佛家經(jīng)典語錄(精選3篇)

　　一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。下面就是小編給大家?guī)淼姆鸺医?jīng)典語錄，希望能幫助到大家!

佛家經(jīng)典語錄篇1

　　1、如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現(xiàn)。

　　2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

　　3、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

　　4、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性;用本無生，雙修是正。

　　5、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供養(yǎng)福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在;但向心中除罪緣，名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪;學道常于自性觀，即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法，普愿見性同一體。

　　6、真如自性是真佛，邪見三毒是魔王;邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂;性中邪見三毒生，即是魔王來住舍;正見自除三毒心，魔變成佛真無假;法身報身及化身，三身本來是一身;若向性中能自見，即是成佛菩提因;本從化身生凈性，凈性常在化身中。

　　7、凡學佛貴真實不虛，盡除浮奢，志愿堅固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無奇特。本來心佛眾生原無差別，自心是佛，自心作佛，有何修證?今言修者,蓋因迷悟之異,情習之濃,謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不盡力行持,消除惑業(yè),習病若除,自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現(xiàn)前。故修學亦如是，情習如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉(zhuǎn)凡成圣也。

　　8、“要知今日之人，未能進步者，病在說食數(shù)寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛，如斯之念佛，安有不見彌陀?如念佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪，如斯參禪，何愁不悟?總宜深究一門，一門如是，門門如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業(yè)根濃厚，有甚習氣不頓脫乎?此外倘更有他術(shù)能過此者，是則非吾所能知也?！?/p>

　　9、“每嘆學道之士，難增進勝益，多由偷心不歇，喜貪便宜。今日參禪，明日念佛，或持密咒，廣及多門。不審正助，刻刻轉(zhuǎn)換門庭，妄希成佛，毫無佛行，造諸魔業(yè)，共為魔眷。待至皓首無成，反為訕謗正法。古云，‘欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正法輪?！穹甏笫縿贂膽c祝，各各須識自家觀自在。大士從聞思修，入三摩地。阿難縱強記，不免落邪思。將聞持佛佛，何不自聞聞?反聞聞自性，性成無上道?！?/p>

　　10、“吾人須是從平實處見得親切，從平實處行得親切，才有少分相應(yīng)，才不至徒托空言。平實之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口，如是十善，老僧常談?？墒枪苷鎸嵺`履，卻是成佛作祖的礎(chǔ)石，亦為世界太平建立人間凈土之機樞?！?/p>

　　11、教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

　　12、修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠。不要以為很遠，就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發(fā)芽變秧，這時間又怕焦芽敗種，錯過時光，就是說修行要學大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長成，以至結(jié)果。

　　13、更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

　　14、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……

　　15、圣之與凡，唯心之垢凈而現(xiàn)。六凡心垢故，則現(xiàn)六道善惡罪福等相。四圣心凈故，則現(xiàn)威德自在光明赫奕、慈容德相。故經(jīng)云：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現(xiàn)中?！笔枪士鄻酚尚模讻鲎晕?。自心作業(yè)，自身受報。唯圣與凡，但問自心可矣。

　　16、若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業(yè)，何由而生。故楞嚴經(jīng)云?！皵z心為戒，因戒生定，從定發(fā)慧?！碑斨獢z心二字具足戒、定、慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。

　　17、法是體，世法是用。體是理，是真諦;用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情;離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用;戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。

　　18、修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。

　　19、人命無常，朝存夕亡，如石火電光。

　　20、美女在前，則以為一枝花，其實，迷魂鬼子就是她。

　　21、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。

　　22、三界輪回淫為本，六道往返愛為基?？梢娪幸陀猩?，斷淫就斷生死。

　　23、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

　　24、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

　　25、有智不在年高，無智空長百歲。

　　26、古人說：“勿待老來方學道，孤墳多是少年人?！?/p>

　　27、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

　　28、精進勇猛，有大愿力，難的會變?yōu)橐?。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變?yōu)殡y。

　　29、有憎愛心，就有煩惱;憎心一起，道心就退。

　　30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　　31、生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

　　32、以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

　　33、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。

　　34、用功的人要善于調(diào)和身心，務(wù)使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

　　35、中下根人，常被境風所轉(zhuǎn)。境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風，便生貪著;遇著衰風，便生愁懊;遇著毀風，便生嗔恚;遇著譽風，便生歡喜;遇著稱風，居之不疑;遇著譏風，因羞成怒;遇著苦風，喪其所守;遇著樂風，流連忘返。如是八風飄鼓，心逐境遷，生死到來，如何抵敵?

　　36、凡當參學，要有三樣好;第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別圣凡。好耳朵就是順風耳，什么話一聽到，都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應(yīng)機，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　37、世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

　　39、靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔?！币驗殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。

　　40、何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。

　　41、修行用功，貴在一心。

　　42、凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。

　　43、因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

　　44、年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過了，老病到來，死不得，活不得，放不下，變?yōu)樗酪部啵钜部?。這就是“早不預修，年晚多諸過咎?！?/p>

　　45、年老的人死在眉睫，固要猛進;年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人?！笨傄霸缗?，方為上計。

　　46、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

　　47、學佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。

　　48、做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

　　49、能不起分別心，無心任運，就不生煩惱;心若分別，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉(zhuǎn)了。

　　50、眾生習氣毛病有八萬四千煩惱，所以佛就有八萬四千法門來對治，這是佛的善巧方便。你有什么病，就給你什么藥。佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法?

佛家經(jīng)典語錄篇2

　　1. 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　2. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

　　3. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。 名聲與尊貴，是來自于真才實學的。 有德自然香。

　　4. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

　　5. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

　　6. 逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　7. 你要感謝告訴你缺點的人。

　　8. 能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。

　　9. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平 凡。

　　10. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　11. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

　　12. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　13. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　14. 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的 心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　15. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

　　16. 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　17. 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候， 別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在 這個世界上，沒有一個不被批評的。

　　18. 夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有 了他們我們才會進步。

　　19. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的， 那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的 人呢?

　　20. 為了贊美而去修行，有如被。

佛家經(jīng)典語錄篇3

　　1 坐也禪，行也禪。一花一世界，一葉一如來。

　　2 六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。

　　3 由愛故生憂，由愛故生怖。

　　4 種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　5 果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪回。

　　6 慈悲是你最好的武器。

　　7 只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　8 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

　　9 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

　　10 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　11 人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　12 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　13 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

　　14 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

　　15 逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　16 你要感謝告訴你缺點的人。

　　17 能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。

　　18 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

　　19 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　20 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

　　21 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　22 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　23 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　24 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

　　25 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　26 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

　　27 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

　　28 為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

　　29 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

　　30 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

　　31 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　32 沈默是毀謗最好的答覆。

　　33 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　34 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

　　35 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

　　36 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

　　37 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

　　38 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?

　　39 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

　　40 諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。

　　41 人生在世如身處荊棘中。心不動，人不妄動，不動則不傷。

　　如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到。

　　42 剎那便是永恒，一切皆為虛幻。

　　43 你為什么在娑婆世界受苦受難，在這里搞六道輪回呢?

　　就是你的愛欲沒斷，這是六道輪回生死的根本。

　　44 我們中國祖師大德們常說，“愛不重不生娑婆，念不一不生凈土”。

　　45 六道凡夫都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。

　　46 苦海無涯，回頭是岸。

　　47 于佛起惡心，毀謗生輕慢，入大地獄中，受苦無窮盡?！斗謩e善惡報應(yīng)經(jīng)》

　　48 一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸已亦然。——《大般涅盤經(jīng)》

　　49 你愛情太重，往生就發(fā)生障礙。

　　50 佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎么能相信別人?