石家莊2022《開學(xué)第一課》心得體會
石家莊2022春季《開學(xué)第一課》特別節(jié)目，以授課、講述、朗誦、話劇、歌曲、視頻等為主要形式，大量運用大屏幕、人物演繹等手段達到“情景”化的效果。下面是小編為大家整理的關(guān)于石家莊《開學(xué)第一課》心得體會，希望對你有所幫助!
石家莊《開學(xué)第一課》心得體會1
漸漸地，它爬上枝頭，映入窗欞邊，一時興起，便獨上軒榭臺，享受著這靜謐的夜色。月光之下，是廣裹的土地，經(jīng)過月色的洗禮，顯得無比晶瑩。微風(fēng)襲來，夾帶著淡淡泥土味，似有似無，沁人心脾。此刻，我思緒萬千，想著我們憩息的國土，浸潤了先輩的心血與汗水，想著那濃濃的愛國情感和那守衛(wèi)國家，視死如歸的民族之魂……
歷朝年代，許多仁人志士都具有強烈的憂民思想，以國事為己任，前赴后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)注民生，就是這種精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。他們是上帝的“寵兒”，雖與世長辭，但卻名垂青史，為后人所尊崇。
面對民族的興衰，我想到的是那一抹殘陽，一片荒漠，我想到了“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！钡暮翢o怨言，我想到了放棄綠洲夾河而列的長安，甘愿遠赴黃沙大漠，來換取和平的王昭君。我不會忘記，歷史更不會忘記，她對著殘陽，望穿秋水的雙眼，還有那一顆隨民族史一起跳動的愛國心。面對國家的榮辱，我想到了愛國將士岳飛，想到了沙場上的金戈鐵馬，和那“收拾舊山河”的慷慨激昂，想到了那長著青苔的墓地，和那“撼山易，撼岳家軍難”的口號;想到了他的義薄云天……往事不堪回首，一支無形的匕首從背后襲來，刺入胸膛，留下了“精忠報國”的美名。
他們是愛國的，他們熱愛祖國的山河，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇奮戰(zhàn)，為國捐軀，他們走了，但他們那愛國靈魂還在，還有千千萬萬個他們向我們走來，帶著“鐵”的精神，向前邁步。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，增強愛國的情感，敢于進取，自強不息。雖然我們還是青少年，但我們堅信少年富則國富，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來而貢獻自己力量，唯有國防在，剩有興旺處。面對國防的建設(shè)日趨完善，我看到歷史的前進，中華在崛起!一個繁榮昌盛的國家就在不久的將來!愿自心出，精需自設(shè)。
每個人心中都有一個愿望，而這美好愿望的實現(xiàn)，就需要不斷的努力。同樣，民族的興盛，國家的繁榮也需要用辛勤的汗水去換取，而他們—昭君和岳飛等民族英雄，為后世樹立了良好的典范，他們英名輝煌千古……魂牽夢縈多少次夢里神游，夢到守衛(wèi)過疆的哨兵，他們?yōu)樽鎳姆睒s，人民的富強而堅守崗位，我為我是中國人而自豪!
夜還是那樣靜，那樣美，我的心潮早已澎湃，那赤誠的愛國心。
石家莊《開學(xué)第一課》心得體會2
一百多年前的康德就曾經(jīng)說過：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛國。沒有承擔(dān)，何談愛國!
一般人認為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因為去承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間，精力和金錢，并且還可能因為做得不好，因而受到連累，受到牽扯，所以說承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實也不盡然。因為承擔(dān)責(zé)任也同時意味著回報，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂!
責(zé)任，可以說它意味著一個人是否可以長大成人。如果這個責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會生活中去實踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。
據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂”。每個人都有自己向善的一面，都有最起碼的認知和贊同?？烧嬲龅絼e人有困難時，那又是會怎樣呢?某個單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會回答“悄悄走開”那么另一部分的人大概是愛莫能助吧!
這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時他們卻只是“臨陣脫逃”呢?其實，他們的這一種行為屬于一種逃避。因為他們害怕，因此只有逃避。承擔(dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進去，因而連累到自己。也許他們是跨不過心里這堵“膽怯”的墻吧!他們大概認為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會將變成什么樣?每個人都是自私自利，損人利己，社會也將是爾虞我詐，那么這個社會將是難以為繼的。
不要逃避，要學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛國的重要表現(xiàn)。
古往今來，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國人，我愛中國”。一直是這個理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點葬送自己的性命!任長霞，孔繁森他們沒有逃避任何責(zé)任。他們個個都忠肝義膽的愛國者。他們釋放出一種勢不可擋的力量，這種力量召喚每個人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。
只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛國。只有每一個人去在承擔(dān)責(zé)任中愛國，那么愛國的種子就會遍地開花，鋪滿大地!
石家莊《開學(xué)第一課》心得體會3
曾幾何時，為了更好地延續(xù)與生活，漆黑的夜里，兩塊石頭碰擊在一起而擦出的耀眼的火光，點亮了漫漫黑夜，也帶來了“文明”。細細想來，那是多么珍貴的過去，祖先沉重地向前摸索，第一次觸及到了“文明”，那是不容否認的`，更是值得銘記的，卻于今日，遙不可及。
中國號為泱泱大國，五千年的文明，是多么燦爛，每人中國人無不引以為傲，那一座座玲瓏奇巧的建筑，那一頁頁輝煌的史詩，那一件件精美的工藝品，是歷史最華麗的字句，它所留下的痕跡，無論多少滄桑歲月，也不能將它抹去，但它隕落了，位于東方最絢爛的明星，卻墜入了黑暗的大地，無人留意。
不該失去的文明，被摒充，悲劇，它究竟沒有擋住滾滾而來的工業(yè)大潮，它被迫剔除生活，隱在角落，默默哭泣，等待一聲沉重的嘆息，快餐式文化更完全取代了它在中國人心中的地位，很少有人再將它記起。
城市里，有些喧囂，有些繁鬧，車水馬龍，川流不息，污濁的空氣令人致息，到何處尋覓文明的身影?書城?書柜?那兒有的只是灰塵與空氣?人們更熱衷的是炒作至熱的電影，更愛的是時尚與shopping，把時間花在電腦與手機上，把素質(zhì)交給一句句瀟灑的“動物語”，那才是人們?nèi)缃竦默F(xiàn)狀，他們寧愿精神的空虛，也不愿身體的空虛。
昆明曾有過這樣一個熱鬧的爭議：許多小區(qū)的樓盤統(tǒng)一蓋成西式建筑，古樸的小院、整齊的檐瓦，被高樓大廈所代替，人們不禁疑問，這是哪國的昆明?是的，中國人難道連怎樣居住在土地上也不會了嗎?這和那些希臘的神廟一樣，是具有悲劇意義的。誠然，鋼筋水泥、汽油輪胎，可以加快人們的生活節(jié)奏，但隨之而來的是什么?人與人之間越來越冷漠，有人倒在大街上卻沒有人去扶，有的只是冷眼旁邊和悵然離去，因為他們知道，南京彭宇案是個絕佳的教訓(xùn)!可笑，五千年來為世人稱頌的傳統(tǒng)美德，一夕之間，被抹得干干凈凈。
弦音悠悠回蕩，青山脈脈處你是否聽到：蘭之猗猗，揚揚其香，不采而佩，于蘭何傷，薺麥之茂，薺麥之有，君子之傷，君子之守。
石家莊《開學(xué)第一課》心得體會4
文明是繁花似錦，讓你的生活五彩斑斕;文明是綠草如茵，讓你的生活朝氣蓬勃;文明是參天大樹，是日常生活中根深蒂固的優(yōu)良品質(zhì)。
文明禮貌是人際交往的通行證，做文明市民并不難，在舉手投足間多一份文雅，在行為舉止中少一絲魯莽，就是最美的道德文明。但，現(xiàn)在的人們都忘了文明的本質(zhì)，將最為根本的素質(zhì)丟失了：洗手盆的水龍頭滴個不停卻無人理會;草坪上明明插著“禁止踩踏”的木板，人們卻不以為然;走廊里的一張廢紙，來來往往幾個路人都一副熟視無睹的樣子……
科技在進步，到我們卻是用這種“文明舉止”作為回饋?絕不可以!我們每個人的心里，都應(yīng)該樹立起正確的文明觀念。否則，每個人一點一滴的不文明舉止，會慢慢的將我們的社會侵蝕。到時候，藍天白云不見了，綠樹紅花枯萎了，樹上的葉子落滿了地，連空氣和河流都是渾濁的，一片荒蕪的情景，光想想就叫人掉眼淚吧。五彩斑斕的自然恍如一張黑白照片，缺了生機，少了朝氣。所以，我們對環(huán)境的每一份傷害，都可能會對自然造成無限的傷害，毀了自己的生存環(huán)境，災(zāi)難最終還是會將臨到我們自己的身上。
文明不僅是整潔的環(huán)境，更是日常生活中臉上常掛的笑容，那是對人最大的尊重。記得我曾見過一個天使般的陽光女孩，她的生命雖然殘缺，但卻是那么的閃耀。那是夏日的一個午后，我與母親在公交車上，遇見了她。午后的陽光有著些許的炎熱，輕輕地灑進車廂，擁擠的人們，悶熱的車廂。一個女孩上車了，大概是二十來歲吧，可愛的面容上有著大大的笑容，那是一般人難有的感染力，是那么的甜美。但是當(dāng)我低頭一看，卻發(fā)現(xiàn)她的右腿竟然是高位截肢，她臉上的笑容映襯著殘缺的腿，有著一種難以言喻的堅強。媽媽輕聲跟我說：“這個姑娘她很漂亮，也格外的有教養(yǎng)?！蔽疑钪赣H此話的含義，那燦若朝霞的笑容是文明，是禮貌，是對社會最大的回饋。她在困迫下的堅強折射出生命的美麗，臉上的笑容映襯著最好的文明，她沒有把自己的不幸?guī)Ыo他人。
文明是水龍頭沒有肆意滴水，文明標(biāo)語人人牢記在心，地上的垃圾都乖乖進到垃圾桶，每個人都有勇氣笑對人生。
石家莊《開學(xué)第一課》心得體會5
祖國，是一個無比莊嚴的稱呼，是一種偉大力量的凝聚，是一種偉大感情的凝聚，他超越了時空，凝聚了人類最高層次的愛，中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族之所以生生不息而盛開的最美的花朵。在我們祖國歷史發(fā)展曲折過程中，愛國歷來是人民所推崇的最高精神。進入二十一世紀(jì)的現(xiàn)在，我們祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該是這個時代最強的，最令世人震撼的音符。
但是，怎樣做才是愛國呢?打開歷史的長卷無數(shù)為了國家拋頭顱、灑熱血，無私奉獻的民族英雄至今仍活在我們心中。我們看到了“精忠報國”的岳飛;看到了“留取丹心照汗青”的文天祥;看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武;看到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐;從孫中山第一個喊出“振興中華”到肺腑之言“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！彼麄儫o疑都是愛國的楷模。
再翻開共和國創(chuàng)業(yè)史，有許多杰出的人物如華羅庚、錢三強、錢學(xué)森、鄧稼先、李四光等等，他們放棄了國外榮華富貴的生活，毅然回到貧窮的祖國來，為新中國現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的終身;還有王進喜、時傳祥、雷鋒……許許多多的普通勞動者，他們在各條戰(zhàn)線上都為自己的祖國奉獻了光和熱，他們許許多多可歌可泣的動人事跡，無不是愛國的，無不激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上。
每個時代都面臨著無窮的機遇和挑戰(zhàn)，每個時代都有自己特殊的使命與責(zé)任。新的時代賦予我們新的使命，新的時代賦予“愛國”新的內(nèi)涵。在百年不遇的洪水面前，千萬軍民眾志成城戰(zhàn)而勝之; (演講稿 ) 奧運場上，中國體育健兒奮力拼搏，五星紅旗一次次地冉冉升起;天安廣場上，在那舉行升起儀式的片刻，多少男女老幼不辭勞苦，專程前往，為的是體驗?zāi)欠N神至的一刻;北京申奧成功哪天，全國人民徹夜歡慶，那激動興奮的心情此時仍難平靜;等等這些，無不是表達了對祖國無限的愛。
“愛國”絕不是空洞的口號，而是立足于我們身邊的具體行為?！叭绻鎳枰覀儝侇^顱、灑熱血的'話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀，但現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國此時并不需要我們?nèi)?zhàn)場浴血奮戰(zhàn)。作為新世紀(jì)的少年兒童，是祖國的希望，我們怎樣做才是愛國呢?
“九層云臺，起于壘土”對學(xué)生來說，我們要以點點滴滴小事起，從日常行為規(guī)范起，把愛國主義外化為具體的行為。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一的《弟子規(guī)》開篇便云：“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。首先要愛自己的父母、愛老師、愛周圍的人、愛家庭、愛班級、愛學(xué)校、愛周圍的環(huán)境。試想一個連對自己養(yǎng)育之恩的父母都不愛的人，又如何去愛他的老師，去愛周圍的人;一個不愛家的人，又怎會去愛自己的班集體，愛自己的學(xué)校;一個不愛集體，不愛學(xué)校，不愛周圍環(huán)境的人又怎么可能去愛自己的祖國呢?
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