廉潔自律的心得體會(huì)作文大全
廉潔自律是廣大黨員干部的基本行為準(zhǔn)則，是黨員干部的立身之本、處世之道和為政之要，也是黨和人民對(duì)黨員干部的基本要求.接下來(lái)是小編為大家整理的廉潔自律的心得體會(huì)作文大全，希望大家喜歡!
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全一
古人說(shuō)，"廉者，政之本也。"清正廉潔是從政者應(yīng)有的品格。古往今來(lái)，清正廉潔、兩袖清風(fēng)、一身正氣、名垂青史的"清官"不乏其人。他們以公正廉明、剛正不阿、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神，用以?xún)€為榮、潔身自好、奉獻(xiàn)為德的人格魅力，為我們樹(shù)起了座座豐碑，贏得了人們的愛(ài)戴。古有狄仁杰、"包青天"，今有焦裕祿、牛玉儒、鄭培民，他們都是嚴(yán)于律己廉潔從政的好榜樣。
近年來(lái)，在區(qū)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨委、政府和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)持教育、制度、監(jiān)督、改革、懲治多管齊下，加大從源頭上防治腐敗的力度，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)等各項(xiàng)工作取得了明顯成效。但也必須看到，在我們的隊(duì)伍里也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，經(jīng)不住各種誘惑和考驗(yàn)，把公權(quán)私化，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不顧國(guó)情民意，熱衷于吃喝玩樂(lè)，花公款講排場(chǎng)、比闊氣、追豪華，貪圖享樂(lè)，有的以權(quán)謀私，把手中的權(quán)力作為撈錢(qián)、獵色的工具而違法違紀(jì)等，出現(xiàn)了一些"害群之馬"。大量的事實(shí)表明，腐敗破壞生產(chǎn)力、瓦解凝聚力，不僅造成黨和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的浪費(fèi)，而且有損黨員干部在群眾中的形象。
因此，必須切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的廉潔自律意識(shí)。說(shuō)到廉潔自律，既是做人之本，更是為政為官之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持廉潔自律，既是基本的工作要求和紀(jì)律要求，更是一種基本的道德要求和修養(yǎng)要求。廉潔自律，貴在廉潔，難在自律。要做到廉潔自律，就要從靈魂深處自重、自省、自警、自制、自勵(lì);就要慎微、慎獨(dú)、慎權(quán);就要受得住委屈。從細(xì)微之處做起，多思"一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏"，勿以惡小而為之，自覺(jué)抵御金錢(qián)和美色的誘惑，筑牢反腐堤壩。要始終堅(jiān)持自律意識(shí)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)常對(duì)照黨章，在日常工作和生活中嚴(yán)格要求自己，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)和精神品質(zhì)，不斷提高拒腐防變的本領(lǐng)，做廉潔自律的表率。
加強(qiáng)從政道德建設(shè)的必要性,從政道德，是從政者在施政過(guò)程中的道德，它是從政個(gè)人的道德信念、道德情感和道德水準(zhǔn)在行使權(quán)力過(guò)程中的反映，作用于從政者的行為取向和行為過(guò)程。由于領(lǐng)導(dǎo)干部從政的身份和工作性質(zhì)的特殊性，因此其從政道德建設(shè)在整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚中具有十分重要的意義。具體地說(shuō)：
1、加強(qiáng)從政道德建設(shè)，是實(shí)踐黨的宗旨的需要。
中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把為人民謀利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在改革開(kāi)放，特別是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部能否始終如一，言行一致地做到全心全意為人民服務(wù)，這是一個(gè)非常重要的考驗(yàn)。在領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)中，具有緊緊抓住黨的宗旨和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育這一核心，才能不斷強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部想群眾之所想，急群眾之所急，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難，形成人心齊、民意順的良好局面。
2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)的需要。
改革開(kāi)放以來(lái)，一大批年輕的干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們年富力強(qiáng)，具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和開(kāi)拓精神，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起著重要的作用。但是由于他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代生與死的考驗(yàn)，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，熬得住艱苦，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住小節(jié)，部分同志缺乏實(shí)際工作的鍛煉和道德修養(yǎng)，遇有困難，政治上就不堅(jiān)定;有的馬列主義基本理論功底不深，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，養(yǎng)尊處優(yōu)，逐漸脫離群眾。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)已是刻不容緩的事宜。
3、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。
發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想，更新觀念，沖破保守;形成自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、自由民主、平等競(jìng)爭(zhēng)等新的道德觀念。由于法制不健全，道德規(guī)范約束力弱化等原因，容易繡發(fā)金錢(qián)至上，唯利是圖等消極道德觀念，容易導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部在公務(wù)活動(dòng)中，放棄黨性原則，沖破道德堤壩，產(chǎn)生政治關(guān)系金錢(qián)化、人際交往唯利化、公務(wù)活動(dòng)實(shí)用化、權(quán)錢(qián)關(guān)系市場(chǎng)化等行為。這就要求我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)。
4、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，是轉(zhuǎn)變社會(huì)道德風(fēng)尚的需要。
領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)中處于特殊的位置上，掌握著黨和國(guó)家的權(quán)力。人民群眾和國(guó)家的利益要靠他們來(lái)體現(xiàn)和落實(shí);黨和國(guó)家的方針、政策要靠他們來(lái)執(zhí)行，如果領(lǐng)導(dǎo)干部本身道德風(fēng)貌不好，甚至搞不正之風(fēng)，就會(huì)對(duì)其他人以至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生很壞的影響。所以要樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，首先要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)。
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全二
通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)展“讀廉文、思廉政、倡廉形、談體會(huì)”推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸、向縱深發(fā)展，積極營(yíng)造“人人思廉、人人倡廉、人人行廉”風(fēng)清氣正、規(guī)范廉潔的政治生態(tài)環(huán)境，按照《中共太原局集團(tuán)公司紀(jì)委、太原局集團(tuán)公司監(jiān)察處關(guān)于建立“學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上—廉文薦讀”活動(dòng)深受感觸，通過(guò)這些典型案例的警示教育非常必要和及時(shí)的。
通過(guò)一個(gè)個(gè)案例，我深深感受到腐敗的破壞力是巨大的腐敗分子付出的代價(jià)是慘痛的后果是極其嚴(yán)重的。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念就會(huì)貪贓枉法失去了公平正義之心，所以我作為一名普通的黨員干部必須時(shí)刻警醒自己加強(qiáng)自律意識(shí)，在工作中必須嚴(yán)于律己，狠抓作風(fēng)養(yǎng)成，以個(gè)人作風(fēng)的轉(zhuǎn)變促進(jìn)整個(gè)隊(duì)伍作風(fēng)的提升。加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，要從個(gè)人養(yǎng)成入手，提高自身的思想道德素質(zhì)，才能真正從源頭上解決好做人、做事、做官的問(wèn)題。要明白自己該做什么，不該做什么，始終保持拒腐防變的道德防線。
要有榮辱心作風(fēng)建設(shè)中存在的許多問(wèn)題，其實(shí)都是一些最基本的道德取向問(wèn)題。比如對(duì)群眾態(tài)度生硬的問(wèn)題，違背了“禮”的道德準(zhǔn)則;不能按時(shí)、保質(zhì)履行服務(wù)承諾的問(wèn)題，違背了“信”的道德準(zhǔn)則;奢侈浪費(fèi)的不良作風(fēng)，則違背了“儉”的道德準(zhǔn)則。要懂得知足感恩但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人開(kāi)始遠(yuǎn)離這種美德，認(rèn)為自己擁有的一切都是天經(jīng)地義，認(rèn)為組織和別人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和幫助都是理所當(dāng)然，不懂得感激和感恩，一味索取，不思奉獻(xiàn)，這種想法很容易鉆入“個(gè)人自私主義”的牛角尖里。所以我們每個(gè)同志都要懂得感恩，要感恩于組織、感恩于社會(huì)、感恩于單位、感恩于父母、家人和朋友、感恩于生活。
不論在生活還是在工作中充當(dāng)哪一種角色都擔(dān)負(fù)著相對(duì)應(yīng)的責(zé)任。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)是一種責(zé)任，為群眾服務(wù)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，時(shí)時(shí)刻刻牢記共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)。培育公仆心，落腳點(diǎn)還是要扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事。有句俗話說(shuō)得好：“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”。如果我們的干部當(dāng)官做老爺，眼睛只盯著自己的權(quán)位和利益，而不把員工的冷暖疾苦放在心上，必然遭到員工的唾棄。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部反感上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚作風(fēng)和衙門(mén)習(xí)氣，我們就不應(yīng)該在下級(jí)和基層群眾面前擺架子，耍威風(fēng)。不搞特殊化、特權(quán)化，將職工群眾的利益放在前面，做一名職工群眾信任的車(chē)間干部。常懷慎獨(dú)之心，嚴(yán)格要求自己，不放松、不放縱自己的思想、行為，堅(jiān)持與職工群眾同吃、同住、同勞動(dòng)，避免出現(xiàn)驕奢淫逸的思想。真正在日常工作中做到‘盡職守，行義務(wù)，分內(nèi)事，勿馬虎，職工吃，職工住，職工事，常掛牽。’
我作為一名黨員車(chē)間支部書(shū)記，不僅自己要遵規(guī)守紀(jì)學(xué)廉倡廉，還要組織車(chē)間黨員干部學(xué)廉倡廉干好本職工作的同時(shí)改變干部作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦樸素廉政為民的光榮傳統(tǒng)。調(diào)動(dòng)廣大職工的心性，建立了良好的工作和生活環(huán)境。干好本職工作履行好自己的職責(zé)，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，踏踏實(shí)實(shí)地干好本職工作。針對(duì)自己的崗位職責(zé)嚴(yán)格落實(shí)三重一大制度，在獎(jiǎng)金分配職工任免工作中真正做到賞罰分明公平正義，體現(xiàn)到能者上庸者下的用人理念。在個(gè)人生活方面堅(jiān)持做到勤儉節(jié)約，紅白喜事嚴(yán)格按規(guī)定上報(bào)絕不奢靡腐敗。做到生活樸實(shí)，工作中嚴(yán)于律己克己奉公。嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定、遵守“十個(gè)嚴(yán)禁”，廉潔自律踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作為鐵路事業(yè)奮斗一生。
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全三
《準(zhǔn)則》堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，緊扣廉潔自律主題，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，是黨執(zhí)政以來(lái)第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚道德追求，對(duì)于深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重要的意義?！稖?zhǔn)則》是共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則和基本修養(yǎng)規(guī)范。作為一名央企黨員干部，我深刻理解和體會(huì)其中所得。
一、思想上有了更高的認(rèn)識(shí)
德法相濟(jì)才能標(biāo)本兼治。如果說(shuō)，法律的生命在于執(zhí)行，那么紀(jì)律的生命就在于遵守。中華民族傳統(tǒng)文化，歷來(lái)都講德法相依、德治禮序?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》共計(jì)八條，前四條是針對(duì)所有黨員廉潔自律規(guī)范，要求所有黨員公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢、吃苦在前享受在后;后四條是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律規(guī)范，要求領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家。《準(zhǔn)則》雖是黨內(nèi)的法規(guī)，但堅(jiān)持的是依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合;《準(zhǔn)則》雖然只有八條，但緊扣的是廉潔自律主題，圍繞的是理想信念宗旨，重在立德。
《準(zhǔn)則》作為黨執(zhí)政以來(lái)第一部面向全體黨員規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，既有德法相濟(jì)的溫度，更有標(biāo)本兼治的力度。廉潔自律準(zhǔn)則是針對(duì)從政道德倫理提出的高標(biāo)準(zhǔn)要求，高度概括了黨員、干部應(yīng)該具備的思想道德境界，要求公私分明、尚儉戒奢、甘于奉獻(xiàn)等。并首次在黨的規(guī)章中提出修身齊家要求：廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界和廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。廉潔自律準(zhǔn)則比黨紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)更高，高于紀(jì)律嚴(yán)于紀(jì)律。黨員干部的行為即使沒(méi)有違反黨紀(jì)國(guó)法，達(dá)不到黨紀(jì)處分的標(biāo)準(zhǔn)，但是有可能違背了廉潔自律準(zhǔn)則，不符合黨員干部的思想境界要求。
王岐山同志說(shuō)：全面從嚴(yán)治黨，既要把理想信念宗旨這個(gè)核心價(jià)值觀作為“高線”，又要守住黨的紀(jì)律這條“底線”?！稖?zhǔn)則》第一句就是：全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。這就是我們要堅(jiān)持的“高線”?！稖?zhǔn)則》內(nèi)容8條，又為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)。這就是我們要守住的“底線”。
二、實(shí)踐中有了鮮明的是非觀
實(shí)際工作生活中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨員自身的廉潔自律在各項(xiàng)工作中的重要性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜，耐得住清貧，樹(shù)立正確的利益觀。我們黨員、干部絕不能利用職權(quán)謀取私利，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。真正把各項(xiàng)要求刻印在自己心上，真正落實(shí)好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，使廉潔自律規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)持理想信念宗旨永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
三、要做到“知”與“行”結(jié)合
貫徹落實(shí)《準(zhǔn)則》，首先必須抓好對(duì)《準(zhǔn)則》的宣傳學(xué)習(xí)，要逐條逐條學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從政，真正做為民、務(wù)實(shí)、清廉的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
四、落實(shí)《準(zhǔn)則》，立足于本職工作
聯(lián)系到本身實(shí)際工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)廉政準(zhǔn)則，必須要以高度的使命感和責(zé)任感做好工作調(diào)研，及時(shí)為正確決策提供科學(xué)的依據(jù)。
首先，堅(jiān)持黨性鍛煉，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。要進(jìn)一步牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛(ài)本職工作的意識(shí)，維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)，保持良好的工作形象。要掌握時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代精神，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。嚴(yán)格遵守和執(zhí)行各項(xiàng)法律法規(guī)，時(shí)時(shí)刻刻都以法規(guī)、紀(jì)律作為自己的行為準(zhǔn)則，忠實(shí)履行職能。
其次，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立依法、依規(guī)工作的意識(shí)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，提高執(zhí)行制度的自覺(jué)性，樹(shù)立嚴(yán)肅紀(jì)律，依法治企的觀念，從根本上防范和遏制違法違規(guī)的發(fā)生。加強(qiáng)對(duì)《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)和掌握，正確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并嚴(yán)格按照《準(zhǔn)則》的要求開(kāi)展工作、加強(qiáng)自我約束。
五、要做到“自律”與“他律”結(jié)合
《準(zhǔn)則》約束的主要對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，規(guī)范的主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為?！稖?zhǔn)則》執(zhí)行力、約束力的大小，很大程度上取決于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)遵守，以“自律”作為基礎(chǔ)。大量的資源和權(quán)力主要掌握在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中，如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏遵守制度的自覺(jué)性，單靠外界的監(jiān)督和壓力是行不通的，所以必須在“自律”上下功夫。要做到自律，首先要加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)廉政意識(shí)和自律意識(shí)，提高遵守的主動(dòng)性和自覺(jué)性。而對(duì)于少數(shù)不能自覺(jué)遵守《準(zhǔn)則》的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還需要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，輔以“他律”。同時(shí)，充分發(fā)揮社會(huì)輿論、干部群眾信訪舉報(bào)等的監(jiān)督作用，從而自覺(jué)遵守《準(zhǔn)則》。
六、要干凈干事，甘當(dāng)執(zhí)行的表率
一是要求上要自嚴(yán)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格按照《準(zhǔn)則》標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，時(shí)時(shí)處處做好表率，自覺(jué)做到“五個(gè)‘實(shí)’字”：敢說(shuō)實(shí)話、善謀實(shí)事、勇報(bào)實(shí)情、腳踏實(shí)地、能干實(shí)政。
二是形象上要自重。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，追求健康向上的生活情趣，做到“五個(gè)不說(shuō)”：不切實(shí)際的套話不說(shuō)，無(wú)事實(shí)依據(jù)的空話不說(shuō)，傷感情、鬧意氣的刺話不說(shuō)，不利于工作的廢話不說(shuō)，不能辦到的大話不說(shuō)，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
三是思想上要自省。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻保持清醒頭腦，工作以上限為標(biāo)準(zhǔn)，生活以下限為尺度，做到“五個(gè)不當(dāng)”：立黨為公、一心為民，不當(dāng)“糊涂干部”;真抓實(shí)干，奮發(fā)有為，不當(dāng)“平庸干部”;清正廉潔，干凈干事，不當(dāng)“私心干部”;防微杜漸，潔身自好，不當(dāng)“自由干部”;敢于負(fù)責(zé)，甘心負(fù)重，不當(dāng)“甩手干部”。
四是紀(jì)律上要自警。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要經(jīng)常反思自己的行為，做到“五個(gè)不動(dòng)”：不拿不該拿的東西，不得不該得的實(shí)惠，不去不應(yīng)去的地方，不想不應(yīng)想的待遇，不做不準(zhǔn)做的事情，守住道德的底線，筑牢思想的防線，做堅(jiān)守《準(zhǔn)則》的模范。
五是工作上要自勵(lì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的職責(zé)，做到“五個(gè)不讓”：不讓工作延誤，不讓差錯(cuò)出現(xiàn)，不讓來(lái)者冷落，不讓歪風(fēng)滋生，不讓形象受損。努力建設(shè)人民滿(mǎn)意的服務(wù)型、責(zé)任型、廉潔型政府，在本職崗位上為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
七、要做到“勤小物，治其微”
能否正確對(duì)待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問(wèn)題。千里之堤，潰于蟻穴，一個(gè)細(xì)節(jié)能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人?！稖?zhǔn)則》從細(xì)微處，從小事情，對(duì)黨員干部的日常執(zhí)政行為進(jìn)行了規(guī)范。這就要求我們的廣大干部，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。
總之，通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，《準(zhǔn)則》就是黨員干部行為規(guī)范的甘露，是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作指南。我們一定要時(shí)刻對(duì)照檢查，加強(qiáng)自律自警意識(shí)。作為一名央企基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我將以《準(zhǔn)則》嚴(yán)格自律，同時(shí)，對(duì)照《準(zhǔn)則》做好他律，監(jiān)督管理好我們身邊的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。以《準(zhǔn)則》的要求，結(jié)合群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題加大對(duì)《準(zhǔn)則》的執(zhí)行力度，為潭電公司的經(jīng)營(yíng)健康和諧發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的氛圍。與員工一道，共同筑成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)的防洪大堤。
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全四
我一直為自己從事著”太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止_，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃⒅贫?、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防_體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、廉潔從教所面臨的社會(huì)局勢(shì)：
當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)--教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上，權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的_，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見(jiàn)利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現(xiàn)將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
第二，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼?，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。
第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
二、學(xué)校廉潔教育
學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
時(shí)代，要求教師廉潔從教，時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的_，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!讓祖國(guó)的花朵在陽(yáng)光的照耀下茁壯、健康地成長(zhǎng)!讓整個(gè)社會(huì)走向和諧!
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全五
身為一名稅收?qǐng)?zhí)法者，稅官難免被許多用心良苦者備加“關(guān)注”，因此時(shí)常會(huì)受到各種各樣的“禮遇”：有敬送禮金的、有恭請(qǐng)赴宴的、有精心關(guān)照的、有曲意奉承的、還有鞍前馬后“辛苦效力”的……如果我們的稅官不懂得說(shuō)“不”，對(duì)所有“禮遇”都不便說(shuō)“不”、不忍說(shuō)“不”、不敢說(shuō)“不”或舍不得說(shuō)“不”，那么稅官心中那臺(tái)用“公正”鑄就的天平就很可能會(huì)傾斜，那么稅官肩上那枚莊嚴(yán)而神圣的金色稅徽就會(huì)漸漸褪去原有的光芒。因此，稅官應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，學(xué)會(huì)在人情、權(quán)勢(shì)的干擾面前推辭，學(xué)會(huì)在金錢(qián)、美色的引誘面前推辭。
說(shuō)“不”做起來(lái)也許并不容易，面對(duì)干擾與引誘，有許多的稅務(wù)人員就缺乏說(shuō)“不”的勇氣和說(shuō)“不”的藝術(shù)，更有甚者樂(lè)于此道而不愿說(shuō)“不”。有些人不愿推辭“物質(zhì)利益”，整日里象廟中的“佛爺”一樣，安然自得、泰然自若地接受來(lái)自四面八方的“香火供奉”，無(wú)論吃穿用度皆來(lái)者不拒、統(tǒng)統(tǒng)“笑納”，可謂“大肚能容”;還有的人不愿推辭“口腹之欲”和“精神享受”，有請(qǐng)必到，有宴必赴，廣交朋友，忙于應(yīng)酬，終日沉迷于“燈紅酒綠”之中、沉醉于繁華喧鬧之地。
學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，必須首先樹(shù)立起一種精神信仰。稅務(wù)工作是一項(xiàng)公正崇高的事業(yè)，為了保持公正的稅務(wù)形象，為了堅(jiān)持稅收的公正原則，稅官必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經(jīng)濟(jì)大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動(dòng)，不為花花世界所迷，把各種干擾和引誘擋在心靈之外。學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，必須加強(qiáng)法紀(jì)觀念。稅官必須在思想意識(shí)中設(shè)立“隔離帶”，把人情、權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、美色隔開(kāi)，學(xué)會(huì)內(nèi)斂，婉拒引誘，行動(dòng)上始終遠(yuǎn)離法紀(jì)“高壓線”，嚴(yán)格地自我約束八小時(shí)之外的活動(dòng)，對(duì)一切可能影響稅務(wù)干部形象的交往都要堅(jiān)決拒絕。只有這樣才能做到依法收稅，依率計(jì)征，公正執(zhí)法，為國(guó)聚財(cái)。
稅官應(yīng)該學(xué)會(huì)推辭。固然，稅官不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，稅官如果按照所謂的名利場(chǎng)的游戲規(guī)則來(lái)安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修養(yǎng)都會(huì)與稅官的職業(yè)要求格格不入，利欲熏心、蠅營(yíng)狗茍的行為,在納稅人心中的公正形象必然會(huì)敗壞。
稅官應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。說(shuō)“不”本身就是一種選擇，對(duì)酒宴說(shuō)“不”可以獲得清靜與超脫;對(duì)禮金說(shuō)“不”，可以保持從容與清白;對(duì)一切不正當(dāng)?shù)恼f(shuō)“不”，可以使自己的執(zhí)法行為不至于受人牽制，只要有違公正、誠(chéng)信、文明的準(zhǔn)則，稅官就應(yīng)該斷然說(shuō)“不”。
稅官應(yīng)該會(huì)說(shuō)“不”。說(shuō)“不”是一種堅(jiān)守，是人生道路上不可或缺的一道風(fēng)景。學(xué)會(huì)說(shuō)“不”稅官才能保持公正、無(wú)私的品格;學(xué)會(huì)說(shuō)“不”稅官才能恪守職責(zé)、忠于稅法;學(xué)會(huì)說(shuō)“不”稅官才會(huì)與納稅人心連心，才能做三個(gè)代表忠誠(chéng)的實(shí)踐者。稅官惟有學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，才能真誠(chéng)地對(duì)待稅官這個(gè)神圣藍(lán)色的職業(yè)，才能勤勉工作，秉公執(zhí)法，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
熱鬧與喧嘩注定與稅官無(wú)緣，虛榮與富貴不是稅官之所求。既然選擇了這個(gè)崇高的事業(yè)，稅官就注定要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，就注定要在一片淡雅的心境中放飛深藍(lán)色的夢(mèng)。
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全相關(guān)文章：
廉潔自律的心得體會(huì)作文大全
