德育實踐報告范文5篇
德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。本文是學習啦小編為大家整理的德育實踐報告范文，僅供參考。
★★ 教師實習工作總結(jié)5篇 ★★
★★ 幼兒園實習總結(jié)的范文 ★★
德育實踐報告范文篇一：
作為一名初中歷史教師，在面對初一新生的時候，我們該如何去從事新的學科，讓學生學有所思、學有所得、學有所悟、學有所成，并且始終保持著對這門學科的興趣，我想這個是作為教師首先需要去解決的一個問題。對此，在這一年的工作當中我教學的核心緊緊圍繞提升學生興趣，在滲透學科特色的教學當中耳濡目染的樹立學生愛國主義思想的培養(yǎng)。讓學生在獲得知識的同時，更多的去讓他們明了一些做人處事的道理，增強其愛國愛家國家意識。做一個合格的公民。按照課標的要求，具體說來可以從以下三個方面去思考。
第一、 知識與能力方面。作為一名教師，傳道授業(yè)解惑也。首先就得要在教材上下功 夫。為此，在上課之前我都會廣泛查閱相關知識，做到緊扣教材，同時又具有時代氣息。例如用一些流行詞匯等。(學生們一致認為我的課堂生動、有趣)很多學生都說我的課挺有趣的，我想富有時代氣息是感染他們的一個重要因素吧。在教學中貫穿自己的價值觀，將知識與能力的培養(yǎng)結(jié)合，將知識與情感價值的塑造相結(jié)合。這是我們每個教師所要去深思并身體力行的一個準則。特別是對于文科類的知識來說。作為一名歷史教師，既非主科，又非班主任，那么怎么去引導學生，強化學生，讓他們喜歡你，在你的教育之下健康快樂的成長呢?這是我進景炎來每天都會去思考的一個問題。在孩子們剛一進來上第一節(jié)課的時候，我就給他們說了為何學習歷史，培根說過“讀史以明智”，學習歷史，深入去了解歷史長河當中的那些事情，總結(jié)規(guī)律，能讓你從中得到很多的樂趣。所以，學習歷史能夠精通過往，指導現(xiàn)實，展望未來。我們之所以要學習歷史不就是要對我們現(xiàn)在的人生有所指引，對我們的未來有所規(guī)劃嗎?所以對于知識的講解向來不敢馬虎，夙夜未敢忘吾生。教師的職責最基礎的還在于講解知識，只有把基礎奠定扎實了，才能有提升能力的可能性。盡管現(xiàn)實當中學科差異性很大，但也得盡己所能的去做。在能力方面，我比較注重學生思維習慣的培養(yǎng)，讓他們每節(jié)課都學有所思、有所得。在課后也經(jīng)常有學生過來和我探討相關問題，我都會耐心的和他們講解、分析。其次，比較注重班級小組建設構(gòu)建。還記得初一第一個學期剛開始的時候，因為自己心中有很多想法，所以在我所教的這七個班級當中我就立即施行了小組的相關培訓。雖然不是班主任，但我按照自己的想法在歷史課上做了一些事。配合年級組的規(guī)定，做了相應的調(diào)整。如在小組展示的環(huán)節(jié)，我會先叫一個組派代表或者是全組一起到前面展示，展示完后會留下一個人作為指揮，詢問其他同學，看有沒有補充的。1214班在這方面是上手最快，也最規(guī)范的一個班。
第二、過程與方法。在教學過程當中，基本上我每節(jié)課都會用到課件進行多媒體教學。并且進行多感官的嘗試，會用視頻、材料等進行解讀，從上個學期開始在一些班級就開始嘗試著讓他們在候課的時候小組進行歷史故事表演，有些班則根據(jù)實際情況進行個人講故事。例如1217班、1218班從上期一直到現(xiàn)在都在進行著，通過這項活動，調(diào)動了班級的積極性，輪到那組的時候，他們往往會很配合的去提前準備、演練。在班級表演的時候總是會很出彩的讓大家吃驚。通過他們找材料，自己修改臺詞，小組分工表演等方式慢慢的使得他們小組建設取得了很好地效果，組員之間的配合越來越默契，感情也越來越好。不僅如此，通過表演也鍛煉了他們的口才和演技。記得剛開始的時候有很多同學很怯場，上臺后結(jié)巴、膽小、畏畏縮縮的，但是長時間的訓練后他們?nèi)找娲蠓?、活潑，風格也越來越成熟。從長遠來看，鍛煉他們的能力。這期開始，在1216班又進行了嘗試，結(jié)果讓我感到非常詫異，每一次學生都非常積極、主動，并且通過這期的表演逐漸形成了1216風格——“iphone 250”系列劇。讓人難以忘記的表演實在是多，無厘頭式的竄改，幽默而不是生動的語言，夸張綻放的表演，每一次的呈現(xiàn)都讓全班同學忍俊不禁。讓人開心讓人幸福。我將幾次比較典型的故事加以修改變成了情景劇，并且在這個月利用課余時間，組織他們在桃李園將之拍成了視屏，發(fā)給每一個參與表演的學生，也在班級里放一遍。通過這樣的方式激發(fā)起了學生學習的極大熱情。并且又開發(fā)了他們的思維，培養(yǎng)了他們的各個方面的能力。個人認為是比較成功的。
當然還有其他的方法，教無定法，形式多樣。如從上個學期開始我就注重學生對課文思維導圖的構(gòu)建，剛開始的時候進行引導與指揮，讓他們學會怎么去畫，等到他們都學會之后就開始形成定制，現(xiàn)在基本上我所教的班都能夠畫出來。特別是1211班，從上期一直堅持到現(xiàn)在，思維導圖的構(gòu)建已經(jīng)成為他們的一種習慣，現(xiàn)在不用布置作業(yè)，也會很主動的將每節(jié)課的內(nèi)容用思維導圖的形式畫在書本上。
第三、情感態(tài)度與價值觀。歷史課標上對于情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)做了很明確的規(guī)定，并且每節(jié)課的設置上都會有一定的體現(xiàn)。對此，我每次備課的時候都會很注重這方面的熏陶，通過各種方式去打開學生的思維，讓他們在討論爭辯的過程當中，在自我思考的過程當中，去突出價值觀的構(gòu)建，初一第一節(jié)課我就告訴學生，學習歷史并不是要求你們?nèi)ケ痴b多少知識點，我至始至終都不強調(diào)學生去死記硬背，學習歷史就是要培養(yǎng)一個有血有肉的中國公民，就是要將自己的祖國融在心中，愛國主義是歷史課不變的主題。如果要做到這樣，那就要求教師自己首先也能做到這樣，所以我也時常誡勉，每日反思，看自己做到了沒有，是否有一些承諾沒有跟學生兌現(xiàn)的?下面又該如何系統(tǒng)的去構(gòu)建學生的價值觀呢?在平時的工作當中我也會用心的去和學生交流溝通，去發(fā)現(xiàn)學生的美。在我的眼中他們有兩個身份，一個是我的學生，我有職責把他們較好;一個是弟弟妹妹，所以要用心、用愛去將他們培養(yǎng)好。就算不是主科，也非班主任，但只要自己的行為影響著他們，讓他們從中受益了，那我的目標就實現(xiàn)了。或許一點小小的舉動，一句溫馨的問候，一句富有哲理的言談就能改變他們?nèi)蘸蟮娜松?。所以深感責任重大。現(xiàn)在我之所這樣堅持著這么做，源起與我初中時期的班主任老師，一次作文課，他給我打的評語說我是班上唯一一個不人云亦云的人，有自己的思想和見地，非常棒。這句話深深的影響了我。也讓我對語文乃至整個文科抱有特殊的喜愛。最后在縣里獲得征文二等獎，市里征文一等獎等?，F(xiàn)在我也深有同感，作為非班主任的我，每次下課后都有很多學生到我這里來，就有同事感慨我的魅力大。我想其實這些都是自己真心付出，感動了學生，他們也真心待我，信任我的緣故吧。
培養(yǎng)學生的情感價值觀，聯(lián)系現(xiàn)實生活是一種比較適當?shù)姆椒?。例如初一七年級上的歷史教材里，有一節(jié)課是《百家爭鳴》里面有孔子的儒家思想。他教我們?nèi)绾巫鋈?，我就例舉了當時的幾個現(xiàn)實例子。有女子當街毆打自己的父親;一個大學生畢業(yè)后在南京工作，媳婦生孩子后，父親去看望，他嫌棄父親自己父親而不讓進門;一個在東北念大學的女生，天氣冷了叫母親給她寄衣服過去而不讓媽媽送過去，是因為她嫌棄自己媽媽，怕同學看到后笑話等等，通過這幾個實例的討論，同學都深深的震撼了。印象挺深的是1214班，學生投入了進去。那個時候正好趕上母親節(jié)，所以還布置了任務，放學回家后擁抱他們的父母。后來班上有蠻多學生跟我講他們真的做到了。這個讓我頗感欣慰。還有一次也讓我感到比較震撼。前兩周，建寧老師過來聽課，年級組安排了來聽我的課。所以我認真做了準備。是設計到清朝對邊疆的管轄的，其中有對新疆、西藏和臺灣的管理，我就聯(lián)系了現(xiàn)實熱點問題。經(jīng)過學生熱烈討論后，我讓他們?nèi)w起立，激情的喊出了《愛的誓言》，看著學生凝重的將手放于胸口，聽著學生激越的和我一起朗讀著，當時我就感動了，嚴重不自禁流下了淚水。
一年時光匆匆過，但并不蹉跎。在這一年里，我充分的利用了自己的業(yè)余時間，努力的提升自己，并且時常去悟。常有想法則立即實施，顯效于課堂之上。作為一名教師，深感責任重大，不能掉以輕心。雖然偶有牢騷，但總會精心的去思考，耐性的去作為，我想就算不是班主任，也要默默的去實現(xiàn)自己心中的理想，只有這樣心中才會了無遺憾。德育工作并非朝夕之功，唯有長期堅持方可。在這一年的工作當中，通過自己的默默踐行，感受頗多。
德育實踐報告范文篇二：
在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，當代大學生存在著“學什么”“活著為什么”“信仰什么”等價值困惑。我們應該注重德育體系建設， 加強大學生對中國傳統(tǒng)文化的學習，加強他們的社會實踐，以幫助他們重建正確的價值體系。德育體系建設大學生作為一個特殊的群體，由于其生理與心理的發(fā)展、學業(yè)與社會經(jīng)驗的豐富，逐步開始確立自己的價值體系。但是由于現(xiàn)代社會與經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、就業(yè)形勢的嚴峻等因素影響，造成大學生價值體系建立的復雜性問題。
一、當代大學生主要價值困惑
(一)大學“學什么”
現(xiàn)代心理學研究表明，一個人認知體系的建立是以系統(tǒng)接受一定的信息為前提的。如果一個人接受的信息是零亂的，在建構(gòu)認知體系時就要受到一些不利影響。大學是大學生建立合理認知體系的黃金時期，因而必須系統(tǒng)學習相關知識。大學的學習方法和內(nèi)容均與中學截然不同，中學的目標極為明確?那就是考大學，考上大學就有一種“船 到碼頭車到站”感覺。而且他們感覺到學習不是衡量人才的唯一標準，就沒有確立明確的學習目標，處于茫然和無所適從的狀態(tài)中，不知道學什么、怎么學。不少中國大學生對上大學的付出與獲益比例表達不滿。他們認為，自己投入過多的 時間與金錢?四年的學習時間與高昂的學費，但“沒學到什么有用的東西”“念了四 年出來還是找不到工作”《中國青年報》去年的一項調(diào)查顯示，近萬名受訪者中，占34% 。的人后悔讀大學，后悔就讀大學的人中，51%的人認為，在大學里沒學到什么有用的東西。一名漢語言專業(yè)的大三學生表示：“所謂的專業(yè)
其實并不專，公共課要求很多，而 且這幾年我花在英語上的時間占了一大半。我真不知道為什么古漢語專業(yè)對英語有這么高的要求?！绷硗?，這些人覺得后悔的原因包括，“念了四年，出來還是找不到工作”， 占 39.2%。老實說，既然有那么多人后悔上大學，我就勸告年輕人上大學要慎重。上大學對許多人來說是一種經(jīng)濟行為，算的是投入產(chǎn)出。對另一部分人來說，是精神行為，追求的是人生理想。對前一種人來說，問題很簡單：從投入產(chǎn)出的角度看，不合算就不應 該上大學。對后一種人來說，中國的大學也遠不是一個精神機構(gòu)。學校、教授、學生，大部分怕是都圍著錢轉(zhuǎn)，能安心下來“坐而論道”的已經(jīng)很少。大學未必能提供你所需 要的精神資源。但是，大部分學生還要在大學中讀下去。他們沒有別的求學選擇，不可能等到大學變好了以后再接受高等教育。 畢竟，大學里還是集中了年輕一代的精英。
(二)活著“為什么”?
“人活著為什么”是一個古老卻不斷翻新的話題，實際上它就是一個人活著的目的何在的問題 。人生目的是規(guī)范和引導人前進的方向。如果沒有目的那只能是“朝看水 東流，暮看日西墜”，無所事事地終其一生。如今，這個問題在當代大學生中普遍存在。自從高校擴招以來，大學生的就業(yè)壓力急促加大。相當一部分大學生害怕畢業(yè)，不知道人活著除了讀書還有什么可以做的。他們原以為讀到大學，怎么也會混個一官半職，月薪在幾千元之上。這才能達到自己的標準，才能對得起自己這么多年的寒窗苦讀，如果不是這樣那活的就沒意思，也沒面子見“江東父老”。然而，現(xiàn)實并非如此，所以人到 底為什么而活著是困惑許多大學生的一個難題。因為他來到了這個世界上，他就得為許多關系而活著：首先為帶你到這個世界來的父母活著。你要讓他們快樂，這是給他們的回報;其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂，這也是給他們，同時給自己的回報;然后要為你的愛人活著，這是你學會接受愛以后，再學會付出愛的時候;這以后你就得為你孩子活著吧。當然，我們也要為自己活著。我們哭著來到這個世界，就不要再哭著回去吧?為自己活著、為愛你和你愛的 人活著。人活著為了生命的存在和延續(xù)，為了實現(xiàn)理想和追求，為了體現(xiàn)人生自我的價值。
(三)做人標準“是什么”?
任何人都要有自己做人的標準，這個標準時刻都在激勵人、監(jiān)督人、規(guī)范人、提升人。正是有這樣那樣不同做人的標準，才有這樣那樣不同的人，才在現(xiàn)實生活中有各不 相同的接人待物的方式。做人最基本的標準：要懂得自尊、自愛、自信。尊重他人就是尊重自己。在日常生活中，有些人不懂自尊，開口閉口就是“他媽的”之類的粗話。要想得到別人的尊重，首先就得尊重他人。只有你尊重別人，不去傷害別人的自尊心，無論為人處事 你同樣會得到別人的尊重。自愛。遵守自己的言行。有的人不懂自愛，看到別人有自己喜歡的東西就想方設法順手牽羊。比如：別人放到?jīng)_涼房里面的洗發(fā)水、沐浴露、香水以及洗衣粉之類的東西，就有人起小人之心，乘別人沒注意時順手牽羊，如此不道德的行為竟然是德生人所為。自信，相信自己的能力，給自己充分的自信。就不會被眼前的困難所嚇倒、不會因小小挫折而選擇放棄。就像你投稿一樣，一次不行，兩次、三次…… 總之，做人就要做一個堂堂正正的人。
現(xiàn)代社會為大學生掌握信息提供了極為便捷的渠道，使他們能夠在極短的時間內(nèi)獲得所需要的大多數(shù)信息。面對良莠不齊的各種信息，加之大學生自身甄別能力有限，判斷和認識信息的方法和結(jié)果也就不同，并且不斷地、反復地影響和改變大學生的做人原則，使他們難以確立正確的、合理的做人標準。
二、促進德育建設，重新樹立大學生正確的價值取向
(一)高校校園文化與德育建設的基本要求
高校明確了校園文化與德育建設的價值取向，還要搞清楚如何發(fā)揮其功能，實現(xiàn)其價值的問題，即要探討高校校園文化與德育建設優(yōu)化融合的基本要求。學校作為社會主義精神文明建設的陣地，擔負著對學生進行思想道德建設的主要任務。高校校園文化建設是學校，特別是高校德育的重要內(nèi)容和實踐環(huán)節(jié)，是全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，教書育人的有效途徑。新的歷史時期，高校校園文化建設必須抓住舉國上下貫徹落實《公道德建設實施綱要》精神的契機，切實加強思想道德教育，努力提高大學生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)和造就適應中國特色社會主義建設的新型人才。
(二)增強高校校園文化建設中的育人功能
增強高校校園文化建設中的育人功能，就要使高校校園文化成為加強德育的最佳載體，這是由其自身的內(nèi)涵所決定的。校園文化是以學生為主體，以課堂文化和課余活動為主要形式，以校園為空間的多方面、多類型的文化活動。 校園文化建設就其內(nèi)容而言，它主要由學校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構(gòu)成的。作為一種意識形態(tài)和群體意識，高校校園文化通過特定的人文環(huán)境的熏陶，滲透和升華，將其長期培育和沉淀的專業(yè)精神與傳統(tǒng)作風，形成該環(huán)境中人們共同的觀念追求、價值標準、行為規(guī)范，從而不斷作 用于校園文化主體，實現(xiàn)以德育人的目標。
(三)大學生文化素質(zhì)、大學教師文化素質(zhì)、校園文化理念
三者合一的協(xié)調(diào)教育“素質(zhì)是指人們由先天察賦與后天教育(包括家庭、學校和社會環(huán)境)形成的，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)其社會價值和自身發(fā)展所具備的基本品質(zhì);其支撐要素是知識、能力、態(tài)度和 體魄;它涵蓋了思想道德、文化知識、業(yè)務能力和心理體格等幾個方面?！毙@文化作為一個有機的整體，有它自身的結(jié)構(gòu)要素。其中主體要素，主要指校園的師生，師生是校園文化的創(chuàng)造者和傳播者，其自身素質(zhì)的高低，將直接決定或影響著新一代人才的成長和培養(yǎng);校園文化中的客體要素，主要指校園中的文體環(huán)境，是師生在校園建設過程中認識和實踐的對象，在這一過程中所形成的校園文化理念成為大學師生所認同的理想、信念、價值觀和行為準則，成為高校辦學的靈魂。大學生的文化素質(zhì)、大學教師的文化素養(yǎng)以及校園文化理念，這三者相互影響、相互作用，共同推進高校校園文化與德育建設的全面發(fā)展。
(四)主課堂、輔課堂、社會課堂三堂合一的綜合教育
主課堂、輔課堂、社會課堂三堂合一的綜合教育強調(diào)的是校園文化中的人文環(huán)境影響作用。優(yōu)良、高雅的文化品味，濃郁人文氣息的育人環(huán)境，在這樣的校園文化中生活和學習，有益于促進人才的成長。“近朱者赤”，大學生置身其中，就自然而然地受到熏 陶與感染，成為高素質(zhì)的人才，而殘缺不全的校園文化培養(yǎng)出來的人也必定殘缺不全。當代高校校園文化中的德育建設主要分為三個層次。一是主課堂(第一課堂)，這是培育 大學生高尚思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的主陣地;二是輔課堂(第二課堂)，這是通過開展校園文化活動對大學生實施思想文化和道德教育陣地;三是社會課堂(第三課堂)，即廣泛開展社會實踐活動，讓同學們在了解社會，在社會實踐中接受社會公德和公民道德教育。在校園文化指導和統(tǒng)領下，三堂合的高校德育建設，相輔相成，相互滲透，對于培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，滿足社會對高素質(zhì)人才的要求，己成為當代高校德育建設中 不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
(五)宿舍文化、網(wǎng)絡 道德、黨團組織三場共振的場域教育
高校德育建設是項系統(tǒng)工程， 需要方方面面努力。高校的根本任務就是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才、后勤工作、網(wǎng)絡建設及高校學生的黨團組織等工作，都應朝著培養(yǎng)合格人才的既定目標而奮斗。實踐證明，許多高校加強宿舍文化、網(wǎng)絡道德，黨團組織的綜合教育管理，齊抓共管，使之三位一體，形成一股合力，其德育效果特別突出。最后，必須堅持貼近實際、貼近生活、貼近大學生的原則。貼近實際，就是高校校園文化與德育建設要立足于社會主義初級階段這個最大實際，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標。貼近生活，就是高校校園文化與德育建設要深入到大學生現(xiàn)實生活和日常生活中，通過開展生動活潑的社團活動，舉辦一些富有知識性、趣味性的講座等形式，將科學文化知識和良好的 思想品德灌輸?shù)剿麄冃闹校?nèi)化為一種自覺主動的行為。貼近大學生，就是高校校園文化與德育建設要貫穿以學生為本的思想，針對大學生關心的思想點、疑點和難點問題，采取靈活多樣的活動或方式進行疏通引導，努力提高高校校園文化與德育建設的針對性實效性和吸引力、感染力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義新型人才。
德育實踐報告范文篇三：
一、德育實踐報告
時光似水，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間四年的大學學習生涯馬上就要接近尾聲了?；厥走^去的四年，恍如昨日歷歷在目。一切一切都好像發(fā)生在昨天一樣，在自己腦海中揮散不去。
大學的四年，是快樂的四年，是難忘的四年，是美好的四年。即將奔赴工作崗位的我，對大學生活有著難以割舍的留戀。四年的生活，學習使我不僅僅在學業(yè)上更上一層樓，更是在做人上，在德育上收獲了無法計數(shù)的寶貴經(jīng)驗。
(一)大學生活第一步——軍訓
一進入大學，我們所面對的、所經(jīng)歷的第一件事就是軍訓。軍訓是一種人生的歷練，是挑戰(zhàn)自我，磨練意志，增強集體榮譽感發(fā)揚愛國精神的最佳良機。站軍姿、踢正步。烈日下我們流下汗水，風雨中我們留下堅強的身姿。盡管身體承受不住驕陽似火，精神堅持不了眼里冷酷，但我絲毫沒有放松，因為在軍訓場上，我們是戰(zhàn)士，我們不會在困難面前低頭，我們要做的就是流血流汗不流淚。
在軍訓中，我參加了學校的大學生儀仗隊這一組織。在這里，教官是我們07級的學長，雖然都是同齡人但我們的教官卻不會因此而放松對我們的要求，相反這里的要求會比普通連隊的要求還要嚴厲很多。在這里不是每個人都能留下的，每天都會面臨著軍體素質(zhì)不合格而被淘汰的危險。他們以嚴格的要求和親切的態(tài)度帶領著我們跨越一個又一個障礙。從那時起，我便懂得了，我應該時時刻刻嚴格要求自己、吃苦耐勞并不斷地提高自己。當軍訓結(jié)束時，我用自己的努力贏得了“軍訓優(yōu)秀學員”榮譽稱號，并且留在了這樣一個優(yōu)秀的組織中，成為其中一員。這為我今后的大學生活打下了一個良好的開始。
(二)大學生活第二步——學習和生活
學習，說實話一直不是我的強項，大學的課程繁多而復雜。這對我是一項新的挑戰(zhàn)，大學的學習與高中的學習有著本質(zhì)的區(qū)別。有很多的課程在當時我覺得是沒有用的，可能是我這輩子都用不上的，其實我錯了。既然學校這么安排了，那一定有他的用意。只有當我們真正走到工作崗位上時，才真正發(fā)現(xiàn)有很多知識都是當年學過的課程，才發(fā)現(xiàn)自己學的很少很少。而且大學學習需要的不僅僅是一份決心，更重要的是學習方法，只有找到符合自己的學習方法，才能獲得知識。而且，作為一名大學生，僅僅只會書本上的理論知識是不夠的，我們更應該熟練掌握的是實踐的技能，這才是上大學接受高等教育的根本原因。而現(xiàn)在的我們往往都忽略了這最為重要的一點。
大學的生活是豐富而多彩的。原因在于它不只在于學習，還有我們周圍的人和事物。大學的友情不同于中學的友情，同學之間的朝夕相處讓我們來自祖國五湖四海的人從陌生到熟悉逐漸融合成一個和睦友愛的大家庭。我們之間有太多的回憶和感動，一起在寢室徹夜長談，一起去食堂吃飯，一起上課一起打球，太多太多的“一起”讓我們在面對畢業(yè)時有了一種難以割舍的情誼。
不高興時，會有人傾聽你的煩心事;生病在床時，會有人為你送藥倒水買飯;開心快樂時，他們會陪著你開懷大笑。這已經(jīng)不僅僅是大學里的回憶了，這是人生中寶貴的財富，是友誼是真情!但是同學間四年的生活中也不全是和睦融洽的，我們是來自祖國各地的人，人與人之間難免會有大小的摩擦，可是從一開始的心高氣傲，做事沖動到現(xiàn)在我學會用冷靜的頭腦去正確處理問題，小問題及時溝通，大問題提前化解避免更大的誤會。上大學之前，在家里嬌生慣養(yǎng)，難免有些自私自利的想法，什么事都以自己的想法為前提，自己為所欲為，這種狀態(tài)是難以融入社會的。而大學的校園生活，寢室生活，讓我學會了站在他人的角度去考慮問題，互相諒解互相幫助，多為他人著想。我想這也是大學讓我從青澀變得成熟的原因。
(三)大學生活第三步——奔赴工作崗位
大三時，我對未來還是一個很模糊的概念，有著大三時大家都有的迷茫困惑和美好的憧憬。但是，現(xiàn)在大四了，殘酷的顯示告訴我只有憧憬是不夠的。到了自己該肩負責任承擔壓力的時候了。自己的未來掌握在自己的手中。身邊的同學，大多都已找到了自己理想的工作，考研的同學也在為自己更加美好的未來而努力拼搏著。我所要做的就是尋找自己合適的位置。畢業(yè)了，我們就不能再沉溺于往日的游戲中，而轉(zhuǎn)眼關心社會熱點問題，關心自己身邊的切身利益等等。告別往日的無憂無慮，為每天的生活不停忙碌。
二、就業(yè)自我定位
物以類聚，人以群分。每個人在社會上都有適合他的位置，我認為，對于一個應屆畢業(yè)大學生而言，就業(yè)的自我定位重點在于明白自己有什么，什么才是自己在社會上打拼的資本。作為一個大學生，常常有著眼高于頂?shù)男膽B(tài)，過于看重自己的文憑和成績，高估自己的潛質(zhì)。這是一個通病，是不可取的。我會吸取前人的教訓，認真地分析自己，多了解社會需求，以求能夠準確地定位。
以下，是我總結(jié)的自己的就業(yè)優(yōu)勢和劣勢。
(一)就業(yè)優(yōu)勢
作為一名入黨積極分子，我的思想覺悟高，嚴于律己，吃苦耐勞，工作踏實、努力，甘愿為集體的利益犧牲一切。
我在班級擔任心理班長一職，曾在學校大學生儀仗隊，學校國旗班和電信學院攝影部工作。曾參與組織了各種校級大型活動，如：運動會，集體舞等活動。在這些組織里工作的過程中讓我學會了如何與人和睦的相處，鍛煉了我的組織能力，表達能力，同時也增強了我的責任心和自信心。組織交給我的每一項任務我都會以嚴肅認真的態(tài)度對待，認真仔細的完成任務。
在提高個人素質(zhì)的同時，我也認真學習了很多專業(yè)知識。我熟悉EDA、PLC等硬件設備的應用，具有較強的實踐能力，我在電子設計類、專業(yè)軟件類、電氣控制類工程實訓中成績優(yōu)異，并能熟練操作微軟辦公軟件。并且我已通過英語四級考試，英語也是我的強項之一，我可以熟練運用并且有過與外國人面對面對話經(jīng)歷，我想這在找工作中對我是一項非常大的優(yōu)勢。
(二)就業(yè)劣勢
根據(jù)社會對人才的需求，我所學的專業(yè)——測控技術與儀器在社會中還算需求較大，但與電氣、自動化等專業(yè)比，就業(yè)就要難很多，并且還有工大、理工等高校的競爭。我沒有在電子信息領域多加探索，未參加過任何比賽項目來提高自己的專業(yè)知識，相對而言，我的專業(yè)技能有待提高。
(三)綜合與定位
根據(jù)以上優(yōu)勢和劣勢的總結(jié)，我認為自己適合從事與計算機相關的行業(yè)，就現(xiàn)今社會的發(fā)展來看，大部分的工作都是離不開計算機的，我對計算機類知識悟性較高，從事一份自己感興趣的工作，對自己今后的發(fā)展也是有利的。但是專業(yè)水平不高，意味著我不能好高騖遠，需要在工作中找到適合自己的位置。
我需要從專業(yè)知識入手，利用課余時間將專業(yè)課本重新溫習、鞏固，從最基礎的電路、模電、數(shù)電開始，到專業(yè)課程單片機、傳感器、智能儀器等，最好能獨立開發(fā)項目，增強實戰(zhàn)能力，遇到問題及時向老師咨詢。用堅實的努力與勤勞的汗水克服自己的劣勢，讓自己不僅在能力素質(zhì)上表現(xiàn)優(yōu)秀，同時也擁有較高的專業(yè)技能，使自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型大學生。
找工作之前，為自己做一個正確的自我定位很重要，對于行業(yè)、工作地點的選擇很可能決定了工作前3年的發(fā)展情況，正確的自我定位可以讓自己在心里模擬出一個適合自己的工作，可以讓自己在找工作時不至于漫無目的，當真的有一份工作在眼前的時候，也不至于猶豫不決而錯過機遇。只要在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地就一定會實現(xiàn)自己的價值，為自己打拼出一片廣闊的天地。
在此，祝福所有的畢業(yè)生早日找到一份心儀的工作。
四年對一個人來說知識彈指一揮間，但其中的每一個時間點都是一段美好的回憶，一段段美好的回憶組成了豐富多彩的大學生活。未來的路還很長，畢業(yè)了又是一個新的起點，前面的路充滿了困難與挑戰(zhàn)。以后的路要自己去走，每一個岔路口自己都要去抉擇。那個時候沒有人會幫助你，一切的一切都需要自己去實現(xiàn)。為了理想，為了家人朋友，為了自己，實現(xiàn)自我，努力拼搏!
德育實踐報告范文篇四
在歐美的領先國家，社會實踐是一門是十分重要的學科，許多的招聘單位，跟是把其看作是第二張文憑，通過得以實踐，可以很好的把握課堂上學到的平面性，概念性很強的知識，轉(zhuǎn)入社會，從而把它變得更有意義，更多維化。
課本上有句話是這么說的：“助人為快樂之本?！蓖ㄟ^這次的活動，讓我深刻，真切的體會到了這句話的含義。你對別人的一點點幫助，對別人來說，或許是十分重要的。對于還是未成年人的我們，無需像當年的雷鋒那樣對國家作貢獻。我們只需懷著一顆熱情，善良，真誠的人，去幫助自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。不過，我相信，通過這次暑假的“德育實踐”，對我們的未來是十分有幫助的。
“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”是每個川中學子應有的道德風尚，而出自《禮記》的“正心，修身，齊家，治國，平天下”則是我們每一位炎黃子孫的基本處事原則。而這“德育實踐”正是很好的幫助我們從小樹立一種良好的心態(tài)去幫助身邊的每一個人。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”小康之家的我們，并不能為國家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個受困的人。美國的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的部分資金去幫助非洲的兒童，參加世界各地的各類慈善機構(gòu)。這種積極，達觀的態(tài)度應該千年不變的保存在我們每代人的心中!
荀子曰：“積德成德，而神明自得，圣心備焉?！边@正是這本“德育實踐”的初衷，宗旨。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，越過的心胸坦蕩，泰然自若。一個人給予得越少，他的心靈就相對的就越干枯。每一個受到別人幫助的人是幸運兒，而每個幫助被人的人則是上帝的寵兒。因為他體會到了那份真誠的快樂。
幸福不一定是舒適，也不一定是享受。舒適與享受可以帶來一時的滿足，幸福。而持續(xù)長久的幸福，唯有奉獻，唯有付出唯有幫助。
德育實踐報告范文篇五
“有德有才堅決重用，有德無才培訓使用，有才無德限制使用，無才無德堅決不用?！边@是牛根生在央視“贏在中國”所說的蒙牛的企業(yè)文化。中等職業(yè)教育擔負著培養(yǎng)一線生產(chǎn)工人，為我國的經(jīng)濟建設培養(yǎng)合格勞動者和高技能人才的重任，不僅要對學生進行理論知識、專業(yè)技能的教學，更要加強對學生德育的教育?！皼]有一流的技工就沒有一流的產(chǎn)品”，職業(yè)教育的根本任務造就數(shù)以千萬計的高技能人才和高素質(zhì)勞動者。不僅僅要對學生進行專業(yè)技能教育，更重要的是對學生進行社會道德教育和職業(yè)道德教育。傳統(tǒng)的德育培養(yǎng)方式以灌輸和說教為主，缺少新的德育途徑和生動活潑的課程內(nèi)容，學生個體外在的規(guī)范難以化為內(nèi)在的要求，導致德育的實效上不去。
一、知行合一，以行為主，打造素質(zhì)高、業(yè)務能力強、會管理的教職工隊伍
中職學生身體正處在青春發(fā)育期，思想正處在變動時期，學生的健康成長，主要靠教師的教育和引導，而教師素質(zhì)的高低，是學生是否能夠獲得良好教育的前提。良好的環(huán)境已成為學生成長的沃土。實施“知行合一，以行為本”的教學方法，可以增強學生的主體意識、競爭意識和參與意識，激發(fā)學生學習的自覺性，促進學生把課內(nèi)學習與課外學習有機結(jié)合起來，把道德法律知識的學習與行為修養(yǎng)結(jié)合起來，使學生在智力因素和非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，教師素質(zhì)是學生成長最為關鍵的因素之一。身正為師，學高為范。教師的一言一行對學生來說起著潛移默化的作用。教育工作者應與時俱進，根據(jù)新形勢、新變化，不斷提高教育實效，促使學生知行合一，真正成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>
二、抓養(yǎng)成教育，塑陽光心態(tài)，成德育教育的常態(tài)模式
中等職業(yè)學校不僅要教給學生專業(yè)知識和專業(yè)技能，更重要的是使養(yǎng)成他們良好的行為習慣，學會做人，使他們在養(yǎng)成教育中提升適應社會和生存競爭的能力，成為社會需要的有用之才。養(yǎng)成教育是一個人終身的德育必修課，是學校教育的重要內(nèi)容。對于現(xiàn)階段的中職生而言，養(yǎng)成教育在塑造完美的人格、培養(yǎng)勤奮的學習習慣、良好的衛(wèi)生習性、積極的勞動意識等方面更具有重要的意義。因此，中等職業(yè)學校應從組織機構(gòu)、管理制度、教師素質(zhì)、德育實踐活動等方面采取措施進一步加強對中職生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育具有生活性和持續(xù)性，應該以德育教育為重點，以責任服務教育為抓手，以活動為載體，貫穿于學生的學習與生活之中，真正把責任服務教育落到實處，讓中職學生具有人文精神、職業(yè)素養(yǎng)和企業(yè)精神。
三、注重生產(chǎn)實踐、社會實踐，把德育目標任務落到實處
實訓實習是中等職業(yè)學校教育教學的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，職業(yè)教育就是以就業(yè)為導向，以市場為依托。實訓實習是在強化學生職業(yè)技能、全面提高其素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學渠道，也是對中職學生實施思想道德教育的重要途徑。讓學生參與能夠影響他們品德形成和發(fā)展的生產(chǎn)實踐、社會實踐活動，將學生投入到廣泛的社會實踐中，去體驗工作的艱辛和艱辛工作中的敬業(yè)奉獻，去感悟生活的不易，不僅能使學生的動手實踐能力、社會適應能力大大增強，而且能大大提高他們的道德意識和水平。以開放的教育面向社會，組織學生去企業(yè)參觀見習，讓學校和社會文化有機融合。學校要結(jié)合實訓實習的特點和內(nèi)容，抓住中職學生與社會實際、生產(chǎn)實際、崗位實際和一線勞動者密切接觸的時機，進行敬業(yè)愛崗、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育，進行職業(yè)紀律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)中職學生愛勞動、尊重勞動人民的情感，增強中職學生講安全、守紀律、重質(zhì)量、求效率的意識。因此，學校應在生產(chǎn)實踐、社會實踐的渠道上充分挖掘潛力，拓寬途徑，千方百計為學生搭建實踐的舞臺，給學生更多參與生產(chǎn)實踐、社會實踐的時間和空間。
總之，新時期的中等職業(yè)學校德育工作越發(fā)復雜艱巨，面對中等職業(yè)學校德育工作的諸多困難，中職德育要適應職校生身心成長的特點和接受能力，做到深入淺出、寓教于樂、循序漸進。只有不斷改革，不斷探索新形勢下德育工作的目標，切實解決德育工作的針對性、實效性和主動性問題，才能全面提高學生的思想道德素質(zhì)，推動中等職業(yè)教育不斷向前發(fā)展。
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