好的心得可以幫助人們積累經(jīng)驗，從而更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。優(yōu)秀的讀名著心得感悟一千字以上是什么樣的？下面給大家?guī)碜x名著心得感悟一千字以上，供大家參考。

讀名著心得感悟一千字以上篇1

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了黛玉——林黛玉。黛玉，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到黛玉嬌弱的喘息，腦海里是黛玉傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。黛玉落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因為在這背后，只是因為黛玉太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在黛玉某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被黛玉駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是黛玉只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是黛玉美麗的靈魂，是黛玉精神的寄托。每當(dāng)讀到黛玉的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得黛玉的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

黛玉的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著黛玉的悲劇。黛玉哭泣，因為黛玉太委屈，黛玉是悲慘的、是值得人們憐憫的，黛玉和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。黛玉對寶玉太癡情，黛玉一生無限傷感，然而臨終前黛玉笑著喊“寶玉，寶玉……”然后黛玉永遠(yuǎn)的離開了這個世界……

雖然黛玉的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動……

讀名著心得感悟一千字以上篇2

及時雨宋江,智多星吳用，玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號不僅是在中國，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻戶曉。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，里面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個惡賊再說。而在這一百零八個活靈活現(xiàn)的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭天下的宋江，也不是一身武藝無雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超群，赤膽忠心的吳用。

相較于立于梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無雙，屢建戰(zhàn)功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經(jīng)沙場的氣勢，但他卻有一種智慧，一種忠勇，就是這幾個因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個人。

說他智慧超群，是在一個個妙計中體現(xiàn)。就拿“智取生辰綱”來說，他在開始行動之前，就已經(jīng)摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。而后面趁著眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進(jìn)林子，把藥撒進(jìn)瓢里，然后又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實則是把藥混進(jìn)了水里。一環(huán)扣一環(huán)，緊密無間，不但騙過了軍士，還瞞過了生性謹(jǐn)慎的楊林。說他赤膽忠心，是在結(jié)尾眾好漢大都被奸臣算計而死，而他僥幸逃脫，明明可以隱居起來，獨(dú)善其身，但他仍然選擇自盡而亡，與弟兄們在九泉之下相見。

不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之后一場一場的戰(zhàn)役中，都有著吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，布下一個一個謎局讓敵人昏頭轉(zhuǎn)向。也許有人會覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國演義》中的諸葛亮，但他卻有一點(diǎn)是諸葛亮也比不上的：進(jìn)退有度，從初始做到了最終。

翻開水滸傳，瀏覽梁山泊起義從盛而衰的過程，就可以發(fā)現(xiàn)，雖然梁山泊上好漢如云，但從創(chuàng)立梁山泊到最后一直在的，人數(shù)也沒超過二位數(shù)，吳用就是這幾個人中的一個。從開始一個默默無聞的山寨，到能與朝廷對抗，戰(zhàn)無不勝的梁山泊，再到之后盛極而衰，寨破人亡，也就只有吳用幾人，在亂世中進(jìn)退有度，步步為營，默默陪著這個寨子，直到消亡……

《水滸傳》所演繹的是不僅是一個紛爭亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬于自己的反擊!

讀名著心得感悟一千字以上篇3

當(dāng)我讀完海明威的《老人與?！愤@部書，我看到了一位精神上的硬漢。他雖是風(fēng)燭殘年，惡運(yùn)連連，但他不肯服輸，不屈服于命運(yùn)，憑著自己的勇氣，毅力、智慧不斷地奮勇抗?fàn)帯D片

書中這位主人公叫桑地亞哥的老漁夫，他的運(yùn)氣實在是不佳。在連續(xù)漫長的八十四天里，他在早晨迎著朝陽獨(dú)自一個人劃船出海，傍晚在夕陽的余暉中空船歸來。這并非他不努力，也不是他的捕魚技術(shù)不好。他總能找到有大魚活動的海域，他也能判斷天氣的變化和海風(fēng)的風(fēng)向，他還能把釣繩下的比別人都要深，但還沒有捕到魚，這只能怪他運(yùn)氣太差。壞運(yùn)氣、挫折、這是每個人一生中都會遇到的，像考試失常、同學(xué)誤會、又或是生病、意外等等?；蛟S你的運(yùn)氣比他還要壞，但你絕不能因此向命運(yùn)低頭。要奮勇向前，直到最終的目標(biāo)。

老人的希望和自信從來都不會枯死，總是像春風(fēng)拂過的草地一樣鮮活。第八十五天，老人再次信心滿滿地出發(fā)了。這次老人終于釣到了一條魚，這是一條18英尺長的馬林魚。這魚并不好對付，被老人捕到后，硬是拉著老人的船在海上行駛了兩天兩夜，老人才將它捕獲。但老人的運(yùn)氣實在太壞，在返回的路上，他遇到了一群群的鯊魚，老人并沒有恢心，他用魚叉，用刀和船槳組合的武器，用船舵不停的和鯊魚博斗。最終，老人只帶回了魚的骨架。

其實，老人本可提前放棄這條大魚，但他不肯服輸，即便手上布滿了大大小小的傷痕也不服輸，他相信自己能夠滿載而歸。正知他年青的時和一個黑人扳手腕，他們都想扳倒對方，結(jié)果經(jīng)過一天一夜的奮戰(zhàn)，他扳倒了黑人，而他們的指甲縫里早已滲出血了。不論怎樣不服輸?shù)睦先耸遣粫淮驍〉?，既便他只是把魚骨帶回家。他在如別人談起與鯊魚博斗時說道：“人并不是生來就要被打敗的，消滅一個人容易，但要想把他打敗卻很難?！贝_實，一個人無論他有多么弱小和無能，無論他有多么容易被打倒，但只要他永不認(rèn)輸，他便是強(qiáng)者，精神上的強(qiáng)者。永不向困難低頭，就是被打倒了，他能立刻站起來，被超越了，能立刻追上。他從不在意別人怎么看他，別人認(rèn)為他是注定失敗，他也有信心自己能夠成功。那他便也是硬漢，精神上的硬漢子。

其實精神上的硬漢，在我們身邊有很多，他們并非是看起很強(qiáng)壯，而是那些能沉著冷靜面對困難的人。就像這位瘦弱老人便是其中的代表，讓我們學(xué)習(xí)這位老漁夫桑地亞哥，做精神上的硬漢。

讀名著心得感悟一千字以上篇4

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

ソ逃就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧。

讀名著心得感悟一千字以上篇5

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批評現(xiàn)實主義的奠基著作。小說環(huán)繞主人公于連自己奮斗的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛情的描繪，廣泛地展示了“19世紀(jì)初30年間壓在法國公民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，激烈地打擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反抗，教會的漆黑和資產(chǎn)階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說雖以于連的愛情日子作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達(dá)是長于從愛情中反映嚴(yán)重社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與年代風(fēng)云嚴(yán)密相連，這是其時階層比賽的一種體現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了實在的豪情，但開端是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心思。因而，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時分，他感到的并不是愛情的美好，而是拿破侖式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報復(fù)心思的滿足。

如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的比賽，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、固執(zhí)的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會的必定是像于連這樣富于奮發(fā)向上的布衣青年。同于連結(jié)成夫妻，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪?shù)贍柕滦〗愠苫槟軌蚺郎细呶?，平步青云，因而不吝去騙取她的愛情。

可是，于連的兩次愛情終究仍是失利了。這是由于在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖獗反撲。于連不是統(tǒng)治階層圈子里的人，那個階層決不會忍受于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性情的塑造、勻稱的藝術(shù)構(gòu)造和白描方法的運(yùn)用上都有突出的成果，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是由于他在《紅與黑》中體現(xiàn)了杰出的心思描繪天才。現(xiàn)實主義作家都側(cè)重細(xì)節(jié)的實在，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他側(cè)重描繪的不是客觀環(huán)境，而是人物心里活動的詳盡和傳神，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代曩昔，而對其心里的活動則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種高興、苦楚、悔過而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段過分漫長的進(jìn)程，由于時間已給了作家和著作最忘我而又公平的評判，我的閱覽情緒自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個年代攀談，要點(diǎn)也放在歷史以外的探求和考慮。

讀名著心得感悟一千字以上篇6

書是開啟未知大門的鑰匙，書是攀登知識高峰的階梯，書是通向成功彼岸的橋梁……古人說讀書使人明智，讀史使人知恥，尤其是現(xiàn)在，書更是我們生活中不可缺少的一部分。

對于名著相信大家了解的不比我少，我也相信在每一本書里都有你們喜歡的主人公，例如《水滸傳》里的魯智深、李逵、武松等人，他們都是武藝高強(qiáng)、性格剛烈、不畏的好漢；像《三國演義》中的劉備，他在孔明面前裝的一無是處，可在他人面前卻是機(jī)智過人，不比孔明遜色三分；再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他更是一個無畏的探險家，他的勇敢、頑強(qiáng)等等，諸如此類的有很多很多。

在我的讀書生涯中，關(guān)于名著的書我讀的極少，不過四大名著我每一本都讀過，印象最深刻的則是《西游記》。相信你們對它也并不陌生，不管是大人、小孩、以及老人，沒有一個不說《西游記》不是本好書，至少我認(rèn)為是，《西游記》里的人物鮮明，各有各的本領(lǐng)，他們師徒四人一心只為求取真經(jīng)，孫悟空懲惡揚(yáng)善、機(jī)智勇敢、本領(lǐng)高強(qiáng)；豬八戒雖然愛貪小便宜，好吃懶做，取經(jīng)的心不定，一心只想回高老莊娶親，可最終也保得唐僧取得真經(jīng)，成了凈壇使者；而沙和尚，它任勞任怨，沒有抱怨，對師傅也是忠貞不二；對于唐僧，他軟弱無能，但從不貪戀美色，最終成佛，師徒四人不為千辛萬苦，求取真經(jīng)，只為蕓蕓眾生，令人欽佩。

言歸正傳，我們讀書最終是從中懂得道理，汲取書中的精華?，F(xiàn)今社會，我們不能像偉人一樣干出轟轟烈烈的一番事業(yè)來，流傳千古，但我們可以從中學(xué)到做人的道理，怎樣為人處事，對得起良心，你們看他們師徒四人，雖然歷經(jīng)了千辛萬苦，最終也獲得了回報，修得了正果。而我們呢？現(xiàn)在有很多同學(xué)，都不想念書，想早一點(diǎn)看看外面的世界，于是放棄了學(xué)業(yè)，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，最終誤入歧途，如果我們也能有像他們一樣的精神，持之以恒、堅持不懈、刻苦讀書，難道將來的一切還會比現(xiàn)在差嗎？對于中學(xué)生而言，如果現(xiàn)在放棄學(xué)業(yè)，出去打工謀生路，只能說是個文盲，不，你說我有文化，可你又不想想你這一點(diǎn)點(diǎn)文化有什么用，我們的國家需要的是有志青年，而你們呢？卻過早的被花花世界所迷惑，沉迷于燈紅酒綠之中。我讀書，我快樂，讀名著不僅可以增長知識，而且可以教我們怎樣做人。我也衷心祝愿名著能伴你快樂成長。

讀名著心得感悟一千字以上篇7

看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。

想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會有類似的心理活動，恐懼，懦弱。

想起了弟弟，我也有個弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會挺身而出的。

想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會聽到他的表揚(yáng)，如同書中的阿米爾。不過，很幸運(yùn)，爸爸是一個很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。

哈桑，那個追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點(diǎn)自私。他不會要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會以哈桑的方式對待那個人?；蛘哒f，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。

阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會讓我在事發(fā)以后感到后悔。實際上，很多時候很多事我會后悔，我相信很多人也會這樣。于是，一個善良的人，會走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。

風(fēng)箏，是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西，是我們想要拿來炫耀的東西，是我們想要用它改變一切的東西。然而，是不是為了這風(fēng)箏，我們的一切都會改變，而改變成什么呢，一個原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來，還是本身自己已經(jīng)變了味兒，這一切值得么?還是有時候目標(biāo)本身就會出些問題?

好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷?，很多次我必須停下來，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來的書。

讀名著心得感悟一千字以上篇8

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)立了兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)，可謂是一個奇跡。一個人一生創(chuàng)立兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無法實現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。

人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個人都期望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的，機(jī)會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是堅持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機(jī)會翻身。

再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌?。期望他們有好的心境，好的生活，并以此為目?biāo)奮斗。

當(dāng)然，在我們追求自己的生活目標(biāo)是會有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最終越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來了。這時就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當(dāng)局者一把，幫忙別人站起來的旁觀者說聲：多謝你們!

讀名著心得感悟一千字以上篇9

說起《西游記》，每位同學(xué)都能說出其中的幾個生動的故事。這可是大家最喜歡看的。以前，我也是看電視劇，現(xiàn)在，由于我太喜歡這部劇作品就讀起了明代作家吳承恩的原著。

本文講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。文中唐僧師徒不同的性格給我留下了深刻的印象。

孫悟空是《西游記》中主人公，也是唐僧最厲害的徒弟。他會七十二變，一個筋斗十萬八千里，他天不怕地不怕，充滿了正義感。他不怕妖魔鬼怪，火眼金睛決不放過一個妖怪，他不怕困難，靠著如意金箍棒一路保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。這就是孫悟空，我心目中那個正義大膽、勇猛無敵的英雄。

說到豬八戒，他可是小朋友覺得最好玩兒的人了。他非常好吃，好占小便宜，遇到困難，常常要打退堂鼓，可是一遇到女的，就拔不動腿了，常常鬧出一些笑話，豬八戒的可愛使得《西游記》這本書更加有趣?？墒撬淖饔靡膊簧?，因為他有力氣，可以幫孫悟空降魔除怪。

師傅唐僧，一心想到西天取得真經(jīng)為人民解除磨難，是一個不圖享樂、意志堅定的人。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨。

這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高明，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。

原來看電視劇，只看其中的熱鬧，看完原著后，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。它使我學(xué)會了思考，有了自己的一點(diǎn)感悟。書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，才到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？正是他們那種執(zhí)著、不畏艱險的精神。面對困難和坎坷，他們不悲觀、不氣餒，憑著頑強(qiáng)的意志和堅持不懈的精神，用積極的態(tài)度打敗了一個又一個困難，用他們堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，最終取回真經(jīng)。我在內(nèi)心為他們拍手叫好！回想在我們的生活中，我遇到一點(diǎn)困難就猶豫不前，失掉勇氣和信心，往往做事會半途而廢，現(xiàn)在想來，和唐僧師徒遇到的磨難相比，我的困難算得了什么！今后，我一定會笑對生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！

他們師徒四人還有一種精神特別值得大家學(xué)習(xí)，那就是能夠團(tuán)結(jié)一心，有難同當(dāng)。面對困難，他們師徒四人齊心協(xié)力，雖然偶爾會有分歧，但最后都會為了一個共同的目標(biāo)而共同努力，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的凝聚力。這種精神對我們這一代唯我獨(dú)尊的獨(dú)生子女來說十分重要。我們大多存在著一意孤行，缺乏團(tuán)隊精神的現(xiàn)象，在生活中，如果有唐僧師徒這種強(qiáng)烈的團(tuán)隊精神，那我們的團(tuán)隊將如魚得水，所向披靡！

感謝吳承恩先生為我們寫了這樣一本巨著，使我從中取到了“真經(jīng)”，使我充滿了勇氣和那種鍥而不舍的精神，我想，不管什么事，只要我盡力去做了，成功就會近在咫尺！

讀名著心得感悟一千字以上篇10

《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過給我印象（感觸）最深的，則是師徒從剛開始到現(xiàn)在的巨大改變。

在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個猴，總有點(diǎn)野性。開始時，是見到妖精、壞人，不等他說什么，一下子就打了下去，孫悟空是個妖怪，他認(rèn)為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過唐僧不斷的教化，孫悟空也越來越向善這個目標(biāo)靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時，到最后還說不要打傷它，要不然師傅看見又會說我之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變？有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過更重要的還是在于自己，他不想改誰又能奈何。人最大的害怕，是在于我們的力量無邊無際在這漫漫取經(jīng)路上，他保護(hù)了唐僧，又何嘗不是重塑了自己？如果孫悟空沒有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個候，一個妖，他永遠(yuǎn)不會認(rèn)識自己，也不會成為后來的斗戰(zhàn)圣佛

唐僧自然也是書中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級上語文書上說他膽小，小學(xué)課本里也說他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺得這也是正常的。剛開始，唐僧一聽妖怪就馬上摔下來，那時候他只是一個剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對，也沒有之前的那么膽小，（我記得哪一章還說不要把他【】死）結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長。在別人都對他說西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧的時候，他并無退縮，因為他心中有信念。

別人都說孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱；悟空，機(jī)靈法力又高；八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時刻還是使得上勁兒的；沙僧，雖然不似大師兄那般高強(qiáng)，但老實，總能在調(diào)和大家，在這部書中，每一個人，沒一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。

如來菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難？如果說唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書時，他則是懂得什么？懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的。許多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問我，什么是美？美呀，就是從知道到懂得。