的人文景觀，充分利用了原校的國有資產(chǎn)，又很好地適應(yīng)了社會(huì)對(duì)教育的需求，同時(shí)還形成了不菲的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)乃一舉多得。事實(shí)上，改革的浪潮正在為教育事業(yè)沖積出越來越廣闊的灘頭，就看人們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)它、占領(lǐng)它、建設(shè)它了。

多元辦學(xué)使市區(qū)不少學(xué)校擺脫了經(jīng)費(fèi)不足的困境，給教育事業(yè)帶來勃勃生機(jī)。在短短5個(gè)月時(shí)間內(nèi)，一所民間投資6000余萬元、建筑面積達(dá)5萬多平方米的完全現(xiàn)代化的民興中學(xué)奇跡般地建成了;__實(shí)驗(yàn)中學(xué)建校還不到兩年，就又合署創(chuàng)辦了一所外國語學(xué)校;__實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)設(shè)的小班異常“搶手”，年年需要擴(kuò)招。__市政府也得以集中資金對(duì)部分學(xué)校進(jìn)行重點(diǎn)投入，使__職技學(xué)校、__師專、__中學(xué)、__職教中心等學(xué)校的新建工程相繼竣工，使整個(gè)市區(qū)的教育事業(yè)“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇4

一、問題的提出

隨著高校的擴(kuò)招以及素質(zhì)教育和能力教育的全面推進(jìn)，高校校園文化越來越受到人們的重視，校園文化不斷變化與豐富著自身的形式和內(nèi)容，在很大程度上發(fā)揮著課堂教學(xué)難以替代的作用。本文立足警察院校這一特定對(duì)象，以我國建設(shè)創(chuàng)新型國家及當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景為依托，貫徹會(huì)議精神，在梳理國內(nèi)外高校校園文化研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)__學(xué)院進(jìn)行調(diào)查研究并對(duì)校園文化加以闡述，同時(shí)分析當(dāng)前校園文化建設(shè)中存在的障礙，在此基礎(chǔ)上提出校園文化建設(shè)與優(yōu)化的建議與策略。

二、__學(xué)院校園文化建設(shè)的相關(guān)理論基礎(chǔ)

校園文化建設(shè)的相關(guān)理論

1、校園文化內(nèi)涵

校園文化指學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。他們認(rèn)為，“校園文化是一種管理文化、教育文化及微觀組織文化”。它可以分為物質(zhì)層、制度層和精神層三個(gè)層次，其中，精神層是“校園文化的核心和靈魂，是形成校園文化的制度層和物質(zhì)層的前提和根源。”

本論文綜合以上觀點(diǎn)，將校園文化定義為社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由校園中所有成員在長期的辦學(xué)過程中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和制度建設(shè)的總和。

2、目前校園文化建設(shè)的研究現(xiàn)狀

國外對(duì)校園文化的研究最早來自于上世紀(jì)早期的巴黎大學(xué)與牛津大學(xué)，以通識(shí)教育與學(xué)術(shù)自由為宗旨是這兩所大學(xué)的辦學(xué)理念，這種的前沿的理念積極影響著以后成立的大學(xué)。在20世紀(jì)40年代初，美國學(xué)者亞歷斯.奧斯本就出版了《思考的方法》、《創(chuàng)造性想象》等著作，人的創(chuàng)造力開發(fā)的理論進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述。麻省理工學(xué)院在1948年開設(shè)了創(chuàng)造性開發(fā)課程，開展創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)新教育。

三、對(duì)__學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查

過發(fā)放問卷的形式對(duì)__學(xué)院學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問后數(shù)據(jù)匯總?cè)绫?：

1、在校園文化物質(zhì)建設(shè)方面的不夠合理

在校園文化建設(shè)中，在物質(zhì)建設(shè)上投入過大，但是缺乏內(nèi)涵，趨向于貪多求大的粗放式發(fā)展模式。在這種模式下，造成極大的鋪張浪費(fèi)，雖然取得了一些收效，但是沒有實(shí)現(xiàn)的合理分配。許多學(xué)生反映，學(xué)院有先進(jìn)的設(shè)備，但缺乏專業(yè)的指導(dǎo)老師，學(xué)生并未能真正接觸該教學(xué)設(shè)施，知識(shí)技能方面還停留在課本理論上。有先進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但沒有真正做到物以致用的目的。

2、在校園精神文化建設(shè)方面的不夠豐富

校園文化的建設(shè)問題往往在制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃時(shí)被忽略，即使部分高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此有所注意，其目光也往往僅停留在物質(zhì)文化這個(gè)層面上。在對(duì)校園綠化、美化的問題上，他們下大力、出巨資搞建筑、購設(shè)備、擴(kuò)道路、植花草、豎雕塑，但在重視這些顯性的物質(zhì)文化建設(shè)的時(shí)候，卻忽視了隱性文化的建設(shè)――精神文化的建設(shè)。

學(xué)生在學(xué)院文化建設(shè)上所提出的意見并沒有受到關(guān)注，造成學(xué)生對(duì)學(xué)院缺乏信心。學(xué)院在文化建設(shè)的觀念上落后，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想，歸根到底還是學(xué)院沒有意識(shí)到精神文化建設(shè)的重要性。形式上乏味，沒有多樣化，豐富多彩的內(nèi)涵。

3、在校園制度文化建設(shè)方面的不夠完善

在管理制度上疏忽，首先校園商業(yè)文化色彩越來越重，警察學(xué)院是莊重嚴(yán)肅的地方。如今卻面臨到處廣告、宣傳單、擺攤推銷的現(xiàn)象，大大降低了學(xué)校文化面貌，這種浮躁的氛圍下校園文化如何建設(shè)?其次是生活制度上，學(xué)生反映太過于嚴(yán)厲，同學(xué)們沒有太多的自由，以至于缺少時(shí)間去學(xué)習(xí)。最后是學(xué)校文化發(fā)展的封閉型。學(xué)院屬于警察院校，由于意識(shí)形態(tài)方面的差異，人生觀、價(jià)值觀不同，我們對(duì)這種文化的交流還是持保守的態(tài)度。

綜上所述，我們應(yīng)該緊抓__學(xué)院校園文化建設(shè)存在的主要問題，重視存在的一些少量問題，把握住問題的源頭。

四、__學(xué)院校園文化建設(shè)產(chǎn)生問題的原因分析

針對(duì)以上情況，我們對(duì)__學(xué)院校園文化建設(shè)產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析(見表2)。

(一)學(xué)校的重視和宣傳不夠

有人認(rèn)為，大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的圣地，學(xué)校教學(xué)是與學(xué)生學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，是天經(jīng)地義的事，開展校園文化活動(dòng)是不務(wù)正業(yè)，浪費(fèi)青春;也有人認(rèn)為，課外活動(dòng)不過就是玩玩樂樂，調(diào)劑生活，是一種休息和放松，多玩一點(diǎn)或少玩一點(diǎn)不妨礙學(xué)校的發(fā)展。凡此種種，造成了學(xué)校教學(xué)活的不完整，教師崇尚考試，以考試成績區(qū)分，判別學(xué)生素質(zhì)的高低并作為評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金甚至入黨的唯一依據(jù)，對(duì)學(xué)生讀書以外的活動(dòng)不理解、不支持，更不關(guān)心，認(rèn)為沒有太大的必要。

(二)傳統(tǒng)理念影響校園文化

我校歷史悠久，形成的自己獨(dú)特的教學(xué)、管理風(fēng)格，但同時(shí)也繼承了一些不符合時(shí)代發(fā)展的規(guī)矩，嚴(yán)重拖了學(xué)院進(jìn)步的步伐。作為公安院校，我們經(jīng)常看到這樣的景觀：公安專業(yè)類大學(xué)生往往熱衷于各種科技知識(shí)，非公安專業(yè)類大學(xué)生的文藝活動(dòng)相對(duì)濃厚，其原因就在于他們長期受到所學(xué)學(xué)科課程的影響，局限于本專業(yè)的知識(shí)，所以，應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種的文化活動(dòng)，增加見識(shí)，豐富生活。

(三)局限于學(xué)生管理和思想教育層次上，以學(xué)生為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)少

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化建設(shè)的深化，大學(xué)校園文化內(nèi)容逐漸增多，越來越趨向多元化，但學(xué)院管理上和思想教育上過于狹隘，無法適應(yīng)高速發(fā)展的文化建設(shè)，造成大學(xué)校園文化還處于被動(dòng)的、惰性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在日常管理方面，學(xué)校也把所有學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，集體活動(dòng)。(四)封閉型活動(dòng)較多，對(duì)外吸取和輻射較少

由于我校屬于公安院校，紀(jì)律意識(shí)的重要性不言而喻，但是過分拘泥于這些條條框框，往往造成學(xué)生所涉獵的知識(shí)匱乏。社會(huì)的飛速發(fā)展，文化需在交流的過程中才更有價(jià)值。我校封閉式的管理模式，恰恰把自己裝進(jìn)了一個(gè)似乎精致的琉璃瓶，外表的光鮮，里面空洞無奇。

(五)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，校園文化檔次不高

校園文化建設(shè)制度不完善，由于眼界不夠開闊，認(rèn)識(shí)不到位，校園文化建設(shè)很難納入學(xué)校建設(shè)與發(fā)展總體規(guī)劃。這也是現(xiàn)行高校校園文化建設(shè)的設(shè)施簡陋、布局零亂、品位不高的一個(gè)重要因素。校園文化需要一個(gè)長期積淀的過程，一步到位的統(tǒng)籌規(guī)劃根本無法制定，由于文化自身的性質(zhì)并不像經(jīng)濟(jì)那樣既明確又直接，顯著地影響著人們的生活，因而除了一些文化學(xué)者和專家之外，眾多人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)如同對(duì)空氣的認(rèn)識(shí)一樣。由于缺乏專業(yè)人員的引導(dǎo)，因此校園文化的檔次不高，內(nèi)涵不深刻。

五、加強(qiáng)__學(xué)院校園文化建設(shè)的對(duì)策

由前兩章的論述可以得出，__學(xué)院校園文化建設(shè)還存在一定的問題，為了進(jìn)一步提高警校文化建設(shè)的質(zhì)量，本章將在前文的理論分析和現(xiàn)實(shí)觀照的基礎(chǔ)上，分別在校園文化建設(shè)的物質(zhì)、精神、制度，三個(gè)方面作出分析，提出相應(yīng)的對(duì)策。

(一)建立一個(gè)環(huán)境優(yōu)美設(shè)備完全的校園

高等院校的校園是師生學(xué)習(xí)、工作的主要場所，大學(xué)校園的各種物質(zhì)景觀和設(shè)施，從圖書館、教學(xué)樓，到草坪樹木，都與生活在校園中的人關(guān)系密切。由此可知，校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是校園的物質(zhì)文化建設(shè)，在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)，必須從整體著眼，統(tǒng)籌兼顧，做好科學(xué)合理的規(guī)劃。

(二)建立一支高素質(zhì)的校園文化建設(shè)專職教師隊(duì)伍

高素質(zhì)包括兩大方面，一是會(huì)做人，二是能做事。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師素質(zhì)最全面的概括。學(xué)高，即學(xué)問淵博，業(yè)務(wù)精湛。大學(xué)教師在知識(shí)的深度和廣度方面要作到既專又博，人文和科學(xué)知識(shí)均應(yīng)涉獵。

(三)以政治育警為中心，加強(qiáng)思想政治教育，打牢從警為民的思想基礎(chǔ)

我校始終把全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)基本教育理念，始終吧政治育警放在人才培養(yǎng)的第一位，所以應(yīng)該通過學(xué)生參與、實(shí)踐，體驗(yàn)式教育方法促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我領(lǐng)悟。我院本著每年給與同學(xué)校外實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都有鍛煉的機(jī)會(huì)。但總是局限于公安行業(yè)，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該多給與學(xué)生在其他領(lǐng)域給與同學(xué)們鍛煉，有些非公安專業(yè)的同學(xué)，并不打算走上公安行業(yè)工作，他們更樂意去其他領(lǐng)域磨練。

(四)塑造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，營造積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度

校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工共同具有的思想行為作風(fēng)，當(dāng)學(xué)風(fēng)形成了帶有普遍性的、重復(fù)出現(xiàn)的和相對(duì)穩(wěn)定的行為心理狀態(tài)，成為影響整個(gè)學(xué)校生活的重要因素時(shí)，同學(xué)們在言行舉止上都得以體現(xiàn)。因此，學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的核心，學(xué)風(fēng)校風(fēng)是校園文化的主體，而學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)和校園文化建設(shè)的關(guān)鍵。置身于其中會(huì)受到潛移默化的感染和熏陶，會(huì)使人終身受益，良好的學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)校園文化中最寶貴的財(cái)富。

(五)將以人為本作為最基本的原則

_的本質(zhì)和核心就是以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是以人為本的根本目標(biāo)，一方面應(yīng)該以人作為手段和工具，另一方面更要將落腳點(diǎn)置于人的全面發(fā)展，在構(gòu)筑我校校園制度文化時(shí)，“以人為本”的理念集中體現(xiàn)在以學(xué)生為本，將以人為本融入大學(xué)生心理和生理健康成長的需要上，充分尊重每一個(gè)人的個(gè)體差異，為每一個(gè)學(xué)生建立成長和成才的渠道，直接及時(shí)地傳遞他們的意見和建議到學(xué)校決策層，并且盡量及時(shí)、妥善處理，在制度上為大學(xué)生多元化發(fā)展提供支持。

結(jié)論：

本文在查閱大量的相關(guān)資料基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查的分析與歸納，分析了__學(xué)院校園文化建設(shè)存在的問題。通過問卷調(diào)查的方法，對(duì)__學(xué)院存在問題和原因進(jìn)行了調(diào)查，分析了產(chǎn)生問題的原因。并針對(duì)存在的問題，對(duì)__學(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀提出了以下對(duì)策與建議：

(一)建立一支高素質(zhì)的校園文化建設(shè)專職教師隊(duì)伍。

(二)以政治育警為中心，加強(qiáng)思想政治教育，打牢從警為民的思想基礎(chǔ)。

(三)塑造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，營造積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇5

隨著科技的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)成為人們學(xué)習(xí)、工作及生活必不可少的重要工具。對(duì)于這一新生事物的出現(xiàn)，大大推進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。使人們的視野更加寬闊、人與人的交往距離更近、變得更容易、世界仿佛變得越來越小……如今,全民都處于一個(gè)學(xué)習(xí)和使用電腦的熱潮中,網(wǎng)吧理所當(dāng)然地成為人們學(xué)習(xí)與溝通的重要場所，當(dāng)然也成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)、信息技術(shù)、中小學(xué)生相互溝通聯(lián)絡(luò)、休閑娛樂的重要場所，成為中小學(xué)生了解世界、洞悉網(wǎng)絡(luò)文化的重要窗口。

但是，它作為中小學(xué)生發(fā)展的一個(gè)外部環(huán)境，也對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。對(duì)此,學(xué)校、家庭、社會(huì)均有強(qiáng)烈反響，同時(shí)，也是一個(gè)令人感到棘手的問題。

網(wǎng)吧與學(xué)校、學(xué)生的關(guān)系，這一問題其實(shí)也不是一個(gè)新問題了，它困擾著億萬家庭和教育工作者的心，同時(shí)，也提高了各有關(guān)方面對(duì)網(wǎng)吧的高度重視，也出臺(tái)了很多有力的相關(guān)管理措施。今天再一次提出這一話題，主要是針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村。

我國是一個(gè)人口眾多的農(nóng)業(yè)大國。黨的_回顧了改革開放30年的變化，再一次肯定了我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，而把農(nóng)村工作、農(nóng)民生活水平的提高等放在當(dāng)前工作的重中之重。

既然是農(nóng)業(yè)大國，80%以上的都是農(nóng)民，當(dāng)然，也居住在農(nóng)村。就湖南省花垣縣而言，就更特殊了，農(nóng)村人口占的比例就更大，同樣的，農(nóng)村學(xué)生占的比例也就很大了。從網(wǎng)吧老板的角度看，這里的商機(jī)無限，利潤空間廣闊。為了解網(wǎng)吧對(duì)學(xué)生的影響，也為了給網(wǎng)吧管理部門、學(xué)校、家庭及網(wǎng)吧經(jīng)營者一點(diǎn)建議，所以,借下鄉(xiāng)視導(dǎo)的機(jī)會(huì)，我走訪了全縣的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中包括：民樂、兩河、貓兒、排吾、排碧、排料、董馬庫、吉衛(wèi)、雅酉等多個(gè)偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

一、花垣縣學(xué)校周邊網(wǎng)吧的特點(diǎn)

⑴環(huán)境差。主要指：

①環(huán)境衛(wèi)生差;不管是縣城還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各網(wǎng)吧可以說是亂七八糟、煙霧彌漫，走進(jìn)去就是一股怪味，上機(jī)時(shí)間一長，整個(gè)人就好像不再是自己的了。

②語言環(huán)境差。里面很多男男女女都是“出口成臟”，不堪入耳。這就可想而知，網(wǎng)吧給人們特別是學(xué)生的負(fù)面影響了。

⑵上座率高，服務(wù)多樣。所有的網(wǎng)吧基本上差不多，上座率都很高，上午8時(shí)～10時(shí)上座率較低，約在30%左右;上午10時(shí)～12時(shí)上網(wǎng)人員逐漸增加;中午12點(diǎn)左右，各網(wǎng)吧迎來第一個(gè)營業(yè)高峰;整個(gè)下午上座率基本保持在70%左右;晚6時(shí)各網(wǎng)吧迎來第二個(gè)經(jīng)營高峰，上座率基本上可達(dá)到100%，有時(shí)去上網(wǎng)還找不到空位，一般持續(xù)到晚10時(shí);晚10時(shí)至次日早8時(shí)上座率仍可達(dá)70%～80%。周五下午至周六、周日，各網(wǎng)吧上座率基本上是全天滿員，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)排隊(duì)等待情況。之所以整天都有人上網(wǎng)，而且是整天都是高峰期，有一個(gè)原因就是，老板可以為方便顧客，為其提供各種服務(wù)，包括：游戲、聊天、硬盤電影和音樂、上網(wǎng)信息查詢等服務(wù)，就連吃飯、抽煙、睡覺都能解決。

有的網(wǎng)吧還提供包間，這其中的貓膩就耐人尋味了，真的是讓顧客有一種“賓至如歸”的感覺，可以讓你玩上幾天幾夜。這樣就極大地影響了學(xué)生的正常作息，打亂生理的生物鐘，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的身心健康。

⑶價(jià)格便宜。城里的網(wǎng)吧一般2元/小時(shí)，但農(nóng)村的就便宜得多了，有的1.5元/小時(shí)，少的是1元/小時(shí)。有的學(xué)生拿家里的米等東西去賣，再去上網(wǎng);還有的干脆搶同學(xué)的錢去上網(wǎng)!如此下去，我們的下一代將是什么樣子的?用什么來實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展和民族的振興?

⑷網(wǎng)吧無處不在。在城里，有的小區(qū)有網(wǎng)吧，有的網(wǎng)吧根本不在什么商業(yè)區(qū)，它可以就設(shè)在某個(gè)商品房內(nèi)。規(guī)模也不是很大，但是，卻足以有利可圖了。在農(nóng)村，很多自然村也開了網(wǎng)吧，而且還不受任何監(jiān)管。

二、網(wǎng)吧存在的問題分析

⑴學(xué)生多沉溺于游戲中，根本不是利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)。幾乎在每個(gè)網(wǎng)吧，玩游戲的學(xué)生都占到絕大多數(shù)，和游戲機(jī)或游戲光盤相比，在線游戲因其具有交互性，更加顯得魅力難擋。尤其像“聯(lián)眾”這樣綜合型的游戲網(wǎng)站，不管你什么時(shí)候上去，總會(huì)有許多人在那里恭候著。圍棋、象棋、軍棋、撲克牌、麻將牌等應(yīng)有盡有，玩了這個(gè)還想玩另一個(gè)，特別是那些闖關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲更贏得學(xué)生們的青睞，不管贏了還是輸了都禁不住繼續(xù)玩下去。

有的學(xué)生在游戲網(wǎng)站里一待就是七八個(gè)小時(shí)，從天黑玩到天亮，從天亮玩到天黑。餓了啃面包，渴了喝礦泉水。有人通過調(diào)查得出：在美國有80%的人上網(wǎng)是在理財(cái)，而在中國，50%的人在聊天，40%的人在游戲，還有10%的人不知道是在做些什么。查閱信息、學(xué)習(xí)的人員幾乎沒有。有的學(xué)生甚至通宵上網(wǎng)。有很多次，我早上出門上班，在居住的街道網(wǎng)吧門口就遇到剛從網(wǎng)吧出來的幾個(gè)學(xué)生，因?yàn)閯偝鼍W(wǎng)吧或是上了通宵，對(duì)室外的環(huán)境不適應(yīng)，所以很夸張地揉著眼睛或是左右搖晃腦袋。網(wǎng)絡(luò)，在這里根本沒有起到學(xué)習(xí)的功效，它徹頭徹尾地變成了一個(gè)玩物喪志的工具。

⑵監(jiān)管不到位，存在安全隱患。在國家各部門對(duì)網(wǎng)吧加強(qiáng)監(jiān)督和管理的同時(shí)，各大都市和各縣城的網(wǎng)吧，在監(jiān)管中的力度有了一定的提高，也起到了一定的效果，但是，利益的趨動(dòng)，使得有些老板把賺錢的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村。特別是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這里監(jiān)管不到位，讓這些人有機(jī)可乘，這種場合也就成了魚龍混雜之地，各種不安全因素的滋生地。

⑶疏于對(duì)顧客的登記，通宵經(jīng)營。有的網(wǎng)吧還經(jīng)營嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康的游戲等。在全社會(huì)都了解了網(wǎng)吧對(duì)青少年的身心有著重大影響的同時(shí)，全社會(huì)都在針對(duì)這一現(xiàn)象出臺(tái)各種措施。

其中一條就是對(duì)上網(wǎng)年齡的限制性，以及對(duì)上網(wǎng)人員的身份登記作出了明確的要求。但是，很多網(wǎng)吧，特別是農(nóng)村網(wǎng)吧，根本就沒有登記，以至于進(jìn)網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員年齡偏小，而且可以通宵達(dá)旦。記得在20__年至20__年這段時(shí)間，我曾經(jīng)到網(wǎng)吧上過網(wǎng)，一開機(jī)，桌面上就是一幅不堪入目的畫面，上網(wǎng)的過程中，彈出很多黃色圖片和網(wǎng)站。

這幾年，政府加大了對(duì)網(wǎng)站的過濾和不良內(nèi)容的攔截，雖然如此，但有的網(wǎng)吧仍有不良內(nèi)容，例如有的同城交友、激情等，就對(duì)青少年的身心健康造成了嚴(yán)重的危害。從個(gè)體來說，影響了上網(wǎng)的那部分人的身心健康發(fā)展，從整個(gè)教育來說，這影響了所有學(xué)校的教育管理，對(duì)社會(huì)造成了極其惡劣的影響。

⑷不便于學(xué)校管理，造成網(wǎng)吧與學(xué)校對(duì)立的局面。特別是現(xiàn)在幾乎所有的中心校都在實(shí)行寄宿制，有的學(xué)生通宵不歸，逃課進(jìn)網(wǎng)吧等，老師不得不到各處去找學(xué)生回校上課。如果去網(wǎng)吧把學(xué)生抓出來，必然造成網(wǎng)吧老板對(duì)該教師的反感，甚至是打擊報(bào)復(fù)。因?yàn)檫@些老師很多都是外地到該校任教的，而老板是本地人，俗話說：“強(qiáng)龍難斗地頭蛇?！彼裕诠芾韺W(xué)生方面就造成了很多麻煩。

三、網(wǎng)吧存在問題的原因

家長的監(jiān)護(hù)未到位;網(wǎng)吧老板的唯利是圖和管理部門的管理不力;網(wǎng)絡(luò)特殊的吸引力和學(xué)生好奇心的需求與滿足等。由于花垣縣的特殊性，偏遠(yuǎn)、貧困等因素，使得各家庭的文化程度不高，甚至是愚昧，對(duì)新生事物的認(rèn)識(shí)不高，更不能正確對(duì)待，絕大多數(shù)家庭還停留在為解決溫飽問題而忙忙碌碌，外出打工的人多，特別是上礦山挖礦、選礦的人多，這樣一來，根本就沒有時(shí)間和精力對(duì)孩子進(jìn)行教育了，留守兒童就是中國的一個(gè)社會(huì)問題。另外，網(wǎng)吧老板的唯利是圖，加上少年兒童在成長的過程中，對(duì)各種新鮮事物的出現(xiàn)的那種好奇和他們那種超常地吸收能力，以及各監(jiān)管部門對(duì)農(nóng)村的網(wǎng)吧監(jiān)管不到位，就使得網(wǎng)吧未能達(dá)到學(xué)習(xí)的功效了。

四、規(guī)劃網(wǎng)吧的管理建議

政府、網(wǎng)吧管理部門、網(wǎng)吧經(jīng)營者、學(xué)校、家庭、學(xué)生共同努力，真正做到未成年人不得入網(wǎng)吧，并推動(dòng)網(wǎng)吧的健康發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展 。網(wǎng)吧作為廣大人民群眾進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)、娛樂的重要平臺(tái)，有著巨大存在價(jià)值與社會(huì)需求意義，政府要為網(wǎng)吧經(jīng)營、管理營造良好的外部環(huán)境。政府要進(jìn)一步加強(qiáng)立法和處罰力度，從外部為網(wǎng)吧監(jiān)管提供一份可靠的依據(jù)。網(wǎng)吧管理部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的治理整頓，成立專門的管理機(jī)構(gòu)，嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)于違反規(guī)定的要采取嚴(yán)格的處罰。

同時(shí)，從法律規(guī)范、技術(shù)排查、內(nèi)容審核、文明經(jīng)營等方面要求網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者遵循應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。網(wǎng)吧經(jīng)營者要加強(qiáng)自律營造良好的網(wǎng)吧經(jīng)營環(huán)境，合法經(jīng)營，改善網(wǎng)吧行業(yè)公眾形象，宣傳網(wǎng)絡(luò)文明，共同營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。承擔(dān)起自己相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，努力為構(gòu)建合諧中國作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

家長也應(yīng)該多花時(shí)間，管好自己的孩子，培養(yǎng)子女的興趣愛好。孩子是我們的一切，是一個(gè)國家和民族的希望。特別優(yōu)秀的杰出人才不管是在哪個(gè)國度任何一個(gè)時(shí)代都不是很多。

也就是說，我們的子女不可能個(gè)個(gè)都是杰出人物，人，作為社會(huì)的重要組成部分，分工不同，我們不能要求他們個(gè)個(gè)成為科學(xué)家，但是，我們至少應(yīng)該要求他們個(gè)個(gè)都能成為一個(gè)正直的人，真正意義上的人。社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步都離不開這些平凡的人，花垣縣的合諧發(fā)展更離不開這些平凡的人。因此我們更應(yīng)該很好地引導(dǎo)他們向著正確的方向健康發(fā)展。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇6

僅沒有書法美，就連識(shí)別都成問題。這與國家大力推行的書法(寫字)教育的初衷相差甚遠(yuǎn)。

20__年春節(jié)前，有一位書法者用楷書和隸書撰寫了二十幾幅春聯(lián)在某城鎮(zhèn)上街叫賣，幾乎無人問津。并不是書者所寫對(duì)聯(lián)的內(nèi)容不好，也不是書者的字寫得不漂亮，而是絕大多數(shù)的人認(rèn)為那些歡歡喜喜地、花花綠綠的印刷體春聯(lián)更有喜慶味。這情景不能不令人感到驚訝和遺憾——在農(nóng)村(或許也包括城鎮(zhèn))，中國幾千年來的手寫春聯(lián)已經(jīng)被印刷品替代了。造成這種現(xiàn)象的原因很多，但與現(xiàn)在中小學(xué)校中書法(寫字)教育的缺失有很大的關(guān)系。筆者認(rèn)為，搞好中小學(xué)書法教育迫在眉捷。關(guān)于搞好中小學(xué)書法(寫字)教育，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起。

一、端正態(tài)度，提高認(rèn)識(shí)

中國書法，傳承了中華民族的文化與文明。從某種意義上講，書法與中國歷史一脈相承。漢字是記載中國文化的符號(hào)，而書法讓這些文化符號(hào)精彩動(dòng)人。從幾千年前的甲骨文、石鼓文到王羲之的《蘭亭集序》，再到百花齊放的書法體系，從象征權(quán)力的玉璽到各類印章再到各種名勝古跡中的碑、匾、聯(lián)、貼，無不閃爍著中華文明耀眼的光輝?？梢哉f，漢字是傳承歷史、記錄中華文明的明珠，而書法是這顆文明之珠上耀眼的光環(huán)。

在中小學(xué)校實(shí)施書法教育有利于青少年兒童了解中國的歷史、熟悉中華之文明。書法與文學(xué)是相通的，一些文章的流傳和聞名與優(yōu)秀的書法有著相得益彰的聯(lián)系。一篇王羲之的《蘭亭集序》令多少人神思不已，《岳陽樓》上的巨幅書法條屏讓岳陽樓記增色不少，_的書法長卷《七律·長征》，書法與詩的結(jié)合使人感到更加的氣勢磅礴。好的書法往往與好的文章、詩、詞等結(jié)合在一起。

中小學(xué)生練習(xí)書法的過程又是學(xué)習(xí)和熟悉文學(xué)作品的過程。中小學(xué)生往往能從反復(fù)地書法練習(xí)中了解和熟記不少的文化知識(shí)。練書法，可以修身養(yǎng)性。練書法不僅是練字，還可以培養(yǎng)一個(gè)人平靜、平衡和自然的心境。從書法的角度來練字需要練習(xí)者集力、氣、神與形的高度專一。一張紙、一支筆，一盤墨，書法就這么開始。練字時(shí)當(dāng)你在白紙黑墨中達(dá)到忘我的時(shí)刻，你會(huì)有一種空靈、灑脫之快感，當(dāng)你沉醉于書法藝術(shù)時(shí)，你會(huì)體會(huì)到一種墨香靜謐之美感。用書法(寫字)教育來促進(jìn)中小學(xué)生修身養(yǎng)性，可以逐步形成青少年穩(wěn)定、堅(jiān)毅和睿智的境界。漢字本身是一種藝術(shù)，書法對(duì)漢字的表現(xiàn)更提升了青少年兒童的審美情趣。書法是中國獨(dú)特的藝術(shù)形式，現(xiàn)在熱愛中國文學(xué)、喜愛中國文字的各國友人也熱衷于中國書法。讓我們的青少年兒童學(xué)習(xí)書法，掌握書法知識(shí)并輔之以應(yīng)用，可以增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心。

二、加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)良好的書法氛圍

正因?yàn)闀ń逃龑?duì)中小學(xué)生教育的重要，所以更應(yīng)實(shí)施和發(fā)展中小學(xué)校的書法教育。

1。教育之計(jì)，教師為本。書法既是藝術(shù)，教書法(寫字)的教師就應(yīng)該懂得一些書法常識(shí)、懂得欣賞書法、懂得如何引導(dǎo)學(xué)生去練習(xí)書法?，F(xiàn)在中小學(xué)校很缺少書法教師，這或許是阻礙書法教育發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。但是在一些中小學(xué)校并不缺乏愛好書法并鉆研書法的教師，充分利用這些教師，在很多學(xué)校是可以正常開設(shè)書法(寫字)課的。為了保證有相當(dāng)數(shù)量的書法教師，縣里和學(xué)?？梢越M織一些書法比賽來發(fā)掘人才。這不僅可發(fā)現(xiàn)有書法特長的人，又可以促進(jìn)教師之間的競爭與學(xué)習(xí)。國家現(xiàn)在每年都會(huì)舉行書法等級(jí)考試，學(xué)?？梢怨膭?lì)和支持教師參加考試。以國家認(rèn)定的形式評(píng)價(jià)教師的書法水平，并逐步實(shí)施讓教書法的教師“持證上崗”，不斷提高教學(xué)水平。

2。加強(qiáng)書法教學(xué)管理和書法交流

學(xué)校要把書法課當(dāng)成正式課程來安排，督促教師有計(jì)劃、有準(zhǔn)備地上課。上課教師要對(duì)學(xué)生寫字(書法)作業(yè)和作品進(jìn)行認(rèn)真地分析與講解，做出正確的分析與評(píng)價(jià)，既要指出其欠缺，又要鼓勵(lì)其繼續(xù)練習(xí)。書法教師要引導(dǎo)學(xué)生走上正確、正常的書法學(xué)習(xí)之路，并形成良好地、自覺地練習(xí)書法的習(xí)慣。

學(xué)?？梢越M織學(xué)生書法協(xié)會(huì)，成立班級(jí)書法興趣小組，發(fā)現(xiàn)和吸引一批學(xué)生更專注地學(xué)習(xí)書法，并以先進(jìn)帶后進(jìn)，形成大部分學(xué)生喜歡書法、練習(xí)書法的勢頭。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織書法比賽，加強(qiáng)書法愛好者的交流，評(píng)選并展出學(xué)校師生的一些好的作品，努力形成學(xué)校和班級(jí)良好的書法氛圍。在各種活動(dòng)中，學(xué)?？梢园褜憳?biāo)語、寫通知、做展板的任務(wù)交由學(xué)生去做，以加強(qiáng)學(xué)生書法的實(shí)踐和創(chuàng)作。在合適的時(shí)候，學(xué)校要爭取積極參與上級(jí)部門和社會(huì)團(tuán)體及單位的一些交流或比賽活動(dòng)，開闊學(xué)生的書法視野。

學(xué)校應(yīng)積極爭取社會(huì)上一些書法知名人士的支持，聘請(qǐng)他們做學(xué)校兼職書法教師，以講座或授課的形式為學(xué)生講解書法知識(shí)。有條件的可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)匾恍﹫鲳^的碑、貼、書、畫上的書法作品與文字，讓學(xué)生活學(xué)活用周圍現(xiàn)有的書法教材。很多中小學(xué)校還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源瀏覽或下載一些優(yōu)秀的書家作品，近距離感受優(yōu)秀書家的言傳身教，感受優(yōu)秀書法作品的魅力，感受書法的藝術(shù)性和審美情趣。書法教育有助于提高青少年兒童的文化素養(yǎng)。

良好的書法教育可以增長學(xué)生的文化知識(shí)、提升學(xué)生的品質(zhì)水平、陶冶學(xué)生的道德情操。中小學(xué)校應(yīng)高度重視這一門素質(zhì)課程，書法教育在中小學(xué)校只能加強(qiáng)，不應(yīng)忽視。以書法為載體，讓中華民族的優(yōu)秀文化融入書法教育與實(shí)踐中，希望中小學(xué)校的書法教育，能引起社會(huì)性的傳統(tǒng)文化整體素質(zhì)的提高，使書法形成滿園春色之勢。

學(xué)校工作調(diào)研報(bào)告完整版模板篇7

一、 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

現(xiàn)在大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

二、 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國家節(jié)日的了解及重視程度

還有部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三、 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因

因?yàn)閷?duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

四、 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

其實(shí)在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1、 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分

大學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2、 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五、 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于__年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、 結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。

七、 附錄 由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。