總結(jié)心得的時候會考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)排序才能讓自己更好的記憶，可以鍛煉自己的邏輯能力，讓自己的大腦更加理性富有思維定勢。下面給大家整理一些關(guān)于人生讀書心得心得，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫關(guān)于人生讀書心得心得。

關(guān)于人生讀書心得心得篇1

《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛情、理想的。路遙是一位可敬的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品立足于現(xiàn)實(shí)，不拘泥于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反抗現(xiàn)實(shí)、勇于面對現(xiàn)實(shí)。路遙是現(xiàn)實(shí)的。

小說以高加林為中心講了很多人某個階段的“人生”，個人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運(yùn)”來說這些人的故事，因?yàn)橛泻芏鄷r候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時期的愛情》里說的那樣“在任何時期，任何時代，我想唱什么都自由?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。

像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛著一個人。她從一開始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個“文化人”，她是一個農(nóng)民，他看不上她。她只能默默看著，默默愛著。然而也許是神看她可憐，給了她一個接觸男神的機(jī)會，她當(dāng)然不會錯過這個機(jī)會。高加林落魄歸來的時候，她勇敢的表白了。

內(nèi)心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛情多，然而她是快樂的。

快樂的事情總是不能長久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說“難道愛比恨更難寬恕”，說的是愛情的糾結(jié)，但卻忽略了愛的無私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對孩子一樣，無論孩子犯過多少錯總還是父母的孩子。

當(dāng)高加林為了自己的“遠(yuǎn)大前程”、為了自己的“詩與遠(yuǎn)方”選擇黃亞萍的時候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉(xiāng)。我想高加林后悔、最后悔的時候是被善良寬恕的時候。很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因?yàn)檫@些都能重頭來過，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。

當(dāng)她已經(jīng)嫁做人婦，他被戀人和理想同時拋棄，他們已無可能。然而面對落魄歸來的“負(fù)心漢”，她的恕大概正是對他最大的懲罰。

現(xiàn)在太少像巧珍這樣的女孩了，因?yàn)樽詈蟆案呒恿帧笨偸菚汀包S亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長的時間里培養(yǎng)出互相依戀的感情，那個曾經(jīng)愛他、想他、為他癡、為他夢的女孩子便什么也不算了。大都如此。

所以我們感動卻不敢動。我們本來應(yīng)該愛的很單純，到最后卻不敢愛得太單純，然而一旦愛了又怎去想到底單純不單純。

只希望所有感情都能事過無悔，尚可寬恕。

關(guān)于人生讀書心得心得篇2

有人說讀完《人生》的感慨，應(yīng)當(dāng)是柳青的“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候”，然而當(dāng)我讀完《人生》，我卻時常覺得愛是全力以赴，愛也是及時克制，然后又想到周國平說的，“愛的價值在于自身，而不是結(jié)果”。

“愛你可以含蓄內(nèi)斂，也可以熱烈張揚(yáng)地全力以赴”。當(dāng)劉巧珍無數(shù)次在遠(yuǎn)處注視著那個她心底的心心念念的男子時，當(dāng)她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時，當(dāng)她看到她歡喜的男子由于賣饃束手無策，主動提出幫他賣時，她喜歡他，她用著自己的方式，含蓄地表達(dá)她的愛意。當(dāng)劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達(dá)愛意，她熱烈而張揚(yáng)地愛著這個男子，她可以為了他去學(xué)刷牙，去學(xué)認(rèn)字，去面對全村人的恥笑，我想，因?yàn)樗龕鬯?，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。

當(dāng)我看到劉巧珍對高加林不加遮掩，熱烈誠摯的愛時，當(dāng)我看到劉巧珍為了這場愛全力以赴時，我想起了《真愛至上》里，那個男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意；他努力越過一個又一個的海關(guān)工作人員，只為了來到喜歡的女孩面前。你看，愛一個人的時候，好像都像劉巧珍，為了愛的人，我可以一遍一遍地努力，我不計較回報，我只想全力以赴地愛你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。

“愛你會全力以赴，愛你也會及時克制，只望你前程似錦”。當(dāng)高加林由于希望另一半能與他探討國家時政，而劉巧珍只聊家長里短。要與她分開時，她不爭不吵，在家沉寂幾天，又開始了忙碌的生活。劉巧珍愛極了高加林，但是劉巧珍從來也知道自己沒有見識，她只望自己愛的那個男子前程似錦，所以即使很難，她也會及時克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話說，“當(dāng)陪你的人要下車時，即使再不舍，也要笑著揮手告別”。

當(dāng)看到劉巧珍誠摯地愛著高加林，卻最終沒有回響時，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會在惢心身陷危難時，冒著被砍頭的風(fēng)險偷出證物去救她，可是，當(dāng)他明白他給不了她想要的生活時，他會果斷放手，及時克制，他只是想他愛著的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛都要轟轟烈烈，死磕到底，愛也可以是及時克制，讓你幸福。

“不是所有暗戀理當(dāng)獲得回響，不是說努力就能得到回報，不是說我愛你，你的生命就交由我保管?！彼阅憧?，愛有無數(shù)種樣子，愛有無數(shù)種可能，愛是全力以赴，愛也是及時克制。

關(guān)于人生讀書心得心得篇3

“愛一個人是容易的，因?yàn)槲覀兩磉呌心敲炊嗫蓯鄣娜?恨一個人也不難，因?yàn)槭郎弦膊蝗笨珊薜娜?，要愛上一個可恨的人，也許有一些難度，但最難的無疑是愛上自己可恨的命運(yùn)。當(dāng)一個人愛上自己可恨的命運(yùn)時，他是無敵的”

由于這句話，選擇了麥家的這本書---《人生海?！?。

作者以第一人稱敘述故事，在這本書中塑造了多個人物形象，上校、老巫頭(爺爺)、活觀音(上校的母親)、林阿姨(上校的妻子)、小瞎子(他的父親是瞎子，謂為“大瞎子”)……每個人的命運(yùn)，都沒有一帆風(fēng)順。

主角，當(dāng)然是上校。

上校出生在一個江南的農(nóng)村，和“我”的父親一同長大，關(guān)系極好。聰明執(zhí)著、外表堅強(qiáng)內(nèi)心柔軟，歷經(jīng)抗日內(nèi)戰(zhàn)抗美援朝十年動亂。在抗日戰(zhàn)爭期間，淪為日本女漢奸的性奴，并被日本女人在肚臍上銹下一句話“這屌只歸日本國”，橫排在上面，下面是一個箭頭，箭頭兩邊正好有個空心，女漢奸在空心處添上自己的名字“川島芳子”。

正是這一行字為后來的上校帶來滅頂災(zāi)難。

寫到這里的我，有點(diǎn)透不過氣的感覺。但一身正氣的上校，這些曲折的經(jīng)歷卻沒有打垮他頑強(qiáng)的意志力。

醫(yī)術(shù)高明、被譽(yù)為“金一刀”的他(他用的一整套手術(shù)刀具，大到剪刀，小到縫針全用別人送給他的金子打制)機(jī)緣巧合在手術(shù)臺上挽救了一個解放軍大首長的命，后來大首長帶著他先馳聘在長江兩岸打國民黨，后雄赳赳跨過鴨綠江去抗美援朝，打美國佬，立功受獎。回國后，成了“英模”。因?yàn)橥屡逻B累林阿姨，拒絕了林阿姨的求婚，林阿姨因此生恨，受人唆擺寫信給政治部，誣告上校強(qiáng)奸她。上校由此被開除軍籍，強(qiáng)送原籍，一生所有的榮譽(yù)、地位、高大形象，瞬間又歸零。

十年動亂期間，他被批被斗，但在飽受不公與摧殘后，他默默吞下委屈，依然選擇對世界善良。

但以“小瞎子”為首的一幫紅衛(wèi)兵并沒打算就此放過他。在一個夜黑風(fēng)高的夜晚，小瞎子等幾個紅衛(wèi)兵用計策準(zhǔn)備揭秘上校身體上的秘密，結(jié)果未能如愿，小瞎子還被上校挑斷舌頭和手筋。從此只能選擇逃亡，又像人間蒸發(fā)一樣從人們的視線中消失。后來，“我”的爺爺糊涂一時，為了自保，舉報了上校母子的藏身之處。最后，母子在寺廟里被抓捕，天天拜觀音菩薩的上校的母親因?yàn)椤案C藏罪”被判有期徒刑三年。

故事講到這里，似乎已經(jīng)夠慘的了?？蛇@次卻輪到命運(yùn)之神并不打算放過他。

關(guān)于人生讀書心得心得篇4

影片開頭是一對可愛的小男孩和小女孩悄悄下樓，趁著爸爸邁克爾在熟睡中偷吃甜點(diǎn)。可惜被嚴(yán)格要求的爸爸察覺并制止?？蓯鄣暮⒆觽兲岢鱿肟纯ㄍㄆ囊?，爸爸應(yīng)對桌子上各種遙控器嘗試了一遍也沒找到電視機(jī)遙控器。邁克爾再一次因?yàn)橐影嗾疫b控器失敗時，他選擇了“萬能遙控器”。一個工作狂的跳躍式人生從此拉開序幕。

應(yīng)對影片中邁克爾“快進(jìn)式”一生，看似他依靠遙控器躲過了他厭惡的浪費(fèi)時間的生病，堵車，陪伴家人吃飯等等，僅有他最關(guān)注的事情“成功！”；同時遙控器也讓他順利快進(jìn)到人生僅有幾小步，沒有任何感受地活著。

妻子對他瘋狂加班而不能全身心與家人陪伴的責(zé)備，他很理氣直壯地說；“我又沒出去花天酒地，沒有豪賭。我只可是是努力工作，讓家人能過上好生活。比我小時候的夢想還要好的生活?！边~克爾期望自我成為老板，一個百萬富翁，一個大人物，他就能夠陪著家人想做什么就做什么。

這種生活，是邁克爾想要的，還是他家人想要對邁克爾提出的要求呢？邁克爾成功了，當(dāng)了大人物，并沒有實(shí)現(xiàn)他的諾言。不是因?yàn)樗f話不算數(shù)，而是家人無法忍受和一個整天沒有歡樂、沒有任何感受的僵尸一齊生活。邁克爾看到離開自我的心愛的妻子，他努力嘗試挽回，可是他們每次應(yīng)對都是爭吵，而爭吵就會快進(jìn)，連解釋的機(jī)會都沒有。聽到自我的女兒喊別人“爸爸”的時候，邁克爾倒在了自我設(shè)計的人生陷阱里，他無法理解至親的遠(yuǎn)離和背叛。

我責(zé)怪出售遙控器的莫蒂，認(rèn)為他太狡猾，并沒有給邁克爾說明這個遙控器的威力。所以，邁克爾才會有這么悲慘的一生。可是，當(dāng)我再一次安靜地看這部電影時，我再也不能埋怨莫迪，他已經(jīng)告誡了邁克爾，并用了谷物早餐廣告里的魔獸打比方，他一向追逐一桶金子，可是追到了彩虹的盡頭才得到，而他得到后才明白里面是一桶麥片。而當(dāng)時的邁克爾卻沒有認(rèn)真聽這句勸告，僅有等所有的事情發(fā)生，他自責(zé)地站在父親墓前，才開始發(fā)現(xiàn)自我從開始就走入了一個無法撤銷、無法退回、僅有快進(jìn)的人生模式。

邁克爾因?yàn)槭サ囊磺腥ヘ?zé)問莫迪時，莫迪卻輕描淡寫地說道；“遙控器是你自我要的，你想要的萬能遙控器是能控制你世界里的任何東西。”“每當(dāng)工作和家庭有沖突時，你總是選擇工作。”“你能夠選擇騙自我，你卻騙不了遙控器?！?/p>

遙控器就像靈魂一樣跟隨著邁克爾每一次事情的發(fā)生，讓邁克爾想盡任何辦法都無法擺脫。當(dāng)我明白了“顯示屏閃著詭異的光，帶著華麗外殼的遙控器”就是每個人生活的模式時，我再次感激影片的精彩與獨(dú)具匠心。

回想影片中，麥克因?yàn)閮簳r的一次小小的戶外游玩時，邀請小朋友一齊品嘗晚餐被拒感到?jīng)]有面子，他認(rèn)為僅有努力做到擁有財富才會擁有幸福。一顆小小的信念無形中被種入，而身邊總是有人提醒他，他做的還不夠，還不能擁有幸福。而這個聲音就恰恰來至鄰居的小孩，一個愛炫富的孩子。這就像一個魔咒似的，每次都給邁克爾一個很好的提醒，他需要更努力，他還不配擁有幸福。可是當(dāng)他有地位有財富的時候呢？

一個不明白何時被植入的信念，對我們生活是如此的重要。信念是否對錯，我們從來不去檢視，只是按照我們固有的思維模式去生活，去努力做到認(rèn)為能夠給自我和家人帶來幸福的事情。而我們自我內(nèi)心是否開心愉悅，是否是我們自我真的想要的生活？我們從來不認(rèn)真去確定。

影片給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)和反思，我的人生到底要什么樣？我此刻要好好靜下來思考，我的生活模式是什么樣的？

從我的人生我做主開始，享受每一個當(dāng)下。

關(guān)于人生讀書心得心得篇5

人生是絢麗的，生活是多彩的，只要你擁有一顆美麗的心靈，那么你擁有的就不僅僅是春天。

但是，在生活中，對于某些人而言，人生是殘酷的。

曾經(jīng)，再弄黑的牢房里，一個年輕的囚徒沮喪的跪在墻根，嗚嗚的痛泣著，企圖用雪亮的懺悔的淚水，洗出一個嶄新的童年來。不遠(yuǎn)的地方，刑場穿著法律編織的素裝，在黎明中靜候他。

他何嘗不想過人生的美好?在他的生命中，卻未遇到。他見到的，只是人生的殘酷。

司馬遷曾經(jīng)說過：人固有一死，或重于泰山或輕如鴻毛。死有許多種，就看你的價值取向了。文天祥不也說過嗎?“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼劳?，那只是肉體上的痛苦，卻不是精神上的死亡，死不僅僅是人生的正面對，有時候也是生的延續(xù)。

人生如點(diǎn)燃的蠟燭，總有一天會熄滅;人生如一朵燦爛的鮮花，總有一天會凋零。人生又像一場暴風(fēng)雨，轟轟烈烈，但總有停止的一刻。

人從自己的哭聲開始，在別人的淚水中結(jié)束。人活著，就應(yīng)加倍惜愛，掌握美好的時光。人死了，就讓別人灑下誠實(shí)的眼淚吧!數(shù)一數(shù)，那才是人生價值的珍珠。

有一句諺語：回首明天，應(yīng)該是問心無愧的;面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的;展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。我想，這大概就是完美人生的寫照吧!

雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無法捉摸，但是，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，使我們活的更為光照有力，卻在于我們自己掌握!

關(guān)于人生讀書心得心得篇6

一年前，我校（江蘇省橫林高級中學(xué)）在“人文至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開展了中學(xué)生人生規(guī)劃教育，在促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的過程中關(guān)注學(xué)生人生理想的確立與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，現(xiàn)在就高中生人生規(guī)劃教育談一點(diǎn)我自己的心得體會。

曾看到一篇文章，說人生的幸福在于人生的規(guī)劃，而高中生的人生規(guī)劃對于一個人的未來有著積極的作用。高中是一個人成人的關(guān)鍵時期。在這關(guān)鍵的三年里，我們的學(xué)生應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹谥袑W(xué)階段就樹立明確的人生目標(biāo)，可以有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，從而使每個學(xué)生的發(fā)展都能適應(yīng)社會發(fā)展與個人成長的需要。

有人說：“垃圾是放錯了地方的寶貝?！泵總€人都有自己天生的優(yōu)勢和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計算機(jī)上的優(yōu)勢和天分成為世界首富。還有許多在校成績平平的同學(xué)，走向社會后卻取得了驚人的成績，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營自己長處的人，才能使自己的人生價值增值。在高中階段，如果能夠正確看待自己，知道自己的優(yōu)勢與劣勢，我想我們的學(xué)生在步入社會后會有一番作為的。

人的一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過程也是一個做出選擇的過程。選擇的對錯對于一個人來說是很重要的，而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅持到底。很多時候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來會有一定的難度，有時甚至感到迷茫。這個時候。就需要我們學(xué)會堅持。當(dāng)堅持達(dá)到一定的程度，成功就會悄悄來臨。如果說規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時一定要堅持不懈地努力向前劃。

如何進(jìn)行人生規(guī)劃教育呢？在網(wǎng)上看到高中生生涯規(guī)劃的中心理念是：首先，了解自我。對自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識自己；其次，探索世界。對于世界的認(rèn)識，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對自我的了解與對世界的認(rèn)識結(jié)合，對未來做出可能性評估，嘗試可能的方向。

關(guān)于人生讀書心得心得篇7

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機(jī)會，而是在機(jī)會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。

也許你會問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊诓粩嗟某砷L，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓(xùn)；僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕。可是人生就應(yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。

關(guān)于人生讀書心得心得篇8

金色的太陽 一盞 一盞

走來 走來 走來

大大方方把黑夜隱藏

每一個礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會抬頭望熾烈的太陽

在你眼里 這金黃的太陽不會消失

多少年過去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽”，“熾烈的太陽”都是詩人對礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來自多方面的，既有離開人群的孤獨(dú)又有走向危險的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見到光明時就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對礦工的意義不亞于燈塔對船員的意義。但是明杰并沒有選取這尋常的角度來切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩藝純熟的體現(xiàn)。本來是人物走過一個又一個的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩人重新回到了自我抒情，并賦予以時間的沉淀。這里沒有過多的語言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對應(yīng)物。

明杰有知識分子敏感而多思的內(nèi)心，會因不知名小花的盛開而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開在這個城市的角落》)?！鞍肷窖?你說/開始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日?；脑姼枵Z言寄托的卻是深奧的哲思。歲月的流逝使詩人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來。詩意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫作上的知識化思索最終形成了明杰特有的詩歌特色。

表現(xiàn)個人或表現(xiàn)社會一直都是詩歌界常爭論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢，“這個噩夢是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個人的、藝術(shù)的、寫作的自由，但同時還有一種對社會、歷史的關(guān)注?！敝灰恰肮餐臇|西——在每個偉大詩人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭”，無論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會得到讀者的尊重。因此，對詩本體的追求和對主流意識形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩沒有個人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩也只能是無病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個人化的詩歌，詩人也會從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的影子。“在郵局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動背后是作者高貴的堅持，“在這個高科技泛濫的歲月/我無意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩人在“每年的這個時候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩作中，個人與社會的融合通常表現(xiàn)在游記詩之中。詩人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語境中加以拓展延伸。作者喜寫游記，不論是對康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩歌世界之中。詩中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說 詩歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)?，F(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥“共同建筑一個/天空下沒有影子/土地上沒有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)。看見長城，詩人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動，但長城不為所動，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長”(《萬里長城》)。游覽黃河，詩人則通過《等候在黃河岸邊》，把他對黃河的思考記錄下來，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹》這首詩中，詩人以樹的視角觀察著人與時間以及整個文化，對現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過私人化的話語傳達(dá)出來的。每一處場景詩人都能找到文化的切入點(diǎn)，對悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩人的心里得以匯合。

詩歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩歌的受眾范圍漸漸變小，寫作的人越來越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩歌卻越來越少。當(dāng)談到這個問題時，總會有人說到“在這個商業(yè)化的社會”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩人正是在物欲泛濫，人性異化的社會里找到寫作的靈感，為現(xiàn)代社會中孤單的人類尋求一片詩歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩人所處的困境時說到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價值的解體：一切自前一世紀(jì)接過來的問題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭一方面為這些作個暫時結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計量的治表制度，理論學(xué)說都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識溝通的媒劑?！弊鳛槭澜绲膱A和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩歌也在試圖建立自己的詩歌世界。對“戀人”不倦的書寫，對“生命”執(zhí)著的追求，對家鄉(xiāng)深深的眷戀，對生活無奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩意建構(gòu)的時候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩人在這首詩中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過百字的詩竟然出現(xiàn)了十七個“紅襖”。這首詩其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩里，這個意象包含了愛情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛，孩子的理想堅持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩中的這個意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說教的方式表達(dá)了出來?！凹t襖”這個意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡的語言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩的語言來表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望?！庇袝r詩人情感的真摯讓人無法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩的好壞很大程度上取決于這首詩能否經(jīng)得住時間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩歌才是最有魅力的詩歌。明杰的詩都以“人生”為題，從生活、愛情、青春三個角度闡釋了自己對生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤著讀者的心靈。在這樣一個喧囂的時代，這樣一位詩人是不能被忽視的。