怎么寫論語的閱讀心得
心得可以分享自己在某個階段學(xué)習(xí)、工作或旅行中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足,為他人提供參考和借鑒。寫好怎么寫論語的閱讀心得不是那么簡單,下面給大家分享怎么寫論語的閱讀心得,供大家參考。
怎么寫論語的閱讀心得篇1
我們學(xué)校自從有了“校長講論語”這一活動后,學(xué)校里每個同學(xué)都受益匪淺,而我也在“校長講論語”的活動中萌生了自己獨(dú)特的感受。
《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集,記錄了孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,或點(diǎn)到為止;正是孔子的這些教誨之言,培養(yǎng)出了多少聰慧過人,見多識廣的才子。我對《論語》最深的感受也正是孔子的教誨之言。
在校長給我們講的每一篇《論語》中,有多數(shù)都是孔子對眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到:君子一言,駟馬難追。這段話就告訴我們,君子既出一言就必須做到,就算用幾匹健壯的馬來追回君子說出的話,恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的情況,比如你已經(jīng)答應(yīng)了要來我家玩,就不能說反悔就反悔,應(yīng)該按照約定去我家。這一篇《論語》就給了我很深的感受,通過我生活中的這件事大家也許就明白了。我和一位同學(xué)約好星期六一起出去玩,可是我在約定好的地方等了好一會都不見他的身影,無奈之下我便給他打了個電話,電話是他爸爸接的,他爸爸知道這么一回事之后立刻把他送了過來,并向我道了歉。我也讓他不要太自責(zé),既然已經(jīng)知道錯了也沒什么了,這不也是完成了約定嗎?這篇《論語》孔子的教誨之言給我的感受是:一個人就應(yīng)該遵守約定,并且不折不扣地完成。
學(xué)習(xí)《論語》真的給了我很多感受,給了我最端正的思想,給了我最好的教誨,給了我重新站起來的勇氣。學(xué)習(xí)《論語》給我的感受真是太多太多了,我愛學(xué)學(xué)《論語》!
怎么寫論語的閱讀心得篇2
《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ),兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
怎么寫論語的閱讀心得篇3
本人一介學(xué)生,在家受父母教育,在學(xué)校受正統(tǒng)的國民教育,上班后,懵懂踏入社會,從事工作,交友,而今已近40,雖然生活安定,工作穩(wěn)定,但工作之余,還是對老祖先的東西感到好奇,生活中對本國許多文化也有很多疑問,偶然得知南懷瑾先生深通儒、道、佛,于是欣欣然購得復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《南環(huán)瑾選集》,才讀了第一卷《論語別裁》,感到頗有收獲。南懷瑾先生對于《論語》的解說不愧為一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,從歷史的角度旁征博引為《論語》的誤讀做了很多糾偏,與我們這些遠(yuǎn)離祖先文化的人而言,真是專家級的解說。這本書將近800頁,我也是用了將近一個月的業(yè)余時間才看完,下面簡單談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
一、《論語》是一本教人如何做人的書,貼近我們的生活,現(xiàn)代人非常需要看看。我們70后這一代,對于西方的文化了解一些,我也能彈一些古典的和流行的如克萊德曼的鋼琴曲,對于現(xiàn)今的時尚物事如ipad、汽車等等也能緊緊跟上,但是在正統(tǒng)的國民教育體系中,對于老祖先的東西講的很少,以至于到現(xiàn)在對母親如何做人的訓(xùn)導(dǎo)還有疑問,媽媽說的這些東西書本上怎么沒有,因?yàn)橹皼]有接觸到任何一本這樣的書,看了南懷瑾先生《論語別裁》有了一些理解。比如我們說儒家講孝道,孔子的學(xué)生曾子著《孝經(jīng)》,不單是對父母要孝,還要擴(kuò)而充之大孝于天下,愛天下人,謂之大孝。還有我們在與人日常交往中,能夠做到“溫良恭儉讓”才能得人心,做到大家和諧。對于做事,要“毋意毋必毋固毋我”,對于比自己意見更好的意見要及時變通采納。對于年近40的我,也有有益的人生導(dǎo)語:“君子有三戒,少之時,血?dú)馕醋?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!卑档乩?,我也在笑,豬八戒真不容易,孔子才三戒,他要八戒,還管不住自己,呵呵?!墩撜Z》的故事都是日常生活中孔子和弟子們的言行,非常生動,建議有學(xué)者什么時候把它做成動畫或漫畫故事,大家應(yīng)該會喜歡看的。
二、《論語》對學(xué)習(xí)的要求提到了一個非常高的高度,而且人人不同,因材而用,對于管理工作也有很高的指導(dǎo)意義。我們說孔子的弟子每一個都有自己的特點(diǎn),而孔子都能夠識人,盡量發(fā)揮他們的長處,而糾正他們的短處,讓他們不斷學(xué)習(xí)。這對于管理工作也是非常重要,因?yàn)橐粋€人的特點(diǎn)既可以是缺點(diǎn),也可以是優(yōu)點(diǎn),關(guān)鍵在于如何發(fā)揮作用。同時,孔子也提倡“學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)”,把我們學(xué)到的知識運(yùn)用到工作中去,貢獻(xiàn)出來,同時在工作取得成績之后還要總結(jié)提高,再去學(xué)習(xí),平常我們只知道前面一句話,而不知道后面一句話,這對于建立學(xué)習(xí)型組織也是有益的。同時,學(xué)習(xí)必須勤奮,但是要悟道,學(xué)得越多,悟出的道理要越簡單,才能返回來指導(dǎo)實(shí)踐。這個悟出的道理,儒家叫“仁”,道家叫“道”,佛家叫“佛”,最終歸到“一以貫之”。
總之,僅僅是驚鴻一瞥,南懷瑾先生的《論語別裁》也使我猶如掉入傳統(tǒng)文化的海洋,祖先的生活方式使我對自己的民族有了更深的了解,對我的人生和交友有了詳盡的指導(dǎo),收益匪淺,可以做為一部經(jīng)典,時常翻看,總會找到人生難題的答案,難怪孔子學(xué)院遍布全球,也是有他的道理,做為一個炎黃子孫,這也是自己的驕傲啊。
怎么寫論語的閱讀心得篇4
《論語》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,則更迷戀它對理想的追隨。確實(shí),整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里,有一大段還特別描述了它。
子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個很大的國家,但兵荒馬亂、禮樂崩壞,我用三五年的時間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭,給我三年時間,我就能把國家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜,到了公西華,他說他只想做一個幫助實(shí)行禮儀的道士。 最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽琴聲漸輕,“當(dāng)”一聲,樂曲結(jié)束,曾皙坐了起來,說道:在萬物復(fù)蘇的春季,我?guī)吓笥?、妻子還有一群孩子,到剛開凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。
這時,一直不發(fā)話的老師說:“我同意曾皙的觀點(diǎn)。” 老師私下里又對曾皙說:“他們?nèi)齻€人的理想太不切實(shí)際:子路如此性急,肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地,但也是一個國家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點(diǎn),最重要的是,他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。是啊,我記得蘋果之父——喬布斯說過:一個人最重要的,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣,因?yàn)樾撵`會告訴你你真正需要的是什么。 而現(xiàn)在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活?,F(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心。
那么,就多去看看大自然吧,這時,你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音,你會很快樂。 所以,就請你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂,去尋找真正的理想吧!
怎么寫論語的閱讀心得篇5
通過學(xué)習(xí)于丹《論語》心得講座和董事長《致全體黨委委員的一封信》,我感觸頗深,受益非淺。下面就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
今年星會議的主題是“如何進(jìn)一步增強(qiáng)對企業(yè)的忠誠度,對__文化的認(rèn)同感”。11月份董事長專門致信全體黨員委員,提出“做事先做人,治企先修身”,并且推薦全體骨干觀看于丹《論語》心得講座,希望大家“修己以敬,內(nèi)省不疚”。為何臨近年終,董事長不談如何創(chuàng)利,如何加強(qiáng)管理;反而要談忠誠度,文化認(rèn)同感,我認(rèn)為這蘊(yùn)含著深刻的哲理。
董事長在《致全體黨委員的一封信》高屋建瓴的指出__最大的風(fēng)險不是來自外部,而是來自我們自身。__目前正處于高速發(fā)展期,在高速發(fā)展階段還存在一些與企業(yè)發(fā)展背道而馳的事情。如有對企業(yè)不忠誠的、有居功自傲、有不思進(jìn)取,有抵御不了誘惑。這些現(xiàn)象都需要我們修己以敬,修身立德,修己以治企業(yè),把企業(yè)利益放在第一位,我們的企業(yè)才能立于不敗之地。我想這才是我們董事長《致全體黨委員的一封信》的良苦用心。因此,我想首先談一談自己對學(xué)習(xí)論語的心得體會。
通過對于丹教授《論語》心的講座的學(xué)習(xí),使我感覺到事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者。我們__的骨干要秉承“修身持家治天下”的使命感,要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。“修身”在中國傳統(tǒng)文化中一直占有很高的地位。儒家所謂“自天子以至于庶人,皆以修身為本”,“欲先修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意”等,都是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要注重個人道德素質(zhì)的培養(yǎng)、陶冶和完善。
領(lǐng)導(dǎo)者要使員工信服,一要“敬事”,即要有敬業(yè)精神。二要“克己”,要自覺地約束自己,克制私欲,行正道,不做一切非禮之事。三要“不驕”,在企業(yè)取得一定績效時,不沾沾自喜,千萬不可隨之驕傲起來,滿足于現(xiàn)狀。四要“寬眾”,要嚴(yán)于律己,寬以待人。要求別人做到的自己先做到。五是“知禮”。不管在工作中或生活中,無論是對直接公眾或是間接公眾都堅(jiān)持恭敬、誠懇、有禮貌。
修身是搞好企業(yè)是萬事之本,我們__的骨干只有全方位修煉自己的經(jīng)營管理水平和決策能力,才能在紛繁復(fù)雜的市場上穩(wěn)操勝券,立于不敗之地。
去年在普瑞會議上董事長提出了集團(tuán)公司十一五發(fā)展規(guī)劃,為我們描繪了美好的藍(lán)圖,然而前途是光明,但道路亦非常曲折,如何克服困難,亮劍爭贏,這就需要集__骨干隊(duì)伍的精氣神,聚我們企業(yè)__魂。正如我們常說的三流企業(yè)靠老板,二流企業(yè)靠制度,一流企業(yè)靠文化。__要完成十一五發(fā)展規(guī)劃,必需要讓企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)我們的心志,建設(shè)一只團(tuán)結(jié)廉潔的骨干隊(duì)伍。
接下來,我談一談為何要加強(qiáng)企業(yè)文化認(rèn)同感。
什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱,它包涵了企業(yè)的精神、宗旨、核心價值觀、經(jīng)營理念、最高目標(biāo)、行為規(guī)范、形象標(biāo)識、產(chǎn)品品牌與立業(yè)使命等基本內(nèi)涵和功能,可以說企業(yè)文化無所不包、無所不在,是一個企業(yè)生存和發(fā)展的巨大精神力量。企業(yè)家們從自身的實(shí)踐中體會到,創(chuàng)建企業(yè)文化是用心錘煉的過程,自醒自悟比學(xué)習(xí)借鑒還重要。
所以,我們__的每個員工,應(yīng)該用企業(yè)文化武裝自己的頭腦,學(xué)企業(yè)文化,用企業(yè)文化,行企業(yè)文化。從我做起,從現(xiàn)在做起,做宣貫企業(yè)文化的排頭兵。而我們企業(yè)文化無論如何都要落實(shí)在日常工作中去,即讓企業(yè)文化落地。
最后,我談一談自己對企業(yè)忠誠的理解。
在企業(yè)里,什么是忠誠?我認(rèn)為,在一個不斷追求發(fā)展的企業(yè)里,忠誠同樣也是品性、靈性和韌性三者的有機(jī)結(jié)合。在企業(yè)里,忠誠是服從于企業(yè)的價值觀,以企業(yè)的發(fā)展為己任,是一種強(qiáng)烈的責(zé)任心;忠誠是出色的理解判斷能力和解決問題能力,是完成使命所必須具備的手段;忠誠又是不隨波逐流、百折不撓的意志,是一種面對困難“任憑風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的良好心態(tài)。一個員工,只有同時具備了這幾方面的品質(zhì),才談得上“忠于職守、忠于使命”,才能為建設(shè)和發(fā)展企業(yè)發(fā)揮作用。否則,所謂“忠誠”只能是一句空話。
如果努力去培養(yǎng)塑造自己的品性、靈性和韌性,提高自己的忠誠度,那么,不論你在哪個崗位上,都一定會創(chuàng)造出色的業(yè)績,為企業(yè)作出貢獻(xiàn)。對企業(yè)來說,一個以優(yōu)秀的品性、靈性和韌性為企業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人就是英雄,是一個忠誠的員工。
因此我作為__的一名員工要司其職,要忠誠__,忠誠企業(yè)法人治理機(jī)構(gòu),忠誠__全體員工,忠誠企業(yè)法人治理機(jī)構(gòu)的主要表現(xiàn)就是自己工作讓他們放心,忠誠__全體員工就是自己工作讓他們滿意。
__人對我寄予厚望,我想我也一定會加倍努力工作,以優(yōu)異的工作業(yè)績回報__。
怎么寫論語的閱讀心得篇6
看因講《論語》所體現(xiàn)出知性氣質(zhì)而被眾人所熟知的于丹女士的專訪,她這樣描述孔子:我不主張從性別的角度去看孔子。在我的心目中:孔子只有溫度,沒有色彩。專訪在笑聲中結(jié)束,而隨之而來的是一個巨大的困惑。我們需要什么樣的孔子?換言之,孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么?古人云:五色令人目盲。
五色在現(xiàn)實(shí)中的意義重點(diǎn)在于作為誘惑出現(xiàn)。眼睛作為對外界認(rèn)知的一個通道,似乎更易被現(xiàn)實(shí)所亂,從而蒙蔽內(nèi)心。色彩是斑斕無常的,正如每一種誘惑與欲望,而能夠抵之御之的唯一辦法即是強(qiáng)大、堅(jiān)定自己的內(nèi)心。而溫度,正是內(nèi)心的良藥?!墩撜Z》教與人天地和諧共處之道為先,其意很是明確:一個人可以閉世隱居(而這點(diǎn)確實(shí)由許多人難以揣測的社會因素造成),但他必須活在世上——意味必須先學(xué)會與自然相處,儒家所講的類似與道家的“天人合一”便在此有所體現(xiàn)。
而第二要務(wù)即為心靈之道,我覺得這足以體現(xiàn)孔子這個圣賢對人生把握太到位了,只要心靈足夠強(qiáng)壯,那么便可以做到寵辱不驚,在人生的風(fēng)口浪尖上依然神定氣平;同樣,是要給心靈找到正確的歸途,那么仁、義、禮、智、信自然成為其準(zhǔn)則,黑白清濁也就自然分明。國外的情詩中總說:WE SHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THIS LOVE。雖然情感亦屬錯綜復(fù)雜,充斥人性境遇的,但一個“足夠強(qiáng)壯”也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合。明白這兩點(diǎn)后,理想、交友、人生都已不是問題。
“為大事者不拘小節(jié)”主要的路徑已確定,自然就難墮迷途。我們確實(shí)能從《論語》中看到一個真實(shí)的孔子,他擁有一個常人應(yīng)有的率性,也擁有一個圣哲的豁朗與通徹;也會對天發(fā)誓,也會“知天命”而慨嘆。——這就是孔子所提的人生,嚴(yán)格要求心靈,放松生活狀態(tài)。在現(xiàn)代社會紛雜之中,人生需要一個自己心靈的樂土,而《論語》的意義在于“道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的照耀下踏上歸途?!?/p>
怎么寫論語的閱讀心得篇7
《論語》,不得不說,它對后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!
隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展,《論語》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動畫片等等。
現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá),《論語》也被越來越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對《論語》的傳播的方法的看法也越來越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览?了解)《論語》,就把它弄成了各種各樣的形勢來傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語》的內(nèi)容篡來改去,沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,并沒有把握和充分散發(fā)出《論語》的本質(zhì),有違《論語》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的,因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……
人們各有各的意見?;蛟S吧,現(xiàn)在《論語》的傳播方法確實(shí)各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,寸有所長",任何事物都有它的長處和短處。的確,現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對立的一面,這促進(jìn)了《論語》的傳播,越來越多的人知道了《論語》。
如大家所知,《論語》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來對待學(xué)習(xí);遇到困難時的態(tài)度……
我們不應(yīng)該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語》,人們對它的傳播方式各懷意見,雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認(rèn)的的是,它確實(shí),真真實(shí)實(shí)地使知道《論語》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。
因此,我認(rèn)為通過媒體傳播的方法是可行的!
怎么寫論語的閱讀心得篇8
“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代梟雄蔣介石,對它情有獨(dú)鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話,告訴(用詞不準(zhǔn),建議改為:不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長。在別人眼里,他似乎沒有什么特長,但為什么會當(dāng)了三十年的參謀長而立于不敗之地呢?
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會時,他總會第一個到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語,到會的人都說他什么都不懂,卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣,依舊在那里想著大事……開會時讓他發(fā)言,他一會說這兒,一會說那兒,云里霧里,在坐開會的人都聽得稀里糊涂,斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道:“坐下吧,我親愛的華西列夫斯基同志,你不要說了,還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道,讓人聽了不由得心服口服。
原來,聰明的華西里夫斯基早在開會前的自言自語,就已經(jīng)把重要的信息,神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨別人對自己的不了解,這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因?yàn)槿A西列夫斯基對別人的指責(zé)不愿恨,才沒有使自己在政壇上樹敵過多,又得到了領(lǐng)袖的賞識,才當(dāng)了三十年的參謀長,成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個人不可缺少的,只要你永遠(yuǎn)擁有它,你的人生就會擁有一道亮麗的風(fēng)景線!
怎么寫論語的閱讀心得篇9
這天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法??鬃诱f:多聽聽別人的意見,有疑問就保留,謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯誤;多看看,保留疑問,謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事,就能減少后悔。說話少出錯,做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會就在其中了。
想想自己,從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,活沒少干,事沒少做,成績也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有潛力,有時候埋怨自己不會處事。有人說,做得多就錯得多。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,我才明白,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是多聞闕疑,多方面聽取意見,然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定,確定無疑問有把握的方案,再謹(jǐn)言,而無把握的方案,就能夠棄之不言,謂其余。
眼睛的作用就是多見闕殆,多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再慎行,而無把握的路子,或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子,就成為其余之列了。
孔子說,只有這樣,你說錯話,做錯事的機(jī)率會很少,你后悔的次數(shù)也很少,這樣就祿在其中矣。
看孔子的取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘,后事之師,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時,也感到汗顏。
子曰:人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無軏,其何以行之哉?
熟話說,一諾千金。反省自己行事,有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué),說好了,把投稿地址發(fā)給那個小學(xué)的教導(dǎo)主任的,但是回來之后,把那個郵箱和電話不明白放哪兒了,找不到了,所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時候,那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上,我覺得很愧疚。必須得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情,有的班級做得很認(rèn)真,像此類的活動,必須要評比,給予一個公正的評價,但是由于自己工作拖拉,沒有認(rèn)真的評選,也沒有及時地總結(jié),打擊了教師工作的用心性。
以后對此類事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做,讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣,有布置有檢查,才能落到實(shí)效。