2022清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟精選5篇
2022年清明節(jié)快到了，人們紛紛參加“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)悼念革命烈士。關(guān)于清明節(jié)網(wǎng)上祭掃你有什么心得呢？下面是小編整理的2022清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟精選5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟1
“國(guó)之大事，在祀與戎。”殯葬與祭祀，自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn)，燒紙錢、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代，這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀，鮮花祭祀成主流。每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎，現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓，意在追遠(yuǎn)，一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思，儀式肅穆而不敷衍，情感飽滿而不輕慢，反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意，社區(qū)公祭寄哀思?！捌鋵?shí)心意到了，在哪里都一樣。”現(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng)，為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái)，為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的，是社會(huì)的，吟一首詩(shī)，頌一首歌，拉一首曲，便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚?！扒迕髂罟嗜?，網(wǎng)上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”，讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接，了解逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接，園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心。
清明，祭如在，倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷，更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃，需要我們每個(gè)人的身體力行，以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@是唐代詩(shī)人杜牧《清明》的詩(shī)句。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆。一場(chǎng)春雨沖洗著嫩綠小草，滋潤(rùn)著美麗的大地，讓一片片的油菜花顯得更加金黃燦爛。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。今天是清明節(jié)，媽媽顯得很不高興。她的臉色就像天氣一樣陰沉沉的。因?yàn)閶寢尩挠H人姥姥去世了。于是，媽媽帶著我去了遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下姥姥的墳地，路上的大路兩旁到處是出售一串串祭奠失去親人的紙金元寶。路過(guò)一片金黃的油菜花地，到了姥姥的墳地。地里不遠(yuǎn)處到處是三五成群的人在上墳祭奠親人。媽媽小心地?fù)荛_綠油油的麥子，在姥姥的墓前擺了許多姥姥喜歡的食物貢品，媽媽跪在墳前，“雨水”嘩嘩流了下來(lái)。媽媽用衣服遮住風(fēng)，用打火機(jī)點(diǎn)燃了親手為姥姥疊的“黃金元寶”。我想，親人去世這么久了，媽媽還哭天抹淚那么傷心。我想是對(duì)于失去的親人即使過(guò)了十年八年，甚至一輩子，每年清明節(jié)想起他們的音容笑貌都會(huì)思念和悲痛。
回到家里，我打開電腦，按照董老師發(fā)的網(wǎng)址，開始在網(wǎng)上祭英烈。先登陸“濮陽(yáng)文明網(wǎng)”，點(diǎn)擊“網(wǎng)上祭英烈”，選擇地區(qū)：河南省濮陽(yáng)市，再依次點(diǎn)擊“鞠躬”、“獻(xiàn)花”;在姓名欄鄭重填寫：河南省濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)四(9)班;然后填寫寄語(yǔ)：“革命先烈，永垂不朽!”點(diǎn)擊提交，顯示提交成功。網(wǎng)上祭奠是一種綠色、環(huán)保、節(jié)儉、文明的寄托哀思的方式。我仿佛完成了重大歷史使命，對(duì)革命先烈油然而生敬意!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟3
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家，因此，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富。”我們做為21世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，共創(chuàng)更強(qiáng)大的中國(guó)。如果我們不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后日本鬼子又來(lái)侵犯我們的祖國(guó)，我們靠什么抵抗，難到就舉起白色的小旗投降嗎?
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國(guó)，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?，使中?guó)青少年入迷于電子游戲，而荒廢學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富?！边@名話，好好學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟4
日前，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)關(guān)工委聯(lián)合發(fā)出通知，今年繼續(xù)組織廣大未成年人開展清明祭英烈活動(dòng)，突出傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)涵，其中“網(wǎng)絡(luò)祭掃”再次引發(fā)熱議。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是追思先賢，緬懷先烈的重要時(shí)期。然而，在新時(shí)達(dá)文化的沖擊下如何讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮功效成為近年來(lái)的一個(gè)難題。以往的節(jié)日紀(jì)念儀式在當(dāng)下并不能完全被人接受，特別是年輕人，他們想要更前衛(wèi)更具時(shí)代感的節(jié)日氛圍。而中央文明辦等推出的“網(wǎng)絡(luò)祭掃”正當(dāng)其時(shí)。
有國(guó)才有家，今天的幸福中國(guó)來(lái)之不易，她是無(wú)數(shù)革命先烈的英勇奮斗，流血犧牲還來(lái)的，在清明這樣的日子緬懷先烈，再次激發(fā)國(guó)人的愛國(guó)之情很有必要。然而由于工作、學(xué)習(xí)，或者地域的原因，很多人無(wú)暇走入生活中祭掃英烈，“網(wǎng)絡(luò)祭掃”給他們一個(gè)的時(shí)機(jī)去表達(dá)心中的情感。
在網(wǎng)上向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫感言寄語(yǔ)，這樣的舉動(dòng)具有諸多意義。一方面它很好的利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以在最短時(shí)間內(nèi)形成影響力，可以以點(diǎn)帶面，聚集人氣共同關(guān)注我們的愛國(guó)舉動(dòng)。另一方面，這樣帶過(guò)舉動(dòng)還可以借助新媒體如微信、微博等迅速擴(kuò)散，不僅省去了現(xiàn)實(shí)中祭掃的勞頓，也節(jié)約了資源。更值得一體的是，這樣的祭掃方式可以利用網(wǎng)絡(luò)的存儲(chǔ)功能，把很多人的愛國(guó)之情集納成冊(cè)，以享世人。
無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是愛國(guó)主義并非一定固守原有的模式，時(shí)代在向前，愛國(guó)主義、節(jié)日傳統(tǒng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能讓愛國(guó)主義情懷長(zhǎng)青不腐，讓節(jié)日的傳統(tǒng)隨著人們的思想的向前而不斷變更出更有韻味的色彩。
互聯(lián)網(wǎng)承載著這個(gè)時(shí)代時(shí)代感的精神，以網(wǎng)絡(luò)為媒，把現(xiàn)實(shí)中的情感移到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，這不僅僅是一個(gè)創(chuàng)舉，更是一個(gè)具有實(shí)踐意義的舉動(dòng)，它將繼續(xù)把中華民族的愛國(guó)精神，把諸如清明之祭掃的節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該成為一個(gè)充滿正能量的地方，網(wǎng)絡(luò)祭掃正是在踐行正能量的傳播。
又是一年清明時(shí)，希望越來(lái)越多的人參與到充滿時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)祭掃活動(dòng)中來(lái)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)感悟5
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn)，打破了過(guò)去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái)，也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利，受到人們的廣泛青睞。
利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念，雖然沒有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán)，留下一段感人肺腑的真情實(shí)感，以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。客觀地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí)，也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面，由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量，是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。
還應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來(lái)新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式，網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。
努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為，是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠(chéng)信意識(shí)，積極倡導(dǎo)公序良俗，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間，要通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，推廣文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。
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