魯迅讀書(shū)的心得(通用10篇)

魯迅讀書(shū)的心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的魯迅讀書(shū)的心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【魯迅讀書(shū)的心得(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

魯迅讀書(shū)的心得篇1

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)“華盛頓論”的問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

魯迅讀書(shū)的心得篇2

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥，結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)光找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時(shí)光，延誤最佳治病時(shí)光。

又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種個(gè)性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒(méi)有用。最終父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，

但最終聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，可是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最終還沒(méi)有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。

有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。

魯迅讀書(shū)的心得篇3

從外表上，范愛(ài)農(nóng)身材高大，至少比訊哥兒要高大。訊哥好像只有1。6幾個(gè)頭。而且魯訊的文中也提到“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)。。?！?。訊哥也許是彼此相對(duì)比較了一把，當(dāng)時(shí)心中。文中的老范是長(zhǎng)頭發(fā)的，或許現(xiàn)代看來(lái)，高大的人，在帥氣上便有了一點(diǎn)資質(zhì)。然而再往下讀后，這感想便打消殆荊還有一點(diǎn)，范是不愿意電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道的。其一，他或是認(rèn)為他們這些文人口頭上的痛斥，形同放屁般，是微不足道的。其二，殺人的事情發(fā)生，只能接受事實(shí)，于人于已無(wú)能為力。事前如此，事后亦然。還有一種可能，便是他與他老師的感情未必至深。從“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！毖哉Z(yǔ)中，他心中似乎破為淡然。此后，“只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了。。”他穿著很舊的布馬褂，破布鞋?！彼卩l(xiāng)下做教員，生活上看出有些艱難與貧苦的。有時(shí)可以做些推論，他或是一有錢便嗜酒，于是常常把錢花光了，不可而知。文中提到“他又告訴我現(xiàn)在愛(ài)喝酒。而且每每進(jìn)城必找訊哥喝酒?；蛟S之前他是不愛(ài)喝酒的，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的悲哀，與人生上經(jīng)歷，給他不斷的刺激，無(wú)能為力改變，又是滿心的悲郁，以致最后借酒麻木自已。然而在讀下文，“不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書(shū)，實(shí)在勤快得可以”?？磥?lái)之前的喝酒破為是工作與待遇之故。

然而工作后不久“愛(ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛(ài)農(nóng)。?！崩戏断氡剡€是喜歡在城里干些活計(jì)，掙錢的。工作掉了之后，便又恢復(fù)如前，時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。竟到了借錢喝酒的地步。從社會(huì)家廷方面，他對(duì)于妻女，破為不如何的著想。按今天看來(lái)是對(duì)家廷不負(fù)責(zé)任的酗酒漢。

總來(lái)說(shuō)，范對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)奈的，生活工作或少些積極與主動(dòng)。

魯迅讀書(shū)的心得篇4

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書(shū)和食物沒(méi)錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

魯迅讀書(shū)的心得篇5

《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。

魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來(lái)。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。

《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹(shù)寫起，寫秋后早熟的形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。

魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過(guò)幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以?shī)A在書(shū)里

面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹(shù)的更何消說(shuō)得。當(dāng)深秋時(shí)，想來(lái)也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒(méi)有賞玩秋樹(shù)的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì)，人生苦短啊!

《野草》中書(shū)寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。

魯迅讀書(shū)的心得篇6

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

魯迅讀書(shū)的心得篇7

無(wú)論是祥林嫂，這個(gè)由社會(huì)鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個(gè)在封建社會(huì)被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。

那些人如果沒(méi)有聽(tīng)到她的話，還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過(guò)是逗樂(lè)他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。沒(méi)有同情，沒(méi)有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵，在孤獨(dú)中走向絕望。是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。

前不久，有一個(gè)小女孩就親身經(jīng)歷了一個(gè)生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個(gè)身材魁梧的人在她面前倒下，而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他，周圍迅速迎來(lái)一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒(méi)有人理睬。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無(wú)能為力。

這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問(wèn)自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽(tīng)說(shuō)路見(jiàn)不平拔刀相助，那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當(dāng)一個(gè)看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時(shí)，我們還會(huì)選擇看熱鬧嘛，我們問(wèn)什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時(shí)被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會(huì)不會(huì)勝利呢，如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上，那么他們必死無(wú)疑，而把這些風(fēng)險(xiǎn)大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。

所以，古往今來(lái)，無(wú)論社會(huì)在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對(duì)于我們們來(lái)說(shuō)，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會(huì)更加美好。

魯迅讀書(shū)的心得篇8

魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。

文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請(qǐng)了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對(duì)“原配的蟋蟀”，“平地木十株”?？蛇@些藥引對(duì)父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。

這篇文章生動(dòng)的寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗和庸醫(yī)的無(wú)能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫(yī)術(shù)并沒(méi)科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說(shuō)法，冤鬼作祟?？瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。

魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無(wú)可奈何，才請(qǐng)這樣的庸醫(yī)。所以，我想說(shuō)封建思想太害人的，在當(dāng)前的社會(huì)我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實(shí)質(zhì)性的東西，對(duì)那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會(huì)不要再次發(fā)生類似的事件

魯迅讀書(shū)的心得篇9

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

——題辭

對(duì)于魯迅的文章，我想沒(méi)有人會(huì)感到陌生的。從最初的《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》、《藤野先生》、《孔乙己》到后來(lái)的《阿Q正傳》，這些文章都是曾經(jīng)出現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的課本上，每一篇文章都是我們所熟知的。魯迅先生的文章總是以其獨(dú)特的魅力散發(fā)出深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)特色，將讀者深深地吸引到他的文章中，感受著他的濃厚的內(nèi)心感情。

魯迅先生本在日本學(xué)習(xí)，但他為了中國(guó)的革命事業(yè)毅然決定棄醫(yī)從文，拿起手中的筆描繪出了那些在殘酷的壓榨下變了形的肉體和靈魂，并且想借助它為苦悶、彷徨中的靈魂指出一條新生的道路。在當(dāng)時(shí)他寫出了許多震撼廣大中國(guó)人民的文章，喚起了一群一群的青年人投入到革命斗爭(zhēng)中。魯迅先生帶給中國(guó)人民的精神上的鼓勵(lì)，始終激勵(lì)著這群有志青年為國(guó)家的前途和未來(lái)而奮斗。我是很喜歡魯迅先生的文章，特別是他的散文——生動(dòng)、潑辣而且深情。最近看了魯迅先生的散文集《野草》，有著很深的感觸。讀著那一段段生動(dòng)的文字，一句句活潑的話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)尖銳的字眼??讓即使不是生活在那個(gè)年代的我，心中也自然地升起一股股在翻滾著的熱血，渴望站起來(lái)加入到革命隊(duì)伍中?？傊?，魯迅先生的文章讓我深深地體會(huì)到身處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們的心情，它是寄托著當(dāng)時(shí)人們生存的希望，是鼓舞人們前進(jìn)的精神食糧，這也是讓我崇敬的!

力，因?yàn)樗鼈儜?zhàn)勝了作為肉身的地面，而成長(zhǎng)為一種精神。 這種精神就象《希望》中寫的“我只得由我來(lái)肉搏這空虛中的暗夜了。我放下了希望之盾，我聽(tīng)到Petofi Sandor的希望之歌?！薄拔抑坏糜晌襾?lái)肉搏這空虛中的暗夜了，縱使尋不到向外的青春，也總得自己來(lái)一擲我微距的遲暮?！闭怯辛诉@種希望，“野草們”才會(huì)愿意為了革命的勝利而不斷的拼搏，不斷的抗?fàn)?，以至有可能的獻(xiàn)出自己寶貴的生命。人們?cè)诘鬲z的邊沿，將生命和戰(zhàn)斗相連，在戰(zhàn)斗中“奪取生存”，赤裸裸地面對(duì)自己的心，吶喊出自己內(nèi)心最純潔的希望。在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂的年代，到處充滿著硝煙的環(huán)境中，每一棵“野草”都有可能因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而消失，生命就是如此的脆弱，脆弱到承擔(dān)不起一絲一毫的重力。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，生命雖然消失了，但是他們的靈魂還在，根還在，在春天來(lái)臨的那一刻，靈魂和意念便會(huì)交匯，產(chǎn)生新的希望。這就是將希望寄托給下一代，希望在有一天，在這已經(jīng)沒(méi)有燃燒過(guò)的痕跡的廣闊的土地上會(huì)重新“開(kāi)”出一片青翠。重生的野草站立在新生的土地上，繼續(xù)著未完成的革命事業(yè)??

“野草”寄托著人們的希望，同時(shí)也是魯迅先生的希望，他希望中國(guó)革命取得勝利，辛苦的中國(guó)人民可以生活在陽(yáng)光下，享受自由的呼吸。但同時(shí)，我也從《野草》一書(shū)中，看到了魯迅先生的那種苦悶和彷徨。

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年深厚文化內(nèi)容的國(guó)家，同樣的她也是一個(gè)有著深厚的封建思想的國(guó)家。舊社會(huì)的中國(guó)在經(jīng)歷了幾千年的封建壓迫和文化專制后，已經(jīng)造成了“主人”的兇殘怯懦，“奴才”的巧猾、勢(shì)利，“奴隸”們及弱者的麻木茍安以及求自保而不能的難堪處境。這些在《復(fù)仇》、《狗的駁詰》、《立論》中都遭到了深刻的揭露和批判?！稄?fù)仇》中寫到“路人們從四面奔來(lái)，密密層層地，如槐蠶爬上墻壁，如螞蟻要扛鲞頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來(lái)，而且拼命地伸長(zhǎng)頸子，要鑒賞這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)豫覺(jué)著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味。”而《淡淡的血痕中》、《失掉的好地獄》則把矛頭指向當(dāng)局者的罪行，點(diǎn)燃了深藏在百姓心中的怒火。就象《失掉的好地獄》中所寫的“有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈悲，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼?！边€有《頹敗線的顫動(dòng)》中寫的“她于是擇眼睛向著天空，并無(wú)詞的言語(yǔ)也沉默盡絕，惟有顫動(dòng)，輻射若太陽(yáng)光，使空中的波濤立刻回話，如遭颶風(fēng)，奔騰于無(wú)邊的荒野。”所以人們正視黑暗的態(tài)度，勇敢地面對(duì)而不是逃避現(xiàn)實(shí)的黑暗，成了魯迅先生所希望看到的現(xiàn)象。

現(xiàn)實(shí)的壓力使魯迅先生在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法按照自己的意愿行事，他的肉身受到太多因素的限制，他無(wú)法用行動(dòng)去完成。那么只有將自己的意愿寄托于思想，讓思想穿梭在約束和自由之間。“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱??” 、“太陽(yáng)下去時(shí)候出現(xiàn)的東西，不會(huì)給你什么好處?..” 、“假使一個(gè)人的死亡，只是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺(jué)還在，那就比全死了還可怕。”這些都可以看出魯迅先生當(dāng)時(shí)的苦悶和彷徨，他自己也如同一棵野草一樣，心中的壓抑無(wú)法得到釋放，只有寄情于文章，寫出自己的宣泄。

只是一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無(wú)人注意的小草，它卻憑借著頑強(qiáng)的生命力，去推翻壓在身上巨大的力量，渴望著鉆出地面，呼吸自由的空氣。無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要能夠做到堅(jiān)持不懈，生活中的陽(yáng)光我們會(huì)看到的，這就魯迅先生書(shū)中所表達(dá)的感情。一句、一段、一篇終了，然而卻是言盡而意永。他從彷徨、頹唐中走出來(lái)，歡呼“地火”的到來(lái)，“去罷，野草，連著我的題辭!”

魯迅讀書(shū)的心得篇10

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時(shí)候撿起。意為重拾往事，舊事重提?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鶎懙囊徊炕貞浶陨⑽募锩嬗涗浟撕芏嚓P(guān)于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書(shū)，讓許多人體會(huì)到了兒時(shí)的記憶，也不禁想起關(guān)于自己小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛(ài)農(nóng)》，從而有一些感受。

一開(kāi)始的時(shí)候，魯迅先生不太喜歡這個(gè)人?！斑@是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)”這句話運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作的描寫，生動(dòng)形象的寫出了愛(ài)農(nóng)先生的樣子，表達(dá)了魯迅先生對(duì)他的不滿。

當(dāng)時(shí)因?yàn)榉稅?ài)農(nóng)先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個(gè)人面對(duì)自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒(méi)有惋惜之情?！皻⒌臍⒌袅?，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！薄昂伪赝婆e呢?自然是主張發(fā)電的人羅——?！边@兩句話又看出了范愛(ài)農(nóng)的不屑，也表達(dá)出了他對(duì)魯迅的不滿和不喜歡。

或許是因?yàn)檫@幾句話讓兩個(gè)人開(kāi)始爭(zhēng)論起來(lái)。后來(lái)這件事情也被逐漸淡忘了。

過(guò)了許久，兩個(gè)人又見(jiàn)面了，相比之前的不滿，這一次倒是冰釋前嫌。“不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素?！背靶透械奖?，或許是因?yàn)橹暗哪且患虑榱T?！斑@幾年頭上卻有了白發(fā)了”這段的描寫也看出魯迅先生重新認(rèn)識(shí)了這位愛(ài)農(nóng)先生。從這里看出愛(ài)農(nóng)先生在這些日子里一定有不容易的地方，然而是的，愛(ài)農(nóng)先生不在留學(xué)回到故鄉(xiāng)被人嘲笑，看不起。

他能把這些事告訴魯迅先生一定是因?yàn)橄嘈鹏斞赶壬?，后?lái)魯迅先生問(wèn)起他為何在東京同鄉(xiāng)會(huì)針對(duì)他，他也大方的說(shuō)出;“我一向就討厭你的，——不但我，我們”我相信只有好友才能在回憶從前的時(shí)候把真實(shí)的想法說(shuō)來(lái)吧。因?yàn)轸斞赶壬捏w諒和真實(shí)，因?yàn)閻?ài)農(nóng)先生的信任和爽快，兩個(gè)人成為了好友。

從不滿到成為好友，從文章的高點(diǎn)到平緩，最后落到了低谷。

愛(ài)農(nóng)先生最后落水去世，不管是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿還是真的失足，魯迅先生還是失去了一個(gè)好友。在愛(ài)農(nóng)先生去世前，魯迅先生答應(yīng)會(huì)幫他找份事情做。“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開(kāi)來(lái)一看，是魯迅來(lái)叫我的。”他時(shí)常這樣說(shuō)。愛(ài)農(nóng)先生對(duì)魯迅先生是新人的，也是期待的，他相信魯迅先生，也把他當(dāng)做好友。

不管當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)如何，我想，有一個(gè)朋友終究是不錯(cuò)的，即使有誤會(huì)，時(shí)間也會(huì)消磨，最終總會(huì)看清雙眼，冰釋前嫌。但時(shí)間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來(lái)之不易的友情。