心得可以被稱作是人們學(xué)習(xí)事物的一個自我總結(jié)，歸納出適合自己的處理類事情的一套獨特方法。好的蒙氏感想心得要怎么寫？小編給大家?guī)砻墒细邢胄牡?，供大家參考?/p>

蒙氏感想心得篇1

《蒙氏數(shù)學(xué)》上周一上午，我們?nèi)珗@老師又一次接受了《蒙氏數(shù)學(xué)》的培訓(xùn)。通過前段時間時間到五幼聽了一次《蒙氏數(shù)學(xué)》的教學(xué)活動以及第二次的培訓(xùn)，自己從中央到地方領(lǐng)悟到了許多，從而也解開了自己在《蒙氏數(shù)學(xué)》教學(xué)實踐中的種.種困惑，使自己對此教材有了更深刻地認識，對數(shù)學(xué)形式也有了全新的理解，現(xiàn)將學(xué)習(xí)后的心得體會談一談： 首先，我對開始部分的走線與線上游戲有了新的認識，最開始學(xué)習(xí)的時候，我對走線和線上游戲有些混淆，

帶孩子們走線時就開始玩游戲，使得這個環(huán)節(jié)不但未起到穩(wěn)定情緒的作用，反而使孩子們的情緒更加浮燥起來，一發(fā)而不得收拾。通過觀摩和學(xué)習(xí)，我才逐漸意識到走線和線上游戲并不時一回事，走線是教師帶領(lǐng)孩子們一邊聽著舒緩的音樂一邊進行腳跟對腳尖的平衡行走，待孩子們靜下心來后再組織孩子們根據(jù)本次教學(xué)活動的內(nèi)容玩不同的游戲，而且上線的時候，要組織孩子們一排排有秩序地進行。在經(jīng)過一次又一次地訓(xùn)練后，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了良好的走線和線上游戲的常規(guī)。

其次，對每次活動的教學(xué)內(nèi)容我都要認真的去備課，對于教具及孩子的學(xué)具、操作冊、練習(xí)冊的使用和操作都要熟練。剛接觸時，由于自己學(xué)得不夠扎實，準(zhǔn)備的也不夠充分，使得在活動中出現(xiàn)問題不能及時的輝映，有的甚至囫圇吞棗，在這種情況下，我決心要先把教材讀懂，于是就利用空余時間把每個教學(xué)活動和與之相關(guān)的材料弄明白，就這樣，漸漸地我對教材熟悉了，上起來也越來越得心應(yīng)手了，孩子們掌握的也越來越好了。但對于一些內(nèi)容還是不清楚，如：守恒問題、加減法板的應(yīng)用、貨幣的應(yīng)用等。在我對這些內(nèi)容正處于迷茫的時候，幼兒園又組織我們進行了《蒙氏數(shù)學(xué)》的第二次培訓(xùn)，這真是及時雨，我把這些困惑與老師請教，在老師的講解和點撥下，我終于明白了這些內(nèi)容的教法。我會盡快地將所學(xué)至用到實踐中，同時，我也有信心將這套好的教材在自己不斷學(xué)習(xí)、積累中運用得更靈活、更能發(fā)揮出它的教育價值。

蒙氏感想心得篇2

三年的蒙氏生活即將結(jié)束，回顧孩子的成長歷程我感受頗深。

首先，作為一名家長我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因為我深切地明白教育的核心不只是傳授知識，而是要學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會自己學(xué)習(xí)，而蒙氏教育又恰恰填補了當(dāng)前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗生活，去了解生活，觀察生活，促進孩子的身心，智力敏感性和審美意識，個人責(zé)任感，精神價值等的發(fā)展。

習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。由此可見好的習(xí)慣對孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養(yǎng)成的一些好的習(xí)慣，也讓我欣喜若狂，他學(xué)會了如何關(guān)心他人，如何尊老愛幼，主動幫助小朋友，他自理能力也加強了，學(xué)會了自己洗手、洗臉，還會給我們制作一些小手工制品。動手能力增強了，孩子的交往能力也提高了，以前孩子比較膽小，見人害羞，可自從上了蒙班后，他變了，和我出去時，會主動向鄰居大爺、叔叔、阿姨打招呼，而且很有禮貌，對此我很驚訝，蒙氏教育真的很神奇。

三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發(fā)展的很好，孩子成長的同時我們家長也跟著成長了，也學(xué)到了一些科學(xué)育兒的經(jīng)驗，學(xué)會了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因為你們的愛心、熱情、耐心和科學(xué)的教育方法，才有了孩子今天的成績。更希望蒙氏教育能更多的讓我們的下一代獲益。

通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達到專心、獨立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進行10 以內(nèi)數(shù)的認識，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動手，動腦，在動手、動腦的同時也是在促進多方面能力的發(fā)展。

蒙氏教學(xué)所準(zhǔn)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動、讓孩子在玩中學(xué)到知識。

我也深深的體會到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識的傳授者、活動的組織者，近幾年新教育思潮涌動，又把教師定向于學(xué)生活動的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠遠不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我個人認為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個眼神、每一個動作， 都是老師可以觀察的點。只有老師在不斷地觀察當(dāng)中，對蒙氏教育才會有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當(dāng)中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因為蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)歷和社會影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。

從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距?，F(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會認真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計出好的活動讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個優(yōu)秀的老師。

蒙氏教育心得體會

蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會。

蒙氏感想心得篇3

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當(dāng)然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

蒙氏感想心得篇4

蒙氏數(shù)學(xué)最大的特點是從生活情境入手，將幼兒應(yīng)掌握的數(shù)學(xué)知識滲透在幼兒的操作活動中，操作的形式多種多樣。比如：粘貼、剪切、涂畫、連線等。而且操作的環(huán)境輕松自由，操作的活動符合幼兒興趣，體現(xiàn)了幼兒教學(xué)活動中的操作性、趣味性、生活性，潛移默化地促進了幼兒數(shù)概念的發(fā)展。

我一直在思索：如何開展一節(jié)成功的蒙氏數(shù)學(xué)活動?線上游戲如何開展才能更好的吸引幼兒?交流小結(jié)如何做到通俗易懂?開課初期，由于小班孩子年齡小又沒有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，無論是線上活動、分組活動、操作活動都非常的困難，讓我們頭疼，經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，孩子們知道了蒙氏常規(guī)的要求是什么，而且在專注力方面比以前有了很大的進步，我們還根據(jù)本班孩子的發(fā)展水平發(fā)揮“以強帶弱、以弱促強”的教育理念，讓能力強的幼兒幫助能力弱年齡小的幼兒，達到了互相學(xué)習(xí)，共同促進的目的，作為一位蒙氏數(shù)學(xué)老師，我覺得首先應(yīng)該脫離死板教學(xué)，將角色轉(zhuǎn)為幼兒學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，同時教師的言行對于孩子是最好的示范者，所以蒙氏老師不僅是輔導(dǎo)者，也是示范者，我們應(yīng)該有自己敏銳的觀察能力。蒙氏數(shù)學(xué)不是學(xué)習(xí)簡單的操作工具，而是要培養(yǎng)孩子的觀察能力，而且要讓幼兒參加實際活動，讓孩子們感受活動的過程和方法，同時體驗其樂趣。

以上是我對蒙氏數(shù)學(xué)的一點反思，我相信在今后的教學(xué)操作活動中，我會不斷的進行自我反思，運用科學(xué)的教育方法，來對孩子做數(shù)學(xué)啟蒙，為孩子的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

蒙氏感想心得篇5

有幸能在這個假期參加陳老師和王靜老師的蒙氏教育指導(dǎo)培訓(xùn)，對我來說是一次進一步學(xué)習(xí)蒙臺梭利教學(xué)新理念，加深對整個蒙臺梭利教學(xué)框架的好機會，帶著對蒙臺梭利教育的熱忱我投入到這次緊張而又充實的培訓(xùn)中，一次次的培訓(xùn)雖然讓我感到疲憊，但卻痛并快樂著，它讓我有著沉甸甸的收獲。尤其在對感官教育的學(xué)習(xí)中更讓我感觸頗深、受益匪淺。

是呀，日常生活教育是蒙臺梭利教育的基礎(chǔ)。的確，感官教育是蒙氏教育是蒙氏教育的精髓所在，正如書中所提到的“蒙氏教學(xué)中所提供的感官教具是開拓孩子探索世界的一把鑰匙”。孤立化、精確性、美觀、自我控制及具有探索性的感官教具設(shè)計極具經(jīng)典，它對幫助孩子整理感官的印象、擴大孩子的直覺領(lǐng)域、豐富感官經(jīng)驗、引導(dǎo)孩子自發(fā)性的自我教育起了舉足輕重的作用。雖然我對這些感官教具并不陌生，但通過這次學(xué)習(xí)更讓我深深體會到：

1.強烈的邏輯性

2.靈活地操作

3.創(chuàng)造性地工作

還有對孩子施以禮儀、品格教育，雖然我們不能使每個孩子都能獲得成功，但我們能使他們在未來的人生旅途中不會去傷害別人，不會被傷害;我們不能使每個孩子都能成為天才，但我們能使孩子學(xué)會尊重他人，同時學(xué)會被他人尊重。幼兒園是幼兒主要的社交場所，我們利用幼兒園環(huán)境對幼兒進行潛移默化的禮儀教育，鼓勵幼兒積極與同伴交往，在日常生活中采用示范的方法，使幼兒學(xué)會使用簡單的禮貌用語與周圍人打招呼;學(xué)習(xí)如何借他人物品;如何輪流等待;如何觀看或參與他人的活動;如何與他人分享食物和玩具等，讓幼兒學(xué)會如何尊重自我、尊重他人、尊重環(huán)境;使幼兒樂于與他人交流、交往、分享、合作。

這是我在蒙氏學(xué)習(xí)中的點滴感觸，希望以后有更多這樣的學(xué)習(xí)機會，使我對蒙臺梭利的精髓有更更豐富、更深刻地認識，相信這次的陳老師和王老師的蒙氏培訓(xùn)會在我今后的教學(xué)道路上添上燦爛絢麗的一筆，也期待能參加下次的培訓(xùn)!

蒙氏感想心得篇6

七八月份，我們進行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個培訓(xùn)下來，我是受益匪淺的。

來園一個多月的時間，第一次對蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認識與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中收獲的不單單是知識，還有與同事建立的友誼，雖然有些時候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時間少了點，但整個過程還是充滿歡樂與激情的，這雖是一個驕陽似火、酷熱難耐的暑期，但對我而言還是個充滿激情的夏季，因為這個夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱情。

最初了解蒙臺梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，老師的精心講述與指導(dǎo)，讓我對蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與認識。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識具體化的蒙氏教具了。

蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗與嘗試，注重培養(yǎng)孩子的獨立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達到專心、獨立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動手，動腦，在動手、動腦的同時也是在促進多方面能力的發(fā)展。

蒙氏中這樣講到：“我聽見了，我就忘記了;我看見了，我就記住了;我做過了，我就理解了!”這句話真的讓我體會是非常深刻的，本次培訓(xùn)我們在理論中理解與探索，實踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著老師在認真耐心的操作，自己看著好像很簡單，覺得一目了然，真正到自己操作時候才理解到“我做過了，我就理解了”這句話，其實在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實這些事情道理都很簡單：就是無論什么事情，自己親自做了才記得更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)該給予孩子更多的空間與機會讓其自己動手去操作、去發(fā)現(xiàn)、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點自由少點約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因為孩子跟我們是一樣的：“看到了也許就忘記了，聽到了就記住了，操作了才能真正的理解?！?/p>

這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機會，讓我對蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。

蒙氏感想心得篇7

《蒙氏數(shù)學(xué)》上周一上午，我們?nèi)珗@老師又一次接受了《蒙氏數(shù)學(xué)》的培訓(xùn)。通過前段時間時間到五幼聽了一次《蒙氏數(shù)學(xué)》的教學(xué)活動以及第二次的培訓(xùn)，自己從中央到地方領(lǐng)悟到了許多，從而也解開了自己在《蒙氏數(shù)學(xué)》教學(xué)實踐中的種.種困惑，使自己對此教材有了更深刻地認識，對數(shù)學(xué)形式也有了全新的理解，現(xiàn)將學(xué)習(xí)后的心得體會談一談： 首先，我對開始部分的走線與線上游戲有了新的認識，最開始學(xué)習(xí)的時候，我對走線和線上游戲有些混淆，

帶孩子們走線時就開始玩游戲，使得這個環(huán)節(jié)不但未起到穩(wěn)定情緒的作用，反而使孩子們的情緒更加浮燥起來，一發(fā)而不得收拾。通過觀摩和學(xué)習(xí)，我才逐漸意識到走線和線上游戲并不時一回事，走線是教師帶領(lǐng)孩子們一邊聽著舒緩的音樂一邊進行腳跟對腳尖的平衡行走，待孩子們靜下心來后再組織孩子們根據(jù)本次教學(xué)活動的內(nèi)容玩不同的游戲，而且上線的時候，要組織孩子們一排排有秩序地進行。在經(jīng)過一次又一次地訓(xùn)練后，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了良好的走線和線上游戲的常規(guī)。

其次，對每次活動的教學(xué)內(nèi)容我都要認真的去備課，對于教具及孩子的學(xué)具、操作冊、練習(xí)冊的使用和操作都要熟練。剛接觸時，由于自己學(xué)得不夠扎實，準(zhǔn)備的也不夠充分，使得在活動中出現(xiàn)問題不能及時的輝映，有的甚至囫圇吞棗，在這種情況下，我決心要先把教材讀懂，于是就利用空余時間把每個教學(xué)活動和與之相關(guān)的材料弄明白，就這樣，漸漸地我對教材熟悉了，上起來也越來越得心應(yīng)手了，孩子們掌握的也越來越好了。但對于一些內(nèi)容還是不清楚，如：守恒問題、加減法板的應(yīng)用、貨幣的應(yīng)用等。在我對這些內(nèi)容正處于迷茫的時候，幼兒園又組織我們進行了《蒙氏數(shù)學(xué)》的第二次培訓(xùn)，這真是及時雨，我把這些困惑與老師請教，在老師的講解和點撥下，我終于明白了這些內(nèi)容的教法。我會盡快地將所學(xué)至用到實踐中，同時，我也有信心將這套好的教材在自己不斷學(xué)習(xí)、積累中運用得更靈活、更能發(fā)揮出它的教育價值。

蒙氏感想心得篇8

我們組織的大部分教學(xué)活動形式，都著重于集體教學(xué)。其實，在進行蒙氏數(shù)學(xué)活動時采用“分組教學(xué)”效果將更好。

近段時間我在組織的幾次活動中都有這樣的體會，老師所帶的孩子少了，眼睛就能關(guān)注到每一位幼兒，同時又能清楚地了解到每一位幼兒對活動的掌握程度。還有孩子少了，每位幼兒表現(xiàn)的機會也就多了，這樣老師就為幼兒創(chuàng)造了更多的機會。

在我們班，兩極分化的現(xiàn)象比較明顯，如果老師不對能力弱的孩子做相應(yīng)的輔導(dǎo)，那么這些孩子們是完全不理解的。因此在每一個活動中既要照顧到“全體”，又得照顧到“個別”。

小班化教學(xué)效果很好。就那周三的一堂“點數(shù)對應(yīng)”的活動來說吧，由于一部分孩子參與了園舞蹈興趣班，面對少了十幾個孩子的班，我覺得在講解過程中，孩子們比以往專注了，參與率也更高了。我可以一個時間段里給每一位孩子都有表現(xiàn)的機會，而自己也能更好地了解孩子的掌握程度，對存在的問題能針對性的指導(dǎo)。當(dāng)孩子們一下子不能找到與16、17、18等數(shù)字相對應(yīng)的物體時，我形象地用一個游戲做了比方：將數(shù)字比作是老師，將中間的圖案比作是沈燁小朋友，又將圓點比作徐少楠小朋友，然后我們?nèi)艘黄饘⑹掷饋?，這樣使幼兒明白了中間的圖案必須有兩個“朋友”——右邊的數(shù)字和左邊的圓點。也就是說中間的圖案同時要伸出兩根線條分別去連接右邊的數(shù)字和左邊的圓點，這時由于幼兒人數(shù)不多，所以人人都有機會參加游戲，在游戲中通過指導(dǎo)和強化，小朋友們一個個都理解并掌握了，因此在操作練習(xí)時，我只要稍加指導(dǎo)，孩子們便能領(lǐng)悟了，而且準(zhǔn)確率比較高。能力弱的孩子也在集體活動中掌握了，并不像平時那樣落后一大節(jié)。在這次活動中，兩極分化的現(xiàn)象也有所好轉(zhuǎn)。

蒙氏感想心得篇9

數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)的學(xué)科，同時也廣泛地應(yīng)用到生活的各個領(lǐng)域。幼兒數(shù)學(xué)教育，是幫助幼兒建立與發(fā)展初步的數(shù)概念。理解初步的數(shù)量關(guān)系與空間形式，從而促進幼兒思維能力發(fā)展的一項工作。

__年3月24日，億童早期教育研究中心教研員到我園進行了一次《蒙氏數(shù)學(xué)》的培訓(xùn)。本次參與培訓(xùn)的人員有我園數(shù)學(xué)教研組的全部成員。

本次的培訓(xùn)內(nèi)容主要分為兩個部分：1、由億童早期教育研究中心教研員朱老師上一節(jié)《蒙氏數(shù)學(xué)》示范活動;2、我園數(shù)學(xué)教研組成員與教研員朱老師共同探討數(shù)的概念，共同解決平時教學(xué)中所遇到的問題。

本次的培訓(xùn)活動讓我得到了很大的啟發(fā)。首先，是讓自己對《蒙氏數(shù)學(xué)》的教育理念得到更深一層的理解。其次，也讓自己對數(shù)的概念得到了系統(tǒng)的梳理。在本次培訓(xùn)活動中，我向教研員提出了自己在平時進行《蒙氏數(shù)學(xué)》的教學(xué)中所遇到的問題，共同解決問題。還與教研員、我園數(shù)學(xué)教研組成員共同探討了教學(xué)中的方式和方法。

本次的數(shù)學(xué)教研培訓(xùn)活動為我們教師很好地解答疑難問題之余，還為我們系統(tǒng)地梳理了對數(shù)的理念。非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)的重視并給予我們這么好的學(xué)習(xí)機會!

蒙氏感想心得篇10

蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會。

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正?；?。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當(dāng)然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求

蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個環(huán)境。蒙

臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。

1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心

c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語

d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力

f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識

g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感

h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展

i.培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活

2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力

c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力

d.建立幾何圖形意識，自由拼組

e.培養(yǎng)幼兒審美能力

f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望

3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進行加、減、乘、除運算

d.學(xué)習(xí)空間、時間概念

e.學(xué)習(xí)守恒

四、關(guān)于蒙氏教具的特色

這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺梭利強調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設(shè)計和制作了一整套進行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓(xùn)練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童

通過反復(fù)運用這套教具進行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓(xùn)練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設(shè)計了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當(dāng)他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。