有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得5篇
以人為本，是社會(huì)主義和諧社會(huì)基本特征的集中體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。在干部隊(duì)伍建設(shè)中，必須牢牢把握“以人為本”這一核心，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)干部的全面發(fā)展為目標(biāo)，一切從干部的思想、工作、生活實(shí)際出發(fā)，最大限度地激勵(lì)干部、調(diào)動(dòng)干部、鼓舞干部和凝聚干部，促進(jìn)干部快速成長(zhǎng)、盡快成熟、早日成才，保證干部資源得以科學(xué)、持續(xù)、有效地開(kāi)發(fā)和利用。接下來(lái)是小編為大家整理的有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得5篇，希望大家喜歡!
有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得1
中央提出以人為本之后，引起了人們強(qiáng)烈的關(guān)注。這是一種歷史進(jìn)步。但在理論界和社會(huì)上也存在著這樣或那樣一些需要澄清的認(rèn)識(shí)。歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：有人認(rèn)為，提出以人為本，是由于過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心從而出現(xiàn)不少問(wèn)題，現(xiàn)在應(yīng)從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心走向以人的發(fā)展為中心;有人說(shuō)，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不是很高，提出以人為本有點(diǎn)為時(shí)過(guò)早;有人指出，以人為本具有人本主義的嫌疑;有人強(qiáng)調(diào)，以人為本就是以民為本的同義語(yǔ)，最好用以民為本代替以人為本;有人認(rèn)為，以人為本就是要做到一切為了人，而不能再把人當(dāng)作手段;有人主張，以人為本就是關(guān)注弱勢(shì)群體。這些看法在不同程度上具有簡(jiǎn)單化的傾向，需要進(jìn)一步弄清。
以人為本與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的關(guān)系
二者并不矛盾，而是互相促進(jìn)的關(guān)系。以人為本是對(duì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展而不是否定，是為了更好地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是實(shí)現(xiàn)以人為本的基礎(chǔ)和手段，沒(méi)有前者就沒(méi)有后者，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，物質(zhì)條件越充分，就越能實(shí)現(xiàn)以人為本。在當(dāng)今時(shí)代，具有創(chuàng)新能力的人越來(lái)越成為生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，因而，以人為本也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展需要確立的一種理念。馬克思指出：“表現(xiàn)為生產(chǎn)和財(cái)富的宏大基石的——是社會(huì)個(gè)人的發(fā)展，” “真正的財(cái)富就是所有個(gè)人發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力?！碧岢鲆匀藶楸荆鸵馕吨ㄟ^(guò)大力開(kāi)發(fā)人力資源、加強(qiáng)人力資本投資和注重人力資源能力建設(shè)的方式，通過(guò)不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展的方式，來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或者應(yīng)以充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)新能力的集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，代替以過(guò)度消耗自然資源和物質(zhì)資源為特征的傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。人越是全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多。
同時(shí)，我們不能以經(jīng)濟(jì)條件落后為借口來(lái)弱化以人為本，認(rèn)為提出以人為本有點(diǎn)為時(shí)過(guò)早。因?yàn)橐匀藶楸居质且环N精神、一種作風(fēng)、一種態(tài)度、一種要求，落實(shí)以人為本的理念，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立親民作風(fēng)，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。
以人為本與人本主義的關(guān)系
以人為本與人本主義有根本的區(qū)別：一是對(duì)人的不同理解。人本主義主要從人和動(dòng)物相區(qū)別的類(lèi)的意義上來(lái)理解人，更多看到的是人的類(lèi)存在和類(lèi)價(jià)值，相對(duì)多的是強(qiáng)調(diào)人的共同性、普遍性而忽視人的社會(huì)差異和個(gè)性差異。而以人為本是從人和動(dòng)物的區(qū)別、不同社會(huì)群體的人的之間的區(qū)別、個(gè)人和個(gè)人的區(qū)別三種意義上來(lái)理解人，既看到人的類(lèi)存在和類(lèi)價(jià)值，也看到人的社會(huì)存在和社會(huì)價(jià)值，還看到人的個(gè)性存在和個(gè)性?xún)r(jià)值，尤其是把人看作是現(xiàn)實(shí)的人或社會(huì)的人，特別強(qiáng)調(diào)并關(guān)注人的社會(huì)差異和個(gè)性差異;二是理論基礎(chǔ)不同。人本主義以唯心史觀為理論基礎(chǔ)，以人為本則以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，它是馬克思主義人的全面而自由發(fā)展的原則在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)在具體要求和實(shí)現(xiàn)形態(tài)，是唯物史觀的一種價(jià)值取向。
以人為本與以民為本的關(guān)系
在黨的執(zhí)政活動(dòng)過(guò)程中，在黨與人民群眾的關(guān)系中，在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中，以人為本，本質(zhì)上就是以民為本。對(duì)此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。但也不能把以人為本僅僅理解為就是以民為本，或用以民為本代替以人為本。提出以人為本，具有與以民為本不同的特殊內(nèi)涵：第一，以人為本中的“人”不僅僅包括人民，而且還包括人民以外的如下一些意義上的人：類(lèi)存在意義上的人;社會(huì)群體意義上的人;具有獨(dú)立人格與個(gè)性的個(gè)人。“人”比“人民”的外延更寬泛，更具有包容性。第二，以人為本包含著對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重。它意味著對(duì)任何個(gè)人的合法權(quán)利都應(yīng)給予合理的尊重;也意味著對(duì)人的活動(dòng)所面臨的對(duì)象，都應(yīng)注入人性化的理念。以人為本比以民為本的內(nèi)涵更豐富。第三，以人為本，要求我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一切違背人性發(fā)展的合理要求的不尊重人的現(xiàn)象進(jìn)行反思和超越，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本比以民為本更具有超越精神。第四，以人為本，要求關(guān)注人們之間作為人的共同性和個(gè)性的差異性，要求統(tǒng)籌兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，要求整合不同社會(huì)階層的合理要求，要求實(shí)現(xiàn)一切中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勞動(dòng)者的共同發(fā)展。因而，以人為本比以民為本更能調(diào)動(dòng)一切人的積極性和創(chuàng)造性，凝聚一切積極力量。在這里，以人為本主要就是以人民為本，因此，任何個(gè)人不能借口以人為本來(lái)謀取個(gè)人私利;同時(shí)也不能借以民為本來(lái)否定個(gè)人的價(jià)值。
為了人和依靠人的關(guān)系
以人為本，既強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)歷史發(fā)展的目的，同時(shí)又不否認(rèn)人是社會(huì)歷史發(fā)展的手段，歷史就是依靠人并且為了人的人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程。因此，以人為本就是既要使我們的發(fā)展為了人，使社會(huì)發(fā)展成果惠及全體人民;又要使我們的發(fā)展依靠人，使人們?cè)谙硎苌鐣?huì)發(fā)展成果的同時(shí)首先創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展成果，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，要通過(guò)發(fā)揮其能力而為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。由此，我們既要反對(duì)見(jiàn)物不見(jiàn)人，也要反對(duì)不勞而獲、坐享其成。
弱勢(shì)群體和強(qiáng)勢(shì)群體的關(guān)系
這里的強(qiáng)勢(shì)群體，主要指靠能力、業(yè)績(jī)而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有重要地位的精英群體。以人為本蘊(yùn)涵著社會(huì)公正原則，它既強(qiáng)調(diào)對(duì)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益、基本需求和獨(dú)立人格的尊重，因而，它要求公正合理地解決社會(huì)上存在的弱勢(shì)群體和強(qiáng)勢(shì)群體之間的貧富差距和貧富分化問(wèn)題，更重要的是要努力降低弱勢(shì)群體發(fā)展的脆弱性，增強(qiáng)他們的發(fā)展能力，為他們提供平等的機(jī)會(huì);以人為本，又要求尊重強(qiáng)勢(shì)群體的獨(dú)創(chuàng)個(gè)性、創(chuàng)新能力和業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)。如果因關(guān)注弱勢(shì)群體而否定強(qiáng)勢(shì)群體的能力和業(yè)績(jī)進(jìn)而搞平均主義，如果弱勢(shì)群體的合法權(quán)益得不到保障和尊重，如果社會(huì)不能形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的良好局面，那么，以人為本就是片面的。
有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得2
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的間斷性的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了“企業(yè)全面質(zhì)量管理”“企業(yè)管理應(yīng)堅(jiān)持以人為本”之后的學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
1、要尊重員工的主體意識(shí)，就是要滿(mǎn)足員工的合理需求，心理學(xué)家認(rèn)為，所有人的行為都是打算達(dá)到一定的目的和目標(biāo)。這個(gè)一定的目的成目標(biāo)作為導(dǎo)向行為又總是圍繞著滿(mǎn)足需求的欲望進(jìn)行的，人的需求是多方面的，多層次的，而其中最基本的需求是物質(zhì)需求。
2、要著力培育員工的獻(xiàn)身精神和忠誠(chéng)度，在市場(chǎng)為導(dǎo)向生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，企業(yè)管理者不僅要知道用人，更重要的是要懂得怎樣才能使人為你所用。這就要求我們管理人員去研究和探討企業(yè)員工的思想和心理因素，更好的和員工溝通，使各位員工盡職盡責(zé)的為企業(yè)服務(wù)。
3、要構(gòu)建有效的激勵(lì)與約束作用。
其一，要進(jìn)行有效的利益激勵(lì)。
其二，要注重感染性的情感激勵(lì)，現(xiàn)代科學(xué)管理認(rèn)為開(kāi)發(fā)人的潛能的最有效的方法是“感情投資”強(qiáng)調(diào)管理必須尊重人的本性，要有“人情味”。
其三，企業(yè)應(yīng)遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則實(shí)行淘汰制，任何事物都有正負(fù)兩面，才能構(gòu)成一個(gè)完整的體系，正面激勵(lì)的同時(shí)也需適當(dāng)?shù)呢?fù)面約束。
有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得3
在干部選配上，最大廣度地實(shí)現(xiàn)干部的人崗相適。始終堅(jiān)持為發(fā)展選配干部的用人導(dǎo)向，堅(jiān)持向發(fā)展一線(xiàn)傾斜的干部政策，緊緊圍繞發(fā)展需要選配干部，真正將發(fā)展意識(shí)強(qiáng)烈、發(fā)展思路清晰、發(fā)展能力突出的干部選配到發(fā)展最需要、最關(guān)鍵的崗位“挑大梁”，真正讓勤于發(fā)展、敢于發(fā)展、善于發(fā)展的干部有干事創(chuàng)業(yè)的空間和舞臺(tái)，把好鋼用在刀刃上。有重點(diǎn)地選拔開(kāi)拓精神強(qiáng)、敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的干部到園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)一線(xiàn)勇挑重?fù)?dān)，選拔具有現(xiàn)代執(zhí)政理念、善于駕馭和處理復(fù)雜局面的干部到困難和矛盾一線(xiàn)攻堅(jiān)克難，選拔具有一定專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、具有豐富市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的干部到沿江開(kāi)發(fā)主戰(zhàn)場(chǎng)錘煉打磨，引導(dǎo)更多更優(yōu)秀的干部向沿江開(kāi)發(fā)、園區(qū)建設(shè)一線(xiàn)集聚，激勵(lì)廣大干部一心一意謀發(fā)展、集中精力爭(zhēng)發(fā)展。同時(shí)，充分考慮干部的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和性格特點(diǎn)，把干部選配到最能發(fā)揮特長(zhǎng)、最能展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的崗位上，確保人崗相適、才盡其用。
在干部使用上，最大深度地挖掘干部的內(nèi)在潛能。對(duì)干部用其所長(zhǎng)、避其所短，充分激發(fā)干部的創(chuàng)業(yè)熱情、敬業(yè)精神和勤業(yè)動(dòng)力，讓最寶貴的干部資源在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值。充分調(diào)動(dòng)各年齡段干部的積極性和創(chuàng)造性，對(duì)“成長(zhǎng)型”干部，多引導(dǎo)、多培訓(xùn)、多壓擔(dān)，讓他們?cè)趯?shí)踐中加以磨礪、增長(zhǎng)才干，促使他們盡快成熟;對(duì)“成熟型”干部，放手使用、委以重任，多把他們放在急難險(xiǎn)重的重要崗位，多讓他們承擔(dān)更富挑戰(zhàn)性、更具開(kāi)拓性的工作，讓他們?cè)谪?zé)任和壓力的雙重負(fù)荷下釋放出最大能量;對(duì)“過(guò)渡型”干部，注重發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，在充分信任他們的同時(shí)傳壓力、給任務(wù)，幫助他們消除到站思想、克服“50歲現(xiàn)象”，始終保持奮勇?tīng)?zhēng)先的工作勁頭、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。繼續(xù)堅(jiān)持憑實(shí)績(jī)用干部，對(duì)發(fā)展實(shí)績(jī)突出的優(yōu)秀干部更要大膽起用、放手使用、給予重用，真正讓想發(fā)展的有舞臺(tái)、敢發(fā)展的有前途、會(huì)發(fā)展的有地位，使廣大干部的內(nèi)在潛能得到最充分、最有效的發(fā)揮。
在干部管理上，最大限度地規(guī)范干部的從政行為。堅(jiān)持正面教育為主，變事后懲處為提前預(yù)防，體現(xiàn)對(duì)干部的人文關(guān)懷和人性化管理，真正愛(ài)護(hù)干部、保護(hù)干部。堅(jiān)持預(yù)防為主、教育為先。根據(jù)不同類(lèi)別、不同層次、不同崗位干部的思想和工作實(shí)際，開(kāi)展形式多樣的廉政警示教育，督促干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔自律，不斷提升干部的人格魅力和道德情操，切實(shí)提高干部自我教育、自我約束、自我防范的能力，在群眾中樹(shù)立起形象威信。堅(jiān)持科學(xué)考核、動(dòng)態(tài)管理。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)績(jī)考核，制定符合正確政績(jī)觀要求的干部實(shí)績(jī)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，逐步增加能源消耗、資源保護(hù)等可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)考核指標(biāo)，完善重大責(zé)任事故發(fā)生率、群眾生活滿(mǎn)意度等社會(huì)發(fā)展考核指標(biāo)，強(qiáng)化“綠色gdp”考核，建立科學(xué)的考核機(jī)制，推行領(lǐng)導(dǎo)班子成員實(shí)績(jī)考核記載和公示制度，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀。堅(jiān)持制度在先、規(guī)范行為。建立和完善民主集中制、黨內(nèi)情況通報(bào)、重大決策征求意見(jiàn)、領(lǐng)導(dǎo)班子議事決策規(guī)則等各項(xiàng)制度，把制度建設(shè)貫穿權(quán)力運(yùn)行的全過(guò)程，引導(dǎo)干部堅(jiān)持按制度辦事、靠制度管人，用制度規(guī)范干部的行為，盡量避免干部在工作和生活中失誤、挫折、走彎路，讓干部不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，使干部真正成為干凈干事的“常青樹(shù)”。
在干部評(píng)價(jià)上，最大程度地保護(hù)干部的干事熱情。要辯證地看待干部的成績(jī)和不足，客觀地分析干部身上的優(yōu)缺點(diǎn)。不簡(jiǎn)單地以一時(shí)成敗論英雄，對(duì)敢闖敢試、勇于探索的干部給予理解和支持，寬容探索中的失誤，允許創(chuàng)新中的挫折，保護(hù)干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情，引導(dǎo)廣大干部敢于負(fù)責(zé)、不回避矛盾、不規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);對(duì)長(zhǎng)期嚴(yán)格要求自己、表現(xiàn)一直較好的干部，不因一時(shí)一事之過(guò)而“一棍子打死”，堅(jiān)持看本質(zhì)、看主流、看大方向，更多地看到干部身上的積極因素，更多地看到干部身上的閃光點(diǎn)。同時(shí)，要充滿(mǎn)感情地關(guān)心干部。對(duì)一些挑戰(zhàn)性大、工作負(fù)荷重的領(lǐng)導(dǎo)干部，要與他們經(jīng)常交心交流，緩解干部的工作壓力和心理負(fù)擔(dān)，幫助解決干部的后顧之憂(yōu)，讓他們更好地集中精力干事創(chuàng)業(yè)。對(duì)在副職崗位上工作實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，給予適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)和政治待遇，對(duì)特別優(yōu)秀的可以實(shí)行職級(jí)高配。
在干部隊(duì)伍建設(shè)中始終凸顯“以人為本”，不僅是干部自身成長(zhǎng)進(jìn)步的內(nèi)在需要，更是激發(fā)干部創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的外在要求。只有將“以人為本”貫穿于干部選拔、任用、管理、評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能使干部的個(gè)性適度彰顯、能力全面發(fā)展、潛能無(wú)限釋放、活力充分迸發(fā)。
有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得4
3月以來(lái)，作為第二批參加學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的一名普通黨員，我經(jīng)歷了從預(yù)備黨員向正式黨員的轉(zhuǎn)變，科學(xué)發(fā)展觀成為我正式入黨后的第一課。
科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，從自我來(lái)講，是個(gè)人的發(fā)展，包括事業(yè)和生活;從集體來(lái)講，是企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)如何產(chǎn)生最高的效益，如果持續(xù)產(chǎn)生高效益;從社會(huì)來(lái)講，是人與人關(guān)系的發(fā)展，如何更和諧包容地共同生活;從人類(lèi)來(lái)講，是人類(lèi)與自然界的發(fā)展，人類(lèi)作為自然界中的一個(gè)生命體，如何參與到其中的良性循環(huán)發(fā)展。
結(jié)合我部目前的首要工作――gs路建設(shè)。在我看來(lái)，它之所以重要，受到各界的關(guān)注，就是因?yàn)樗峭ㄍ鶠?zāi)區(qū)的一條奮進(jìn)之路。在過(guò)去，我們常常會(huì)說(shuō)，這里是四川的北大門(mén)，是四川北上出川的唯一一條高速公路。但在目前，作為mg路的一部分，它貫通連結(jié)了綿陽(yáng)、廣元兩個(gè)地震重災(zāi)區(qū)。在目前中央大力開(kāi)展災(zāi)后重建的首要任務(wù)下，gs路的重要性比四川的北大門(mén)、比拉動(dòng)四川經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重要了n倍。因?yàn)樗艿街匾暎嬖V我們科學(xué)發(fā)展觀的核心――以人為本。它的開(kāi)通與否，可能關(guān)系到災(zāi)區(qū)一幢樓房重建的速度，可能關(guān)系到災(zāi)區(qū)某一項(xiàng)旅游業(yè)恢復(fù)的速度，可能關(guān)系到災(zāi)區(qū)人民重新過(guò)上有穩(wěn)定年收入日子的速度。
壓力大，責(zé)任重。但背袱得越多，我們?cè)诫y前進(jìn)，只有放下包袱，做好手邊能做的事，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能完成任務(wù)。
作為一個(gè)普通的_x工作人員，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，放下自我，把自己融入到團(tuán)隊(duì)中，做團(tuán)隊(duì)安排完成的事情，完成團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，就是自己做為團(tuán)隊(duì)一份子能做的。
作為工會(huì)工作者，按照全年工作計(jì)劃和工作重點(diǎn)，完成工會(huì)日常工作，協(xié)助分工會(huì)工作開(kāi)展，保持工會(huì)工作的順利開(kāi)展就是任務(wù)。
以科學(xué)發(fā)展觀理論為指導(dǎo)，把以人為本搞發(fā)展的思想落實(shí)到實(shí)際工作中，做好手邊的事，為完成_x目標(biāo)任務(wù)而努力。
有關(guān)2020學(xué)習(xí)以人為本優(yōu)秀心得5
黨的十七大提出，要堅(jiān)持以人為本，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實(shí)踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國(guó)，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前，中國(guó)古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，是堅(jiān)持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策;傾聽(tīng)群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦;誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。
二、“重民生”的活動(dòng)主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價(jià)工作涉及千家萬(wàn)戶(hù)，與民生息息相關(guān)。去年5月以來(lái)，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平過(guò)快過(guò)高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來(lái)了較大的影響。面對(duì)嚴(yán)峻的價(jià)格形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價(jià)過(guò)快上漲問(wèn)題作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題來(lái)抓，出臺(tái)了一系列減輕物價(jià)上漲壓力的措施，我們各級(jí)價(jià)格主管部門(mén)也采取了各種得力措施積極應(yīng)對(duì)價(jià)格總水平的過(guò)快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進(jìn)一步降低過(guò)高的價(jià)格水平。對(duì)此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問(wèn)題，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)社會(huì)和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，委黨組針對(duì)物價(jià)工作的特點(diǎn)，研究確定了物價(jià)局的活動(dòng)主題是“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆?，就是要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會(huì)貫穿于價(jià)格工作的全過(guò)程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的價(jià)格問(wèn)題，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我們一定要緊扣活動(dòng)主題，正確處理好“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實(shí)有效的措施，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更加關(guān)注和維護(hù)低收入群體的利益，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)收費(fèi)管理工作
收費(fèi)管理工作是物價(jià)工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費(fèi)管理工作堅(jiān)持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費(fèi)政策。針對(duì)我區(qū)目前收費(fèi)總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進(jìn)行收費(fèi)清理，能夠取消的收費(fèi)項(xiàng)目堅(jiān)決取消，可以降低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺(tái)的收費(fèi)減免政策，要不折不扣地加以落實(shí)，堅(jiān)決糾正各種亂收費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)減輕群眾的負(fù)擔(dān)。
二是充分聽(tīng)取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費(fèi)改革中，作為政府價(jià)格主管部門(mén)，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機(jī)制，更自覺(jué)地依靠群眾推進(jìn)收費(fèi)改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費(fèi)改革、教育收費(fèi)改革、醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革，以及群眾反映強(qiáng)烈的數(shù)電視收費(fèi)等部分項(xiàng)目的收費(fèi)改革，使收費(fèi)政策的制定更加科學(xué)、合理。對(duì)于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時(shí)難以解決的，要講清楚道理，做好深入細(xì)致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護(hù)弱勢(shì)群體。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因?yàn)榉N.種原因，生活還比較困難。特別是由于物價(jià)的過(guò)快過(guò)高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費(fèi)政策調(diào)整對(duì)低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時(shí)，要積極配合有關(guān)部門(mén)認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)補(bǔ)貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。
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