有關(guān)2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感范文五篇
民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，小偏整理了有關(guān)2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感范文五篇，感謝您的每一次閱讀。
2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感一
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。《民法典》實施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征;市場經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感二
《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。
從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感三
堅持開門立法、廣納民意是民法典的運作形式。在各方面共同努力下，經(jīng)過5年多工作，民法典終于頒布實施。據(jù)悉，這部民法典(草案)各編10次提請全國人大常委會審議，向社會公眾征求意見10次并收到102萬條意見，這些數(shù)據(jù)的背后恰恰是民法典集民智、映民意、應(yīng)關(guān)切的充分證明。不難看出，通過廣開言路的形式，吸引更多的公民和機構(gòu)參與立法，充分考量和吸納民意，實現(xiàn)公共利益化，保障社會公眾的合法權(quán)益，而群眾意見的接受和采納，更是與民心民意達(dá)成共識的證明，充分體現(xiàn)了“人民至上”的立法精神。
法律的生命在于實施。未來，民法典的實施將是我國法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個民事法律主體參與其中。我們要廣泛開展民法典普法工作，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識到民法典是保護(hù)自身權(quán)益的法典，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。我們相信，在依法治國的路上，只要我們共同努力，這部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮效用。
2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感四
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，也是第一部以“民”命名的法典。很顯然，民法典姓“民”，集中反映了以人民為中心的法治理念，充分體現(xiàn)了對人民生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，反映的是人民的利益訴求，保障的是人民的切身利益，將深刻影響我們每個人，也必將開啟人民權(quán)利保護(hù)的新時代。
保障人民需求和權(quán)益是民法典的立法目標(biāo)。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而民法典特點就是體現(xiàn)了“人民性”，涵蓋了人們從生老病死到衣食住行、從婚姻家庭到生產(chǎn)生活的各個方面內(nèi)容，眾多條款都凸顯了對人民美好生活的化保障。民有所呼，法有所應(yīng)。民法典追求的是“以人為本”的價值認(rèn)同，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點和落腳點，對民生關(guān)鍵問題給與多角度、全方位的回應(yīng)，必將成為保障人民需求和權(quán)益的重要法治保證和有效的法律利器。
堅持以人民為中心是民法典的立法原則。民法典對我國現(xiàn)行民事法律規(guī)范進(jìn)行了系統(tǒng)性整合、修改和完善，是我國法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會生活中所涉及的方方面面，規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)公民諸項民事權(quán)利，字里行間呼應(yīng)著社會現(xiàn)實?？梢哉f，一個人從搖籃到墳?zāi)?，一生各階段的權(quán)利，都可以在這部民法典中找到答案，而且圍繞著“人”做出了周全的利益保障。
2020年“雙百”活動專場報告會直播觀后感五
2020年5月28日下午，十三屆全國人大三次會議以高票通過《中華人民共和國民法典》，從此，我們邁入民法典時代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對過去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對過去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實質(zhì)性修正;基于與時俱進(jìn)的時代要求，對其部分內(nèi)容進(jìn)行了實質(zhì)性修改。非實質(zhì)性修正主要包括概念使用與語言表述的改變，部分法律條文中個別詞語的改變，句子前后標(biāo)點符號的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實質(zhì)性修正談幾點學(xué)習(xí)心得：
民法典對過去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請求”。立法機關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請求”一詞，這說明“要求”和“請求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別?！耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請求”是指提出要求，希望得到滿足。“請求”含有處于被動地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過人民法院主張權(quán)利用“請求”一詞外，立法機關(guān)用的都是“要求”一詞。看來，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請求”。不過有意思的是在民法典繼承編中，“請求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。
民法典第五百八十五條對《中華人民共和國合同法》第一百一十四條中個別語句的表述進(jìn)行了調(diào)整?！吨腥A人民共和國合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請求這層意思并沒有表達(dá)出來。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請求可以支持也可以不支持這層意思來。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。
以上摘出的只是民法典非實質(zhì)性修正中的一小部分，個人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，先理解吃透民法典后再運用到實務(wù)中去，在實務(wù)中成熟運用民法典也需要一個過程。
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