關(guān)于文化自信的心得作文【精選8篇】

充滿競爭的世界，重拾文化自信很重要。當(dāng)我們積累了新的體會時(shí)，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編收集整理的關(guān)于文化自信的心得作文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于文化自信的心得作文【篇1】

縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會被時(shí)間吞噬，匯聚成一股如同長江綿延萬里，奔騰不息的中國力量。

由于閉關(guān)鎖國，近代以來，中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國國人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國這頭雄獅再次蘇醒。而這時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

_曾多次在各種場合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！焙螢槲幕孕?？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。司馬遷言：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對文化的重視程度也越來越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。

想到做到文化自信，首先我們要自信，對自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國，三國的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，_的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開始，在家時(shí)家長會教我們對自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國人的生活，春節(jié)會闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個(gè)人對文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個(gè)民族，一個(gè)國家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來的。

正如_所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅(jiān)持文化自信，一定能建設(shè)社會主義強(qiáng)國！

關(guān)于文化自信的心得作文【篇2】

當(dāng)代傳媒集團(tuán)出品，孔學(xué)堂書局出版發(fā)行的《中國人的文化自信》一書，我拿到手上一刻也不曾停留，硬是用兩天時(shí)間把她讀完。心中那個(gè)爽，真真正正是暢快淋漓，這道大餐，我受益多多。

她讓我領(lǐng)略了大師的風(fēng)采。書中收錄了我國近現(xiàn)代以來，特別是新文化運(yùn)動以來53位大師的'文章，這些大師級人物章太炎、梁啟超、馬一浮、劉師培、梁漱溟等在學(xué)生時(shí)代都有所了解，他們或歷史學(xué)家，或哲學(xué)家，或社會學(xué)家，但以往的了解僅限于知其名，很多則因自己求學(xué)所處時(shí)代的歷史原因?qū)ζ渌枷牒蛯W(xué)術(shù)水平根本無所觸及，今能把這些大師的文章匯編成冊展現(xiàn)在世人面前，且莫探及其學(xué)術(shù)造詣，僅就其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑的用詞用句、清醒的文風(fēng)就讓人耳目為之一新，這與時(shí)下那些長篇累牘、附庸風(fēng)雅、華麗辭藻堆砌以及貌似高深實(shí)則晦澀難懂的矯揉造作之作形成截然的反差。大師始終是大師，沒有半點(diǎn)的輕慢，給人一種親和之感。

她讓我對中華文化充滿自信。幾千年延綿不斷的文明史，任何個(gè)人的力量都是無力窮盡得了的，但大師們卻從浩繁的史料煙云中傾盡畢生將其精華展露出來，或真知、或灼見，源遠(yuǎn)流長的中華文化通過大師們深入淺出的闡釋、探究，她的內(nèi)涵、核心，她對中國歷史的影響，對中華民族凝聚力的作用，她如何左右中國人的生產(chǎn)、生活，如何在世界文化上發(fā)揚(yáng)光大，還有她對現(xiàn)實(shí)生活的積極意義等演繹得淋漓盡致，解說得通通透透，譬如《中華文明是唯一沒有中斷的文明》、《中國文化的軟實(shí)力》等文讀下來撫卷墨品其味，中華文明和文化脈絡(luò)躍然于腦，而再把它與世界其他文化和文明相比，心中不僅油然升起對中華文明的崇敬之情，更為中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)及無限的魅力信心滿滿。

她激發(fā)著愛國熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。愛國是中華文明的一個(gè)亮點(diǎn)，千百年來忠信愛國，保持節(jié)操一直是傳統(tǒng)思想的精髓，然而到了近代，尤其是西方工業(yè)革命后西方國家對東方和其他地區(qū)的野蠻征伐、屠殺、殖民、強(qiáng)制推行其思想以及對財(cái)富的掠奪、對世界其他文明的摧毀導(dǎo)致中華傳統(tǒng)思想一度低迷，戰(zhàn)爭以來，許多國人在文明沖突中對中華傳統(tǒng)思想持懷疑態(tài)度，進(jìn)而盲目崇洋媚外，直至現(xiàn)代被完全西化的小日本窮迫猛打差點(diǎn)亡國滅種才驚醒，《讀史與文化復(fù)興的關(guān)系》、《中國文化與中國青年》等，大師們重拾歷史的經(jīng)典撥亮民族自強(qiáng)自信的燈塔，進(jìn)而使愛國主義激情得到極大地激發(fā)；與此同時(shí)，傳統(tǒng)美德中的明禮誠信為人之道，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界，“三省吾身”、“君子慎獨(dú)”的修身之方，“孝悌忠信”、“百善孝為先”、“家和萬事興”的齊家之略，和睦共處，孝悌廉恥的從政之德等一系列從歷史中走來具有現(xiàn)實(shí)意義又與時(shí)俱進(jìn)的中華文明讓人感到自豪，從《面向21世紀(jì)的中國文化》、《“美美與共”和人類文明》、《論中國文化的包容性》中也不難看出中華文明精華和其包容乃大的氣魄正為世人所接受，四射的活力迸發(fā)出的是國人對家、對社會、對國家、對自己所從事職業(yè)的責(zé)任感的日益彰顯，讓人豪氣干云。

關(guān)于文化自信的心得作文【篇3】

假期里，反復(fù)讀了《文化自信與民族復(fù)興》這本書，里面一個(gè)個(gè)生動的案例，一個(gè)個(gè)讓人信服的哲理，真是啟人心智，讓我明白了人生需要學(xué)習(xí)的東西還有太多太多。書中有三點(diǎn)給我感悟最深。

一、知行合一

這一條也正好對應(yīng)了我們的校訓(xùn)“思無涯，行有矩，思行合一”。俗話說“思想決定行動”，有什么樣的思想就有什么樣的行動?！八夹泻弦弧币簿褪且笪覀冊诠ぷ髦幸龅剿枷牒托袆拥慕y(tǒng)一。

作為一名老師，深知教學(xué)是我們的首要任務(wù)。作為一名語文老師，更應(yīng)該清楚語文課程的特色。在語文教學(xué)中，我們已經(jīng)逐步走出了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，課堂上更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我展示，孩子們的學(xué)習(xí)信心也提高了很多。但是，我們要就此裹足不前了嗎？當(dāng)然不能！在新課改的大潮中，我們語文教研組針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題積極探索新的教育方式，尤其是在作文教學(xué)中狠下功夫。我們通過集體討論、備課、實(shí)踐，終于找到了寫作的捷徑，創(chuàng)建了“快樂作文五步法”，讓老師受益，孩子受益。在研究之前，我們都抱著懷疑的態(tài)度，不知如何下手，心有余而力不足。后來，在侯校長的指點(diǎn)下，我們重拾信心，最終獲得成功。其實(shí)，從這件事中我明白了只有想法，不去行動，終究不會有什么結(jié)果。生活中、教學(xué)中的任何事情我們真應(yīng)該做到“思行合一”，才會有意想不到的收獲。

二、相信自己，相信學(xué)生

書中這樣說道：“堅(jiān)定相信，每個(gè)人心中都有無盡的寶藏?！边@句話給我觸動很大。我是一個(gè)不自信的人，領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，雖然能盡心盡力地完成，但總覺得自己做得不夠好；當(dāng)組長時(shí)，帶領(lǐng)語文組老師進(jìn)行教研活動，我不敢上臺講話，硬著頭皮上，卻也覺得自己說得不夠好；講公開課時(shí)，內(nèi)心也是畏首畏尾，不能很好地展現(xiàn)自己……眾多的不自信，讓我在工作上發(fā)展并不是太快，難以超越自己。后來，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直鼓勵(lì)我，我才慢慢地樹立信心，相信自己的能力，才慢慢走出“不自信”。_指出：“歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”所以，我們要相信自己的潛能，只要找到正確的路徑，立志高遠(yuǎn)并付出努力，就可以超越自己，成就一番事業(yè)。

同時(shí)，作為一名教師，我們也要相信自己的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信心。今年接手一年級的孩子們，覺得孩子小，什么也干不了，凡事我都要親力親為，天天累得要命。后來，我嘗試放手，比如孩子們的書櫥亂了，我會教孩子們自己擺放，而不是親自替他們擺；晚上值日，我教孩子們掃地、拖地，出乎我的意料，孩子們竟然拖得真的很干凈。相信孩子，放手也是一種愛。每個(gè)孩子都有無盡的潛力，只要我們善于激發(fā)這種內(nèi)在的潛力，每個(gè)孩子“皆可為堯舜”。

三、真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩

認(rèn)真閱讀此書，你會發(fā)現(xiàn)這些成功的企業(yè)家們都能認(rèn)真領(lǐng)會_治國理政之道，領(lǐng)會圣賢化育天下之道，通過“明心、凈心”來提升自己的心靈品質(zhì)，因而提升了自己的道，使自己的仁愛、智慧、胸懷和能量有了若干倍的提升。這些企業(yè)家的事跡，也告訴我們，真正的成功是以健全的心靈品質(zhì)，依道而行，而達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生。有怎樣的心，就有怎樣的道，自然就有怎樣的仁愛、智慧、胸懷、能量，因而成就怎樣的事業(yè)。作為一名小學(xué)教師，要想成就自己的一番事業(yè)，我們也要先從提升自己的心靈品質(zhì)做起，做一個(gè)“真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩”的人，做一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻能傳遞正能量的人。

從今天起，我們要為了自己的夢想而奮斗，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的潛能，相信自己，一定會有所成功！

關(guān)于文化自信的心得作文【篇4】

中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運(yùn)，生在這樣一個(gè)國度，同時(shí)擁有儒家、法家、道家等文化可以學(xué)習(xí)，有五十六個(gè)民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠(yuǎn)呢?會寫漢字就行，為了學(xué)好英語放棄漢語的思想在中小學(xué)生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯(cuò)別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典國學(xué)被國人忽視，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國一直以一個(gè)大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因?yàn)檫@些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學(xué)，我們舍棄了國學(xué)，擁抱了洋文，國學(xué)地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進(jìn)，我們的文化還剩多少?這是一個(gè)非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎，央視辦一個(gè)漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?

最近一段時(shí)間，各地高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消;嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn);語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風(fēng)，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅(jiān)挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎(chǔ)教育入手應(yīng)該是一個(gè)好入口。

中華民族的偉大復(fù)興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個(gè)國人沉甸甸的責(zé)任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認(rèn)差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學(xué)習(xí);可是，一味學(xué)習(xí)就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個(gè)華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，是每個(gè)中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進(jìn)取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時(shí)代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個(gè)國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風(fēng)景，讓中華文化自信重建!

關(guān)于文化自信的心得作文【篇5】

當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內(nèi)諸多開發(fā)商競相模仿國外特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

中國，一個(gè)存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化，無論在哪個(gè)方面，都是別具一格的無價(jià)珍寶。我們不是沒有享譽(yù)世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時(shí)候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳?！钡拇_，在標(biāo)榜西化的社會風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

然而，比起飛速發(fā)展的時(shí)代，更加強(qiáng)烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來主義”思想的驅(qū)動，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代主義錯(cuò)綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強(qiáng)行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?

關(guān)于文化自信的心得作文【篇6】

放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是20_年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

關(guān)于文化自信的心得作文【篇7】

一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種.種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動"......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。

堅(jiān)定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認(rèn)知和評價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人，后不見來者"的史例。

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動力。

文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。

文化自信力是一個(gè)國家人民對其文化的真誠和堅(jiān)守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。--后記

關(guān)于文化自信的心得作文【篇8】

文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?

在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。