朝花夕拾簡短讀書心得篇2

傍晚天際的白光漸漸褪去，泛出一抹酡紅，夕陽余輝灑向草坪上的鮮花，魯迅漫步著，夢想、回憶、浮躁、厭惡、迷茫涌上了心頭。沉默著，他邁步回家，劃掉了紙上的《舊事重提》，添上了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的童年追憶，干干凈凈的，簡潔的言語韻味深長，時而尖銳辛辣，時而溫暖柔和。他有一個保姆叫長媽媽，愚昧迷信但樸實善良;他有一個老師叫藤野先生，平等待人，樸素偉大。他不喜貓，卻喜鼠。他討厭《二十四孝圖》，但喜歡《山海經(jīng)》。他愛看五猖會，更愛看無常。他曾后悔于父親的病，又曾迷茫于瑣記。他還有一個樂園，是百草園。

那兒草木叢生，百草豐茂，有各種花草樹木，各種奇珍異獸，各種魯迅兒時的記憶。我想，那兒一定很美，因為魯迅童年是那么無憂無慮，開心快樂。也正是因為魯迅有如此的童年，如此啟蒙，才會有今日那“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赴?那棄醫(yī)從文，用筆在戰(zhàn)斗的魯迅啊!

魯迅的一生轟轟烈烈，而我們的一生才剛剛開始，愿會如魯迅一樣吧!

朝花夕拾簡短讀書心得篇3

這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。

《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時代的往事而作的，既寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。

說到這本書，大家應(yīng)該不會陌生。初一時學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴厲的教誨------這篇文章中，作者以一個孩子的眼光看世界, 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味, 讀起來讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。

而此書中的故事遠不止這一個，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時代的抉擇，而最后兩篇則是對師友的懷念。每個故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無盡的遐想。

而在這散文中，給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來就是一個對父母極孝順的人，不過只因那時年幼無知，對“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認為“孝”很簡單。后來，長輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個孝子的故事。自從得到了這本畫冊，作者才知道“孝”其實很難，但看到后來，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個叫郭巨的人，家中本來很富有，后來父親去世了，他將財產(chǎn)分給了兩個弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來妻子生了一個兒子，他考慮到本來吃的就很少，再多了一個孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時看來可能是一種孝道，但如今看來卻有點讓人無法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個體，這種以犧牲一種生命個體來保全另一種生命個體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。

二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對我們來說也不再必要了。

俗話說：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級十分推崇儒家思想，萬事孝為先，以孝立國，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見自己白發(fā)的祖母。

“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時卻因為某些統(tǒng)治者個人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險來孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實，我們只要心意到，“孝”自然也會到。魯迅先生作為新文化運動的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。

《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細細品味，耐人尋味。

朝花夕拾簡短讀書心得篇4

《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。

這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象，形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。

俗話說：“善有善報，惡有惡報?！睆椩诋?dāng)時那個豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣菦]有公正可言的。所以，在舞臺上那個“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報，那些打著“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。

在魯迅先生刻畫無常形象的同時，也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的'諷刺。在當(dāng)時那個亂世，國家有難，魯迅先生因為體弱多病，無法沖鋒陷陣，報效祖國，但這并不能阻擋他那強烈的愛國情懷，他義憤填膺，堅強地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴！祖國腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托?！肮怼睅讐K錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因為人間的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。

回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時“公理何在”的無奈。

朝花夕拾簡短讀書心得篇5

暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。

這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。

據(jù)我了解，舊社會還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝?，外國趁機向我們運輸，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾簡短讀書心得篇6

這是一篇回憶性的散文集，使人們走進這偉大文學(xué)家兒童時代，青年生活，看著偉人的生活，我們好似也勾起了我們的童年，那些平凡的故事卻述說著一個又一個不平凡的道理。

這是魯迅先生晚年之作，卻是這樣一本富有童趣天真而爛漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或許什么也不想了，目標(biāo)也沒有了實現(xiàn)的時間了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也許此刻腦海中卻有無數(shù)交織的畫面，或許是為了一件事與家人爭吵，或許是為了一件小事竭盡全力，想著想著，也許淚水就不經(jīng)意間滑落，也許是綻放一個由心而生的笑容，也許……也許，可那一定是以后的事了。

讀完這本書后，然而我第一想到卻不是書中的內(nèi)容多么多么的精神，卻想到了一個孤獨的老人是怎樣伴著黃昏寫下這一本書的，是緬懷?是不舍?還是留戀?從書中那樣輕快，稚趣的文字中卻看到一絲絲的憂，憂從何來，這并不難發(fā)覺。

憂愁雖在，章文中的故事情節(jié)絲毫不受此影響，反而別有一番趣味。

《狗，貓，鼠》完全是一個孩子的調(diào)皮，稚氣的心理，那該是魯迅先生在懷戀了，《阿長與山海經(jīng)》一個魯迅與他保姆的故事，是兒時的不懂，孩子總是容易感動的，兒時很難忘卻吧?又是懷戀著呢，……共十篇短文，每篇都帶著魯迅的向往，向往那時的生活，苦，辣，酸，甜，總要嘗一遍才知道滋味的，待到嘗過之后才發(fā)覺所有的盡都是美味的，還想再嘗罷。

一個老人，一段段刻骨銘心的年少風(fēng)華，想必，是該懷戀了。

朝花夕拾簡短讀書心得篇7

《朝花夕拾》講的大多是魯迅的童年故事，用“貓狗鼠”等小故事組成。其中“貓狗鼠”說的是魯迅小時后。養(yǎng)了一只只有拇指大小的“隱鼠”一天保姆告訴他隱鼠被貓吃了。從此，他見貓就打，漸漸變的“貓見貓怕”后來他偶然聽說隱鼠并不是被貓吃了，而是被那個保姆給踩死了，緊管知道了真像，但他還是非常討厭貓。直到長大后，因為名聲問題，才改變了對貓的態(tài)度。

還有一篇《百草堂到三味書屋》講的是魯迅小時后喜歡到一個名叫百草堂的地方玩。因為傳說吃了人形何手烏就能成仙。于是，百草堂里的何手烏便慘遭毒手：他動不動就去挖何手烏的根，挖到土墻都壞了。不知道是不是因為太調(diào)皮的緣故。他被送到了全市最嚴厲的學(xué)堂，就是三味書屋。但江山易改本性難移。小魯迅經(jīng)常到學(xué)堂后院折臘梅。在上課時偷偷畫畫。我想：百草堂和三味書屋應(yīng)該是魯迅童年記憶最多的地方吧

其他故事也都還行，值得一看。

朝花夕拾簡短讀書心得篇8

“喜歡讀書的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書的人一輩子都不知所措?！蔽蚁矚g這句話，這是一個浮躁喧囂的年代，只有在讀書的時候才能讓心真正地安靜下來，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實，一種親切。

在談及魯迅的時候，可能更多的人停留在對魯迅的評價上，他犀利的筆鋒，他嚴肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說中那樣需要我們仰視嗎?這本書讓我了解了真實平凡的魯迅。

《朝花夕拾》是魯迅對童年生活的回憶與重提，以及對所處的現(xiàn)實社會的深切關(guān)注，他將回憶與現(xiàn)實交織起來，真切地宣示自己的瞬間感受和內(nèi)心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。

在《朝花夕拾》這本書中，可以了解魯迅在過往的生活中，有快樂，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。

魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫畫，在雪天捕鳥，繡像，看神話故事，尤其愛看帶圖案的故事書。魯迅的快樂在百草園，百草園其實一個長滿草的一個樂園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個樂園。這種本事就是童心。它可以令單調(diào)無趣的生活變得豐富有趣起來。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個歌手，而蟋蟀是會彈琴的，一旦聽說何首烏長得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥。

魯迅自己也說“回憶可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞”。細細品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗的回憶：自己幼時自己心愛的小隱鼠死掉了，可愛的小白兔被貓吃掉了，充滿了無限樂趣的百草園賣給了別人，渴望去看五猖會被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書屋讀書的乏味生活，父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機會讀書學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫(yī)治國人的精神病苦而與之離別，朋友范愛農(nóng)窮困潦倒，落水而逝……

我們在讀到這些的時候，知道了魯迅的過往的生活中不僅僅都是快樂，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了最真實的魯迅，最平凡的魯迅。

每個人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來的某一天，也許當(dāng)我們再次翻看魯迅的作品，隨著人生閱歷的增長，我們也許都會漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。