在日常生活和工作中，大家逐漸認識到報告的重要性，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，以下是小編整理的博物館調(diào)研報告范文，希望能夠幫助到大家。

博物館調(diào)研報告范文1

一：對博物館的認識

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所。并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。

從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習的地方，更重要的，它應該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學習中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。

二：調(diào)查的目的及意義

通過實地調(diào)研，進一步了解博物館的概念，構(gòu)造及分類，把握博物館建筑設(shè)計的主要特征及設(shè)計要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進一步增強自身對空間的分布，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對于博物館設(shè)計靈感的啟發(fā)。從而為我們做博物館設(shè)計打下一個初步的基礎(chǔ)。

三：調(diào)查的時間及對象

調(diào)查時間：

調(diào)研地點：益陽市博物館

益陽市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于1984年，館藏珍貴文物2萬余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書法、繪畫、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個門類，其中商周青銅器、宋元至明清益陽窯瓷器以及“中國的辛德勒—國際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色。

益陽市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復室、安全監(jiān)控室、觀眾服務部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

益陽市博物館設(shè)有《銀城往事—益陽歷史文物精品展》、《生命簽證—國際正義人士何鳳山博士拯救猶太難民事跡展》、《竹藝之美—益陽竹文化陳列》、《益陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示》、《益陽古代石雕石刻》等幾大基本陳列，展示的文物既有古代稀世文物珍寶，又有反映“生命簽證”等獨具特色的近現(xiàn)代名人事跡及文物史料和精美的竹藝品，另有兩個展廳則不定期地引進舉辦國內(nèi)外各類臨時展覽。此外，館內(nèi)還設(shè)有為觀眾服務的服務部、藝術(shù)表演場所以及博物館與觀眾互動的技藝展示廳。當您走進博物館的時候，有如穿過歷史的時空隧道，深深地領(lǐng)略到益陽優(yōu)秀燦爛的歷史文化，親身感受到推開歷史之門時的沉重和喜悅。

四：實地調(diào)研博物館

益陽市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽市政府廣場西側(cè)。 基地環(huán)境

益陽市博物館位于康富南路的益陽市政府廣場西側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達到。主入口正對著康復南路。次入口分別布置在建筑的東面和北面。其中東面的次入口通向一個

博物館調(diào)研報告范文2

如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標志之一，在社會中的地位愈來愈重要，并廣泛的深入到現(xiàn)代生活中。與其他建筑不同，博物館建筑是一種獨特的建筑形式。設(shè)計他的時候，既要考慮功能的復雜性，但更重要的是要宣揚他所呼喚的獨創(chuàng)性，換句話說，他是一類有靈魂有主題有概念的建筑。

我們主要調(diào)研了三個博物館，一個是蘇州博物館，一個是去上海實習時參觀的上海博物館，還有一個就是長沙的簡牘博物館。

蘇州博物館所處位置獨特，他緊鄰拙政園還和忠王府相通，所以在建筑形式上采用中國建筑傳統(tǒng)的風格，與拙政園、忠王府保持一致。這樣一來，不僅對古建筑起到保護和尊重的作用，使蘇州博物館與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)還提升了蘇州博物館自身的文化氣氛。蘇州博物館的功能分區(qū)十分明確，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處。

博物館的采光是設(shè)計博物館的時候一個要重點考慮的方面。因為博物館內(nèi)所展出的物品大多數(shù)都不能受陽光的直射，而且產(chǎn)生的眩光也會讓欣賞展品的游客感到不適。蘇州博物館大量的運用了自然的陽光，充分考慮自然采光。玻璃屋頂與實屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導向。金屬遮陽片在屋頂之下被廣泛使用，控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。

如果說蘇州博物館是與環(huán)境相融與自然相融的建筑，那么上海博物館則是獨樹一幟的。其建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體?！靾A地方’象征著中國傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，使整棟建筑能從城市眾多建筑中脫穎而出，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。

上海博物館內(nèi)部有一個非常大的圓形中庭，上部是圓形的大天窗，可以確保中庭的采光，也同樣符合“天圓地方”中“天圓”這一設(shè)計概念。樓梯和扶梯分別位于中庭的兩側(cè)，展廳圍繞著這個中庭布置，交通流線簡單明確，游客能很輕松的并且不落下的看完每一個展館。展廳的內(nèi)部流線設(shè)計的比較曲折，能較大程度的提高展廳的利用率，在空間的布置上也注意疏密的變化，展示形式也多種多樣，根據(jù)展示品種類的不同，還變換著展廳的主色調(diào)，烘托不一樣的氣氛，時刻給人一種新鮮感。

和蘇州博物館不同，為了保護文物不被陽光直射，上海博物館中的展廳大部分采用的是人工照明。并且根據(jù)展出的物品不同還采用了不同的光源。例如雕塑展廳的光源偏暖，給人一種神秘感；青銅展區(qū)的光源偏冷，烘托一種莊嚴肅穆感；在書畫展區(qū)，采用的的光源較暗，并且?guī)в懈袘b置，有人在的時候才會自動開啟，開啟一段時間又自動關(guān)閉，這樣是為了最大限度減少文物被光照射的時間，從而達到保護文物的效果。

不同的展館顏色基調(diào)不同，表現(xiàn)的氣氛也會不一樣，例如紅色為底色渲染出一種神秘感，而青色為底色則顯得莊重。同樣是博物館，一個低調(diào)一個張揚，但是他們都具有非常濃厚的文化色彩，都運用了許多民族的傳統(tǒng)的元素在建筑上。相比于前兩者，長沙簡牘博物館從外部造型上看則比較現(xiàn)代，但簡介而不失莊重。

長沙簡牘博物館位于長沙市白沙路，天心閣東北側(cè)，西臨建湘路，東接白沙路，南面為規(guī)劃的市民廣場和城南路，地理位置重要。所以在設(shè)計簡牘博物館時，設(shè)計師很注意場地的設(shè)計，使博物館的場地部分可以和兩個主干道相連，這樣不僅增加了人流量，還使交通更加便利。

博物館調(diào)研報告范文3

桐鄉(xiāng)市作為一個文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。理所當然的，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠流長的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨有的江南文化魅力。

桐鄉(xiāng)市博物館

桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時代以來，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明。

桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展，將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示?！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計400多件，通過古老的羅家角遺址出土文物，精美的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時代到清代的歷史面貌。20xx年7月18號，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主題展。

館藏崇福寺水陸道場畫

桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。

所謂水陸道場畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場是說法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會。在進行水陸道場時，寺院大多會掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場中，這就是水陸道場畫。水陸道場最先起源于印度，而在我國真正得到引進發(fā)展是梁武帝時期。

水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān)。在水陸道場畫中，最常見的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場的長盛不衰，水陸道場畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們在原來的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場畫是由宗教而生，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑，所以，水陸道場畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運用鮮明色彩與線條融合，構(gòu)造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。

在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場畫的收藏并非完整的。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態(tài)還是姿勢及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀，肅穆而不沉重。

為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的眾佛多是光明、威猛、慈悲的。他們背后會有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風引人入勝。

除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當時勞動人民被欺壓被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會的真實寫照。極具歷史價值與藝術(shù)價值。

水陸道場畫大多收藏在北京、山西等地，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場畫對于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。

博物館調(diào)研報告范文4

一． 個人認識

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所。并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。

從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習的地方，更重要的，它應該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學習中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。

二． 實地調(diào)研

調(diào)研目的：通過實地調(diào)研，主要把握博物館建筑設(shè)計的主要特征及設(shè)計要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進一步增強自身對空間的趕住，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對于博物館設(shè)計靈感的啟發(fā)。

調(diào)研時間：

調(diào)研地點：洛陽市博物館

調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機拍下建筑的立面以及特色的設(shè)計。

洛陽博物館概況

洛陽市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè)。洛陽市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于20xx年，館藏珍貴文物2萬余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書法、繪畫、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個門類，洛陽市博物館總占地面積為300畝，建筑面積為42000平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復室、安全監(jiān)控室、觀眾服務部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

基地環(huán)境

洛陽市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達到。

建筑造型

洛陽市博物館外觀呈倒四邊形，很像古代的建筑，建筑前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠，建筑四周有臺階往中間延伸。建筑外圍加設(shè)坡道，并連接屋頂，使之成為開放的公共空間；由原來四面環(huán)水改為只保留正前方水面，減少施工投入，也有利于文物保護；側(cè)前方增設(shè)天樞，內(nèi)有觀光電梯；平面布局如中國的“國”字，天樞正好是“國”字中的一點。

平面布局

洛陽博物館是由兩個部分組成的，展廳和大廳，中間是大廳四周分布展廳，從入口出開始左側(cè)開始一直游覽可以把一層展廳都看遍，流線非常清晰，大廳中間有衛(wèi)生間，供游客使用，且建筑有倆處是室內(nèi)露天觀景，一些綠色讓人心情舒爽。

建筑內(nèi)部

建筑內(nèi)部設(shè)計的很大氣，上圖大廳左側(cè)的電梯，建筑較高所以電梯較長。

博物館調(diào)研報告范文5

20xx年5月5日調(diào)研報告為了體現(xiàn)“以人為本，以實物地質(zhì)資料為本，為社會服務”的設(shè)計理念，為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國內(nèi)著名，國際知名”的實物地質(zhì)資料館藏機構(gòu)。20xx年5月5日，我中心一行33人在中心團委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中，著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點，調(diào)查研究，提出可行性建議。

一、兩博物館概況：

首都博物館新館是一座擁有最先進設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗，形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于“國內(nèi)一流，國際先進”的博物館行列。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都歷史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進的設(shè)施，躋身于國際先進、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復、研究、教育、交流融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時也是北京地區(qū)文物保護、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學知識的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全；同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動，獲得較好的對人舒適度。

觀眾現(xiàn)場服務：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券，能夠自動識別參觀券的真?zhèn)?、面額，并允許觀眾當天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。

信息化服務：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計算機屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。

多功能報告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡、電臺、電視網(wǎng)（有線/無線）和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡會議的相結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對獨立，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高；目前第一部影片是《輝煌的北京》；今后將制作立體數(shù)字影片。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務，以完善先進的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以人性化服務理念為原則；接待服務擁有多語種服務咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機動車和非機動車停車場等。并為殘障人準備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話；為嬰兒準備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導覽與講解服務為觀眾免費提供多語種導覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁；提供多語種講解員講解、專家講解專場；觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導覽機，以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦（PDA）導覽。休閑經(jīng)營服務餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書店、自動取款機、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現(xiàn)代化的天橋劇場，具有特殊的文化環(huán)境。

北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。

自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外?！皠游镪惲小卑聪到y(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復雜的演化歷程?！爸参镪惲小闭故玖嗽松锏募毦?、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用?！肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程?！叭酥蓙黻惲小闭故玖擞稍车饺说臍v史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡?！翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙驮湟月暪怆?，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園。

北京自然博物館的館藏標本約20余萬件，其中有相當數(shù)量為國家一、二類保護的動物植物標本，還擁有一定數(shù)量的模式標本以及具有特殊意義的珍貴標本，許多標本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。

北京自然博物館現(xiàn)有四個大型基本陳列：古生物陳列（古爬行動物廳、古哺乳動物廳、生物起源和早期演化廳、無脊椎動物的繁榮廳）、植物陳列（綠色家園廳）、動物陳列（動物人類的朋友廳，動物的奧秘廳）、人類陳列（人之由來廳）。這四個陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，向觀眾普及生命科學知識。館內(nèi)還設(shè)有幾個專題展館，如“人體真奇妙”、“水生生物館”、“恐龍世界”等，以及根據(jù)青少年心理特點新開辟的互動式探索自然奧秘的科普教育活動場所探索角。同時，本館每年都會推出若干個臨時性展覽各種臨時性專題展覽，影響較大的包括“優(yōu)生優(yōu)育”、“人與生物圈”、“香港自然風光”、“人體真奇妙”以及連續(xù)12年推出的“動物生肖”展覽等，其中青春期教育展覽“男孩女孩”展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會評為“首都精神文明建設(shè)最佳活動”獎和“首都精神文明建設(shè)最佳活動創(chuàng)意”獎。目前博物館常年還保持12個優(yōu)秀展覽在全國各地巡回展出。

二、調(diào)研的收獲與思考

針對這次調(diào)查研究，我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國內(nèi)一流館藏機構(gòu)行列。對于此次調(diào)研，我有以下幾方面的收獲：

1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全，又獲得較好的對人舒適度。在今后的實物資料收集過程中，我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進去，做到“零損害存放”。

2、在信息化服務方面上，兩館都在上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹；同時在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息。在這方面，我中心應更完善網(wǎng)站信息服務，應及時向公眾提供館藏更新情況，同時應添加相關(guān)實物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識；在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

3、在展廳設(shè)置方面，兩館都有主要展廳，可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳，實物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽，為周邊大學的學生提供了一個了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識，起到了對社會進行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽，突出我們作為一個科普教育基地應對社會提供公益性服務的職能，擴大我們的公益影響力。

4、在觀眾現(xiàn)場服務方面，我中心也應當加強觀眾現(xiàn)場服務，首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息，印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊；同時也應該采取參觀者預約參觀的方式，按照我們實際的接待能力，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動，實習實名制預約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進行。

5、多功能報告廳：我中心有功能齊備的學術(shù)報告廳，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時，可以邀請與展覽相關(guān)的專家、學者為參觀者做學術(shù)報告。這樣就可以加強我中心與其他單位、學者有更多機會、更深層次的學術(shù)交流，能更好的提高實物中心的業(yè)務水平及知名度。

6、數(shù)字放映廳：我中心應籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時播放，實現(xiàn)展覽手段多樣化。同時也可以結(jié)合GIS軟件，立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用，使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程。

7、科普教育方面：北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進程，而實物中心以地質(zhì)學的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演化；同時介紹內(nèi)動力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運動和板塊運動等。西側(cè)主要介紹外動力地質(zhì)作用風化、剝蝕、搬運和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學知識。

8、在館藏標本的種類上，北京自然博物館就收藏了很多世界級的具有特殊意義的珍貴標本。所以實物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項目及危機礦山項目的實物地質(zhì)資料外，我們還應當采集國內(nèi)外具有典型意義的實物地質(zhì)資料，例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實物地質(zhì)資料，充分發(fā)揮實物中心為社會提供公益性服務的職能。

9、在組織各主題日及專題展覽方面，北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實物中心也應該積極開展各種臨時展覽，包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導思想上要緊貼國際思想趨勢，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點，爭取做出我們特有的精品展覽，例如：觀賞石展覽及危機礦山礦石類型展覽等，宣傳出我中心公益性職能的特色。

10、在接待服務方面，我中心也要根據(jù)本單位的實際條件，盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務，從根本上就是要樹立為社會提供公益性服務的意識。

11、在導游與講解方面，實物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解，也可以與相關(guān)地質(zhì)大學及科研院所結(jié)合，開展相關(guān)專業(yè)大學生志愿講解活動。

12、休閑經(jīng)營服務，要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務：開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書店、自動取款機、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后，根據(jù)本單位職能的一些研究、體會，也提出了一些可行性的建議，請各位領(lǐng)導批評指正。

博物館調(diào)研報告范文6

一、前言

大四的第一個學期，我們的第一個設(shè)計方案是博物館，設(shè)計前做大量調(diào)研工作，做此報告。

一座城，一座博物館。如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標志之一，在社會中的地位愈來愈重要，并廣泛的深入到現(xiàn)代生活中。與其他建筑不同，博物館建筑是一種獨特的建筑形式。設(shè)計他的時候，既要考慮功能的復雜性，但更重要的是要宣揚他所呼喚的獨創(chuàng)性，換句話說，他是一類有靈魂有主題有概念的建筑。 博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所。并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。

調(diào)查的目的及意義

通過實地調(diào)研和網(wǎng)絡調(diào)研，進一步了解博物館的概念，構(gòu)造及分類，把握博物館建筑設(shè)計的主要特征及設(shè)計要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進一步增強自身對空間的分布，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對于博物館設(shè)計靈感的啟發(fā)。從而為我們做博物館設(shè)計打下一個初步的基礎(chǔ)。

調(diào)研地點：吉安市博物館（新館）

調(diào)研時間：

二、實地調(diào)研

依照老師教學進度的安排，我于9月4日去到吉安市博物館進行調(diào)研。 吉安市博物館簡介：

吉安市博物館是與城市規(guī)劃館聯(lián)合建設(shè)的建筑體，該建筑位于吉安市城南新區(qū)秋桂路西、文體路南、文忠路北，總用地面積約為35畝，總建筑面積14000平方米，總造價8400萬元。其中，市博物館建筑面積為8000平方米。是對外展現(xiàn)吉安悠久歷史和璀璨文化的窗口。設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復室、安全監(jiān)控室、觀眾服務部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

調(diào)研內(nèi)容：

1， 分析博物館建筑平面的特點以及采用的方式。

2， 博物館的建筑風格以及建筑的特征。

3， 合理解決客流，貨流等幾種不同的功能流線。

4， 正確處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系。

5， 建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對人的關(guān)懷？人流引導﹑空間環(huán)境﹑服務設(shè)施等是如何進行處理的？

6， 各個陳列室如何進行組合？人流是否順暢？有否走回頭路?在流線上是否能全部欣賞到展品？

7， 陳列室內(nèi)部陳列布置怎樣? 是否方便觀賞 ？

8， 陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣？采光口如何處理？如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象?

吉安博物館，當我一到那兒，給我的感覺就是雄壯，震撼，外表面以白墻瓷磚為主，給人一種干凈利落的感覺，左側(cè)的方柱直插云霄，更是令人肅然起敬。到了里面，果然沒讓我失望。

1， 分析博物館建筑平面的特點以及采用的方式。

博物館以進入后的門廳為中心，門廳設(shè)置為三層的中庭，進入就給人一種磅礴的感覺，左側(cè)為他的展覽區(qū)，主要展現(xiàn)吉安的歷史文化，一樓依次參觀順序為吉安簡史館、青銅館、吉州窯、廬陵文化展示館和程中新中國畫館，以環(huán)形流線參觀，參觀完后便可乘電梯進入二樓。電梯設(shè)在門廳旁邊。具體的請看下圖平面布局。館藏品在右側(cè)，有獨立的電梯和樓梯，不與參觀流線交叉，不開放物業(yè)、衛(wèi)生間和辦公位于博物館的右后位置，后面有單獨的疏散樓梯，通向博物館的次入口，還有一個樓梯位于右側(cè)走廊盡頭，通向建筑物的南面，館藏品區(qū)也有樓梯和單獨的物梯，北面為吉安城市規(guī)劃展覽館。

南面樓梯

最里面那個門為西側(cè)樓梯

廁所的無障礙廁所單獨設(shè)置，體現(xiàn)對殘疾人的關(guān)懷。

2. 建筑風格如何體現(xiàn)博覽建筑特性？

回顧古代的博覽建筑,給人的感覺通常是一種古板和冷冰冰的印象,僅僅象是一個裝了物品的方盒子,同時也給人一種高高在上的感覺,讓人感覺這是少數(shù)人才能享有的特權(quán)。隨著社會的進步,這種封閉的格局逐漸被打破,開放的公共空間吸引了普通民眾的目光,博覽建筑的功能也得到了更好的發(fā)揮。

按傳統(tǒng)的思維方式理解,博覽建筑應該以展品為主,但是如果忽略了人的感受和反應,展示就達不到很好的效果,這也違背了博覽建筑設(shè)立的初衷。既然關(guān)注的是人,就首先要清楚人的尺度,然后根據(jù)人體工程學的相關(guān)要求進行設(shè)計。

博物館調(diào)研報告范文7

調(diào)研—河南省博物院

河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館,坐落在河南省會鄭州市環(huán)境幽雅的農(nóng)業(yè)路中是我省建國以來第一個國家級的公益性大型文化設(shè)施。河南博物院是由中科院院士、全國勘察設(shè)計大師、東南大學博士生導師齊康教授主持設(shè)計的，其主入口面向農(nóng)業(yè)中路，東面是文博東路，西面是文博西路，北臨某住宅區(qū)?？傆玫孛娣e約為156畝（合104000平方米），總建筑面積約為78840平房米，主館及配樓面積約為55740平方米。

室外分析

省博位于五一路與東風西路的交界處,是一座省級綜合性博物館。從外觀上看省博的建筑風格與北京展覽館上海展覽中心類似,都是五十年代的俄式建筑。由于建成年代久遠省博的外觀并沒有多少令人耳目一新的感覺,。從功能上來看博覽建筑的平面組合采用了放射性的方式將個展區(qū)于放射式的方式分開。在解決客流貨流等不同的功能流線上省博分設(shè)主次入口以疏導不同的人流。將主入口設(shè)在了城市次干道五一路上而不是主干道東風西路,這樣盡可能的避免分叉入口車流過于擁擠而引起的交通堵塞情況。停車場位于博物館前面即主入口的旁邊,由于受場地的制約車流入口與人流入口并沒有分開而是公用。室外種植了大量喬木植物于營造一種宏大壯闊的感,展廳里的天花板多是黑色,配合星星點點的點狀燈,有點像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光線較好,使游客更清晰地觀看展品,充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里，則配合兒童的特點,放置了色彩鮮艷的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應的設(shè)計,都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合整個展館的歷史氛圍。

整體造型

從總平面上看,四隅分布附屬建筑,聚散有致,和諧統(tǒng)一,寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀,寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個建筑群,則宛若“大鵬展翅”向天飛,主體建筑如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀,后邊與文物庫房相連的過廊,更是大鵬之尾。整個造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌,經(jīng)濟文化的全面振興和騰飛。

主館造型特征分析

河南博物院主館位于院區(qū)中央，呈“中”字形布局，其中，主館的東西兩翼分別有兩個專題展館，主館后端直通文物庫房，主館前端為主入口及禮儀接待區(qū)。主館前的院區(qū)正門、主館及主館后面的文物庫房三者自然成為一中間序列，院區(qū)四角對稱布置了兩組風格造型相同的建筑，它們分別是培訓樓、辦公樓、綜合服務樓、電教樓?？偯鎴D中的“九宮格”似的建筑布局，也契合了古語“九鼎定中原”之意。河南博物院院區(qū)建筑的整體布局正體現(xiàn)了中國式群體建筑組合的精髓——中軸對稱、主從有序、方正嚴整。

河南博物院主展館總體形象設(shè)計構(gòu)思來源于河南登封的觀象臺，經(jīng)過建筑大師的精心構(gòu)思和演繹，最終創(chuàng)作出現(xiàn)在頭戴“皇冠”的金字塔造型，正如設(shè)計主創(chuàng)人員齊康說，“登封的觀象臺是我國歷史上留存最為著名的天文觀察臺，其造型對稱，兩側(cè)傾斜，長條測繪石擺放在中央，整體造型簡樸優(yōu)美，這座古代的科技建筑獨特的形象給我們很大的啟示”?！盎使凇背省岸沸巍?，中心設(shè)置一個透明的圓洞，取匯聚“中原之氣”之意，古語就有“匯宇宙之氣，聚天地之靈”的經(jīng)典語句，這也許就是河南博物院建館之宗旨——“博”采中原寶物之精華。

正四棱錐，這一簡潔、純粹的幾何圖案本身就給人以穩(wěn)定、莊重、神圣的視覺和心里感受，博物院主館建筑主體選取類正四棱錐的金字塔造型為其成為一經(jīng)典建筑奠定了基礎(chǔ)。金字塔主體高度與其塔底寬度及兩側(cè)的配樓形成了完美的比例尺度。四條棱錐向上直斥天穹，向下斜扎地心，使得整座建筑顯得遒勁有力。還值得一提的是，四條棱錐與地面的交接處是四片水池，更烘托出主體建筑的寧靜與空靈。四個棱面上，勻稱、巧妙、有規(guī)律地設(shè)置了采光窗戶及奶頭乳釘，乳奶釘圖案的選取是來源于中原出土文物上青銅器上的造型紋樣以及中國傳統(tǒng)大門上的門釘式樣，乳釘后襯傳統(tǒng)中國紅色背景，這更突顯了建筑的古典韻味。以金字塔主體建筑為中心，通過相同風格的不同功能空間，如連廊、庭院、臨時展廳等，使整個主館建筑成為了一個和諧統(tǒng)一的整體。

主館流線組織形式

博物館建筑內(nèi)部空間流線組織的基本形式有串聯(lián)式、放射式、通道式三種。串聯(lián)式的流行組織形式一般是指各個展覽空間收尾相接，相互穿套，這種流線組織形式簡潔、明確、指引性強，能夠避免參觀的重復或遺漏，增強了展示的有效性。放射式的流線組織形式是指各個展覽空間圍繞一個放射狀的中心樞紐進行組合，參觀者參觀完一個展廳，需回到中心樞紐區(qū)，再進入另一個展廳。這種空間組合形式靈活性強，觀眾可以有選擇地進入自己感興趣的展館參觀，博物館管理方也可以根據(jù)需要開放幾個或若干個展館。通道式的流線組織形式是指各個展示空間是通過走道也連通或貫穿，參觀者參觀完一個展廳，需經(jīng)過走道，再到達另一個展廳。

博物館建筑內(nèi)部空間流線的組織是博物館建筑設(shè)計的重中之重。一般情況下，稍大型的博物館一般是上述三種基本流線的組合形式，如放射式+串聯(lián)式、放射式+通道式、串聯(lián)式+通道式等，有時候甚至是多種流線形式的組合或者一種流線形式的重復運用。河南博物院就是將放射式的流線形式重復運用的經(jīng)典實例。

河南博物院主館的平面整體上是一個對稱式的布置，齊康教授在博物院的設(shè)計上，既保持了這種規(guī)整的布局形式，又把各個展覽空間完美地組織在了一起。河南博物院的一層平面圖，我們可以看到清晰、明確的兩條軸線：入口、前廳、中央大廳、電梯廳及通向北建筑區(qū)庫房通道；西入口、西前廳、西側(cè)廳、中央大廳、東側(cè)廳、東前廳、東入口。

四個基本展廳與其圍和的中央大廳構(gòu)成了一個放射性的流線組織空間，東西向的分別設(shè)有兩個臨時展廳，東西向的兩個臨時展廳與側(cè)廳構(gòu)成了兩個小的放射性的流行組織空間?！耙淮髢尚　保ㄒ嗷蚴恰耙恢鲀蓮摹保┻@樣三個放射性的空間又是一個有機統(tǒng)一體，三個空間既可以作為一個整體展覽區(qū)，也可以獨立、靈活展覽。

博物院主館二層、三層平面都是一個放射性的流線空間，即一個中庭空間與四個基本展廳，四層平面則只剩下一個展廳，這個展廳即是底層的中庭空間。