觀十月圍城的心得高中范文
“為了明天的事，值嗎?”電影里黎明問(wèn)了這么個(gè)問(wèn)題，可是王學(xué)圻沒(méi)有回答。這部電影的制作本意應(yīng)該回答“值”吧?不過(guò)高調(diào)歸高調(diào)，若要看行動(dòng)，我看答案未必。下面由小編來(lái)給大家分享觀十月圍城的心得，歡迎大家參閱。
觀十月圍城的心得1
十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時(shí)間里所發(fā)生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而努力，給了我極大的感動(dòng)，更多的是震撼，無(wú)論何人，不計(jì)后果，為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗，乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺(jué)得很是有理，那些人拼命的保護(hù)，犧牲了性命換來(lái)了起義的成功，換來(lái)了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”吧。
影片中的李玉堂使我很是欽佩，他本可以不參與其中，可他為了朋友，為了救國(guó)，他從最初的捐款到最后的親身犯險(xiǎn)，他的愛(ài)國(guó)精神是值得贊揚(yáng)的，連他的兒子最終也在這場(chǎng)營(yíng)救行動(dòng)中犧牲了，雖然他幸運(yùn)的存活了，可喪子之痛對(duì)于他來(lái)說(shuō)或許更加令他痛苦吧。不僅他一個(gè)，許多小人物也使我動(dòng)容。如甄子丹演的警察，一個(gè)好賭成性的廢人，可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫，體現(xiàn)了一個(gè)父親的偉大?；蛟S他不懂革命，但他知道他這樣做可以換來(lái)女兒的幸福生活，他就肯去做。其實(shí)，想想為什么要革命，就是為了后代的幸福生活，使后代可以不用受到戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，使后代可以不用被封建主義束縛，使后代可以不用受列強(qiáng)侵略。所以才會(huì)有那么多的人加入革命的隊(duì)伍，為了后代，為了明天的中國(guó)而奮斗而犧牲!
革命的過(guò)程是殘酷的，欲求文明的過(guò)程是痛苦的，這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無(wú)名為了革命奉獻(xiàn)的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當(dāng)時(shí)的歷史，了解先輩們的努力和犧牲，也了解和平幸福生活的來(lái)之不易，正是有著這些人的無(wú)私的努力和犧牲才換來(lái)了中國(guó)的未來(lái)，他們推翻兩千多年的封建專制統(tǒng)治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國(guó)，不管革命沒(méi)有反帝的不徹底，起碼他們現(xiàn)在的努力是個(gè)好的開頭，暫時(shí)挽救了中國(guó)，他們的努力和犧牲是沒(méi)有白費(fèi)的，想想若我處于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩局勢(shì)，會(huì)不會(huì)挺身救國(guó)呢，會(huì)不會(huì)有他們的勇氣呢，他們可能只是個(gè)平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同!
這是一部精彩的電影，給了我們感動(dòng)和敬佩，感動(dòng)之余開始思考現(xiàn)在的生活是否太過(guò)安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無(wú)所事事。這部片子在給人帶來(lái)深深的感動(dòng)、震撼時(shí)也同時(shí)留給了我們深沉的思考，一個(gè)人到底是為了什么而活，人生是否就是圖個(gè)長(zhǎng)命百歲。答案絕對(duì)不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應(yīng)思考如何去守護(hù)前人拼死創(chuàng)造的這個(gè)和諧社會(huì)!
觀十月圍城的心得2
如果沒(méi)有以前的革命烈士，如果沒(méi)有以前的鮮血，怎么會(huì)換回我們新一代的輝煌成就?所以，我們應(yīng)該感謝以前為了新中國(guó)成立而犧牲的英雄們?！妒聡恰肪褪且徊繉⒔?0分鐘的激烈的舍生取義的交鋒站。
《十月圍城》剛剛上映。我是懷著惴惴不安的心情看這部電影?！妒聡恰愤@部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會(huì)議，長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的會(huì)議。為了保護(hù)孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲了許許多多的青年，終于安全將孫中山送回了廣州。
正是因?yàn)闅埧?，冷血的?chǎng)面充滿了悲劇色彩，正是因?yàn)槊恳晃挥⑿鄢錆M了愛(ài)國(guó)之情，正是因?yàn)槊恳晃谎輪T都完全投入到演習(xí)中。我為這部電影而哭了足足四次。王復(fù)明的頑強(qiáng)，方紅的勇敢，李重光的堅(jiān)持使我催淚不止。
看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主仆之情，同志之情所深深的感動(dòng)了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一個(gè)中國(guó)人家國(guó)天下的大情懷。這部電影它沒(méi)有說(shuō)教式，沒(méi)有口號(hào)式語(yǔ)言，卻能把愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)得如此自然流暢，水到渠成。我認(rèn)為《十月圍城》它已經(jīng)讓每一位觀眾們?cè)诓恢挥X(jué)中經(jīng)受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛(ài)國(guó)情懷。
我敬佩電影當(dāng)中的每一位英雄。如果沒(méi)有他們不屈不撓，英勇頑強(qiáng)，哪來(lái)我們的今天?今天這些沒(méi)好的日子是無(wú)數(shù)中國(guó)同胞用自己的鮮血和生命換來(lái)的。難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?雖然，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)變得繁榮富強(qiáng)了，不用我們?nèi)ゴ蚨贰？墒?，我們要努力學(xué)習(xí)啊，要為國(guó)家的建設(shè)出一份力。因?yàn)?，我們也是中?guó)的一份子。
我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現(xiàn)，謝謝它展現(xiàn)了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛(ài)國(guó)，保護(hù)國(guó)家是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任!
觀十月圍城的心得3
“為了明天的事，值嗎?”電影里黎明問(wèn)了這么個(gè)問(wèn)題，可是王學(xué)圻沒(méi)有回答。這部電影的制作本意應(yīng)該回答“值”吧?不過(guò)高調(diào)歸高調(diào)，若要看行動(dòng)，我看答案未必。
無(wú)巧不成觀后感，就在該片上映的時(shí)候，哥本哈根那兒正有一群人在討論“為明天的事值不值”這個(gè)問(wèn)題。在那個(gè)會(huì)議上，咱中國(guó)人用振聾發(fā)聵的聲音告訴全世界：“不值?！?/p>
說(shuō)來(lái)好笑，192個(gè)國(guó)家(這回怎么沒(méi)有“和地區(qū)”三個(gè)字?)代表聚在一起，本來(lái)是討論“為明天的事”。可中國(guó)代表非要糾纏著“昨天的事”。當(dāng)然理由也冠冕堂皇得很：明天要不要共圖發(fā)展?你先把昨天欠我的錢還清了再討論。這就像一艘大船正在漏水，眼看就要沉入海底，船上所有人都要肩并肩合力排水才可以渡過(guò)難關(guān)，其中卻有一個(gè)人說(shuō)：“你先把昨天的錢還給我，不然我再拆一塊木板當(dāng)柴燒?！?/p>
這就是中國(guó)人在“明天的事”上的答案!就好像192個(gè)演員共演一部戲，中國(guó)這位演員演了一回小丑。
看過(guò)了聯(lián)合國(guó)，再來(lái)看看國(guó)內(nèi)：2008年以“警民沖突年”為別名永遠(yuǎn)被記下來(lái)了，剛剛過(guò)去的2009年則是“野蠻拆遷”年。中國(guó)政府和房地產(chǎn)開發(fā)商骯臟一氣，制造了自焚、制造了上吊，也制造了日益加劇的社會(huì)矛盾。你去問(wèn)問(wèn)政府官員和房產(chǎn)商們，社會(huì)矛盾和拆房蓋樓哪個(gè)是“今天的事”、哪個(gè)是“明天的事”，再問(wèn)問(wèn)他們：“為了明天的事，值嗎?”
盡管野蠻拆遷造成激烈的社會(huì)矛盾，可是野蠻的腳步卻依然沒(méi)有減緩。有沒(méi)有人想過(guò)是誰(shuí)在縱容這幫無(wú)恥之徒?其實(shí)是那些今天還沒(méi)有輪到被拆的百姓!中國(guó)人有著特有的冷漠，當(dāng)別人痛苦時(shí)最多冷冷地看一眼，就像看到路邊蜷縮的乞丐一樣。人心不齊、人情冷漠，于是被拆遷就成為“少數(shù)人”，為合法權(quán)益而抗?fàn)幍木褪恰皹O少數(shù)人”。那些看別人的熱鬧回家當(dāng)下酒菜的人們，你有沒(méi)有想過(guò)?明天相同的命運(yùn)會(huì)降到你的頭上?你將會(huì)成為新的一批“極小數(shù)人”?
當(dāng)然了，人并不都能看到“明天”。就像《十月圍城》里講的一樣，同樣是保護(hù)孫中山，有的人是因?yàn)槔钣裉媒o了他尊嚴(yán)并幫他贖回了傳家之寶、有的人是為了報(bào)殺父之仇、還有的人只是為了讓主子開心……之于四萬(wàn)萬(wàn)同胞的“明天”，只有陳少白和幾個(gè)學(xué)生懂得。
從故事到今天整整100年過(guò)去了，這100年來(lái)，其實(shí)中國(guó)沒(méi)有變。不同的是原來(lái)只有四萬(wàn)萬(wàn)同胞在受苦，現(xiàn)在有十四萬(wàn)萬(wàn)了。當(dāng)年中國(guó)被腐朽不堪的清庭奴役，現(xiàn)在奴役著我們的政府同樣腐朽不堪，還更加野蠻與專致。當(dāng)年還有極少數(shù)人愿意“用這代人的犧牲換重光那代人的幸?！保F(xiàn)在連這極少數(shù)都沒(méi)有了。
其實(shí)電影里的反派人物閻孝國(guó)也說(shuō)了一句值得思考的話：“見(jiàn)血就暈是吧?瞧你那點(diǎn)膽量，你若成功，國(guó)家必亡。”這句臺(tái)詞一直在我的腦海里回蕩，久久沒(méi)有消散。是的，知道舊秩序必死的人未必有推番(錯(cuò)別字防過(guò)濾)它的能力、能夠推番舊秩序的人未必有建立新秩序的能力、能夠建立一個(gè)秩序的人未必有經(jīng)營(yíng)下去的能力。在這方面，美國(guó)有個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)：我打江山，打完了你們?nèi)ブ卫??？上У氖牵谥袊?guó)我們聽(tīng)到的是另一個(gè)聲音：“_打下的江山，_不坐誰(shuí)坐?”
這就是中國(guó)的邏輯，這么狗屁不通的邏輯可以大聲向十幾億人說(shuō)，一點(diǎn)都不用覺(jué)得芒刺在背。我又想起電影里的一場(chǎng)戲：警察砸《中國(guó)日?qǐng)?bào)》社的時(shí)候，李玉堂說(shuō)：“機(jī)器壞了，刻蠟板、手寫也要印報(bào)紙?！边@句臺(tái)詞就像炸雷一樣炸著我腦袋嗡嗡作響：原來(lái)經(jīng)過(guò)這100年，今天的中國(guó)社會(huì)還不如晚清。100年前的晚清還可以印報(bào)紙，最多就是機(jī)器被砸而已。
電影里的孫中山說(shuō)：“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦?！笨上У氖?，在孫中山生后，革命被一群拋棄三民主義的人竊取，中國(guó)人民經(jīng)歷了文明之痛苦，卻沒(méi)有迎來(lái)文明之幸福。
觀十月圍城的心得4
“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦就叫做革命?！?/p>
中國(guó)的近代是屬于紅色的，而這紅由淺而深。
清朝末年，孫中山先生來(lái)香港與13省的革命代表開商討武裝起義的大計(jì)，組織一場(chǎng)全國(guó)性反清不能運(yùn)動(dòng)。清政府派暗殺部隊(duì)刺殺先生，社會(huì)小人物組成的仁人義士浴血奮斗，竭盡一己之能保護(hù)孫先生，由此腥風(fēng)血雨染紅了1920__年的10月天。(實(shí)際是8月)
“先生我們會(huì)等到這一天嗎?這一天何時(shí)到來(lái)?！薄澳銈儠?huì)看到這一天的……我是看不到了?！彼麍?jiān)定的目光仿佛還未敘述完自己對(duì)革命的信心，身體卻應(yīng)槍聲倒下，鮮血暈開了微紅的十月?！妒聡恰穼⒛嵌紊盥竦臍v史呈現(xiàn)在我的眼前，觸人心魂。
重光。孫先生到港前四天收到耶魯大學(xué)的錄取通知書。李玉堂堅(jiān)定地說(shuō)：“我兒子只能是個(gè)商人?！崩钣裉妹靼自谶@個(gè)動(dòng)蕩的年代，沒(méi)有人生，只有命運(yùn)，他寧愿用自己的一切換取重光的那怕一點(diǎn)所謂的人生。他說(shuō)自己只出錢不出力，但當(dāng)他為革命黨捐第一分錢的時(shí)候，他就已經(jīng)是革命黨人了。其實(shí)他自己是明白的。李玉堂拉著重光，而重光用堅(jiān)定的目光看著父親失措的神情，說(shuō)：“我不做亡國(guó)奴!我不做亡國(guó)奴!”那力量仿佛是他十七年積蓄下的，無(wú)可抗拒。懷表“哐當(dāng)”一聲掉落在了冰涼的石板上，如同炙熱的理想突兀卻有必然地撞在了現(xiàn)實(shí)冷酷的身軀上。最終，重光躺在父親的懷里身體漸漸冰冷，李玉堂只能在這次行動(dòng)成功的喜悅中痛苦。
“我不做亡國(guó)奴!我不做亡國(guó)奴!”
“我活了十七年，原來(lái)就是在等著一刻……”
他毅然用自己十七歲年輕的生命渲染了革命。
阿四?！斑^(guò)了明天我就娶你?！币粡垎伪〉目ㄆ希瑵M載著阿四羞澀的幸福。而，今天，誰(shuí)又知道明天會(huì)發(fā)生什么呢?這樣的電影中本來(lái)就很難承受這樣的愛(ài)情，但這也是影片中唯一的一處溫暖。阿四和阿純的愛(ài)情沒(méi)有華麗的諾言，僅有的是他們的純真和質(zhì)樸，他們是冰冷中溫暖的存在，也都因?yàn)樯硖幐锩氖露坏貌贿^(guò)早地夭折了。如果說(shuō)阿四對(duì)阿純的愛(ài)是寄居在心靈深處那么他對(duì)重光少爺?shù)膼?ài)則是蟄伏在表面的。有人說(shuō)阿四是奴性的，無(wú)我的，但這早已在他抱住閻孝國(guó)的腿不放的時(shí)候被全盤否定了，他無(wú)私的愛(ài)，他的感恩之心早已是他人格中的那最為亮麗的一抹。他不是那個(gè)時(shí)代奴隸的縮——仿佛看到他穿著臟兮兮白卦子，破舊的布鞋，傻傻的笑著拉著黃包車奔跑著，而他追逐的方向即是幸福。
觀十月圍城的心得5
今天觀看了《十月圍城》，電影講述了1920__年10月15日的香港中環(huán)，一群來(lái)自四面八方的革命義士，商人、乞丐、車夫、學(xué)生、賭徒等，在清政府和英政府的雙重高壓下，浴血拼搏、保護(hù)孫中山的故事。電影看，本人其實(shí)亦是電影俗人，一般情況下，先選擇由群星大腕加盟的影片，于是，我無(wú)意遇到十月圍城這部由眾內(nèi)陸、港臺(tái)明星加盟演出的佳作，看后，感慨頗多，特向黨組織匯報(bào)。
談電影，首先要從劇情上著手，本劇前七十分鐘都是文戲，其中大部分時(shí)間，用在刻畫他們參與保衛(wèi)孫中山的動(dòng)機(jī)上：有的嗜賭成性，只要有錢什么都肯做;有的耽于兒女私情，淪為鴉片煙鬼;其余幾位雖無(wú)惡癖，然而也只是普普通通的升斗小民，并沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的志向。而由于各自的原因，他們均心甘情愿的加入了這場(chǎng)“二十四小時(shí)八壯士對(duì)抗五百殺手”的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)。而從全劇來(lái)看，它的高潮無(wú)疑是在它六十分鐘的武戲部分。片中的奇人異士個(gè)個(gè)身懷絕技，每一場(chǎng)打斗都設(shè)計(jì)得各有特色。孫文初登岸的那一場(chǎng)最有奇趣，影片安排以一人墜樓為先聲，清廷刺客動(dòng)用弓弩、洋槍和炸藥狙擊孫文，而義士們則將人力車改裝成“裝甲車”，以米包掩護(hù)，以西瓜、花盆等武器還擊，巴特爾用大摜籃的手法拔掉沿街二樓的一個(gè)個(gè)崗哨。可謂設(shè)計(jì)新穎，別出心裁。而當(dāng)一個(gè)個(gè)義士因寡不敵眾而相繼拋頭顱灑熱血之時(shí)，更是撼動(dòng)人心。
然而，真正令我感動(dòng)的卻不僅僅是它的感人劇情，更在于此部影片透射出的一絲不茍打造精品的誠(chéng)意。首先在我們觀看電影時(shí)，當(dāng)八位烈士相繼死去之時(shí)，屏幕上均會(huì)顯示此角色的真實(shí)背景資料，這在眾多華語(yǔ)影片中實(shí)為不多見(jiàn)。其次，我通過(guò)上網(wǎng)了解到，此影片在美工、服裝以及道具等細(xì)節(jié)方面都有上佳表現(xiàn)。此外，據(jù)說(shuō)，占地五個(gè)足球場(chǎng)之大的舊香港街區(qū)全是實(shí)景搭成，導(dǎo)演陳德森從各地搜羅了1000多張舊照片，才復(fù)原了上個(gè)世紀(jì)初的香港市容，其中的一桌一椅，攤販店鋪都真實(shí)可信，加上電腦特技做出的全景，為全片營(yíng)造出了一個(gè)幾可亂真的歷史氛圍。
總之，這部“二十四小時(shí)八壯士對(duì)抗五百殺手”的影片無(wú)論從劇情還是拍攝細(xì)節(jié)都可謂一流，讓我在激烈澎湃的愛(ài)國(guó)情海中暢游的同時(shí)，又讓我深切的感受到中國(guó)電影事業(yè)在不斷前進(jìn)不斷突破不斷創(chuàng)新。匯報(bào)完畢，望黨組織給予批評(píng)與指正。