節(jié)日文化心得體會分享
中秋節(jié)作為中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，重賞月等習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，挖掘中秋文化內(nèi)涵與價(jià)值，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化自信，是煥發(fā)中秋文化生命力的重要之舉。下面小編給大家?guī)砉?jié)日文化心得體會分享，希望能幫助到大家!
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談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
然而，不知什么時(shí)候開始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來促銷的月餅，以及那難得的幾天假期。對傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩意與情懷日漸式微，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時(shí)代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時(shí)代綻放更大的魅力。
綻放傳統(tǒng)中秋的詩意之美。古詩詞是我國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來，無數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”......其中蘊(yùn)含的詩意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時(shí)，抵達(dá)內(nèi)心的詩與遠(yuǎn)方。
喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說元宵節(jié)對應(yīng)著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對應(yīng)著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對應(yīng)的則是“圓”。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅。在中國傳統(tǒng)文化語境中，圓的圖樣十分契合國人對團(tuán)圓、完滿的審美認(rèn)知。對中秋的感知與感念，也離不開這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此，人們對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念、對親人團(tuán)聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達(dá)到了熱潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國人意識里的生命情調(diào)和生命境界，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。
追尋傳統(tǒng)中秋的家國情懷。作為文化基因的紐帶，家國情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國情。它以家庭為主體，寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉，寓意民為邦本;以和諧為基調(diào)，寓意國運(yùn)昌盛。無論身處天南或是海北，無論采取什么樣的方式過中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會，與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時(shí)，“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親。”這正是他摯熱同胞情懷、家國情懷的生動(dòng)體現(xiàn)?！凹沂亲钚瑖乔f家。”傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的。在全球化、價(jià)值多元化的今天，這些寄寓著家國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”無論時(shí)代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊(yùn)含著的迷人魅力，穿越時(shí)間與空間，在每一個(gè)國人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓、中國夢更圓!
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一年一度的中秋節(jié)即將來臨。中秋，是小孩期盼已久的月餅節(jié)，更是游子歸家團(tuán)圓的喜悅時(shí)刻。但隨著人們生活、工作節(jié)奏加快，通訊手段的豐富，回家團(tuán)圓正在成為很多人的奢望。因此，有人感慨，中秋節(jié)沒了味道。“每逢佳節(jié)倍思親”在筆者看來，作為中華民族最樸素的情感表達(dá)和凝聚力的來源，回家團(tuán)圓才是的節(jié)日禮物。
中秋節(jié)，一直以來都被人們認(rèn)為是賞月團(tuán)圓的節(jié)日，其歷史源遠(yuǎn)流長，中秋節(jié)的記載最早出現(xiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”，到明清時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。團(tuán)圓，是中秋亙古不變的主題，因此，上千年來中秋在華夏文明中一直占據(jù)著重要地位，日本、韓國、越南等亞洲國家皆有與中秋相似的節(jié)日。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”不知不覺間，我們已經(jīng)度過了2018年四分之三的時(shí)間。不禁要問，這四分之三的時(shí)間中，我們與親人共處的時(shí)間占據(jù)多大比例?相信很多人無法給出讓自己滿意的答案。據(jù)《中國流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2017》數(shù)據(jù)，2016年我國流動(dòng)人口規(guī)模為2.45億人。《報(bào)告》稱，在今后較長一段時(shí)期，大規(guī)模的人口流動(dòng)遷移仍將是我國人口發(fā)展及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要現(xiàn)象。這意味著，將有越來越多的中國人面臨節(jié)日團(tuán)圓的問題。
不可否認(rèn)，如今的許多年輕人常因?yàn)楣ぷ髅Αr(shí)間緊、距離遠(yuǎn)等原因，無法陪伴在父母身邊，在中秋節(jié)回家團(tuán)圓更成為奢望。筆者看來，年輕人要學(xué)會管理時(shí)間、提高效率，每逢中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí)，將更多時(shí)間花費(fèi)在家庭、親人上。要意識到，當(dāng)我們工作后，父母正在迅速老去，不要把陪伴父母的計(jì)劃一推再推，給自己留下遺憾。
“家是最小國，國是千萬家。”一個(gè)個(gè)幸福美滿的家庭對于國家至關(guān)重要。因此，從用人單位到國家相關(guān)部門，都應(yīng)充分保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益，給予勞動(dòng)者更多人文關(guān)懷，通過建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團(tuán)圓創(chuàng)造更多機(jī)會。
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“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時(shí)令瓜果是中秋節(jié)令食品，是秋收的果實(shí)，也是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團(tuán)聚的形式，分享這些象征勞動(dòng)成果的美食。
明清以來民間社會中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行，人們在相互饋送月餅等節(jié)物的過程中，融洽了親友、鄰里等家族關(guān)系與社會關(guān)系。當(dāng)代社會，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗，月餅成為中秋節(jié)的象征，有的地方將中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”。舊時(shí)月餅多為百姓自家手工制作，后來在城市出現(xiàn)了專業(yè)作坊，月餅的制作專業(yè)化。商家巧妙地利用節(jié)日的賣點(diǎn)，生產(chǎn)各式各樣的月餅，推銷給千萬家庭。
月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當(dāng)程度上營造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，這種周期性的宣傳活動(dòng)是有益的。但是，節(jié)日的商業(yè)化過程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)利益與社會利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值在于它能凝聚民族、國家、社會的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來衡量。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動(dòng)。中秋之夜，人們無論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時(shí)節(jié)、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情。
在物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，人們對物質(zhì)享受的需要，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對精神生活的追求。其實(shí)這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的，只是近年被有意無意地忽略掉了。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。
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團(tuán)圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。天上圓月，人間團(tuán)圓，圓滿是人們希冀的生活目標(biāo)，團(tuán)圓是中國人特別追求的一種人倫境界。春節(jié)、元宵等節(jié)日都有不少節(jié)物表達(dá)著團(tuán)圓的意象。中秋在歲時(shí)節(jié)日中尤重團(tuán)圓，古代就稱它為“團(tuán)圓節(jié)”。
人月兩團(tuán)圓的意境對于中國人來說，是一種生活中的理想。我們在日常生活中往往不能真正地實(shí)現(xiàn)這一理想，但中國人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過節(jié)日習(xí)俗來表達(dá)。圓潤的中秋明月，就給國人一種精神提示，以天上的圓月來促進(jìn)人事的團(tuán)圓。古代中國有不少征夫、商賈、官員、文人因?yàn)槁氊?zé)或生計(jì)，遠(yuǎn)離故土，中秋夜的圓月喚起人們對團(tuán)圓的向往，對親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
當(dāng)代社會，中國的人口處于大流動(dòng)大遷移的狀態(tài)，成千上萬人離開熟悉的故鄉(xiāng)前往陌生的異地，人們對故鄉(xiāng)的依戀，可以從前幾年流行的一首《常回家看看》的歌曲中體味。因此說中秋節(jié)團(tuán)圓習(xí)俗，以及利用這一節(jié)俗表達(dá)一種思念的情緒，緩釋游子的鄉(xiāng)愁，這在當(dāng)代社會有著十分重要的生活服務(wù)價(jià)值。在中秋的手機(jī)短信微信中，說得最多的就是團(tuán)圓，有情人的私語：“玉兔，嫦娥，桂樹;美白，漂亮，芳馥。明月，清風(fēng)，十五;相思，團(tuán)圓，遙祝”;有對親人的祝福：“一年中秋又來到，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，心中只有一個(gè)信念——祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康”;由家事想到國事，“月圓家圓人圓團(tuán)團(tuán)圓圓，國和家和人和和氣滿堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團(tuán)圓。”當(dāng)然更多的人能夠面對面地享受到團(tuán)圓的快樂，他們利用中秋節(jié)日彌補(bǔ)平時(shí)因工作對家人在情感上的欠缺，歡笑團(tuán)圓：“月兒圓，人團(tuán)圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業(yè)順家興?！?/p>
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傳統(tǒng)節(jié)日體系建設(shè)，是中華民族文化確認(rèn)自己文化身份的重要需要。在社會發(fā)生巨大變化的今天，如何使它實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。
1、確認(rèn)中秋節(jié)作為秋季大節(jié)的社會地位，將中秋節(jié)定為秋季長假期。
中秋，歷史悠久，文化積淀深厚，節(jié)俗豐富，貼近人民生活的本性，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念，是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié)，是創(chuàng)造與傳承民族精神的重要載體，它通過周期復(fù)現(xiàn)的形式，強(qiáng)化著中華民族的文化認(rèn)同意識。同時(shí)中秋還是東亞多數(shù)國家共享的節(jié)日，中秋節(jié)日具有重要的國際影響。因此，將中秋作為秋季大節(jié)，并給社會假日，讓人民有時(shí)間、有閑暇來品嘗秋天豐收的成果，這對于社會的良性運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，都有著現(xiàn)實(shí)的積極意義。
2、傳承中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新節(jié)俗內(nèi)涵。
由于多種社會原因，傳統(tǒng)的中秋節(jié)俗在傳承中出現(xiàn)斷裂，因此目前的主要工作任務(wù)是通過全社會的共同努力，修復(fù)或重建節(jié)日傳統(tǒng)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日中具有積極意義的節(jié)俗。同時(shí)對不合時(shí)宜的舊俗予以放棄或置換更新，并根據(jù)社會民眾的需要，增添新的習(xí)俗內(nèi)容。在城市，可開展社區(qū)賞月茶會，給社區(qū)民群創(chuàng)造交流的機(jī)會和氣氛，以融洽社區(qū)鄰里關(guān)系?？膳e辦中秋賞月游園活動(dòng)與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)節(jié)俗的娛樂性，趣味性。在農(nóng)村，可沿襲傳統(tǒng)的豐收慶祝方式(廣東佛山稱為秋色賽會)，表達(dá)民眾歡慶豐收的喜悅。
3、將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會壓力。
家庭是社會組織的細(xì)胞，它是社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團(tuán)聚的節(jié)日，親人的團(tuán)聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識，家庭意識往往與義務(wù)、責(zé)任感有著密切聯(lián)系。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢，順應(yīng)民眾的訴求，實(shí)現(xiàn)社會人事的和諧，以提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。中秋親人的返鄉(xiāng)團(tuán)聚，對于當(dāng)今城鄉(xiāng)人口大流動(dòng)有著積極的調(diào)節(jié)作用，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動(dòng)的交通運(yùn)輸壓力，及其他社會服務(wù)壓力。對于農(nóng)民工的工資也可以通過中秋節(jié)的傳統(tǒng)結(jié)賬日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
總之，中秋節(jié)日在現(xiàn)代社會生活中依然發(fā)揮著服務(wù)與調(diào)節(jié)功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因?yàn)樗谥袊癖娚钪辛鱾髁私?，跟中國人有著密切的精神?lián)系。我們應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)節(jié)日中所傳遞的精神傳統(tǒng)，將它視作當(dāng)今民族文化建設(shè)的精神資源，以建構(gòu)更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時(shí)在有選擇地繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活需要的節(jié)日新傳統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活之間的協(xié)調(diào)，達(dá)到社會均衡發(fā)展的理性狀態(tài)。
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