瓦爾登湖心得感悟(通用8篇)

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瓦爾登湖心得感悟篇1

假期的時候，我從圖書館借了大衛(wèi)梭羅寫的《瓦爾登湖》。作者在書中描述了他獨(dú)自生活在瓦爾登湖湖畔三年光陰中的點(diǎn)滴。

在瓦爾登湖過著隱居的生活，打漁耕種，與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的生活頗有些相似之處。遠(yuǎn)離了城市的喧囂，懷著一個簡單純真的心，過著快樂簡樸的生活。讓我對于這樣的生活，我是向往的，而對于他這樣的勇氣，我是敬佩的。他的辭藻并不華麗，卻十分生動，文字仿佛是活的。簡單的語句中透著不簡單的哲理。

在書中結(jié)尾有這樣一段話：“他的生活越簡單，宇宙的規(guī)律將顯得越不復(fù)雜，孤獨(dú)將不成其為孤獨(dú)，貧困也不成其為貧困，軟弱也不成其為軟弱?！蔽蚁肷畋揪褪且患趾唵蔚氖虑椋杳子望}醬醋茶，只是在很多時候我們把他復(fù)雜化了。我很喜歡一位老師說過的話“別讓簡單的事情變復(fù)雜，別讓心機(jī)摻在感情里?！爆F(xiàn)在對于名利金錢的追求，讓很多人迷失在這樣的誘惑中，人與人之間的情感也摻入心機(jī)。其實(shí)在這個世界上除了追求物質(zhì)生活之外還有另一種生活，精神上的'追求遠(yuǎn)比物質(zhì)上的追求快樂得多，容易得多。

所以無論你的生活多么卑賤，面對它，活下去，不要躲開生活，咒怨生活。盡管生活看起來很窮，還是要熱愛生活。即便在貧民所，也許你還會有快樂，刺激，光榮的時光。梭羅的這幾句話教會了我要用一顆簡單真誠的心來面對生活，用一顆樂觀的心面對生活中種.種的不如意，讓我懂得創(chuàng)造在我們的視野中擴(kuò)展，精神上的財富是用不著錢來買的。

對書中的還有很多地方，我并沒有完全讀懂，或許因?yàn)榈奈夷挲g和閱歷的關(guān)系吧。但這本書會是我一直收藏著的一本書，因?yàn)闀羞€有許多的東西值得我去挖掘，去思考。它就如同喧囂世界中一潭幽靜的清水，凈化著浮躁的心靈。

瓦爾登湖心得感悟篇2

當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜。這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權(quán)利和的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路途。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

瓦爾登湖心得感悟篇3

有多久沒有仰望湛藍(lán)的天空?有多久沒有輕嗅花朵的芬芳?有多久沒有享受午后溫暖的陽光?讀完《瓦爾登湖》后，我陷入了深思。隨著科技的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越急促，往日那種浪漫和悠閑的氛圍，在我們急促的步伐中，消失得無影無蹤。

人們看上去都很忙，每天都有處理不完的工作，學(xué)不完的知識。因?yàn)槊?，與家人的溝通只能用短信替代。往日里，與家人圍坐在一起談天說地似乎也成了件奢侈的事。因?yàn)槊Γs上三五好友去野外踏青也顯得那么遙不可及。人人都像一根拉開的彈簧，時刻保持聚滿勢能的狀態(tài)，無法松弛下來。

于是，漸漸地，人們在整日的繁忙中感到了一些空洞與疲倦。優(yōu)越的物質(zhì)享受再也無法撫平現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。

對此，我從《瓦爾登湖》中尋找到了答案。唯有讓心靈回歸自然才能治愈現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。也許當(dāng)生活簡單到一日三餐，簡單到最后的財產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰，我們那浮躁的心才能真正安靜下來，享受這最單純的幸福。

白居易曾說過：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似坐落在康科德的小木屋，《瓦爾登湖》的作者梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年有兩個月的獨(dú)居生活。他記錄了從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個方圓兩公里內(nèi)都沒有住房的地方，住在一個簡樸的小木屋里，小木屋中只有些簡單的陳設(shè)，他過著“日出而作，日落而息?！钡纳睿麘{借著對大自然的熱愛，對人生的思考，寫出了《瓦爾登湖》。每每讀起這本書，都仿佛讓我聞到了那片森林的青澀氣，那片湖水波光粼粼，潮濕的新鮮水汽，透過他的文字，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟，可以清涼煩躁的心靈。

大自然是睿智的，生活在他的懷抱中，才能呈現(xiàn)出世間最真實(shí)的情感，才能體會生活中最本質(zhì)的內(nèi)涵。把自然收藏于心間，足以讓我們從容恬淡。在自然中生活，汲取她無拘無束的精華，呼吸她清新質(zhì)樸的空氣，享受她平平淡淡的生活，為疲憊的心靈找到一個修養(yǎng)的港灣。

不論我們的生活節(jié)奏有多快，請找個空閑時間，拋開手邊繁忙的工作，不去想那些復(fù)雜的事。帶著如兒時興奮快樂的心情，與家人朋友一起投入大自然的懷抱。我們在自然中讓心情放松，在與家人朋友的相處中，讓我們回歸最自然的樣子，這也是心靈回歸自然的真諦，然后，帶著輕松的心情擁抱全新的生活。

瓦爾登湖心得感悟篇4

《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關(guān)于動物和植物的觀察記錄。他在這里花費(fèi)了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化。

剛開始讀時，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復(fù)，看了幾頁我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個人的書?！碑?dāng)我靜心下來的時候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想！

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。

如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認(rèn)識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。

瓦爾登湖心得感悟篇5

當(dāng)身心為世俗所累，我會一遍遍捧讀《瓦爾登湖》這本書。

誠然，《瓦爾登湖》有很多的版本。此刻，我閱讀的是湖南人民出版社2017年由王家新、李昕二位翻譯的新版本。作者是大家所熟知的美國作家、詩人亨利?戴維?梭羅。我在紙上記錄下這個名字，心中充滿了無限的敬意和向往。

向梭羅致敬，不光因?yàn)樯⑽募锻郀柕呛酚涊d的是他兩年零兩個月又兩天對生活意義的探索和沉思，也不光因?yàn)樗?dāng)年的生活方式和價值觀日益受到當(dāng)今越來越多人的接受、悅納和推崇，更重要的是我無比欣賞梭羅對世俗虛榮的遠(yuǎn)離和擯棄，他有自己與眾不同的理想和信念，這樣的天賦良知讓我頂禮膜拜。

《瓦爾登湖》一書，如一泓清泉，汩汩濯灌著人們物質(zhì)生活豐厚但卻貧瘠漠然的內(nèi)心世界。在紛繁蕪雜的紙醉金迷中，回歸自然，尋找本性，持有率真，梭羅教給我們和帶給我們的，是他身體力行中的生命哲學(xué)和熠熠光照，引領(lǐng)人們憑直覺和本能一步一步認(rèn)識、認(rèn)清真理，憑借自身心靈力量提升生活的深度、質(zhì)量還有內(nèi)涵，最終保證我們的生活向美、向上、向光明、向崇高邁進(jìn)。

簡單，而又有智慧。

這，也必將成為人們的至上追求和生活目標(biāo)。

書中，梭羅對湖水、樹木變化的傳神描述，對鳥兒、小動物的繪色敘說，對地質(zhì)考古的細(xì)膩滲透和入微詮釋等，這些自然財富翔實(shí)生動地展示，吸引著讀者為之入迷為之癡狂。這些觀察、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，洋溢著原始的生命力，也帶給讀者如夢似幻的神話享受。

瓦爾登湖心得感悟篇6

當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。

《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點(diǎn)不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵墻，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了!直到有一次，與朋友爭執(zhí)被騙，躲在窩里再次翻閱，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。

寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個人的心真的可以靜下來的時候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。

幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因?yàn)樗梢耘e杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風(fēng)作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟谷”也受不了這么長時間的孤寂，人終究是一種群居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅(jiān)毅，但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨(dú)”。

福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個留下痕跡的小動物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發(fā)現(xiàn)有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足?恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。

正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水精靈，傾聽著它們在和風(fēng)細(xì)雨中的律動與笑聲。這種極端的聯(lián)想令作者深深愛上了自然，因?yàn)樗侨绱说纳鷻C(jī)勃勃并且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄托了。

瓦爾登湖心得感悟篇7

一個人能夠靜下來讀書寫作，與大自然和諧相處，在當(dāng)今社會看來，是多么不易做到的一件事。如我一般的七零后大概更是深有體會。從物質(zhì)的極度匱乏到物質(zhì)過剩，人們的生活發(fā)生翻天覆地的變化，精神領(lǐng)域自然也隨之而變。如今書籍是多么容易獲取，可是我們卻很難再找到兒時的讀書之樂，除了年齡，也與紛擾的外界誘惑有關(guān)。

近幾年我讀到的書越多，就越有一個深刻的感受。從前的創(chuàng)作者們各種條件都不如今天的我們，可是他們的文學(xué)成就卻散發(fā)著永遠(yuǎn)的光輝，文學(xué)一直是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，多少人用有限的短暫的一生譜寫了壯麗的詩篇。為什么呢?也許從前的人，有更多的時間面對寧靜的內(nèi)心，不必為外面的世界所打擾。也正是那些再也回不來的舊時代，成就了太多的大師、哲人、文學(xué)家、藝術(shù)家。

甚至，有人以智慧的目光看透了數(shù)年之后的人類困境，早早地發(fā)出清醒的警示。《瓦爾登湖》不就是這樣一部值得我們默默反思的作品嗎?

這部在當(dāng)時幾乎賣不出去的作品，在作者故去后卻奇跡般地成為了文學(xué)界的經(jīng)典之作，只是因?yàn)樽髡叱暗淖匀灰庾R，是超越了當(dāng)時的時代的。

1845年7月4日，二十八歲的梭羅獨(dú)自搬到瓦爾登湖畔居住，這里是他的朋友兼導(dǎo)師，當(dāng)時已經(jīng)很出名的作家愛默生買下的一片林地。梭羅在這里度過了兩年兩個月又兩天的時光。兩年時間不算短，但想想吧，獨(dú)居，是種什么樣的感受?也不算長，時間總是會飛快流逝。梭羅把在這里的體驗(yàn)寫下來，創(chuàng)作出著名的《瓦爾登湖》。遺憾的是，在他生前，這本書卻一度滯銷，

今天，我們的讀者會對此書充滿深厚的興趣，一是隨著文明的進(jìn)步，人們終于意識到自然與心靈間的和諧是如此重要，同時人們的欣賞能力也在不斷提高，而這本書在當(dāng)時沒有足夠的閱讀群，讀者也沒有那么高的文化鑒賞力。但不管怎么說，這本超前的著作，為后世帶來的影響是不可估量的。今天我們可以在文學(xué)界閱讀到大量的自然寫作，有越來越多的人把自己的自然體驗(yàn)記錄下來，不能不說，他們多多少少受到了梭羅的一些影響。

從思想層面來說，梭羅無疑是智慧的。這本書中的每一篇文章我們都可以發(fā)現(xiàn)作者對于思想的推崇。比如他提到人對于衣物的要求，他認(rèn)為更應(yīng)該丈量的是人的心靈。

瓦爾登湖心得感悟篇8

第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時，我還小，大約在念小學(xué)五六年級，沉迷的是富有情節(jié)的故事小說，對散文式的文章，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧，所以乍一翻看，覺得很是乏味，想也沒想就把它扔回了原處，再說，封面上都是灰塵的書，想必是不值得一讀的吧!

多年后，我上大學(xué)了，學(xué)校圖書館里的書可謂琳瑯滿目，看著遠(yuǎn)比小書店多好幾倍的書，從一個書架移到另一個書架，腳都挪不動，無意間，又看到了這本書，這個時候，我已經(jīng)知道梭羅是美國的著名作家，哲學(xué)家了，大概人就是這么功利吧，我因此把它帶出了圖書館。

要真正看懂一本好書，是不容易的，欲知其人，須得聽其言，觀其行，而要了解一本書，不僅要了解書的作者，也要了解此書創(chuàng)作時作者所處的境況以及當(dāng)時大的社會背景。脫離了這些，書為死物，你既無法深究什么，也無法獲得更全面的思考。

亨利·戴維·梭羅，美國著名作家，自然主義者，哲學(xué)家，改革家，16歲進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，其思想受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，梭羅26歲，正是青年意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃于名利追逐的年紀(jì)，可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖，獨(dú)自在瓦爾登湖湖畔建立了一個小木屋，生活中的一切皆為自給自足，《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。

19世紀(jì)的美國，被歷史學(xué)家們認(rèn)為是獨(dú)立的美國文化誕生和生長的時期，當(dāng)時著名的思想家愛默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反對教條主義和形式主義，而梭羅較之而言，注重實(shí)際行動，而不僅僅是語言。