心得是一種主觀性較強的寫作形式，主要是作者對自己在某個領(lǐng)域、某個時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、思考、感悟等方面的總結(jié)和分享。小編給大家分享國學(xué)心得感想?yún)⒖?，方便大家參考國學(xué)心得感想怎么寫。

國學(xué)心得感想篇1

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 　　就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。 　　《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!

國學(xué)心得感想篇2

記得讀中學(xué)時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

不可否認(rèn)，國學(xué)之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷史上某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。

但是，1820__年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話:中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。盡管當(dāng)時拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。

“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達(dá)官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點來看當(dāng)時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識上來說，也絕對無法脫離當(dāng)時社會現(xiàn)實而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。

那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實性，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。

上世紀(jì)六十年代末，在中國大地展開的一場，把國學(xué)、西學(xué)、一切知識學(xué)科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子。反復(fù)辟!批林批孔!一個高潮接一個高潮，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神，國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?，F(xiàn)今，中央電視臺的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，成了當(dāng)代的明星，紀(jì)連海的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國學(xué)文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想;在當(dāng)今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

國學(xué)心得感想篇3

這段時間，我每天晚上寫完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎么突然喜歡看這本書呢？她說自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。

其實媽媽不知道，是因為在學(xué)校里，我經(jīng)常聽到好多同學(xué)都會背《三字經(jīng)》，而我卻只會開頭那幾句，心里不服輸。所以這個寒假我想好好學(xué)習(xí)一下，爭取趕上同學(xué)們。

我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒想到才看了前幾頁，我愛不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思很深奧了，好在每一頁都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂地學(xué)習(xí)。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，這是說黃香九歲時知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，體諒父母的辛苦，有時間要做力所能及的家務(wù)，在家聽父母的話，孝敬父母。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我明白了學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習(xí)中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的'，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，無法明白為人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤?，不刻苦不努力，長大后也會一事無成的。

媽媽說《三字經(jīng)》這本書蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。

我很喜歡這本書，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習(xí)，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識時刻牢記在心，學(xué)會做人、做事和學(xué)習(xí)的道理，做一個好孩子！

國學(xué)心得感想篇4

中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統(tǒng)文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領(lǐng)我們開啟國學(xué)的道路。

觀看《國學(xué)小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發(fā)的青草般的細(xì)膩芳香，選手們機警應(yīng)對、學(xué)富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關(guān)注我們的國家，把握住未來，學(xué)好每一堂課，未來才會發(fā)出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數(shù)的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進(jìn)步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達(dá)的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后，我對國學(xué)誦讀有了更深的認(rèn)識，也懂了它的真諦。這個節(jié)目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數(shù)的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領(lǐng)我們?nèi)パ?、認(rèn)識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結(jié)晶，才能成為真正的“國學(xué)小名士”!

中國人一向是勤奮好學(xué)，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應(yīng)努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態(tài)迎接每一次的挑戰(zhàn)，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。

我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應(yīng)該把美好的花樣年華好好地利用起來，學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)塑造文明社會，為未來的良好基礎(chǔ)做好鋪墊。

在以后漫漫的求學(xué)之路上，我們應(yīng)當(dāng)把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，讓我們與文學(xué)詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園，以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的目標(biāo)要求自己，領(lǐng)略中華蘊含的文化奧秘!

國學(xué)心得感想篇5

3月9日至3月11日有幸參加了寧波大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí)，收獲甚多。

國學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長，始終伴隨著國家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國的文化有著深深的民族烙印?？梢院茯湴恋恼f我們祖國的文化是偉大的!中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國學(xué)的號角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會教師雖對國學(xué)知之甚少但也無限向往，因為它不僅是文化也是一種精神!

學(xué)習(xí)國學(xué)先要了解什么是國學(xué)，錢茂偉教授的“國學(xué)概論”告訴我們：之所謂國學(xué)即是一國所固有之學(xué)術(shù)也，在我國是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對個人各方面品格能力的塑造深刻持久! 學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。

行有余力，則以學(xué)文。”，意思是說：“同學(xué)們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹(jǐn)慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識。一個人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會的隱患 。通過學(xué)習(xí)國學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強自己的理解能力，讓自己對紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩?！保馑际钦f孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!

當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)鴮W(xué)作個初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢》等要想掌握點皮毛，必須回校后認(rèn)真研讀。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)國學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實踐學(xué)以致用的。

以下幾點是學(xué)習(xí)國學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國學(xué)道理：

1、要有健康向上的思想追求

靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己;德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。

2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度

要對組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任;人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高;多些大智慧，少些小聰明;吃虧是福。

3、要有寬闊包容的眼界胸懷

任何時間主張和為貴;容人長、容人優(yōu)、容人錯;心中找個比自己水平高的人當(dāng)“對手”，才有提高;要把自己的長處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。

4、要有任勞任怨的頑強毅力

工作中堅持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅持低標(biāo)準(zhǔn);看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長遠(yuǎn);困難、波折、磨難、痛苦是財富。

5、要有明辨是非、勘正誤的能力

要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣;思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上;多說人家的長處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。

6、要有客觀存在的目標(biāo)追求

只有更好，沒有最好;明天比今天干得更好一點，每天都要有進(jìn)步。

7、要有科學(xué)合理的提高方法

多看書、善思考、?？偨Y(jié)、會結(jié)合;好讀書、讀好書、書讀好;不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高;點點滴滴有道理，時時處處有學(xué)問;人人身上有優(yōu)點;堅持白天走、看、講;晚上讀、寫、想;追求時時要努力，天天有進(jìn)步。

8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)

用心想工作、下實力做工作、動真勁圖發(fā)展;要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。

9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)

要會聽、要會說、要會交流;學(xué)會聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任;想出道理來，說出味道來，談出技巧來;把握語言的分寸和說話人的心理;相互之間要學(xué)會交流，注重溝通。

10、要有團結(jié)互助、和諧相處的團隊精神

處理好人與人之間的“關(guān)系”;要把關(guān)系當(dāng)“財富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”;做人要內(nèi)方外圓。

相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實際必然將會為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。

國學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過大國學(xué)論，學(xué)習(xí)國學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力!有利于中華民族大團結(jié)!因此學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國未來的中流砥柱的教師，學(xué)習(xí)國學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此教師要將學(xué)習(xí)國學(xué)進(jìn)行到底!讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國學(xué)之彩!