關(guān)于學(xué)習(xí)黨章的心得體會(huì)范文2017
黨章是黨的鮮紅旗幟、根本大法與心學(xué)經(jīng)典。做新時(shí)期合格教師黨員首先要從學(xué)習(xí)黨章開(kāi)始。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)黨章的心得體會(huì)，希望大家喜歡!
教師學(xué)習(xí)黨章的心得體會(huì)2017范文1
作為一名青年教師，通過(guò)學(xué)習(xí)新黨章，我認(rèn)識(shí)到要努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。作為一名黨員教師要在干好本職工作的過(guò)程中，要將提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，與自身素質(zhì)的完善相結(jié)合。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，把教學(xué)工作做得更好，做一名讓學(xué)生滿意、讓家長(zhǎng)滿意、讓領(lǐng)導(dǎo)滿意的合格教師。
同時(shí)要保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向周圍同事學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受先進(jìn)教育理念，用現(xiàn)代教育方法武裝自己。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)的文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，作一線教師首先要理解，掌握這種文化，并在工作中不斷推動(dòng)這一文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
努力把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù)：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！边@就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。
一、要明確方向，刻苦鉆研。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要端正學(xué)風(fēng)，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)。政治上高度一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰;三是必須端正思想作用，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力改造主觀世界，增強(qiáng)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和能力;四是必須增強(qiáng)組織紀(jì)律性。
二、要深入研究，學(xué)用結(jié)合。
深入學(xué)習(xí)精神，就是要做到理論聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，在深入學(xué)習(xí)上求“精”，在理論研究上求“實(shí)”，在學(xué)用結(jié)合上求“廣”。我們要堅(jiān)決反對(duì)那種脫離實(shí)際、墨守成規(guī)、淺嘗輒止、急功近利的教學(xué)方法，作為青年教師要擁有“機(jī)遇意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)”。通過(guò)學(xué)習(xí)，宣傳思想工作與學(xué)生學(xué)情需要相結(jié)合，與學(xué)校工作相結(jié)合，與改革中遇到的難點(diǎn)相結(jié)合，為培養(yǎng)合格的接班人努力。
總之，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，黨才能永葆青春活力，我們的教育事業(yè)才能蓬勃發(fā)展;只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能鞏固提高我們的思想基礎(chǔ)和政治理論基礎(chǔ);只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，立足以人為本，全力推進(jìn)科學(xué)發(fā)展;只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，以實(shí)際行動(dòng)努力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使自己的思想政治素質(zhì)不斷得到提高和完善。在今后的教學(xué)生活中，我要不斷保持高度的意識(shí)，加強(qiáng)自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的黨員教師。
學(xué)習(xí)黨章的心得體會(huì)范文2
今年以來(lái)，黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，著眼于新常態(tài)下對(duì)黨員提出新要求，號(hào)召在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向。
一、講政治、有信念是愛(ài)黨之源。任何政黨都是政治組織，黨員是黨肌體的最小細(xì)胞。作為一名黨員，愛(ài)黨是首要之職，而講政治是愛(ài)黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛(ài)黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。強(qiáng)化政治意識(shí)，就是要運(yùn)用政治思維，增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，明辨政治方向，在大是大非問(wèn)題上態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不左顧右盼，自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識(shí)，就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)，以十三五規(guī)劃為主線，以各級(jí)黨委的決定部署為推手，著眼于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，服從服務(wù)于中心工作，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來(lái)，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。強(qiáng)化核心意識(shí)，就是要以黨中央和各級(jí)黨組織為核心，不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)各級(jí)黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護(hù)黨的權(quán)威，愛(ài)護(hù)黨的形象，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的地位。強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，?jiān)決擁護(hù)黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。紀(jì)律是穩(wěn)壓器，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會(huì)成為一盤(pán)散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。首先要遵守政治紀(jì)律。要樹(shù)牢對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心，堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定自己的理想信念，自覺(jué)抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕，堅(jiān)決不允許妄議中央，不充許搞當(dāng)面一套、背后一套，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”。其次要遵守群眾紀(jì)律。要強(qiáng)化黨員就是服務(wù)的思想，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好群眾的利益。要保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，自覺(jué)融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭(zhēng)利現(xiàn)象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。其三要遵守工作紀(jì)律。要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和底線意識(shí)，對(duì)法紀(jì)心存敬畏，手握戒尺，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區(qū)”，不觸帶電的高壓線，自覺(jué)遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度，大力改進(jìn)工作作風(fēng)，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，切實(shí)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！泵珴蓶|曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。 在今天，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以，一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正直正派，就要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問(wèn)題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽(yáng)光用權(quán)，解決問(wèn)題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，更多地維護(hù)他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對(duì)一片、打倒一片，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。誠(chéng)實(shí)守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢(qián)，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民。
四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。在現(xiàn)在的中國(guó)，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀，而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績(jī)。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦，那么，黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石，固如金湯。一心為黨，要求黨員要牢固樹(shù)立在黨為黨意識(shí)，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，凡不符合黨員身份的話不說(shuō)，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，舍得犧牲自己的愛(ài)好興趣，靜得下心，俯得下身，無(wú)私無(wú)畏、默默無(wú)聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績(jī)就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進(jìn)行到底。一心為民，要求黨員樹(shù)牢民本觀念，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺(jué)到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實(shí)，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽(yáng)光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信。
學(xué)習(xí)黨章的心得體會(huì)2017范文3：為什么要學(xué)習(xí)黨章
G20財(cái)長(zhǎng)和央行行長(zhǎng)會(huì)公報(bào)2月27日公布，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇困境，公報(bào)表示，G20將各自及共同使用所有政策工具，包括貨幣、財(cái)政和結(jié)構(gòu)性改革政策，來(lái)達(dá)到強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)。
公報(bào)強(qiáng)調(diào)，貨幣政策將繼續(xù)支持經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保持價(jià)格穩(wěn)定，與中央銀行的職責(zé)保持一致，但僅靠貨幣政策不能實(shí)現(xiàn)平衡增長(zhǎng)。財(cái)政戰(zhàn)略的目標(biāo)是提振經(jīng)濟(jì)，將靈活實(shí)施財(cái)政政策，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性。
以上事實(shí)說(shuō)明了貨幣杠桿的作用力。這是馬克思的《資本論》中缺乏的政策工具。馬克思不懂經(jīng)濟(jì)，但是用勞動(dòng)價(jià)值理論分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)和推導(dǎo)出共產(chǎn)主義。
國(guó)際共產(chǎn)主義一出籠，被受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家質(zhì)疑。
列寧用馬克思主義的搶奪理論轉(zhuǎn)變了所有權(quán)的名字，并沒(méi)改變生產(chǎn)關(guān)系和所有制的性質(zhì)，工人階級(jí)還是被雇傭的勞動(dòng)力，產(chǎn)權(quán)國(guó)營(yíng)化和公私合營(yíng)化還是黨產(chǎn)的私人所有制。事實(shí)上，生產(chǎn)關(guān)系、所有制和階級(jí)既不姓社也不姓資，更不姓馬和姓共產(chǎn)主義。它們只是一種貨幣的價(jià)值關(guān)系。
馬克思用“剩余價(jià)值”代替了貨幣價(jià)值，卻把它僅僅局限于勞動(dòng)價(jià)值之中。
由此可知，剩余價(jià)值論只是馬爾薩斯的人口理論的政治化套用。其導(dǎo)出的“剝削有罪論”，超出了李嘉圖的剩余勞動(dòng)和剩余人口的過(guò)剩產(chǎn)能的理論范圍，進(jìn)入到倫理學(xué)和政治學(xué)的范圍，成為一種宗教煽情宣講。不具備科學(xué)性，更不能解釋社會(huì)學(xué)的發(fā)展文明。
十九世紀(jì)歐美發(fā)生的國(guó)際化大工業(yè)革命產(chǎn)生的跨國(guó)貿(mào)易，改變了英國(guó)和美國(guó)的貨幣系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍和工具增加了。
產(chǎn)能過(guò)剩和市場(chǎng)擴(kuò)大造成了欠債數(shù)額增加，這就是資本主義的金融危機(jī)周期。
道德追責(zé)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中成為時(shí)代精神。
時(shí)任資深記者的德藉人卡爾·馬克思開(kāi)始在報(bào)上攻擊資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他從普魯東的資本主義的生產(chǎn)關(guān)系、所有制開(kāi)始，批判了雇傭勞動(dòng)的不道德性，確立了他的反剝削、反壓迫和反統(tǒng)治的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，引起了無(wú)政府主義的關(guān)注。于1847年受流亡政治群體的邀請(qǐng)，馬克思起草了《共產(chǎn)黨宣言》。黨章說(shuō)：
“但是，我們的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動(dòng)。雇傭勞動(dòng)完全是建立在工人的自相競(jìng)爭(zhēng)之上的。資產(chǎn)階級(jí)無(wú)意中造成而又無(wú)力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過(guò)結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！?/p>
也就是說(shuō)，資本主義使生產(chǎn)關(guān)系，從而財(cái)富的所有制生產(chǎn)了它自身的掘墓人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有消滅資產(chǎn)階級(jí)，從而實(shí)行國(guó)營(yíng)體制才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
這個(gè)美夢(mèng)成真的前題是，共產(chǎn)黨必須永久執(zhí)政和從嚴(yán)治黨。
這個(gè)前題首先就偏移了生產(chǎn)關(guān)系、所有制和資本主義，調(diào)換制度概念去假設(shè)道德約檢。如果道德約檢是可以法治的話，共產(chǎn)主義是可以實(shí)行的。例如原始共產(chǎn)主義部落。
問(wèn)題是，科學(xué)知識(shí)和數(shù)字管理不可能回歸原始人的愚味狀態(tài)。奪權(quán)執(zhí)政的集體一夜間成為了壟斷資產(chǎn)階級(jí)，而工人階級(jí)還是被雇傭勞力。
我不知道，特色社會(huì)主義和黨章如何解釋大中華區(qū)的630名億萬(wàn)富翁群的生產(chǎn)關(guān)系、所有制和主義?
我見(jiàn)到的是，中國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)樓繼偉在27日晚舉行的G20主席國(guó)新聞發(fā)布會(huì)上表示，貨幣政策將繼續(xù)致力于確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定。也就是說(shuō)，貨幣政策還要繼續(xù)保持適度的寬松，“盡管大家意識(shí)到貨幣政策的作用代替不了財(cái)政政策?！庇谑且獑?wèn)：
第一，人民幣姓馬姓社還是姓資呢?如果人民幣加入SDR,它只能姓國(guó)際了。
第二，如果貨幣政策能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定，為何要發(fā)動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)去改革生產(chǎn)關(guān)系、所有制和消滅資本主義呢?
第三，學(xué)習(xí)黨章除了灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)、消滅資本主義和克己復(fù)禮之外，還能有什么作用?
如果學(xué)習(xí)黨章就能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定，還要G20會(huì)談干什么?
所以,改革生產(chǎn)關(guān)系、所有制和消滅資本主義本來(lái)就是一場(chǎng)龐氏騙局。還能騙多久呢?
無(wú)須證明了。自己騙自己也能發(fā)家致富。
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