焦裕祿事跡有哪些？焦裕祿還經(jīng)常教育子女做臟活,到最困難的地方去,穿衣要樸素,生活要節(jié)儉。下面小編為大家?guī)斫乖５撊宋锸论E素材范文(15篇通用)，希望對您有所幫助!

焦裕祿人物事跡素材范文【篇1】

焦裕祿出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個(gè)貧農(nóng)家庭里，因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。日偽統(tǒng)治時(shí)期，被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年秋，他給地主當(dāng)長工。1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參軍到了河南，歷任尉氏縣副區(qū)長、區(qū)長，區(qū)委副書記，青年團(tuán)副書記及團(tuán)地委宣傳部長、副書記等職。1953年6月，任洛陽礦山機(jī)器制造廠車間主任、科長，1962年6月，任尉氏縣書記處書記，1962年12月任蘭考第二書記書記。 焦裕祿到蘭考時(shí)，蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的"三害"調(diào)查隊(duì)，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查研究工作，他帶領(lǐng)大家跋涉五千里，查清了全縣大小風(fēng)口84個(gè)，逐個(gè)進(jìn)行了編號(hào)、繪圖，為防災(zāi)抗災(zāi)積累了第一手資料。

1963年9月，他調(diào)查總結(jié)群眾的抗災(zāi)救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，在全縣推廣韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路"。

1963年秋，蘭考連續(xù)下了13天雨，全縣11萬畝秋糧歉收，22畝受災(zāi)。他組織全縣干部群眾全力搶災(zāi)救災(zāi)。帶領(lǐng)干部，走村串戶，訪貧問苦，把人民政府的救濟(jì)糧款給受災(zāi)群眾送上門。

焦裕祿誠懇待人，善于團(tuán)結(jié)同志反對干部特殊化。一次他發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，就對全家進(jìn)行了一次不能搞特殊化的教育，并把戲票錢給戲院送去。接著建議起草通知，不準(zhǔn)任何干部特殊化，不準(zhǔn) 1

任何干部和他們的子弟看"白戲"。

焦裕祿同志病情惡化，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他強(qiáng)調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，他繼續(xù)堅(jiān)持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不能騎，他就推著走。當(dāng)他躺在病床上時(shí)，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……。

焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世，終年42歲。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士稱號(hào)。1966年2月7日《人民日報(bào)》發(fā)表了《向毛澤東同志的好學(xué)生焦裕祿學(xué)習(xí)》的社論和《書記的榜樣--焦裕祿》的長篇報(bào)道文章。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇2】

焦裕祿(1922年8月16日～1964年5月14日)，男，漢族，山東淄博博山縣北崮山村人，原蘭考縣委書記，干部楷模，革命烈士。在蘭考擔(dān)任縣委書記時(shí)所表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神，被后人稱之為“焦裕祿精神”。

1922年8月16日，焦裕祿出生在一個(gè)貧苦家庭，1946年加入了中國共產(chǎn)黨，1950年，被任命為尉氏縣大營區(qū)委副書記兼區(qū)長，1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學(xué)、大連起重機(jī)廠機(jī)械加工車間進(jìn)修，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲。

2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部等11個(gè)部門聯(lián)合組織的評選活動(dòng)中，焦裕祿被評為“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”。

2019年9月25日，焦裕祿獲“最美奮斗者”個(gè)人稱號(hào)。

任職蘭考

1962年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。

1962年12月至1964年間，時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛堅(jiān)持工作，用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了“焦裕祿精神”。

1964年5月14日，因肝癌病逝于鄭州 。他臨終前對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

2017年3月，蘭考成為河南首個(gè)脫貧“摘帽”的貧困縣，利用焦裕祿當(dāng)年帶領(lǐng)大家栽下的泡桐樹制作樂器、家具等，也成為蘭考致富奔小康的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)。

主要成就

成就綜述

1962年冬，焦裕祿來到蘭考，蘭考遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。在除“三害”的斗爭中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開，總結(jié)出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。

整治三害

通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。在總結(jié)除“三害”的工作時(shí)，焦裕祿作了明確透徹的總結(jié)。

治沙：沙區(qū)沒有林，有地不養(yǎng)人，這是基本情況;有林就有糧，沒林餓斷腸，這是重要性;以林促農(nóng)，以農(nóng)養(yǎng)林，農(nóng)林相依，密切配合，這是方針;造林防沙，百年大計(jì)，育草封沙，當(dāng)年見效，翻淤壓沙，立竿見影，三管齊下，效果良好，這是方法。

治水：蘭考地形復(fù)雜、坡洼相連，河系紊亂，這是客觀情況;以排為主，灌、滯、澇、改兼施，這是方針;舍少救多，舍壞救好，充分協(xié)商，互為有利，上下游兼顧，不使水害搬家，這是政策;夏秋兩季觀察，冬春干燥治理，再觀察再治理，觀察治理相結(jié)合，這是方法。

治堿：分清輕重，區(qū)別對待，這是方針;翻淤壓堿，開溝淋堿，打埂躲堿，臺(tái)田試種，引進(jìn)耐堿作物，這是方法

種植泡桐

為了解“三害”，起風(fēng)沙時(shí)，焦裕祿帶頭去查風(fēng)口，探流沙;下大雨時(shí)，他趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢。他所開創(chuàng)的水利工程，經(jīng)后來引黃淤灌，最終讓二十多萬畝鹽堿地變?yōu)榱继铩?/p>

在農(nóng)民的草庵、牛棚，焦裕祿總結(jié)出治理風(fēng)沙的辦法：“貼膏藥”、“扎針”。 所謂“貼膏藥”，就是把淤泥翻上來壓住沙丘。焦裕祿看到農(nóng)民這種做法效果很好，就在全縣推廣。

所謂“扎針”，就是大規(guī)模栽種泡桐。焦裕祿了解到，蘭考有“三寶”：泡桐、花生和大棗。他對泡桐特別重視，這種樹能在沙窩生長，長得又快，五六年就能長成大樹，即能擋風(fēng)又能壓沙。并且泡桐年年生根發(fā)新苗，可以陸續(xù)移栽，不用多投資。成林之后，旱天能散發(fā)水分，澇天又能吸收水分，可以林糧間作，以林保糧。

焦裕祿針對種樹被毀壞，不好管理，老百姓積極性不高等問題建立了一套有效的制度：確定林權(quán)，訂立護(hù)林公約，設(shè)立獎(jiǎng)罰制度，定期檢查，各公社、各大隊(duì)設(shè)護(hù)林主任、護(hù)林員。并大建育苗場。焦裕祿描述希望，提振士氣，凝聚人心，全蘭考總動(dòng)員，人人種樹，泡桐遂蔚然成林。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇3】

焦裕祿(1922.8.16-1964.5.14)，山東省博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村(今淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)，現(xiàn)源泉鎮(zhèn)北崮山村)人，1922年8月16日出生在一個(gè)貧苦家庭。因生活所迫，幼年時(shí)代只讀了幾年書就在家參加勞動(dòng)。

日偽統(tǒng)治時(shí)期，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到遼寧撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主做了兩年長工。

1943年，他逃荒到宿遷縣城東15里雙茶棚村，給地主胡泰榮家當(dāng)了2年雇工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到了自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)雖然還沒有解放，但是共產(chǎn)黨已經(jīng)在這里領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命活動(dòng)，焦裕祿主動(dòng)要求當(dāng)了民兵。當(dāng)上民兵后，他參加過解放博山縣城的戰(zhàn)斗。

焦裕祿于1946年1月在本村參加中國共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭。以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過土地改革復(fù)查工作，曾擔(dān)任組長。

解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到了河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔(dān)任過副區(qū)長、區(qū)長、區(qū)委副書記、青年團(tuán)縣委副書記等職。而后又先后調(diào)到青年團(tuán)陳留地委工作和青年團(tuán)鄭州地委工作，擔(dān)任過團(tuán)地委宣傳部長、第二副書記等職。

1953年 6月，焦裕祿響應(yīng)黨的號(hào)召，調(diào)到洛陽礦山機(jī)器制造廠參加工業(yè)建設(shè)。他在這個(gè)工廠擔(dān)任過車間主任、科長。在此期間，焦裕祿還到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)了一年多。1962年6月，為了加強(qiáng)農(nóng)村工作，焦裕祿又調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。同年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書記。

蘭考縣地處豫東大平原黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個(gè)地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼现加新愿尾〉纳眢w，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢;風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對同志對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>

焦裕祿人物事跡素材范文【篇4】

在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。飯店總支教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)召開后，教育實(shí)踐活動(dòng)辦公室立即進(jìn)行了部署，精心組織安排。我們堅(jiān)持以學(xué)為先，堅(jiān)持開門搞活動(dòng)，堅(jiān)持邊學(xué)邊改，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭?？偟膩碇v，我們飯店教育實(shí)踐活動(dòng)第一環(huán)節(jié)進(jìn)展有序，實(shí)現(xiàn)了良好開局，獲得了初步成效。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。把省委發(fā)出的“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召和深入開展“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。對照工作找差距，做到“六問”，即，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾所想，急群眾所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問是否撲下身子，沉下心來，深入基層，深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進(jìn)，迎難而上，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅(jiān)持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?在做到“六問”的同時(shí)，要做到“六個(gè)帶頭”，即帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭服務(wù)群眾，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，帶頭整改落實(shí)，帶頭勤政廉政，帶頭推動(dòng)發(fā)展。從而堅(jiān)定信心，勤奮工作，凝聚飯店全體員工的力量，促進(jìn)飯店發(fā)展。

堅(jiān)定信念保持政治上的先進(jìn)性。作為一名在飯店工作的黨員，都要做為新形勢下的飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，把黨員的先進(jìn)性落實(shí)到行動(dòng)上，體現(xiàn)在工作中，強(qiáng)化規(guī)范管理，規(guī)范操作和規(guī)范服務(wù)，盡快提升管理水平，操作水平和服務(wù)水平，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的經(jīng)營虧損局面。我們要認(rèn)清形勢，堅(jiān)定信心，在思想道德上加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。我們要立足本職崗位，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)自己知識(shí)更新的學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己處理實(shí)際問題的能力。學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)新技能，不斷加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。同時(shí)要做到虛心向基層的同志學(xué)習(xí)，做到在干中學(xué)，學(xué)中干，切實(shí)提高自己的整體水平，爭做勤學(xué)善用，勇于創(chuàng)新的模范。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，按質(zhì)按量完成自己的工作和領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，要積極響應(yīng)飯店的號(hào)召和安排，提高自身執(zhí)行力度，認(rèn)真落實(shí)飯店制定的各項(xiàng)措施，從而促進(jìn)飯店各項(xiàng)工作的有效開展。

弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，是“照鏡子，正衣冠”的生動(dòng)教材。樹立這面“鏡子”來對照自己更好地查擺問題，找出差距，掃除污垢垃圾，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)正氣、正風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定立場，改進(jìn)作風(fēng)，更好地推動(dòng)飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展。焦裕祿同志是河南的典型和楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的精神實(shí)質(zhì)就是為民，是密切黨群關(guān)系的最好典型。通過焦裕祿這面鏡子，我們更容易反思自己，檢查自己，激勵(lì)自己。把焦裕祿精神概括為親民愛民，艱苦奮斗，科學(xué)求實(shí)，迎難而上，無私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)他的公仆精神，奮斗精神，求實(shí)精神，大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。這對我們反對“四風(fēng)”，開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的針對性。學(xué)習(xí)公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng);學(xué)習(xí)求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);學(xué)習(xí)大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng);學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，大興清正廉潔之風(fēng)。

我們要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，在工作中做到“六問六帶頭”。針對思想僵化，觀念陳舊的問題，應(yīng)著力在解放思想，更新觀念上求突破;針對當(dāng)前形勢對飯店經(jīng)營嚴(yán)重影響的認(rèn)識(shí)不清問題，著力在拓寬營銷渠道，提升競爭力上求突破;針對“六?！惫ぷ鲌?zhí)行不到位，制定的各項(xiàng)措施落實(shí)不到位的問題，著力在增強(qiáng)全體黨員和管理人員責(zé)任心提高執(zhí)行力上求突破;針對部分黨員、管理人員全局觀念、大局意識(shí)淡薄，部門之間相互推諉扯皮，配合不力等問題，著力在增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，加強(qiáng)制度建設(shè)上求突破;針對服務(wù)質(zhì)量不穩(wěn)定、不到位、特色不明顯等問題，著力強(qiáng)化培訓(xùn)，提高團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力上求突破。

我們通過學(xué)習(xí)，查找出工作中存在的問題和不足。通過整改，把這些問題和不足解決好，以良好的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎實(shí)地開展好各項(xiàng)工作，積極進(jìn)取，努力工作，嵩陽飯店一定會(huì)有較快的發(fā)展。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇5】

6月3日，局黨委為更好的開展教育活動(dòng)，組織機(jī)關(guān)工作人員到蘭考焦裕祿同志紀(jì)念館和焦裕祿工作的地方參觀，緬懷焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，觀看焦桐，感到很有意義。

以前沒有到過蘭考，對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況了解的不是很多。這次通過實(shí)地參觀，聽工作人員具體講解，可以說近距離地觀察、了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。

焦裕祿同志，從1962年冬調(diào)入蘭考任縣委書記，到他1964年5月14日逝世，僅僅一年半的時(shí)間，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅(jiān)持工作，以致于后來病情嚴(yán)重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強(qiáng)的意志忍受著劇痛，在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，為治理蘭考的三害，他身先士卒，深入一線，密切聯(lián)系群眾，廣泛開展調(diào)研，在解除蘭考__遭受“三害”的日子里，他跑遍全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，跋涉5000多里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口，1600個(gè)沙丘。與此同時(shí)，他帶領(lǐng)群眾栽泡桐、治鹽堿，堵沙口、治風(fēng)災(zāi)，直到住進(jìn)了醫(yī)院獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

焦裕祿同志是一個(gè)為__鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)力，把自己當(dāng)做__群眾的一分子，時(shí)刻想著自己是來自__群眾，所做的事情與__群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺做一個(gè)合格的__公仆，正是有了這樣一個(gè)基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會(huì)自覺地深入群眾之中，對于__群眾的情意就會(huì)經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會(huì)時(shí)刻裝在心中。焦裕祿同志就是這樣，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似__絞;他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來自__群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，未獨(dú)沒有他自己。在全國__全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，雖然形勢發(fā)生了根本變化，但我們領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)以__利益為重，牢固樹立領(lǐng)導(dǎo)者來自__群眾的基本觀念不能變。

焦裕祿同志知道自己的權(quán)力是__群眾給的，他沒有利用權(quán)力搞特殊化，他利用權(quán)力全心全意為__服務(wù)，他給所有的領(lǐng)導(dǎo)者樹立了榜樣。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)化代的今天，我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志當(dāng)以__利益為重，仍然需要強(qiáng)調(diào)和明確領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力基礎(chǔ)是__群眾，只有__群眾給予了我們領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力，我們才能作為領(lǐng)導(dǎo)者;只有領(lǐng)導(dǎo)者代表__的根本利益，努力工作，不斷開創(chuàng)新局面。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇6】

焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。領(lǐng)導(dǎo)者和__群眾沒有什么不同，在人格、__等方面都是平等的，只有分工不同。既然領(lǐng)導(dǎo)者代表了__的根本利益是__的公仆，那么領(lǐng)導(dǎo)者必須自覺地接受__群眾的監(jiān)督，不要去搞特殊化。焦裕祿同志在那樣困難的條件下，不允許自己和家人搞特殊化，他嚴(yán)格要求自己，他的行為在今天來講仍然是干部廉潔自律的楷模。我們今天的生活條件和工作條件都已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，但我們不能忘記__群眾的要求。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者要自覺地以焦裕祿為榜樣，自覺地__各種不正之風(fēng)和腐朽作風(fēng)。只有領(lǐng)導(dǎo)者自覺地接受群眾監(jiān)督，才能發(fā)揚(yáng)__，激發(fā)和調(diào)動(dòng)__群眾的自覺__，更好地帶領(lǐng)__群眾為構(gòu)建__社會(huì)做貢獻(xiàn)。

焦裕祿同志是生活清貧、艱苦樸素的典范。常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無畏的__精神和對黨和__事業(yè)高度的忠誠，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”;他時(shí)刻把__的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和__的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已……，焦裕祿的形象深深震撼著每一個(gè)__人的心靈 ，一個(gè)__人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。

焦裕祿是一個(gè)不朽的__員形象，生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了__人全心全意為__服務(wù)的品德和無私奉獻(xiàn)的精神。所閃耀的精神光芒，聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是:全心全意為__服務(wù)。時(shí)代呼喚焦裕祿，__需要焦裕祿精神，人們深情緬懷這個(gè)名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為__服務(wù)的精神，無私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告:永遠(yuǎn)要做為__鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在__頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)時(shí)把__的疾苦放在心上，以__高興不高興，__答應(yīng)不答應(yīng)，__滿意不滿意，__贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，__才會(huì)擁戴你、支持你。反之，置__利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被__所唾棄。這一成為顛撲不破的真理。

焦裕祿是主動(dòng)__、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災(zāi)區(qū)的。他面對狂暴的“三害”，從災(zāi)難壓頂?shù)奶m考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關(guān)鍵是要有一個(gè)“干”字的石破天驚的預(yù)言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙興夜寐地為蘭考__奔波、__勞。他緊緊依靠群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾，同自然災(zāi)害進(jìn)行殊死搏斗，腳踏實(shí)地為__辦了一件件實(shí)事。他一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時(shí)刻以一個(gè)普通勞動(dòng)者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質(zhì)最可貴的一點(diǎn)，就是:事事想著群眾，一切為了群眾;集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神;與群眾保持最密切的聯(lián)系，永遠(yuǎn)不脫離群眾。

我國的改革事業(yè)已進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，在新舊經(jīng)濟(jì)體制交替、轉(zhuǎn)換過程中，新問題、新矛盾將會(huì)層出不窮。要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須克服前進(jìn)中一個(gè)個(gè)困難。這就要求我們的各級(jí)干部，既要解放思想，又要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為__服務(wù)的思想，實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極__和創(chuàng)造__必然會(huì)大大發(fā)揚(yáng)，我國的改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)必將會(huì)如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我想應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、心系群眾，服務(wù)__。就是要始終堅(jiān)持全心全意為__服務(wù)的宗旨。在工作中，要堅(jiān)持黨的群眾路線，把職工的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實(shí)解決民生問題放在各項(xiàng)工作的首位，努力讓職工得到實(shí)實(shí)在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

2、真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上__下功夫。要察實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。

3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。就是要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)工作中嚴(yán)格貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的生命投入到無限的生命中去，把有限的資金和資源用在__刃上。

4、勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。就是要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。既重視理論學(xué)習(xí)，也重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從工作實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建社會(huì)主義__社會(huì)過程中的實(shí)際問題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施、干好工作的本領(lǐng)。

焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話:“我想，作為一個(gè)__戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在__天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變__;還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛;要象泡桐那樣，抓緊時(shí)間，迅速成長，盡快地為__貢獻(xiàn)出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動(dòng)的寫照。

宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說過:“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５摼褪且粋€(gè)雖死猶生，埋在活人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四__。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇7】

某月某日下午，在李村鎮(zhèn)教育中心的安排下，來到洛陽新區(qū)博物館，我參觀了焦裕祿事跡展，收獲頗多。事跡展主要介紹了焦裕祿同志在蘭考縣工作的事跡，他生活勤儉，艱苦奮斗，實(shí)事求是，調(diào)查研究，知難而上，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大無畏的英雄氣概。他能夠廉潔奉公，勤政為民，不愧是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

通過觀看展板，更系統(tǒng)深刻地學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的事跡，焦裕祿同志雖然離開我們50年了，但他的光輝業(yè)績值得我們學(xué)習(xí)，這種精神鼓勵(lì)著我們艱苦奮斗，做好自己的本職工作。作為一長，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志知難而進(jìn)，迎難而上的精神，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，做好教育事業(yè)。我們不僅要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，還應(yīng)該結(jié)合自身工作，聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，做到以下幾點(diǎn)：

一、有決心，不怕困難，知難而進(jìn)，做好教育事業(yè)，做好課改工作

當(dāng)焦裕祿同志面對蘭考縣的自然災(zāi)害時(shí)，并沒有退縮，親自帶隊(duì)實(shí)地查看災(zāi)情，創(chuàng)造性的制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”的方法，在科學(xué)的方法的指引下，闖出了一條生產(chǎn)、生活之路。由此我聯(lián)想到了自己的教育工作，時(shí)下正在進(jìn)行的課改工作。在課改進(jìn)程中，遇到一些困難和疑惑，今天參觀了焦裕祿事跡展，更加堅(jiān)定了自己的信念，即使遇到再多的艱難，也要學(xué)習(xí)焦裕祿同志不怕困難的精神。課改工作需要實(shí)踐，找出最適合本校學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

二、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本，取勝之道，傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，焦裕祿同志以他的一言一行生動(dòng)詮釋了艱苦奮斗精神，這是他深得群眾擁護(hù)和愛戴的原因。我應(yīng)努力學(xué)習(xí)焦裕祿同志這種艱苦奮斗精神，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可，帶領(lǐng)大家一起做好教育事業(yè)，做好課改工作。

焦裕祿精神生動(dòng)體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也是自我比照最合適的鏡子，是我學(xué)習(xí)的典范，時(shí)代賦予焦裕祿精神新的內(nèi)容，等待著我們把他發(fā)揚(yáng)光大!

焦裕祿人物事跡素材范文【篇8】

在黨委的統(tǒng)一部署和黨支部具體安排下，作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們網(wǎng)站黨員干部和全體同志一起集中觀看了《焦裕祿》這部催人淚下的電影作品。這部電影使我對焦裕祿的形象和精神境界有了全面的深刻的感受，同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)際工作，也讓我有了更加明確的改進(jìn)方向。

焦裕祿所處的時(shí)代，是上世紀(jì)60年代。這是一個(gè)我們國家正在努力奮進(jìn)改變國家狀況的年代。1962年6月，焦裕祿受命來到河南蘭考縣。 1964年5月4日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他在蘭考僅僅兩年不到的時(shí)間，為蘭考人民群眾付出了自己全部的心血，使蘭考的面貌發(fā)生了巨大變化。他在蘭考期間，在自己生命的最后時(shí)刻所做了那一幕幕動(dòng)人的事跡，他所彰顯的一個(gè)共產(chǎn)黨員精神境界，深深地感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)以來的中國人民。風(fēng)沙、鹽堿地、水災(zāi)和貧困，這些致使蘭考地區(qū)落后的現(xiàn)象，是他時(shí)刻放在自己心上的幾座大山，他無時(shí)無刻不在想盡一切辦法去搬掉這些壓在蘭考人民頭上的大山。焦裕祿生命最后的時(shí)光都用在了解決這些問題之中。

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。

在觀看這部電影的過程中，我數(shù)次難以抑制自己的淚水，自己的心被一種追求理想、獻(xiàn)身信念的精神所打動(dòng)。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代與焦裕祿相比已經(jīng)好的太多太多了，我們所面臨的困難遠(yuǎn)沒有當(dāng)時(shí)的蘭考人民多。但共同的一點(diǎn)是，我們都處于一個(gè)特殊的偉大變革的時(shí)代，歷史賦予了我們共同的使命那就是：中華民族的偉大復(fù)興。焦裕祿在這一偉大使命中奉獻(xiàn)了自己的生命，我們所要做的是在自己平凡的工作崗位上人人真真地負(fù)起自己的職責(zé)，做好自己應(yīng)做的事情，為我們共同的偉大使命增添正能量。

歲月變遷，但共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀永遠(yuǎn)不能變異。我們沒有理由拋棄入黨時(shí)所許下的諾言！我們的工作也許很普通，作用也許很微小，但涓滴成海。只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都努力去不懈地實(shí)踐我們?nèi)朦h時(shí)許下的諾言，我相信我們民族復(fù)興的偉大使命就一定會(huì)很快到來。我是一名基層的共產(chǎn)黨員，我每天的工作很具體很瑣碎，我愿意像焦裕祿那樣把自己的身心都投入到自己所從事的工作當(dāng)中，以自己微小的一份力量為滎陽教育事業(yè)的發(fā)展助力，為民族復(fù)興的大業(yè)積累、增添正能量。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇9】

為什么焦裕祿離開我們有57年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng) 。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績觀、利益觀，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇10】

在觀看了焦裕祿的感人事跡后，我明白了焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。我們要學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，要學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。

焦裕祿同志是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)力，把自己當(dāng)做人民群眾的一分子，時(shí)刻想著自己是來自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺做一個(gè)合格的人民公仆，正是有了這樣一個(gè)基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會(huì)自覺地深入群眾之中，對于人民群眾的情意就會(huì)經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會(huì)時(shí)刻裝在心中。焦裕祿同志就是這樣，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來自人民群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，未獨(dú)沒有他自己。在全國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，雖然形勢發(fā)生了根本變化，但我們領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)以人民利益為重，牢固樹立領(lǐng)導(dǎo)者來自人民群眾的基本觀念不能變。

我國的改革事業(yè)已進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須克服前進(jìn)中一個(gè)個(gè)困難。這就要求我們的各級(jí)干部，既要解放思想，又要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務(wù)的思想，實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極性和創(chuàng)造性必然會(huì)大大發(fā)揚(yáng)，我國的改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)必將會(huì)如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我想應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、心系群眾，服務(wù)人民。就是要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在工作中，要堅(jiān)持黨的群眾路線，把職工的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實(shí)解決民生問題放在各項(xiàng)工作的首位，努力讓職工得到實(shí)實(shí)在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

2、真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實(shí)中，在抓落實(shí)上狠下功夫。要察實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。

3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。在各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)工作中嚴(yán)格貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的生命投入到無限的生命中去，把有限的資金和資源用在刀刃上。

4、勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。就是要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。既重視理論學(xué)習(xí)，也重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從工作實(shí)際出發(fā)，首眼于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的實(shí)際問題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施、干好工作的本領(lǐng)。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇11】

是誰年僅42歲卻在我們心中永遠(yuǎn)的活著？是誰只當(dāng)了475天縣委書記卻贏得了我們衷心的愛戴？是誰已離開世間49年卻一次次震撼著我們的心靈？他就是黨的好干部焦裕祿同志，為了改變蘭考縣面貌，他同全縣干部群眾一起，與風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，身患肝癌仍忍痛工作，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

通過學(xué)習(xí)焦裕祿事跡，焦裕祿同志的感人事跡重新浮現(xiàn)在我們的眼前，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，對照焦裕祿，通過“六問”，要做到“六要”：

一是要堅(jiān)信念。焦裕祿對治理蘭考“三害”有著堅(jiān)定的信念，在改造規(guī)劃上滿懷激情地寫道：“不達(dá)目的，我們死不瞑目?！?在病逝前對組織唯一的要求是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！睂φ战乖５?，我們應(yīng)該徹底拋棄那種虎頭蛇尾、敷衍塞責(zé)的工作作風(fēng)，從楷模的先進(jìn)事跡中汲取力量，激發(fā)對財(cái)政工作最熱誠的信念，帶著青年人應(yīng)有的激情和責(zé)任，在工作崗位上最大程度地發(fā)揮自己的才智，以實(shí)際行動(dòng)來回饋社會(huì)、報(bào)效祖國。

二是要?jiǎng)诱媲?。焦裕祿說：“在這大雪擁門的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”他是這么說的，也是這么做的，在風(fēng)雪交加的天氣里走訪群眾、召開現(xiàn)場辦公會(huì)。對照焦裕祿，我們對基層群眾千萬不能做牛氣沖天的“官老爺”，一定要做到“不牛氣、不扯皮、不推諉、不為難”，一定要主動(dòng)與群眾打成一片，對基層單位和群眾反映的困難和訴求，要帶著真心和真情積極主動(dòng)地出謀劃策，實(shí)際解決不了的，也要將相關(guān)難題帶回來、報(bào)上去。

三是要干實(shí)事。焦裕祿拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，靠一輛破自行車跑遍了全縣140個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。通過這樣大規(guī)模的調(diào)查研究，摸清了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，制定出來切實(shí)可行的改造規(guī)劃，為了進(jìn)一步取得除“三害”經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿與干部群眾一起進(jìn)行翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘的試驗(yàn)，走到哪里勞動(dòng)到哪里，被群眾看成“跟咱一樣的`莊稼人”。對照焦裕祿，我們要認(rèn)真反思我們的工作方法，是否有過主觀臆斷、閉門造車的行為？就以調(diào)研為例，七分調(diào)查三分文，可實(shí)際中我們調(diào)查做了有幾分？在今后的調(diào)研中，要想干出點(diǎn)成績，就必須要撲下身子、沉下心來，搞清楚問題的癥結(jié)所在，提出有價(jià)值、有分量的建設(shè)性意見。

四是要勇?lián)?dāng)。焦裕祿對組織將其安排到蘭考毫無怨言，焦裕祿說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里?！辈⒁陨`行了諾言。對照焦裕祿，當(dāng)在工作上拈輕怕重時(shí)，在待遇上斤斤計(jì)較時(shí)，我們是不是應(yīng)該多想想自己的黨員身份、機(jī)關(guān)干部身份？當(dāng)我們想起吃苦在前、享受在后的入黨誓詞時(shí)，當(dāng)我們想起全心全意為人民服務(wù)的宗旨時(shí)，還有什么重任不能承擔(dān)，還有什么困難不敢面對？

五是要嚴(yán)要求。焦裕祿不但厲行節(jié)約、艱苦樸素、勤奮工作，還嚴(yán)格要求家人遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。有一次發(fā)現(xiàn)大兒子去看戲，問道：“戲票哪來的？”孩子說：收票叔叔向我要票，我說沒有。叔叔問我是誰？我說焦書記是我爸爸，收票叔叔沒有收票就讓我進(jìn)去了"，他在生氣之后，當(dāng)即把一家人叫來“訓(xùn)”了一頓，命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院，又專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部都不準(zhǔn)搞特殊化。對照焦裕祿，當(dāng)把職位看作是為人民服務(wù)的崗位時(shí)，把職權(quán)看作是受人民委托的責(zé)任時(shí)，想“搞點(diǎn)特殊化”的念頭可能就不會(huì)那么“理直氣壯”。青年干部面對誘惑如果不能廉潔自律，就有可能一步錯(cuò)、步步錯(cuò)，逐漸滑向犯罪的深淵，所以要防微杜漸、警鐘長鳴。

六是要勤學(xué)習(xí)。焦裕祿只讀過幾年小學(xué)，但無論在在河南的尉氏縣、陳留地委、青年團(tuán)鄭州地委、洛陽礦山機(jī)器制造廠工作，還是在蘭考縣工作，都是干一行、專一行，這一次都源于他立足本職崗位的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。對照焦裕祿，當(dāng)為了混張文憑而學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí)時(shí)，我們要端正學(xué)習(xí)目的，要知道學(xué)習(xí)的目的是解決問題、促進(jìn)工作、提高修養(yǎng)，要少一些被動(dòng)應(yīng)付，要多一些積極主動(dòng)。

焦裕祿說：“年青力壯的時(shí)候不為黨多做點(diǎn)事，將來老了，只怕想干也干不成了！”作為專員辦青年干部，在財(cái)政改革與專員辦轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，正是鼓足干勁奮發(fā)作為的大好時(shí)機(jī)，讓我們此次教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)應(yīng)對前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在辦黨組的帶領(lǐng)下，共同譜寫財(cái)政人生的華彩篇章！

焦裕祿人物事跡素材范文【篇12】

我們到底應(yīng)向焦裕祿學(xué)習(xí)什么?

學(xué)習(xí)焦裕祿的信念堅(jiān)定。焦裕祿把黨的宗旨牢記心頭，為治理蘭考“三害”，他以高度的革命精神，以身作則、帶病實(shí)干，激發(fā)起全縣黨員干部和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了除“三害”斗爭的一個(gè)又一個(gè)_。焦裕祿說明：“不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”，言語之間無不折射出焦裕祿堅(jiān)定的與自然作抗?fàn)幍木?，病床枕頭下壓著《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，恰恰說明他抓住了堅(jiān)定理想信念這一黨員干部安身立命的根本。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。而如今一些被查處的干部不信馬列奉鬼神，不問蒼生求大帝，把風(fēng)水當(dāng)作精神的支注，試想，沒有了理想信念的干部怎會(huì)不腐化墮落?

學(xué)習(xí)焦裕祿的為民服務(wù)。焦裕祿始終把為民服務(wù)烙在自己心里，他到蘭考不是為了做官，而是去為人民謀利益。當(dāng)他看到群眾因缺吃少穿冒著大雪準(zhǔn)備外出逃荒時(shí)深感羞恥和痛心，當(dāng)面對組織上準(zhǔn)備救濟(jì)時(shí)他要求應(yīng)該首先想到群眾。他帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為基層干部作出榜樣，做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，贏得了廣大人民群眾的信任和尊敬。

當(dāng)前，全黨正開展反“四風(fēng)”，走基層等群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正需要我們以焦裕祿為榜樣，樹立群眾觀點(diǎn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，讓教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終，卓有成效。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇13】

焦裕祿大家都很熟悉，他是黨的好干部，人民的好公仆，身患絕癥，仍一心撲倒在工作崗位上，一心奔走在改善民生上，一心牽掛在為民謀利上，逝世時(shí)年僅42歲。1966年2月6日，人民日報(bào)刊登關(guān)于焦裕祿同志事跡的長篇報(bào)道，里面有這樣一個(gè)事例，焦裕祿同志肝癌晚期仍然堅(jiān)持工作，疼痛難耐時(shí)，拿個(gè)棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出了一個(gè)大窟窿，可以說是飽受折磨。

上個(gè)月，3月17日至18日，聯(lián)系當(dāng)前我們開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們的總要求不正是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”嗎？其中對照的“四面鏡子”不就有先輩先進(jìn)嗎？

焦裕祿同志，他啃窩頭、吃咸菜“心中裝著全體人民”，這是一種公仆情懷；他“凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”，這是一種求實(shí)作風(fēng)；他提出“革命者要在困難面前逞英雄”、“敢教日月?lián)Q新天”，這是一種大無畏的奮斗精神??；他衣服打著補(bǔ)盯下鄉(xiāng)自備干糧、“任何時(shí)候都不搞特殊化”，更是一種艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操埃黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，他帶領(lǐng)干部群眾自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，成功治理“三害”，當(dāng)前我們?nèi)∩舷麻_展的“五水共治”不正是需要這種精神嗎？

千年傳承，中國文化生生不息。大浪淘沙，淘不盡治世良方。把焦裕祿精神作為一面鏡子，就是要求我們黨員從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，努力向焦裕祿同志看齊。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他鍥而不舍的工作精神，樂于奉獻(xiàn)的吃苦精神，廉潔奉公的為民精神，不比吃，不比穿，不比享樂，甘愿做人民的公仆。

一要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員最重要的就是增強(qiáng)理想信念。一個(gè)黨員如果沒有理想信念，就沒有主心骨，沒有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向，有了理想信念，才會(huì)有服務(wù)意識(shí)，有奉獻(xiàn)精神，這樣才能干好本職工作。

二要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。履行職責(zé)，愛崗敬業(yè)，勤奮扎實(shí)，是我們每個(gè)黨員應(yīng)該做的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人身上都承擔(dān)著職責(zé)和義務(wù)，對于這份責(zé)任要時(shí)刻保持著認(rèn)真的態(tài)度，不管工作中的大事小事，都應(yīng)該認(rèn)真對待，一絲不茍，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)。

三要提高業(yè)務(wù)能力。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，有方向，不論學(xué)習(xí)什么，都應(yīng)與本職工作結(jié)合起來，切實(shí)解決對學(xué)習(xí)不夠重視、功底不夠扎實(shí)、成績不明顯的問題，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高專業(yè)理論水平，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

四要提高自律能力。作為共產(chǎn)黨員，我們一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象，我們一定要珍惜這份形象，堂堂正正做人，培養(yǎng)高尚的人格情操，時(shí)刻牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，做新時(shí)期政治合格、思想過硬、作風(fēng)優(yōu)良的共產(chǎn)黨員。

焦裕祿精神跨越時(shí)空，歷久彌新，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)的思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神財(cái)富。作為一名干部，要堅(jiān)持走群眾路線，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，向陶蛟龍、王青意、蔡福想以及身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，更要積極投身“趕超發(fā)展，再創(chuàng)輝煌”的戰(zhàn)略中去，在自己的本職崗位上，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、實(shí)事求是、迎難而上，發(fā)揮好決策參謀的作用，真正做到用數(shù)據(jù)說話，為發(fā)展服務(wù)。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇14】

如果說早年看《焦裕祿》，在感動(dòng)的同時(shí)，更多的是把他當(dāng)做一個(gè)傳奇，而在參加了第一批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，再次觀看《永遠(yuǎn)的焦裕祿》，帶來的則是一種靈魂的觸動(dòng)，精神的洗禮。

焦裕祿同志把自己當(dāng)做人民的大孝子，他心中始終裝著群眾，只為群眾能夠生活得更好，唯獨(dú)沒有他自己，他這種心系群眾的公仆情懷，正是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的具體體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨，心系群眾的公仆情懷。

焦裕祿同志到蘭考后，在很短的時(shí)間內(nèi)就對改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際的規(guī)劃，并帶領(lǐng)36萬蘭考人民根治了困擾蘭考人民幾千年的“三害”，靠的是他憑著一輛自行車和一雙腳板，走過了全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)深入調(diào)查研究，集中群眾的智慧。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種“從群眾中來，到群眾中去”的實(shí)事求是，調(diào)查研究的求實(shí)精神。

焦裕祿對自己和子女要求非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)搞特殊化，而對于工作，他總是帶頭到最危險(xiǎn)的最辛苦的地方去，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；為了觀察到水的流向，利于開挖河道疏流治澇，雨越是下得大，他越是往外跑；他有慢性肝病，但他依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，最終將生命獻(xiàn)給了這方熱土。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種不怕困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，學(xué)習(xí)他廉潔奉公，勤政為民的奉獻(xiàn)精神。

焦裕祿的精神是我黨的寶貴財(cái)富，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要以焦裕祿精神為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，不斷地提升自己的黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)，為國家的偉大復(fù)興努力奮斗。同時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為傳承者，用實(shí)際行動(dòng)將這種精神傳承下去，使我們的黨永保先進(jìn)性、純潔性。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇15】

42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。

“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。

“吃別人嚼過的饃沒味道”，這是焦裕祿常掛在嘴邊的話，在焦裕祿那里，求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。干工作要樹立科學(xué)態(tài)度，要深入調(diào)查研究，在蘭考的一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣149個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)；

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；他在火車站召開縣委常委會(huì)，讓干部切身體察民情民意，提高干部為人民服務(wù)的意識(shí)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。通過深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。甚至直到生命的最后一刻，焦裕祿想到的還是蘭考的暴雨，張莊的沙丘……

懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。