做文明少年心得體會
做文明少年心得體會5篇
中國，是一個(gè)具有五千年文明歷史的禮儀之邦，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化，展示國家精神的重要途徑。說到這里，同學(xué)們知道怎么寫做文明少年心得體會嗎?小編整理了相關(guān)范文，接下來歡迎查閱：做文明少年心得體會
做文明少年心得體會1
在美麗的景點(diǎn)走在干凈的小路上路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣?，于是就買了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面?為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到?
中國是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
做文明少年心得體會2
文明之國禮儀之邦，讓文明禮儀攜手共創(chuàng)美好明天?！}記
伴著中國五千年的傳統(tǒng)美德，講文明、用禮儀，已經(jīng)展示了中華民族的精神面貌。中華兒女也因此感到驕傲，作為青少年的我們難道不應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化嗎?
對于文明禮儀的理解，古人曾這樣說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒法在社會中立足，事實(shí)確實(shí)是這樣，從我們呱呱落地到慢慢地學(xué)習(xí)說話，那些“叔叔、阿姨、對不起、謝謝”無一不標(biāo)志著我們是一個(gè)文明的孩子，從我們邁入學(xué)校時(shí)，就意味著我們長大了，要做一個(gè)懂禮貌，講文明，用禮儀的孩子，當(dāng)看見老師時(shí)，向老師問好;不隨意踐踏草坪，不亂扔垃圾，看見垃圾要有責(zé)任地?fù)炱?不能和同學(xué)打架，要和同學(xué)友好相處。是的，在我們學(xué)習(xí)和生活中，父母和老師常常這樣囑咐我們，可做到的同學(xué)又有多少呢?在別人面前滔滔不絕地大談文明禮儀，看著校園中隨處丟棄的小食品袋，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，我怎能不感嘆一句：悲哉!為何我們要做語言的巨人行動的矮人啊!
在這文明的社會里，我們不能做行動的矮人，否則只會損中國五千年來的形象，讓自己沒有顏面。我們是生在新時(shí)代，是祖國的花朵，講文明、用禮儀，是我們成才的標(biāo)志，因此讓我們行動起來講文明用禮儀。
記得一個(gè)校長曾寫過這樣一句箴言：“面必爭，發(fā)必理;衣必整，鈕必結(jié);頭容正，肩容平;胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝”。一個(gè)人的儀表就代表著自己的整體形象，作為學(xué)生時(shí)代的我們，儀表不僅要得體，還要大方和端莊，這樣才能展現(xiàn)出一個(gè)文明的青年。
讓文明在我們心中駐扎、成長、爭做文明小青年，文明談吐，文明舉止，文明做人，文明做事，只有這樣才會讓中國傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)久遠(yuǎn)，才會共創(chuàng)美好的明天。
做文明少年心得體會3
文明是什么?有的人說是誠信，有的人說是禮貌等。而我說它是人類社會進(jìn)步狀態(tài)。文明的實(shí)質(zhì)就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。
那么，如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個(gè)因澆花而引發(fā)命案的例子：
不久前，澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過，他批評普羅克特浪費(fèi)水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告，雙方因此動起手腳。老人被打倒后，被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救，但終無力回天，普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。
若以“進(jìn)入開化狀態(tài)”或“進(jìn)入有文化的狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)例子的前半部分還屬于文明的范疇。因?yàn)榘拇罄麃喴呀?jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾，并有不少河溪斷流。為此，該國政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗車或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)當(dāng)局稱，老人沒有觸犯用水規(guī)定，因?yàn)橛玫氖切∷埽沂窃跍?zhǔn)許的日子在自家花園里澆花。
然而，上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看，就這么一點(diǎn)雞毛蒜皮的小誤會，竟然激化成一件命案。老人錯(cuò)了：他不僅沒有接受節(jié)約用水的忠告，還以水襲人。年輕人錯(cuò)了：他不該向一位年邁之人施暴。
其實(shí)，人類文明是一個(gè)不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護(hù)文明的話，無異于高轅北轍。和諧關(guān)系，不僅要建立在人與自然之間，更重要的是建立在人與人之間。
個(gè)體如此，群體如此，國與國亦如此。因?yàn)樗亲屛覀儽苊獍拇罄麃喌倪@類悲劇發(fā)生而步入和諧社會的最好警句!
做文明少年心得體會4
學(xué)了本單元的這組漫畫，讓我懂得了許多的道理。
這組漫畫是這樣的。星期五到了，小明和小麗像往日一樣，從學(xué)校走出來，來到了一條街上。
突然，小麗驚訝的指著垃圾箱旁的一堆垃圾叫了一聲：“天呀!”小明也驚訝的說：“這么多的垃圾!”小麗說完后，便快步走到垃圾旁，彎下腰開始撿起垃圾，可是垃圾這么多，靠小麗一個(gè)人撿，要撿多久呀!于是小麗不高興的說：“小明，你為啥不過來幫忙?”小明連忙說出了自己心里的想法說道：“小麗，我們這次撿了垃圾，下一次下下一次我們還要撿么?小麗一臉不高興轉(zhuǎn)變成了疑問，急切地說：“那咋辦?”小明沉思了一會兒，眼前一亮說到：“有了，我們可以在垃圾箱上寫一個(gè)文明小提示?！薄罢嬗心愕模墒?，寫什么呢?”小麗問到。小明說：“你先撿垃圾，我先想一想。小麗邊撿，邊說：“真是的，垃圾箱那么近，可那些人卻不肯多走一步，“有了，我們就寫個(gè)文明—只差一步。你真棒!”小明對小麗豎起了大拇指，小麗和小明的臉上都是幸福和快樂的表情。
是呀!文明有時(shí)只差一步，就因?yàn)檫@一步，有時(shí)會讓我們成為有道德有文明的好孩子，可有時(shí)會讓我們成為不文明的孩子，為什么呢?每當(dāng)我上學(xué)放學(xué)時(shí)，也會看到一堆堆的垃圾放在垃圾桶旁邊，不過都放在袋子里，我想問問那些扔垃圾的人，請問你能把垃圾放進(jìn)袋子里，并提下樓，但只差一步就可以了那就是—把垃圾放進(jìn)垃圾桶里，可你卻—放下垃圾，轉(zhuǎn)身上樓。你們因?yàn)樯龠@一步，而讓我們的空氣變成臭氣。在公交車上，遇到有老弱病殘的人上車了，你會怎么做呢?有些人回主動讓座，而有些人卻當(dāng)作沒看見。我想問問那些不讓座的人，我們都是年輕人，站一會兒有什么事呢?而老人，不小心就會摔著，碰著，你忍心嗎?
文明—只差一步，請大家務(wù)必要變成有文明的人。不要因?yàn)槿鄙倌且徊?，而讓你變成不文明的人?/p>
做文明少年心得體會5
中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛國主義，她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。題記
通過前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際，也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo)，把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過程，落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。
迷信發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅(jiān)持發(fā)展的可連續(xù)性，才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文明，對付構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高門生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。
設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須堅(jiān)持堅(jiān)持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明，必須突出重點(diǎn)，用社會主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿一直。
對門生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想，離開了現(xiàn)實(shí)性的'理想是幻想，得到二者就得到了理想自己的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣硐胫笇?dǎo)和制約著個(gè)人理想的構(gòu)成，個(gè)人理想表現(xiàn)著社會理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識、極具生命力的傳統(tǒng)文明，蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛國主義，她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠信教育，不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)門生追求理想的誠信品德品德。
和諧校園不但包羅師生個(gè)體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧，還包羅學(xué)校與社會的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為條件，營建平等友愛、融洽和諧的人際情況和文明氛圍，為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會和條件。
要強(qiáng)化品牌認(rèn)識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽(yù)度，讓師生可以或許感受到生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上，只要學(xué)校疾速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，表現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
要強(qiáng)化群眾認(rèn)識，這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。要把師生員工對事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦功德，解決各人的后顧之憂，使西席可以或許放心事情，只要如許，才能最充分地調(diào)動寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性，加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。
要強(qiáng)化政治認(rèn)識，堅(jiān)持德育為先，為社會主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命，也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對社會厘革給教育事情帶來的大量龐大的新情況、新問題，面對西方友好勢力思想文明滲入滲出的新挑釁，面對改革給師生員工思想觀念和長處帶來的新問題，我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識，確切加強(qiáng)和革新思想政治事情，不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn)，駕馭新規(guī)律，探索新途徑，發(fā)明新思路、新方法，營建新情況，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動力。