青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)5篇
“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。今天小編在這給大家整理了一些青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)，我們一起來(lái)看看吧！
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青年大學(xué)習(xí)團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)
青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)1
《周禮》曰：“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民?！笨鬃訐艄?jié)贊賞：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，建設(shè)一個(gè)富足祥和，人人各盡所能、各得其所而又和諧相處、充滿活力的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的夢(mèng)想。
和諧社會(huì)的概念既有創(chuàng)新的成分，也在實(shí)踐層面反映了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的需要。
人們用“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”概括當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的階段特征。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。
根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng);公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處;充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié);人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以理論和重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展;必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展;必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力;必須注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系;必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂(lè)業(yè)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。
昨天的中國(guó)，是一個(gè)古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國(guó);今天的中國(guó)，是一個(gè)改革開(kāi)放與和平崛起的大國(guó);明天的中國(guó)，是一個(gè)熱愛(ài)和平和充滿希望的大國(guó)。
中國(guó)的和平崛起之路是一條與世界各國(guó)和平共處、友好相處、共同發(fā)展之路;是一條依靠自身力量、挖掘自身內(nèi)涵、注重全面協(xié)調(diào)之路;是一條通過(guò)制度創(chuàng)新，提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我完善之路;是一條在全人類共同利益基礎(chǔ)上的振興中華之路。
青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)2
“貨惡其棄于地也，不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為已?！报D―摘自《禮記》
古有陶淵明之桃花源，今有新社會(huì)之小康。沒(méi)錯(cuò)!古已有此所想，今我們應(yīng)來(lái)建設(shè)。古不僅有桃花源，更有大同社會(huì)。何為大同?大同即“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！弊钥箲?zhàn)勝利后，我們的祖國(guó)便日益走向富強(qiáng)，人們對(duì)于生活的品質(zhì)也逐漸增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物質(zhì)上的品質(zhì)罷了，而對(duì)于社會(huì)道德理論與精神上的所給，我感到并不是提升多少，例如：平時(shí)閑來(lái)無(wú)事到公園里散步，你經(jīng)常能見(jiàn)到如下場(chǎng)景：公園建筑上各式各形的涂鴉，地上凌亂不堪的垃圾，隨意走到一處，一句污辱性詞匯便進(jìn)入你的耳，真可謂是大煞風(fēng)景。
如上，當(dāng)今社會(huì)，我們做到了什么是“小康”，什么是“大同”嗎?答案是否定的，我認(rèn)為“小康”社會(huì)指的不僅是老百姓們吃得好，穿得暖，更重要的是指人們都和諧相處，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶淵明的《桃花源記》中所寫的桃花源林，那里就是一個(gè)永無(wú)紛爭(zhēng)，永世和平的圣地，人們道德高尚，和諧相處，這也是與我們現(xiàn)代所想的“小康”社會(huì)相同啊!古人有想無(wú)行動(dòng)，而我們有行動(dòng)卻想得不夠好，所以我們要承今時(shí)之優(yōu)勢(shì)，吸前人之經(jīng)驗(yàn)，兩者結(jié)合，才能共創(chuàng)“小康”。
現(xiàn)在的人，大多都是十分自私，心里只想著自己，不顧他人，有的人甚至為了經(jīng)濟(jì)上的一些暴利，傷害了道德心與公德心，這樣的人，適合“小康”社會(huì)?我想，這樣的人想能在一個(gè)黑暗的地方生存，那里永不見(jiàn)天日，充滿著自私、仇恨、報(bào)復(fù)、犯罪……
我心中的小康，那就是一個(gè)如桃花源林般的美，人人都如“大同社區(qū)”所描寫的那般;使老人們能夠有一個(gè)安享晚年，受到天倫之樂(lè)的好去處，讓他們不孤單，不寂寞地在人生畫上一個(gè)句號(hào)，讓有才能的人去為社會(huì)做奉獻(xiàn)，去幫助這個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。富強(qiáng)而至于我們，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該好好讀書，答報(bào)父母，長(zhǎng)大后，去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，用我們所學(xué)的文化知識(shí)去貢獻(xiàn)我們的祖國(guó)，讓人人都在這個(gè)“小康”上得到光明。要全面實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)，我們要繼“前人之車”，續(xù)后生精華，用文化知識(shí)去筑建整個(gè)“小康”，用道德去完善它，用愛(ài)去完善它!
青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)3
什么是全面小康?我忍不住沉思：是王文科打造的魚苗繁殖王國(guó)，是葉劍生的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，還是董明珠的格力“中國(guó)造”……是中國(guó)高鐵，是免費(fèi)接種，是普及義務(wù)教育，還是全民參保計(jì)劃……我不懂，只知道我出生在蜜糖似的年代里，改革四十年過(guò)去了，生活應(yīng)有盡有。改革四十年的變化在我的眼里就濃縮在那一組照片里：
第一張：1976年黑白照片
情景：爺爺奶奶面帶微笑，爺爺身著白色襯衫帶著伯父靠著一輛自行車，奶奶則是碎花襯衫抱著年幼的爸爸，站在一座貼著紅春聯(lián)的土房子前。
爺爺告訴我，他當(dāng)時(shí)一邊做著村里的工分活，還一邊出門做點(diǎn)小生意，是村里經(jīng)濟(jì)較寬裕的，很多人還吃不飽的時(shí)候就建起這座令左鄰右舍都羨慕的新房子，墻壁是土塊壘起的，屋頂是灰瓦片疊成的。而擁有那輛自行車是他最引以為傲的事，曾幾何時(shí)他用那輛自行車承載了爸爸他們兄弟童年的所有快樂(lè)。
第二張：1993年彩色照片
情景：爺爺奶奶、伯父、爸爸面帶微笑，身著紅色喜慶服裝，站在一棟二層樓前，那是一棟石板紅磚房，房廊下高掛著紅燈籠，停著一輛嶄新的摩托車。
伯父說(shuō)趕上改革開(kāi)放的春風(fēng)，他遠(yuǎn)赴深圳打工，學(xué)得一門好手藝，得老板賞識(shí)，提為公司經(jīng)理，因此領(lǐng)著高于其他人的工資，在很多人還住在小平房的時(shí)候，家里就建起了這棟二層小樓，紅磚石板混合砌成，水泥鋪的地板，安上了自來(lái)水，早早就買了輛摩托車，伯父說(shuō)騎上摩托車那可拉風(fēng)了，著實(shí)讓村里人羨慕了一把。
第三張：2013年彩色照片
情景：爺爺奶奶、伯父伯母、爸爸媽媽、哥哥、我，著喜慶彩色服裝，站在一座小洋房前，乳白的瓷磚外墻，紅色琉璃瓦，兩輛小轎車停在院子里。
這張照片我可一清二楚，這是前兩年，我們家搬新房時(shí)請(qǐng)攝影師照的，伯父伯母做著生意，爸爸媽媽當(dāng)著老師，一家人共同努力，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越好，于是建起了這座小洋房，大理石的地板，琉璃瓦的隔熱屋頂，家里安上了空調(diào)，兩輛小轎車方便大人們上班，又走在了村里的前列。
……
翻著這照片，一張又一張，這不就是我們家走向小康生活的足跡嗎，不就是千千萬(wàn)萬(wàn)普通中國(guó)老百姓的小康之路嗎?雖說(shuō)沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，但是祖輩們通過(guò)自己的勤勞，走在了小康致富的道路上，這就是我眼中的小康生活，我愿接過(guò)父輩的旗幟，努力奮斗，為我家的小康之路，為祖國(guó)的全面小康貢獻(xiàn)自己的力量!
青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)4
說(shuō)起奔小康，你一定會(huì)問(wèn)。什么是小康?小康用俗話說(shuō)，就是指過(guò)著一種經(jīng)濟(jì)比較富裕，吃穿不用發(fā)愁的好日子。
奔小康是黨也是我們老百姓最想辦的事改革開(kāi)放后，特別是“兩會(huì)”以來(lái)中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際關(guān)系都上了一個(gè)很大的臺(tái)階。
經(jīng)過(guò)了15年的艱苦談判，中國(guó)終于在2001年12月正式的加入了WTO國(guó)際貿(mào)易組織。在中國(guó)入世第一年，中國(guó)就廢除了830多種，超過(guò)6000項(xiàng)行政審批項(xiàng)目和2300余法律、法規(guī)被修改。
幾十年前，人們吃飯、穿衣服、理發(fā)、購(gòu)物......都需要憑票來(lái)購(gòu)買。買一斤糧食還需要排隊(duì)。而卻大部分都是國(guó)營(yíng)店，而日新月異的今天“國(guó)營(yíng)”這兩個(gè)字已經(jīng)漫漫的從我們身邊所消失，買東西也不用排隊(duì)用票了。
我國(guó)的外匯儲(chǔ)備局世界第二!到2003年7月底，中國(guó)外匯儲(chǔ)備以達(dá)245億美元。而1989年時(shí)這數(shù)字還不足60億美元。
今年，值得關(guān)注的是“兩會(huì)”上日益鮮明的中國(guó)視角，絕不僅僅是一種態(tài)度，一種對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)切，而且是獨(dú)立思考、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法。比如在糧食安全和原材料供應(yīng)兩個(gè)極端重要的問(wèn)題上，輕信市場(chǎng)、主張依賴“全球范圍內(nèi)配置資源”的主張就受到許多代表、委員的抨擊。他們提出，其它國(guó)家也許可以依賴全球市場(chǎng)解決國(guó)內(nèi)糧食資源問(wèn)題，但是中國(guó)不能，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，在國(guó)計(jì)民生的重大方面不能依賴他人，否則就會(huì)被“卡脖子”。
我們將“復(fù)興”作為奮斗目標(biāo)，我們以“中國(guó)特色”命名自己的道路。“兩會(huì)”上日益鮮明的中國(guó)視角表明，我們?cè)谧约旱牡缆飞?，朝著自己的目?biāo)，前進(jìn)得更加清醒、更加自信。
全面小康社會(huì)不會(huì)自己從天上掉下來(lái)的，它靠我們用雙手來(lái)建成。今天，我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的小學(xué)生，再過(guò)十年、十幾年就要走上自己的工作崗位，成為全面小康社會(huì)的建設(shè)者。在我們的肩頭上，肩負(fù)著振興中華，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命?，F(xiàn)在，人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)正在飛速發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)道底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)擁有了高素質(zhì)的年輕一代，誰(shuí)就擁有了明天。為了使中華民族的千年小康夢(mèng)能在我們這一代人的手中實(shí)現(xiàn)，我們就要從現(xiàn)在認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好各種建設(shè)祖國(guó)需要的技能，為將來(lái)走向工作崗位做好準(zhǔn)備。
同學(xué)們讓我們一起奮發(fā)努力吧!
青年大學(xué)習(xí)第十季第四期心得體會(huì)5
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善。可以說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)?！对?shī)經(jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過(guò)許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國(guó)方略》一書，明確指出中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來(lái)這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來(lái)中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
當(dāng)今鄧爺爺使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述，喚起了中國(guó)人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來(lái)，中國(guó)人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。
中國(guó)這樣一個(gè)有十億人口的國(guó)家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國(guó)家的長(zhǎng)久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國(guó)目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬(wàn);在城市中，2002年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有2000多萬(wàn)人。其中包括1400萬(wàn)下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來(lái)看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制，才能確保我國(guó)小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無(wú)法想象的地步。中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國(guó)防。沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展?？梢赃@樣說(shuō)：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)立國(guó)立黨的根本。要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來(lái)的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開(kāi)發(fā)，并通過(guò)科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國(guó)建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國(guó)而奮發(fā)努力!
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