三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文五篇
在整個三部曲當中，《三體Ⅰ》更具歷史感和現(xiàn)實性，《三體Ⅱ黑暗森林》的完成度最高，結構最完整，線索最清晰，也最華麗好看，《三體Ⅲ死神永生》則把宇宙視野和本質(zhì)性的思考推向了極致，這方面目前無人能及!下面由小編來給大家分享三體讀書筆記，歡迎大家參閱。
三體讀書筆記1
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》，在西西河論壇上看到有人介紹，于是自己也從網(wǎng)上找出來看。現(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計再有一個月左右時間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動。
到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個深邃難懂的天體物理學問題，尤其對我這樣一個文科生而言。由這樣一個問題引出的一個全新的世界，這樣的世界會產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學的發(fā)展是否有上限，人類對世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍?小說的內(nèi)容讓讀者對這樣問題產(chǎn)生思考，作者的對科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時間也不過短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個原因。
合上書本，當我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對人性的反思和形而上的思考。比如--中紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對自然的破壞以及人類對人類未來的絕望，遠遠超出了某些哲學或者社會學大師的思考。
我讀初中的時候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西，但那時候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過期很久的《飛碟探索》雜志。后來莫名其妙地報了文科班，逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說感覺和看穿越劇差不多，冗長而枯燥，味同嚼蠟。但內(nèi)心深處，還是對科學充滿好奇和敬畏。《三體》小說給了我更多思考。
三體讀書筆記2
《三體》世界的前篇球狀閃電是一個小段篇，它只是切入《三體》的一個小小的預熱，還沒有觸及《三體》的時空觀。接下來我要介紹一下《三體》的主要，也是核心的猜想。接下來也包含劇透，所以閱此文甚。
《三體》中的外星文明“三體”文明是一個擁有三顆恒星的文明，他們的生活條件十分惡劣。但是科技相較人類先進很多?！度w》的核心思想是貫穿一二部的主角，面壁者羅緝，根據(jù)第一位向外星文明“三體”發(fā)送信息的人，葉文潔，的啟發(fā)：“每一個文明第一需要都是生存，但宇宙總物質(zhì)一定”，而構建了一個宇宙社會的模型：整個宇宙就是一座“黑暗森林”每一個文明都是帶槍的獵人，在發(fā)現(xiàn)另一個獵人后，因為總物質(zhì)量是固定的，所以必須通過互相廝殺來獲得更多的資源。因此只要一個文明的位置一旦被公布，就會立刻被攻擊。羅緝依靠這個信息使得外星文明“三體”不敢輕舉妄動。之后人類開始了與“三體”文明互相交流發(fā)展的歷程。第一二部結束。
《三體》的第三部也是最后一部，雖然從劇情內(nèi)容上來說，超越前兩部，但是我認為作者還是收筆太心急，前兩部的部分伏線來不及收。
《三體》的第三部講述的是人類文明還是被其他高級文明發(fā)現(xiàn)了，太陽系受到未知文明的未知攻擊，毫無反抗之力，攻擊方式是使太陽系整個三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間，三維空間在二維中崩壞釋放，最后整塊三維空間消失為二維。只有達到光速的飛船才能逃逸成功，幸存的少數(shù)人類也逐漸的窺見宇宙殘酷的真正面目：宇宙一開始是是高維的，可能是十維或者更高，而不同的文明之間戰(zhàn)斗，最有效率的攻擊方法便是維度攻擊，將維度降低，為了使這種攻擊不波及自身，使用這種技術的文明通常會把自身整個種族的維度降低。在這樣不間斷的戰(zhàn)斗中，宇宙的維度不斷降低，當維度回到0維時，宇宙將重新回歸到十維。重新開始新一輪輪回。
《三體》這部科幻小說從第一部開始，一步一步的把一個完整的時空呈現(xiàn)在讀者面前，當我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的尋找外星文明，外星文明對人類文明將是一個災難!也許當時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個。我被作者嚴謹?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么美好，人類文明還只是一個孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對人類文明將是滅頂之災!
一部好的小說將影響人的一身，在這學期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會提及許多十分專業(yè)的知識，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學生也能理解深奧的量子物理知識，天文學，等等十分專業(yè)的知識，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關于量子態(tài)的劇情后，專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
《三體》每一部的主線并不同，但是我認為它的隱藏主線都是完全相同的，就是“科學”!科學改變世界，改變?nèi)祟?，改變命運!這種積極向上的精神便是作者希望傳播一個核心思想，同時，我也希望把那份震撼傳達給更多的人，使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華，所以，我在這里再次鄭重推薦這本書!
三體讀書筆記3
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當前的科技基礎之上，向讀者們構造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達、神秘而又悲壯。在故事當中我遇見了很多物理學的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4。5個世紀，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結論可能并不是那么樂觀。當年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認可，共同構建更加美好的將來。
所以，一個好的方法是太空城自轉(zhuǎn)軸與木星自轉(zhuǎn)軸同向平行，然后在中段的一些支撐位置建造不旋轉(zhuǎn)的固定環(huán)，環(huán)上有推進器，用這個推進器調(diào)節(jié)高度?；蛘呔褪遣粯嬙爝@樣的支撐環(huán)，就在旋轉(zhuǎn)的外表面安裝可以改變方向的推進器，然后計算好旋轉(zhuǎn)的角度來控制方向和推進器的開關。后面一個方案比較適合無中軸(也就是無骨架型的太空城)。
而且，事實上，考慮到太空城最終在打擊到來的時候需要作出各種不可預知方向上的規(guī)避動作，這種建筑在環(huán)(或者球等各種不同形狀)上的多方向推進器本身也是必須的，不然規(guī)避動作只靠兩極附近的推進器是很難完成的。
而對于太平洋一號這種當作衛(wèi)星在運動的，就更加應該和木星的自轉(zhuǎn)方向一致了，不然潮汐鎖定效應會對整體造成極大的影響(包括導致無謂的機械金屬疲勞)。而且，就算太平洋一號不自轉(zhuǎn)，在木星強大潮汐力下還是會自轉(zhuǎn)的，這就是潮汐鎖定的威力。木星對其衛(wèi)星的潮汐鎖定效應就是造成其衛(wèi)星表面冰層裂縫、地下火山活動和高溫的一個重要影響源，所以不能小看。
當然，這依然是小問題，因為說不定未來科技的推進器完全不用考慮能耗、機械疲勞和方向問題。
比較好的技術設定，就比如說通過將空間降到零維，然后“再降低”來實現(xiàn)全部十個維度都廣延的“新世界”。
三體讀書筆記4
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》，在西西河論壇上看到有人介紹，于是自己也從網(wǎng)上找出來看。現(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計再有一個月左右時間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動。
到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個深邃難懂的天體物理學問題，尤其對我這樣一個文科生而言。由這樣一個問題引出的一個全新的世界，這樣的世界會產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學的發(fā)展是否有上限，人類對世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍?小說的內(nèi)容讓讀者對這樣問題產(chǎn)生思考，作者的對科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時間也不過短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個原因。
合上書本，當我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對人性的反思和形而上的思考。比如--中紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對自然的破壞以及人類對人類未來的絕望，遠遠超出了某些哲學或者社會學大師的思考。
我讀初中的時候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西，但那時候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過期很久的《飛碟探索》雜志。后來莫名其妙地報了文科班，逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說感覺和看穿越劇差不多，冗長而枯燥，味同嚼蠟。但內(nèi)心深處，還是對科學充滿好奇和敬畏?！度w》小說給了我更多思考。
三體讀書筆記5
幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當我再次仰望星空之時，頭頂?shù)男强赵缫巡皇莾簳r那個有牛郎織女鵲橋相會的“浪漫銀河”了。此時，心中最大的一個疑問就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?”
看似一個最簡單最幼稚的感性疑問，實際上卻已經(jīng)不自覺地與“費米悖論”[1]聯(lián)系到了一起。費米悖論闡述的主要是對地外文明存在性的過高估計和缺少相關證據(jù)之間的矛盾。按照費米的觀點，理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系各個星球，那么，外星人只要比人類早進化100萬年，現(xiàn)在就應該來到地球了。換言之，“費米悖論”表明了這樣的悖論：A.外星人是存在的——科學推論可以證明，外星人的進化要遠早于人類，他們應該已經(jīng)來到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關外星人存在的蛛絲馬跡?！百M米悖論”在天文學界廣有市場，許多著名的科學家對此持贊成的態(tài)度。
然而，費米所提出的這種矛盾真的是無懈可擊、無法解答嗎?實則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個看似無法解答的問題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”—— “宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。”在“黑暗森林法則”下，技術等級較高的文明傾向于隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結果是所有的文明都變得難以發(fā)現(xiàn)。這也就是小說中歌者的職責——“隱藏自己，做好清理”。
劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經(jīng)系統(tǒng)和認知體系，難道這宇宙中沒有愛嗎?難道這宇宙，他們真的等于地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在著更高等的秩序嗎?帶著這一系列的問題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個黑暗、殘酷法則的里里外外，看看它究竟是怎么回事。
從科幻的維度來看，當然，這也是作者在小說中的推理過程，“黑暗森林法則”起源于宇宙社會學的兩條不證自明的基本公理：其一，生存是文明的第一需要;其二，文明不斷增長與擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。從這兩條基本公理出發(fā)，必然得出有限的宇宙資源與無限發(fā)展的宇宙文明之間的基本矛盾。此時，作者又別出心裁地引入了兩個重要概念：猜疑鏈和技術爆炸。前者是指兩個文明在沒交流前對對方猜疑，而且在不同文明交流難度非常大的宇宙中，這樣的猜疑在沒有進行交流前會一直循環(huán)下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。具體的鏈條如下：“一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明，一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明，一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊，一個文明無法判斷另一個文明判斷自己對她是善意或惡意的……”[2];后者是指文明進步的速度和加速度不見得是一致的，弱小的文明很可能在短時間內(nèi)超越強大的文明，進而威脅到后者的生存。這種超越可能由內(nèi)因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發(fā)?？偠灾?，在這種宇宙背景下，無論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我的生存來說都是危險的，都是違反第一條公理的。因此，在有限的宇宙資源與無限發(fā)展的宇宙文明的基本矛盾之下，不同文明基于猜疑鏈的存在和對技術爆炸的恐懼，為了自身文明的生存，必須會選擇“先下手為強”,即在對方發(fā)現(xiàn)自己或者可能威脅到自己之前，先行消滅之!顯然，作者的論證邏輯是嚴絲合縫的、站得住腳的，甚至可以說是無懈可擊的。當羅輯帶大史推導出宇宙的黑暗森林圖景時，大史在領悟的那一刻脫口而出了一句話——“黑，真他媽的黑啊”。那么，這個“黑”字是否同樣適用于當今的人類社會呢?當今人類社會與小說中處于黑暗森林狀態(tài)的宇宙社會到底有何不同呢?
首先，劉慈欣設定的兩條公理在當今人類社會仍然是適用的，所以，當今人類社會的基本矛盾與宇宙社會的基本矛盾基本上是一致的——即各個文明發(fā)展的無限性與可利用資源的有限性之間的矛盾，當今各國對諸如石油、天然氣等戰(zhàn)略性資源的爭奪即體現(xiàn)了這一點。但是，這并不意味著各國之間是“你死我活”式的零和關系?，F(xiàn)今世界雖然局部沖突不斷，但是總體上仍然是以和平與發(fā)展為主流即證明了這一點。宇宙的黑暗森林狀態(tài)要想在當今人類社會完全復制，還需要猜疑鏈的建立和技術爆炸的存在。
其次，在當今人類社會，不同文明之間的競爭雖然激烈，但是處于競爭關系的不同地球文明之間并不存在猜疑鏈，或者猜疑鏈不會像宇宙社會中不同文明之間的那般牢不可破。談及于此，很多人會質(zhì)疑宇宙社會中不同文明之間的猜疑鏈——認為兩個文明之間完全可以通過交流來消除隔閡、避免生存死局的出現(xiàn)。其實，這是由于質(zhì)疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異、交流成本以及可能帶來的生存威脅。在宇宙社會中，兩個文明之間動輒以光年為單位的距離間隔、不可想象的文化隔閡以及可能達到門甚至界一級別的物種差異，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發(fā)的毀滅，對于強調(diào)生存第一的宇宙文明來說，是永遠無法承受的巨大成本。因此，宇宙文明之間的猜疑鏈一經(jīng)形成就堅不可摧;反觀當今人類社會的不同文明則不然，人類共同的物種、相近的文化、同處一個相互依存的生態(tài)圈、近在咫尺的距離，在這樣的環(huán)境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會被交流所消解。
再次，在當今人類社會，各種文明產(chǎn)生技術爆炸的可能性與危害性相對于宇宙社會中的不同文明而言，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術成就在宇宙社會中可能是低級的，但是已經(jīng)足以使得地球變成一個小小的“地球村”。這也就意味著，即使地球各個文明進步的速度和加速度是不同的，由于地球不同文明之間的交流和聯(lián)系日益密切，強大文明很難保持其文明的絕對先進性，弱小文明可能逐漸向強大文明靠攏卻也很難做到短期內(nèi)迅速超越，進而威脅到其生存。整體而言，地球上不同文明的發(fā)展具有相對一致性，這從兩次工業(yè)革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出。此外，對當今地球社會而言，由于全球范圍內(nèi)現(xiàn)代文明與社會秩序的建立，技術爆炸導致的某一文明的領先也并不會對其他文明的生死存亡產(chǎn)生實質(zhì)性的直接威脅。
最后，在當今人類社會，各種文明之間已經(jīng)形成了一套基本上可以適用整個人類世界的基本道德規(guī)范和法律準則，并且存在特定的政治組織機構來保證其實施。而這種規(guī)則及其實施可以有效地控制地球上不同文明在生存、發(fā)展過程所產(chǎn)生的矛盾和摩擦，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過“你死我活”的斗爭來解決糾紛的不可控狀態(tài)。例如，國家主權和基本人權觀念在世界范圍內(nèi)的建立，一定程度上保證了強大文明不會隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰(zhàn)之后聯(lián)合國的建立，和平與發(fā)展的趨勢使得具有毀滅性的世界大戰(zhàn)基本上處于一個可控狀態(tài)。個人認為，或許這是目前人類社會與小說中的宇宙社會最大的不同。顯然，后者是一個缺乏統(tǒng)一道德規(guī)范的社會。在這個社會中，矛盾發(fā)展成沖突甚至戰(zhàn)爭不可避免。于是，整個宇宙成為一個充滿隱藏著的獵手的黑暗森林。
然而，人類卻沒有真正去珍惜這種規(guī)范和秩序所帶來的光明。小至缺乏規(guī)則意識的行人隨意闖紅燈，大至有的國家無視聯(lián)合會國憲章肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，極至人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境、踐踏人與自然之間脆弱的生態(tài)秩序?qū)е伦匀粸碾y頻發(fā)和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的丑惡本質(zhì)。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。既然如此，在地球世界無視規(guī)則與秩序的傲慢人類，有何資格奢求在宇宙社會中繼續(xù)享受規(guī)則和程序所帶來的生存樂趣呢?那么小說中歌者“要一張二向箔，清理用”，并以之隨手毀滅人類文明便沒有什么值得惋惜與遺憾的。言及于此，我不得不也“跟風似”地承認——以科幻的故事來批判、警醒現(xiàn)實的人類，劉慈欣確實是個高手、高手、高高手!
總之，謝謝你，大劉!是你在我埋頭現(xiàn)實的路上，拍了拍我的肩膀，讓我仰望星空!
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