民法典個(gè)人理解心得【精選8篇】

民法典學(xué)習(xí)后有什么心得?寫一下吧。我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的民法典個(gè)人理解心得，希望能夠幫助到大家。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇1）

典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯眨龑萌珖舜笕螘h審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。

作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動更加有序，讓社會更加和諧。

作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過程中必然會遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇2）

《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征；市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人（指有獨(dú)立利益和人格的一切主體），其發(fā)展動力是私心；而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高；如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識；不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個(gè)人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。

因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。

民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。

這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇3）

中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。

作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。

第二編物權(quán)則是講人在社會上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。

有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處；父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。

有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。

有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯(cuò)。現(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。

民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇4）

5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

“民有所呼，法有所應(yīng)?！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對“人”的深層次關(guān)切。可以說，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動映照，字里行間都書寫著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。

國家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位，“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上，民法典明確“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國家機(jī)關(guān)對個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了規(guī)范國家權(quán)力、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會發(fā)展的基本法律依據(jù)，為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環(huán)境。

民法典，守護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和實(shí)施，必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇5）

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實(shí)施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。

明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。

民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。

民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對象。將民法典規(guī)作為國家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。

廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢，努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇6）

7月31日下午，本人參加在局機(jī)關(guān)舉辦的《民法典》專題講座，主講人為廣州金鵬律師事務(wù)所的熊浩老師。熊浩老師從民法典編纂的歷程、地位、頒布的意義以及各編的熱點(diǎn)來深入淺出的講解民法典的內(nèi)容，講解中穿插各種案列加深了我們對條文的理解。聽完講座后我獲益良多。

民法典的編纂歷程，可以說是千雕萬琢。回顧新中國立法史，編纂民法典最早開始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會議審議通過，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國的歷史。編纂過程中采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會關(guān)切，草案經(jīng)過反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵液蜕鐣闹卫?、人民的生活有著根本性的影響，國家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。

民法典具有重要的法律地位，民法典在國家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)?！懊穹ǖ湓谥袊厣鐣髁x法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。

民法典具有重大意義，王晨副委員長在民法典草案說明中提到：“回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”?？纯赐鈬拿穹ǖ?，最早是《法國民法典》1804年頒布，又被稱為《拿破侖法典》。該法典一掃法國的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，開啟了法國的近代化道路。其次是《德國民法典》1896年頒布，當(dāng)時(shí)德國統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國家筑基、為統(tǒng)一的市場建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡穹ǖ洹烽_啟了德國強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》1898年頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開啟了日本近代化的強(qiáng)國之路?？梢哉f民法典常常是一個(gè)國家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說，中國民法典的制定，恰逢其時(shí)。

民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無疑就是一本“社會生活的百科全書”。換一種說法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對住宅使用權(quán)70年后自動續(xù)期的明文規(guī)定；對小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù)；在人格編中加強(qiáng)了對隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù)；在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年；在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下爭議的高空拋物問題也納入其中；等等一系列的社會熱點(diǎn)問題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。

總而言之，民法典是一部能讓社會更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典；是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典；是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來維護(hù)我們切身利益的法典。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇7）

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想“不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，加強(qiáng)對弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

人民服務(wù)至上，樹法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加“碼”，充分體現(xiàn)了法律對人民安康的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運(yùn)法治思維為人民謀劃、開展、推動、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律權(quán)威性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。

民法典個(gè)人理解心得（精選篇8）

民法是萬法之母。孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”，其重要性可見一斑。民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，充分認(rèn)識民法典頒布能夠更好保障人民權(quán)益，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。

民法典是新時(shí)代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。民法典是公民權(quán)利的宣言書。民法典為保障個(gè)人合法權(quán)利提供了強(qiáng)有力的法律武器，也為隨著社會發(fā)展出現(xiàn)的新興權(quán)利、新型案件的審理提供了法律依據(jù)。我國之所以要編纂一部統(tǒng)一的民法典，是因?yàn)閺慕▏两瘢覈C布了大量的民法單行法規(guī)，這些法規(guī)內(nèi)容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規(guī)相互之間不夠協(xié)調(diào)的問題，而且老百姓使用起來也不是很方便。

民法典彌補(bǔ)體系缺漏、去除體系重復(fù)、消解體系沖突。民法典進(jìn)一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護(hù)交易安全和市場秩序、促進(jìn)公平正當(dāng)競爭、優(yōu)化營商環(huán)境、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動的范圍和界限。各級黨和國家機(jī)關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典問世，意味著我們國家形成了完備的民事權(quán)利體系，規(guī)范的民事行為準(zhǔn)則，完善的權(quán)利保護(hù)機(jī)制和有效的權(quán)利救濟(jì)規(guī)則——我國法制的體例框架由此豐實(shí)延展、枝繁葉茂。

民法典充分反映人民意志，提高依法治國水平。民法典始終堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，落實(shí)到民事法治領(lǐng)域，充分賦予民事權(quán)利，保障權(quán)利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問題，處處回應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應(yīng)”，體現(xiàn)出我們國家以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。民法典草案對于民事權(quán)利類型規(guī)定更豐富，行使權(quán)利規(guī)則更清晰，權(quán)利保障更完善?！懊穹ǖ鋵駲?quán)利類型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細(xì)，就越能限制公權(quán)力的濫用，越能起到規(guī)范公權(quán)力的作用。”民法典的出臺為政府提高治理能力、提高依法治國水平提供了法律保障，對行使公權(quán)提出了邊界限制。同時(shí)，還將切實(shí)影響人民生命利益，解決現(xiàn)代社會困擾人們的問題，在私權(quán)保障上更進(jìn)一步?！斑@最終將促成相關(guān)部門更積極施政，公民更遵守法律?！?/p>

“法者，治之端也?！蓖七M(jìn)國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。民法典的頒布蘊(yùn)含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，自然也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。