元宵節(jié)心得體會(huì)大全
元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱正月十五、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。下面小編給大家?guī)?lái)元宵節(jié)心得體會(huì)大全，希望能幫助到大家!
元宵節(jié)心得體會(huì)大全1
又是一個(gè)蓄滿念想的日子——元宵節(jié)。
元宵熟了，漂在鍋里，輕輕一撥打著旋兒，像我撲棱撲棱的心跳，我知道這又是一個(gè)心花搖曳思念的時(shí)刻。
滿懷柔情，幾絲眷念，花開(kāi)有聲，落英無(wú)語(yǔ)，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，我在想元宵節(jié)真是一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训娜兆?，它是個(gè)讓甜蜜和思念、離愁和失落、遙想和回憶占據(jù)春幃意鬧的日子。
為了過(guò)年的圓滿，今天人們又放響了鞭炮，向年發(fā)表最后的祝詞，蔓延高掛的燈籠瞪著紅眼樂(lè)淘淘地在春風(fēng)里微笑，應(yīng)著噼里啪啦的鞭炮聲，熱氣騰騰的`元宵上桌了，我是一個(gè)善感的人，總覺(jué)著這鞭炮聲在此刻是如此的顫動(dòng)思念的心，我想此時(shí)有多少漂泊在外的游子又會(huì)增添幾絲念家戀親的愁思;那些無(wú)家可歸的人更是心頭盤(pán)旋縈繞難以下咽的悲苦。
元宵啊元宵從感性上講成了過(guò)年的句號(hào)，人們的喜悅也將在一天隨著爆竹煙花的鳴響、盛開(kāi)、飄落，零落成狼藉的碎屑，最后歸于灰飛煙滅·····
年啊從初一到十五算起，追溯的遠(yuǎn)一點(diǎn)，從元旦起年就讓人沉迷，沉醉，沉淪，撩撥澎湃著這人們的心潮。因而說(shuō)每一個(gè)節(jié)氣里都有約定成俗的物象在推波助瀾渲染氣氛，當(dāng)然屬年的的物象最多，鞭炮，年畫(huà)，春聯(lián)，糖果，餃子等。元宵節(jié)元宵成了主角，各種口味的元宵代表著人們的飲食喜好和心情。
正月里來(lái)鬧新春，元宵節(jié)一過(guò)你就算過(guò)完了，一切都變得平淡無(wú)奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團(tuán)團(tuán)圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要?dú)w于平靜。
生活是一個(gè)永不停息的輪回。
年年有今日，歲歲有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每個(gè)節(jié)氣里都有一個(gè)念想串起人們的共鳴，只因?yàn)槊總€(gè)節(jié)氣里都蘊(yùn)含著相似的溫暖，不同的人內(nèi)心深處里流淌著不同的眷戀。逢年過(guò)節(jié)闔家團(tuán)圓才算完滿，節(jié)日里你會(huì)被寵著，疼著，愛(ài)著，念著，幸福著，當(dāng)然也會(huì)被孤單和寂寞包圍著、畫(huà)心為牢、心甘情愿、不由自主地期盼、癡念、糾結(jié)，難過(guò)，但無(wú)論怎樣日子都得過(guò)。
說(shuō)白了年不過(guò)是一個(gè)字，元宵節(jié)也不過(guò)是個(gè)詞，一個(gè)延展著生命時(shí)光與感情沾親帶故的詞，人們寄予美好的憧憬。
元宵節(jié)里看看過(guò)年最后的焰火，嘴里一裹元宵，此岸的煙花在甜蜜見(jiàn)就變成彼岸的重溫和回憶，人們又開(kāi)始遙想下一個(gè)粘著念想的日子······
元宵節(jié)啊，你知道今日又讓多少人感懷吟嘆，編情為經(jīng)，織愛(ài)為緯，細(xì)細(xì)地密織思念的網(wǎng)，用豐潤(rùn)暈染的唐詩(shī)念你，用豪放婉約的宋詞粘你，用飽滿情懷的丹青妖嬈你，用感人心魄的樂(lè)曲縈繞你。
一鍋元宵煮飄搖，一場(chǎng)團(tuán)聚，一世離歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一個(gè)元宵都有親人的疼愛(ài)，粘著血緣親情，需要用心去咀嚼，或深或淺，或甜或淡····
元宵啊本身就寓意著團(tuán)圓的圓滿。所以我要說(shuō)，你快樂(lè)，天天像過(guò)年，你悲傷，日日像末日。
過(guò)了今天的元宵節(jié)就算過(guò)完了年，元宵就是年最后的疼愛(ài)!但絕不是生命最后的疼愛(ài)!
元宵節(jié)心得體會(huì)大全2
我一直以為中國(guó)是沒(méi)有情人節(jié)的，七月初七是傳統(tǒng)的七夕節(jié)，但那是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，秦觀的《鵲橋仙》寫(xiě)得纏綿悱惻：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?/p>
但七夕節(jié)只是牛郎織女的情人節(jié)，因?yàn)槠呦?jié)也稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。她們是否祈求愛(ài)情，肯定會(huì)的，但也只是祈求而已，七夕相會(huì)的只有神話傳說(shuō)中的牛郎織女，不是現(xiàn)實(shí)中遭禮教束縛的人們，當(dāng)然也不包括這些一廂情愿的純真少女了。“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！睂?duì)愛(ài)情只有朦朧的向往，并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。所以我認(rèn)為，七夕節(jié)并不能算情人節(jié)，最少不是嚴(yán)格意義上的情人節(jié)。
中國(guó)青年男女也有過(guò)浪漫的時(shí)節(jié)，在宋朝的元宵節(jié)，郁積的柔情在火樹(shù)銀花上綻放、燃燒。古人強(qiáng)調(diào)男女之大防，青年男女絕少有親近的機(jī)會(huì)。元宵佳節(jié)，少女們可以結(jié)伴出來(lái)游玩賞花燈，禮教嚴(yán)防密守下的一個(gè)疏忽，給青年男女提供一個(gè)一見(jiàn)鐘情、約會(huì)的機(jī)會(huì)。女詞人朱淑真所寫(xiě)的《生查子》就描寫(xiě)這樣的情景：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
也有人說(shuō)這首詞是歐陽(yáng)修寫(xiě)的。作者是誰(shuí)，并不重要，讓人喟嘆的是詞中所寫(xiě)的愛(ài)情悲劇。去年元宵節(jié)約會(huì)，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的燈光照亮臉上的淚痕。這中間有多少曲折，發(fā)生了什么變故，不得而知。但這樣的悲劇在當(dāng)時(shí)很有普遍性。在古代，中國(guó)式的浪漫總被淚水浸透，也難怪現(xiàn)在的青年人記不起我們中國(guó)曾經(jīng)也有過(guò)情人節(jié)，紛紛過(guò)西方的情人節(jié)，給情人送紅玫瑰。
民間有在元宵節(jié)為愛(ài)情祈愿的習(xí)俗。在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福。在廣東揭陽(yáng)榕城，元宵之夜“行彩橋”的風(fēng)俗流傳年代甚久，年輕的小伙子“行橋肚(或摸獅肚)，娶雅嬤(即漂亮妻子)”;姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說(shuō)：“擲(或行)橋中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”。但也只是祈愿而已，更多的人還是把婚姻交給“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。
在元宵節(jié)戀愛(ài)成功的概率低，所以戲劇舞臺(tái)上翻來(lái)翻去就是那些讓人羨慕的愛(ài)情佳話。如傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。但這樣的喜劇很少，更多的人心中的情猶如元宵節(jié)放的禮花炮一般，升上天空，綻放的時(shí)間很短暫，然后就凋謝，只剩下一地的炮紙。
我們看看辛棄疾那首寫(xiě)元宵的《青玉案》：
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
在朦朧的花燈燈光中，突然眼睛一亮，愛(ài)上一個(gè)笑語(yǔ)盈盈的女子，這愛(ài)的速度太快，也注定它會(huì)很快消失。這個(gè)被單方面愛(ài)上的女子很快淹沒(méi)在看燈的人群中，男子一直在尋找，終于在燈火闌珊處看見(jiàn)了她。但看見(jiàn)了又能怎么樣呢?走上去向她表白，還是回家之后象舞臺(tái)上的文弱書(shū)生害單相思?中國(guó)人骨子里就缺乏敢愛(ài)的勇氣，愛(ài)了碰到禮教的硬墻，又不敢恨，以頭撞墻的更少。也難怪，自由戀愛(ài)要等到上個(gè)世紀(jì)才得以實(shí)現(xiàn)。
元宵節(jié)心得體會(huì)大全3
宋代的元宵節(jié)共五天，我選擇正月十五，不吃火鍋，雖然它是在宋代發(fā)明的;也不去吃火腿，東京的風(fēng)味小吃應(yīng)有盡有。那時(shí)“東坡肉”剛隆重上市，人們也不像現(xiàn)在的人怕膽固醇高，想大快朵頤機(jī)會(huì)多的是。如果在北宋，就吃油錘;在南宋，就吃元宵(湯圓)。這兩種元宵節(jié)食品現(xiàn)在還有，但到宋代吃才有原汁原味，不像現(xiàn)在，心境變了，過(guò)節(jié)的氛圍也淡了。
順便也大口吞咽一些節(jié)日的喜慶氣氛。其實(shí)，無(wú)須用嘴，耳朵里灌滿的聲聲爆竹早已將元宵的熱鬧渲染，抬頭看天空，繽紛的禮花給宋代的元宵夜開(kāi)出各種色彩的花朵，比春天更早。
找一位宋代詩(shī)人，跟在他的背后，感受盎然的詩(shī)意在燈樹(shù)上千光照，跟隨你身后的是逐人來(lái)的明月。如果你跟隨的是蘇東坡，“飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流”，這是宿州的元宵;“明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)”，這是蘇東坡眼中的燈火錢塘三五夜。元宵節(jié)的氛圍不僅在舌苔上繚繞，還會(huì)在你的鼻翼上溫存。“帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬?！蹦窍銜?huì)在我們的心底縈回，讓心靈如化凍的河流。
跟隨王安石也不錯(cuò)，你可以看一看花燈，猜一猜燈謎，還會(huì)看見(jiàn)一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步?！蹦愦鸩怀霾灰o，答出了就會(huì)被招為快婿，那就少了王安石的一段傳奇。你只需默默地品味著下聯(lián)“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那時(shí)的學(xué)問(wèn)真值錢，不像現(xiàn)在隨房?jī)r(jià)的上漲不斷貶值。
吟詠著歐陽(yáng)修(一說(shuō)朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市燈如晝?！霸碌搅翌^，人約黃昏后。”你可以給柳絲打一個(gè)結(jié)，挽住明月;然后以詩(shī)詞為道路，約來(lái)那個(gè)在多年以后走失的人，柔情脈脈地向她傾訴你藏在心底一千年的話語(yǔ)?！敖衲暝箷r(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！苯衲甑脑巩?dāng)是到了現(xiàn)代了，那個(gè)在詩(shī)意中走失的人還在宋代的路上，在路上的寶馬雕車?yán)铮菨M路的香和盈盈的笑語(yǔ)漸漸消失了，你的淚水和惆悵都是純粹的，只與愛(ài)有關(guān)，只與情有關(guān)，不似現(xiàn)在摻雜了很多雜質(zhì)。
在宋代過(guò)一個(gè)元宵節(jié)，不用紅玫瑰，有詩(shī)歌和脈脈的眼神就夠了。你可順著辛棄疾的視線眾里尋他千百度，那期待和失落都是實(shí)在的，很有質(zhì)地，可觸可感。在宋代的你不必像現(xiàn)代人一樣感慨“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情會(huì)回來(lái)”，那時(shí)的愛(ài)情也是純粹的，就在不遠(yuǎn)的地方。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
元宵節(jié)心得體會(huì)大全4
每到元宵節(jié)，人們總是期盼元宵節(jié)能夠放假。其實(shí)，這是人們認(rèn)為過(guò)節(jié)就要放假的傳統(tǒng)思維在作怪。仔細(xì)想想，元宵節(jié)不放假必然有不放假的道理，剛剛經(jīng)過(guò)春節(jié)長(zhǎng)假，元宵節(jié)再放假當(dāng)然不適當(dāng)。而且，無(wú)論是過(guò)節(jié)也好，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也好，這都與放假無(wú)關(guān)，只要我們能夠品味出節(jié)日的真味道，照樣能夠把元宵節(jié)過(guò)得美美滿滿，過(guò)得傳統(tǒng)文化厚厚重重。“元宵節(jié)”貴在過(guò)出“真味道”。
過(guò)出“美食”真味道。元宵是元宵節(jié)的美食，雖然這道美食在今天可以四季皆吃，但是，只有在元宵節(jié)這天才能吃出獨(dú)特的味道。這獨(dú)特的美食是人的情懷與美食融合在一起的味道，在品味美食中感悟生活的真味道，節(jié)日的真味道，精神的真味道。美食真味道，給人們帶來(lái)的是一種美麗生活，美麗情懷，美麗營(yíng)養(yǎng)。品味到美食的這個(gè)真味道，是過(guò)好元宵節(jié)的基礎(chǔ)。
過(guò)出“團(tuán)圓”真味道。天上月亮是圓的，地下燈籠多是圓的，桌上元宵是圓的，人們團(tuán)聚是圓的，團(tuán)圓是元宵節(jié)的真味道。而且，這個(gè)真味道與春節(jié)的團(tuán)圓味道不同，春節(jié)的團(tuán)圓味道是親朋好友的團(tuán)聚;與中秋的團(tuán)圓味道不同，中秋是一家親人的團(tuán)聚;元宵節(jié)的團(tuán)圓則是天下的團(tuán)圓，是家人與陌生人的團(tuán)圓，元宵節(jié)是走出家門與天下人團(tuán)圓的節(jié)日。這個(gè)團(tuán)圓的的真味道讓我們感悟到了中華民族優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，團(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福，團(tuán)結(jié)最有力，在這里得到了的體現(xiàn)。天下一家，其樂(lè)融融，在元宵節(jié)得到了最精彩的詮釋，品味到團(tuán)圓的這個(gè)真味道，就品味到了元宵節(jié)的真諦。
過(guò)出“文化”真味道。元宵節(jié)，猜燈謎是固定節(jié)目，從古到今，生生不息，日久彌新。雖然元宵節(jié)的習(xí)俗更更迭迭，但是，猜燈謎卻始終能夠與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，永不衰竭。之所以如此，就是因?yàn)槿藗冊(cè)诓聼糁i中感悟文化魅力，生活智慧，美好未來(lái)。猜燈謎是元宵節(jié)文化的重要載體，讓人們?cè)谘潘坠操p的文化之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。品味到文化這個(gè)真味道，就能在元宵節(jié)的日子里思想升華，生機(jī)勃勃，充滿憧憬。
“元宵節(jié)”貴在過(guò)出“真味道”，美食的真味道讓我們的嘴巴香甜，團(tuán)圓的真味道讓我們的情懷圓滿，文化的真味道讓我們的精神璀璨。在品味“真味道”中過(guò)元宵節(jié)，不放假又何妨?
元宵節(jié)心得體會(huì)大全5
俗話說(shuō)“不出十五不出年”，當(dāng)大家還在熱議節(jié)后綜合征的時(shí)候，將為春節(jié)畫(huà)上圓滿句號(hào)的詩(shī)意佳節(jié)又如期而至。元宵節(jié)，這個(gè)春節(jié)之后的首個(gè)重要節(jié)日，迄今已具有兩千多年的歷史。
這一天，全國(guó)各地的人們或出門賞月、或燃燈放焰、或舞龍舞獅，或喜猜燈謎、或共吃元宵，以當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)將這個(gè)節(jié)日推向另一個(gè)新的高潮。元宵節(jié)真正的動(dòng)力，緣于它處在新的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，人們期許利用它來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。正月十五鬧元宵的“鬧”字，道出了這個(gè)節(jié)日奔放、歡騰、火爆的特性，也道出了人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)與弘揚(yáng)。
在過(guò)去，元宵節(jié)也是未婚男女一年中為數(shù)不多的見(jiàn)面機(jī)會(huì)，緣此有了“情人節(jié)”的特征，亦被稱為中國(guó)人的“情人節(jié)”。“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！睔W陽(yáng)修的《生查子》即描繪出了元宵佳節(jié)男女相約的浪漫畫(huà)卷。當(dāng)然，與元宵節(jié)相關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)故事遠(yuǎn)非如此。
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活方式的變遷，元宵節(jié)作為“狂歡節(jié)”的特質(zhì)在城市中逐漸淡去，原有的“情人節(jié)”等特征也在慢慢消逝。相比過(guò)去元宵節(jié)的精神性和文化性，有人甚至認(rèn)為如今的元宵節(jié)更像是一場(chǎng)物質(zhì)化的狂歡。比如，元宵的“外形”和“內(nèi)容”花樣百出，蒸元宵、烤元宵、油炸元宵等層出不窮，容易讓人產(chǎn)生只重形式而輕內(nèi)容的感覺(jué)，反映傳統(tǒng)文化本質(zhì)的氛圍卻少了幾分。
無(wú)可否認(rèn)，隨著西方各種社會(huì)文化思潮的涌入，以及傳統(tǒng)文化保護(hù)工作仍較薄弱的緣故，的確在一定程度上存在以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。但需要認(rèn)清的是，中華文化是一個(gè)涵蓋過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的動(dòng)態(tài)概念。慶祝的形式和傳承的方式實(shí)際上又是日趨豐富的，只要不失其既定的內(nèi)核，我們可以不斷融入現(xiàn)代生活新元素，并對(duì)之做出新的理解與闡釋。因?yàn)?，從“中?guó)傳統(tǒng)文化”邁向“中華文化”，永遠(yuǎn)只有“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。
比方說(shuō)，同是慶祝元宵節(jié)，淄博市淄川區(qū)的臨水人家多放河燈，濱州市博興縣有照燈的習(xí)俗，湖北省武昌區(qū)會(huì)一連三天“弄龍”等，這些都是各地在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，基于傳統(tǒng)文化基因逐漸形成的，這何嘗不是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)呢?不僅是元宵，清明、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日亦如是。更為值得慶幸的是，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》日前已正式公布。這是第一次以中央文件形式專題，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，其中就強(qiáng)調(diào)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活。不難看出，國(guó)家對(duì)增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信的尤為重視與篤定決心，這對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神更是意義深遠(yuǎn)。
回到鬧元宵，我們不能僅限于吃幾顆美味可口的湯圓，更要通過(guò)各種活動(dòng)讓傳統(tǒng)文化真正“鬧”起來(lái)。不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，守住傳統(tǒng)節(jié)日的根，增強(qiáng)它們對(duì)年輕人的吸引力與凝聚力。讓其文化價(jià)值的生命力更加旺盛。同時(shí)，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承。讓博大精深的中華文化，成為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的頑固根基和強(qiáng)大力量。
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