中國夢高黨心得體會總結(jié)
通過中國夢高黨的學(xué)習(xí)，樹立正確的價值觀念和共同的社會規(guī)范，增強社會責(zé)任意識，加強國民法制觀念，培養(yǎng)國民的倫理道德意識，促進社會主義道德水平的提高，在此分享心得體會總結(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的中國夢高黨心得體會總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國夢高黨心得體會總結(jié)篇1
黨的以來，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次提出“中國夢”，成為引領(lǐng)全黨全國各族人民共同奮斗的價值追求。那么，什么是“中國夢”?怎樣理解和實現(xiàn)“中國夢”?這是擺在全黨面前需要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究的一項緊迫任務(wù)。最近讀了人民日報出版社出版的《解讀“中國夢”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路》(石國亮等著)一書，深受啟發(fā)。本書對“中國夢”的歷史淵源、豐富內(nèi)涵作了全面、深刻、系統(tǒng)的闡述，對實現(xiàn)“中國夢”的舉措，從理論到實踐作了全面論述，值得學(xué)習(xí)和借鑒。
“中國夢”，不是虛無縹緲的夢幻，而是形象生動的比喻，是多年來革命先驅(qū)和全國各族人民的共同追求。“中國夢”是一個偉大的理想、崇高的目標(biāo)，是歷史發(fā)展的必然。“中國夢”就是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)這樣的夢想，是一個漫長的歷史過程。毛主席說：從鴉片戰(zhàn)爭算起，要取得民主革命的勝利，到實現(xiàn)社會主義的繁榮富強，大約需要兩個100年。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國淪為半殖民地、半封建社會，任人欺壓凌辱。哪里有壓迫，哪里就有反抗。從此中國的仁人志士走上了自強救國之路，中國人民浴血奮戰(zhàn)，進行了可歌可泣的斗爭，但都沒有成功。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新，到1949年終于推翻了“三座大山”，中國人民站起來了。新民主主義革命勝利后，中國人民走上了社會主義道路。然而，要使貧窮落后的中國趕上世界先進水平，不可能一蹴而就。1961年毛主席在會見英國元帥蒙哥馬利時說：“在我國，要建設(shè)起強大的社會主義經(jīng)濟，我估計要花100多年。”還曾說過：“要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有100多年的時間，我看是不行的。”鄧小平同志提出“三步走”的戰(zhàn)略，黨的提出建黨100年、建國100年的目標(biāo)，與毛主席提出的“兩個100年”的戰(zhàn)略目標(biāo)是完全一致的。“中國夢”具有堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗，符合中國實際，反映了廣大人民群眾的要求。只要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。
實現(xiàn)“中國夢”，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“中國夢”的論述，深刻理解其豐富內(nèi)涵和偉大意義。“中國夢”體現(xiàn)了中華民族和全體中國人民的根本利益，符合歷史發(fā)展趨勢，與每個人的夢想連接在一起。“中國夢”歸根到底是人民的夢，國家好，民族好，大家才會好;要不斷為人民造福，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這些思想的提出，詮釋了“中國夢”所包含的價值追求，也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。通過學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，增強貫徹落實的自覺性，踏實工作，勇于創(chuàng)新，爭取盡快實現(xiàn)。
其次，實現(xiàn)“中國夢”，必須堅持正確的道路。道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。我們必須增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路，堅持改革開放的正確方向，在中國特色社會主義偉大實踐中永遠保持“逢山開路、遇河搭橋”的精神。中國道路一頭連著國情，一頭連著遠大理想。只有道路正確，才能到達勝利的彼岸，“中國夢”的目標(biāo)和遠大理想才能實現(xiàn)。
第三，實現(xiàn)“中國夢”，要求我們黨有更高的執(zhí)政智慧，要找準(zhǔn)我們工作的著眼點和著力點。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在開創(chuàng)事業(yè)的不同時期，在回答和解決實際工作方面具體問題的過程中，制定和實施了一系列方針政策。在當(dāng)前，實現(xiàn)“中國夢”必須依法治國，維護憲法和法律的權(quán)威;必須把我們黨建設(shè)好，提高黨的執(zhí)政能力;必須為政清廉，取信于民，深入持久地開展反腐敗斗爭;必須堅定不移走和平發(fā)展道路，推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢，等等。這些既是重大的理論問題，也是重大的實踐問題，都可以統(tǒng)一在“中國夢”的具體闡述之中。
第四，實現(xiàn)“中國夢”，必須回答依靠誰、怎么干的問題。反復(fù)強調(diào)，實現(xiàn)“中國夢”必須弘揚中國精神;必須凝聚中國力量，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;必須始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，“空談?wù)`國，實干興邦”。
“中國夢”具有豐富的理論內(nèi)涵，要從不同的維度加以理解。無論是在理論的高度和實踐的深度、廣度上，它與馬列主義、毛澤東思想，與鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是一脈相承而又與時俱進的。要以“中國夢”凝聚全黨全國人民的意志，使之成為引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)的行動指南。
新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“中國夢”的重要思想，還在發(fā)展和完善之中;如何實現(xiàn)“中國夢”也是一個不斷探索、不斷實踐的過程。但基本的思想脈絡(luò)，我們可以從《解讀“中國夢”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路》這本書中一窺概貌。這本書是幾位青年學(xué)者著述的，他們力求真實地反映黨的治國理政智慧，歸納全面，論述透徹，令人耳目一新。該書是一本兼具解釋性和探究性的著作，它以“中國夢”為主線，力求準(zhǔn)確完整地把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政大思路，在基于歷史考察、現(xiàn)實分析和展望未來的基礎(chǔ)上，闡釋新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路的來龍去脈和未來走向?？吹贸?，他們不僅具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng)，對“中國夢”的研究也著實下了功夫。讀了此書，深感欣慰，愿將心得與廣大讀者分享。
中國夢高黨心得體會總結(jié)篇2
3月23日，國家主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講中指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。
一、國家富強
顧名思義，國家富強指的就是國家財富充裕，國家力量強大。由于我國是社會主義國家，發(fā)展的根本目的是解放生產(chǎn)力，消除兩極分化，最終達到共同富裕，國家財富充裕在我國實際上就表現(xiàn)為人民共同富裕。
1、國家強大
衡量國家強大的標(biāo)準(zhǔn)有很多，其中國防大、經(jīng)濟和科技是基石，是關(guān)鍵。
?、賴缽姶?/p>
實現(xiàn)中國夢，必圓強軍夢。我國面臨的生存安全問題和發(fā)展安全問題、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，要求國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)有一個大的發(fā)展，必須建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大軍隊，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。必須堅持以國家核心安全需求為導(dǎo)向，統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，按照國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，加緊完成機械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù)，力爭至2020年基本實現(xiàn)機械化，信息化建設(shè)取得重大進展。中國要緊跟世界新軍事革命加速發(fā)展的潮流，積極穩(wěn)妥進行國防和軍隊改革，推動中國特色軍事變革深入發(fā)展。堅持以創(chuàng)新發(fā)展軍事理論為先導(dǎo)，著力提高國防科技工業(yè)自主創(chuàng)新能力，深入推進軍隊組織形態(tài)現(xiàn)代化，最終打造一個具有世界先進水平的中國特色現(xiàn)代軍事體系。
?、诮?jīng)濟強大
經(jīng)濟是國家發(fā)展的底蘊，沒有強大經(jīng)濟為支撐，國家富強將無從談起。我國改革開放30多年來，始終不渝地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，積極應(yīng)對前進道路上的各種矛盾、問題和風(fēng)險，取得了舉世矚目的成就。目前，我國外貿(mào)規(guī)模、外匯儲備、制造業(yè)產(chǎn)值都位居世界第一，GDP總量則在2011年超越日本成為世界第二，我國已成為名副其實的經(jīng)濟大國。但必須清楚地看到，由于長期以來，我國走著高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效益的路子，發(fā)展中不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定、不可持續(xù)的問題依然突出，邁向經(jīng)濟強國之路依然任重道遠。
大體說來，經(jīng)濟強國的內(nèi)涵可從以下幾個方面來理解。一是世界排名靠前的經(jīng)濟規(guī)模和人均GDP達到高收入水平。從經(jīng)濟規(guī)?？矗凑諊H慣例，經(jīng)濟強國的門檻條件是該國的經(jīng)濟總量在全球GDP中占比達到6%，我國2013年的GDP在全世界占比達到了12%，超過了門檻條件。從人均GDP看，2014年我國人均GDP為7575美元僅處于中等偏上收入國家行列，還未達到高收入水平，還需要繼續(xù)努力。二是具備高端化和生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在全球產(chǎn)業(yè)分工中占據(jù)有利地位。高端化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能使一個國家牢牢掌控全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的高端環(huán)節(jié)，而生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)則可以破解能源資源約束和緩解生態(tài)環(huán)境壓力。目前，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的高端化不夠，產(chǎn)業(yè)競爭力在全球價值鏈中處于低端環(huán)節(jié)，依然是我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾最為突出的表現(xiàn)之一。通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和技術(shù)水平，改變產(chǎn)品附加值低、產(chǎn)能過剩、高端產(chǎn)品供給不足的狀況，將生態(tài)文明建設(shè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來，發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，以破解環(huán)境與資源的雙重約束，是我國實現(xiàn)經(jīng)濟強國的內(nèi)涵要求之一。三是具有可自由兌換的國際貨幣，發(fā)達穩(wěn)健的金融體系。本國貨幣是可自由兌換的貨幣，能夠被國際交易所接受，并成為其他國家的外匯儲備貨幣，同時擁有較大規(guī)模的金融資產(chǎn)和發(fā)達穩(wěn)健的金融體系。當(dāng)前國際金融在牙買加體系下，雖然國際貨幣呈現(xiàn)多元化的傾向，但是美元、歐元、英鎊、日元等作為主要的國際貨幣，大宗商品定價權(quán)的掌控等等，極大地鞏固了這些國家的經(jīng)濟強國地位。黨的提出的逐步實現(xiàn)人民幣資本項目可兌換、推進金融創(chuàng)新、維護金融穩(wěn)定的戰(zhàn)略部署，反映了我國堅定不移推進金融改革開放發(fā)展，邁向金融支撐經(jīng)濟強國的客觀要求和必然選擇。
?、劭萍紡姶?/p>
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，世界強國必定擁有強大的科技實力。世界經(jīng)濟強國崛起的歷程雄辯地證明，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟強國的崛起過程中扮演了重要角色，唯有依靠不斷推進科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，并不斷地將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力，才是一個國家崛起的必由之路。在二戰(zhàn)時期，美國和前蘇聯(lián)憑借著它們強大的科技實力，進入了世界頂級強國的行列，并把其他國家遠遠拋于腦后。冷戰(zhàn)后，蘇聯(lián)解體，美國因其越來越強大的科技實力，終成為了世界第一強國，并在之后的幾十年內(nèi)使其他國家只能尾隨它的步伐，無人能撼動它第一的位置。
我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，正處于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的階段性進程之中，重視科技創(chuàng)新、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是我國改革發(fā)展的一個重大抉擇，也是走向經(jīng)濟強國的必然要求。黨的報告強調(diào)指出：“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。”報告還提出，要深化科技體制改革，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。
未來的中國必須發(fā)展強大的科技創(chuàng)新能力，掌握一批核心關(guān)鍵技術(shù)，并具備把這些科研成果與關(guān)鍵技術(shù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的體制和機制。中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢，在總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出走自主創(chuàng)新之路，要堅持把推動科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，堅持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國特色國家創(chuàng)新體系。
2、共同富裕
社會主義的最終目標(biāo)是共同富裕。這是鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)幾十年來國內(nèi)外社會主義實踐正反兩方面經(jīng)驗，反復(fù)思考、艱辛探索的結(jié)果。共同富裕思想表明：我們既不能離開共同富裕講發(fā)展生產(chǎn)力，離開了就會導(dǎo)致兩極分化;也不能離開發(fā)展生產(chǎn)力講共同富裕，離開了就會導(dǎo)致共同貧困。共同富裕不是同步富裕，也不是同時富裕。可見，共同富裕的實現(xiàn)前提是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);堅持社會主義，防止兩極分化，為實現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。
實現(xiàn)共同富裕，既是社會主義區(qū)別于資本主義以及一切剝削階級社會的重要標(biāo)志，也是未來實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要基礎(chǔ)。社會主義所追求的共同富裕，無論在質(zhì)上還是量上都有很高的標(biāo)準(zhǔn)，與資本主義相比較要具備兩個優(yōu)勢：一是社會整體富裕程度應(yīng)當(dāng)更高;二是社會收入差距應(yīng)當(dāng)更小。
我國仍處于社會主義初級階段，社會整體富裕程度還不是太高，在實現(xiàn)共同富裕的道路上還面臨著收入差距、城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距較大等突出問題。為了實現(xiàn)共同富裕，客觀上要求按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展等重要方法措施，為促進社會公平，更好地實現(xiàn)共同富裕，開啟新實踐，開辟新途徑。
二、民族振興
民族振興有多方面的內(nèi)涵，不僅包括經(jīng)濟、軍事的振興，更包括文化和國際影響力的振興，以及國民素質(zhì)與時俱進的提升。
1、文化振興
文化是一個民族的靈魂。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的燦爛文化。它是一個民族的血脈，是一個民族的精神支撐。中華民族離不開自己的精神和文化，更離不開生生不息的優(yōu)秀精神傳承。這是中華民族的偉大復(fù)興之根。
文化振興要求與時俱進，積極創(chuàng)新。其內(nèi)涵包括：第一，社會主義核心價值理論體系基本完善，社會主義核心價值觀在社會上大行其道，深入人心;第二，文化產(chǎn)品極大豐富，讓人民享有健康豐富的精神文化生活;第三，中華文化為各國人民所熟悉，擁有較大國際文化影響力。
黨的開啟了中華民族文化振興新的歷程，不僅繼承了“窮則獨善其身、達則兼濟天下”優(yōu)良傳統(tǒng)，而且以中華民族兼濟天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，與時俱進地表達了中華民族振興以促進世界偉大發(fā)展的宏偉藍圖，必將引領(lǐng)中華文化傳承與創(chuàng)新的有機融合、不斷走向新的繁榮。
2、國際影響力復(fù)興
中國是四大文明古國之一，是世界上唯一文化傳承五千年而沒有中斷的國家，歷史上曾經(jīng)長期擁有無以倫比的國際影響力。在當(dāng)前中華民族全面復(fù)興的進程中，國際影響力的復(fù)興是題中之義。
一個國家擁有巨大影響力，就意味著在國際組織和國際事務(wù)中發(fā)揮巨大作用，能夠在世界經(jīng)濟發(fā)展方向上對各國產(chǎn)生影響，并能夠支撐這個國家在國際格局中應(yīng)有的戰(zhàn)略地位，具體條件包括：首先，要擁有一批具有國際影響力的跨國公司與國際知名品牌?？鐕臼墙?jīng)濟全球化的主角，自主品牌則是占領(lǐng)國際競爭制高點的重要象征。其次，要能夠在一些重要的國際經(jīng)濟組織中占據(jù)有利地位。如世貿(mào)組織、經(jīng)合組織、世界銀行、國際貨幣基金組織等國際性經(jīng)濟組織在全球的經(jīng)濟事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，美國等國家正是利用這些經(jīng)濟組織不斷強化其國際影響力。再次，要能夠主導(dǎo)區(qū)域性的經(jīng)濟組織。區(qū)域經(jīng)濟組織是區(qū)域經(jīng)濟一體化的載體，如美國、日本和德國等經(jīng)濟強國分別在北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織和歐盟等區(qū)域經(jīng)濟組織中占據(jù)主導(dǎo)地位，這些組織為維護這些國家的區(qū)域經(jīng)濟利益提供了平臺。最后，還要在國際經(jīng)濟規(guī)則制定方面起著重要作用。一個國家能否在國際貿(mào)易規(guī)則、國際金融規(guī)則等制定過程中發(fā)揮重要作用，是判斷其是否具有國際地位和國際影響力的重要標(biāo)志。
3、國民素質(zhì)大幅提升
當(dāng)今世界各國激烈競爭最終必然會演變成國民素質(zhì)和能力上的全面競爭。從長遠看，一個地區(qū)、一個國家的經(jīng)濟是否發(fā)達和繁榮，主要的不是看它們經(jīng)濟上的實力，而是看他們每個人的綜合素質(zhì)的高低。
在推動中華民族振興的偉大進程中，國民素質(zhì)持續(xù)提升至關(guān)重要。國民素質(zhì)提升與民族振興的關(guān)系，猶如細(xì)胞與機體的關(guān)系，只有細(xì)胞質(zhì)量的提高，才有社會機體活力的增強。國民素質(zhì)提升不僅是民族振興的基礎(chǔ)，同時也是其最終目的之一。二者互為目的和手段，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在新的歷史時期，社會治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)要落到實處，其著力點是要提高人的素質(zhì)。如果沒有高素質(zhì)的人才做支持，我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展藍圖也都會落空。當(dāng)前中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的一系列重大問題，如依法治國問題、廉政建設(shè)問題、社會公平問題、深化改革問題、弘揚社會主義核心價值觀問題以及生態(tài)危機問題等，歸根到底是人的問題，其解決需要人的素質(zhì)的提高。
國民素質(zhì)是在特定的社會文化要求下民眾在觀念、品質(zhì)、能力等若干方面表現(xiàn)出的綜合反映，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)等諸多方面。國民素質(zhì)提升是一個系統(tǒng)工程，需要政府、個人和社會各界共同努力才能完成，同時需要補短板、破瓶頸。
我國國民素質(zhì)提升可以重點從以下幾個方面來衡量：一是國民身體素質(zhì)進一步增強，新型傳染性疾病、職業(yè)病、亞健康以及環(huán)境污染導(dǎo)致的疾病患病人次明顯減少，新生兒死亡率、嬰兒死亡率、5歲以下兒童死亡率及孕產(chǎn)婦死亡率大幅下降，國民預(yù)期壽命穩(wěn)步增長;二是全面提高國民基本的文化知識和科學(xué)技術(shù)知識，使之適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展需要，具備寬闊的國際視野和較強的創(chuàng)新能力，大幅提升人力資本質(zhì)量;三是樹立正確的價值觀念和共同的社會規(guī)范，增強社會責(zé)任意識，加強國民法制觀念，培養(yǎng)國民的倫理道德意識，促進社會主義道德水平的提高。
三、人民幸福
人生在世，每個人都想追求幸福，每個人都在內(nèi)心深處渴望得到幸福。那么幸福到底是什么呢?從形式上講，幸福感是一種心理體驗。是基于主體自覺或不自覺地自我反省而獲得的某種切實的、比較穩(wěn)定的正向心理感受。從內(nèi)容來講，幸福感是人們所體驗到的一種積極的存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
不同時代的人對幸福的理解也是不同的。“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，這是古代人對人生幸福的理解。今天，人類經(jīng)濟社會發(fā)展到了一個前所未有的高度，人們對幸福的理解也有了全新的含義。
1、人民幸福意味著，人民擁有幸福美好的生活
中共中央，在人民大會堂同采訪的中外記者見面時談到：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)所談的人民對美好生活向往的方方面面，就是人民幸福的重要內(nèi)涵。
2、人民幸福意味著，人們活得都有尊嚴(yán)
尊嚴(yán)是指人擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人所尊重。尊嚴(yán)既涵蓋了人們的自由、人格、平等，也體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的和諧關(guān)系。不管你是貧窮還是富有，也不管你的能力是大還是小，對這個社會的貢獻是多還是少，只要是一名合法公民，就應(yīng)該享有同等的尊嚴(yán)。“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正。”中國前溫家寶多次公開場合使用做出了上述表述，充分彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念，傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。在這一表述中，人民幸福、活得有尊嚴(yán)和社會公正具有內(nèi)在有機聯(lián)系，其中人們有尊嚴(yán)是人民幸福的重要組成部分。在“倉廩實”之后，人們開始重視內(nèi)心和精神的感受，追求更高的目標(biāo)，而社會公正則是人們活得有尊嚴(yán)的重要前提條件。
3、人民幸福意味著人與人之間擁有一個和諧的社會環(huán)境
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建成小康社會全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處”是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，也為我們展現(xiàn)了一幅幸福美好的社會圖景。
中國夢高黨心得體會總結(jié)篇3
什么是中國夢?我認(rèn)為，中國夢，既是“宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”的個人夢。在這全民追夢、全民造夢的時代，人人都有追夢的權(quán)利，也都是夢想的筑造者。下面，我根據(jù)自己的認(rèn)識，談一談實踐“中國夢”與實現(xiàn)“個人夢”的幾點體會：
一、以理想引領(lǐng)人生夢追求夢想，離不開正確的方向。對黨員干部來講，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，必須要帶頭堅定理想信念，以理想引領(lǐng)夢想。
1、思想不能“沙化”。思想“沙化”是指思想“養(yǎng)分”流失，價值取向失衡，道德標(biāo)準(zhǔn)錯位。對一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來講，思想“沙化”集中表現(xiàn)為理想信念動搖、宗旨觀念淡薄。防止思想“沙化”，要加強政治理論學(xué)習(xí)為大腦“除塵”。政治上的堅定源于理論上的清醒。加強政治理論學(xué)習(xí)，是對一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的基本要求。干部職務(wù)越高、手中權(quán)力越重、受到誘惑就越多、風(fēng)險系數(shù)就越大，如果不加強理論武裝，就會迷失方向，就有可能成為“糖衣炮彈”的俘虜。因此，我們要不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，時刻關(guān)注時事政治，始終與中央、省委和市委保持高度一致。防止思想“沙化”，要用精神為大腦“補鈣”。要認(rèn)真研讀報告原文，準(zhǔn)確理解和把握的精髓。特別是認(rèn)真領(lǐng)會新黨章和兩個“五位一體”，一是現(xiàn)代化建設(shè)總體布局“五位一體”，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè);二是黨的建設(shè)總體布局“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，真正把精神全面掌握，學(xué)深悟透。防止思想“沙化”，要參與主題教育實踐活動為大腦“充電”。根據(jù)中央、省委統(tǒng)一部署，積極參與到全省開展黨的群眾路線教育實踐活動，在滿足群眾需求、解決群眾困難中，不斷強化黨性觀念、提高服務(wù)群眾能力，達到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的效果。
2、精神不能“退化”。人，總是有一點精神的。說，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。周本順書記強調(diào)改變“四風(fēng)”有兩個關(guān)鍵點：一個是理想信念，一個是精神境界。有了堅定的理想信念，才有可能憂黨、憂國、憂民，對反“四風(fēng)”才有一種緊迫感;有了高尚的精神境界，才會覺得“四風(fēng)”是可恥的，對反“四風(fēng)”才有自覺性。這就要求我們更加注重精神區(qū)位建設(shè)，昂揚精氣神，力戒庸懶散。要敢為人先。改革開放以來，河間擁有“國欣”中國馳名商標(biāo)、中國名牌產(chǎn)品“國欣”牌棉種,河間經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)被列為省級工業(yè)聚集區(qū)，國欣是“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家級重點龍頭企業(yè)”，80年代，我們率先發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，使河間改革開放走在全省前列，并培養(yǎng)了一批市場主體，造就了一批企業(yè)老板;進入新世紀(jì)，我們狠抓招商引資、項目建設(shè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，引進了安凱特超高壓電纜等一大批超億元項目，基本形成了電線電纜、新材料、汽車配件三大支柱產(chǎn)業(yè)和精細(xì)化工、家居家飾、信息設(shè)備三大成長性產(chǎn)業(yè)的“3+3”產(chǎn)業(yè)體系，是“中國電線電纜生產(chǎn)基地”、重要的保溫密封等新材料生產(chǎn)基地、中國北方最大的汽車配件生產(chǎn)集散地。線纜產(chǎn)業(yè)擁有“會友”中國馳名商標(biāo)、寶豐“國家認(rèn)定企業(yè)技術(shù)中心”、110-750KV超高壓電纜立塔生產(chǎn)線3條;保溫密封新材料產(chǎn)業(yè)形成硅酸鋁、巖棉、玻璃棉等七大系列數(shù)百種型號上千種規(guī)格產(chǎn)品生產(chǎn)體系;汽車配件產(chǎn)業(yè)擁有規(guī)模企業(yè)120家，專業(yè)市場1個，經(jīng)營數(shù)萬種規(guī)格的汽配產(chǎn)品;凱瑞化工成為國內(nèi)石油化工助劑的領(lǐng)頭羊，使“草根經(jīng)濟”茁壯成長;特別是近幾年，我們又成功發(fā)展民營經(jīng)濟、重塑市場主體，再立發(fā)展潮頭，靠的就是河間廣大干部敢闖敢試的激情和銳氣，敢于攻堅不怕風(fēng)險、善于突破不怕挫折的精神。要敢于擔(dān)當(dāng)。“為官避事平生恥”。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不能做“只要不出事、寧可不干事”的“平庸官”，“多一事，不如少一事”的“太平官”，繼承不會出錯，創(chuàng)新容易走偏的“平穩(wěn)官”。要在急難險重面前敢于擔(dān)當(dāng)，做到事不避難、沖鋒在前;要在原則問題上敢于擔(dān)當(dāng)，做到敢抓敢管、敢于碰硬，要堅持原則，不能拿原則做交易;要在改革風(fēng)險面前敢于擔(dān)當(dāng)，做到無畏無懼、敢擔(dān)責(zé)任。正所謂：“公罪不可無，私罪不可有”。要敢爭第一。在省委八屆五次全委(擴大)會議上省委書記周本順指出，下大力量把縣域經(jīng)濟和縣城搞大搞強，實施“小縣大縣城”戰(zhàn)略，克服地域“小”的束縛，以小追大，以小創(chuàng)出大作為、大手筆，創(chuàng)出不同凡響的業(yè)績。作為河間的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要牢固樹立“小地方能干大事業(yè)，小地方要做大貢獻”的觀念，以一流的氣魄抓好工作落實，努力爭創(chuàng)一流的業(yè)績。
3、信心不能“弱化”。信心比黃金更珍貴。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要對黨的事業(yè)有信心。從新中國“站起來”，到改革開放“富起來”，再到新世紀(jì)“強起來”，從“中國崩潰論”到“中國威脅論”再到“中國模式”，實踐證明，辦好中國事、實現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵在黨。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，既不走封閉僵化的老路，也下走改旗易幟的邪路，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定對黨的信心。要對河間發(fā)展有信心。當(dāng)前全球主要經(jīng)濟體總需求仍然疲弱，世界經(jīng)濟仍將延續(xù)低增長態(tài)勢，國內(nèi)經(jīng)濟面臨的產(chǎn)能相對過剩、生產(chǎn)經(jīng)營成本上升、創(chuàng)新能力不足、資源環(huán)境制約等多方面的矛盾相互交織，都將對我市經(jīng)濟發(fā)展帶來不利影響。同時，我們也面臨難得的發(fā)展機遇，國家繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，對符合產(chǎn)業(yè)政策的項目和企業(yè)加大扶持力度;隨著《河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》上升為國家戰(zhàn)略、國家啟動首都經(jīng)濟圈規(guī)劃編制，河間的區(qū)位優(yōu)勢更加明顯;我市成功爭創(chuàng)兩個省級園區(qū)和省級園林城市，“3+3”產(chǎn)業(yè)體系初具規(guī)模，構(gòu)筑了發(fā)展的新優(yōu)勢。我們要進一步堅定信心，在建設(shè)“現(xiàn)代化宜居中等城市”中“跳起來摘桃子”。力爭在2015年進入全省前30強，盡早實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。要對人生夢想有信心。追夢之旅不會一帆風(fēng)順，圓夢之路必有曲折艱辛。實事求是地講，面對就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等具體問題，每個人都可能有抱怨、有糾結(jié)。但更要看到，我們大家生在這個時代，作為河間的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該感到自豪，我們有共享人生出彩的機會、成長進步的機會、夢想成真的機會。有夢想，有機會，有奮斗，尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價值的實現(xiàn)等等，一切美好的東西都可以創(chuàng)造出來。對這一點，我們要堅信不疑、堅定不移、堅守不易。二、憑能力實現(xiàn)成長夢夢想從學(xué)習(xí)開始，成長靠能力支撐。在一定意義上講，干部能力素質(zhì)的高低直接影響成長進程的快慢。只有能力素質(zhì)過硬，成長才有堅強支撐，夢想才會得以實現(xiàn)。這里，我講三種能力與大家共同學(xué)習(xí)。
第一，學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)是成長進步的階梯。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要重視“腦子發(fā)育”，堅持讓學(xué)習(xí)成為一種需要，為健康成長注入學(xué)習(xí)正能量。一是端正學(xué)習(xí)動機。在這個“人人都有麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)時代，一天不學(xué)習(xí)就要落后。要克服把學(xué)習(xí)作為裝點門面的工具;比文憑高低，不講學(xué)問多少;重“帽子”不重“腦子”，在意“帽子”大小，忽視“腦子發(fā)育”。這些錯誤的觀念和做法，時刻保持“本領(lǐng)恐慌”的危機感、知識不足的“饑餓感”。二是掌握學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法有很多，讀書是最重要的途徑之一。要愛好讀書。要多讀歷史經(jīng)典，做到“溫故而知新”;多讀哲學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)辯證唯物主義的思想方法;多讀文學(xué)經(jīng)典，做到“腹有詩書氣自華”;多讀倫理經(jīng)典，培養(yǎng)健康的道德品格。要善于讀書。“學(xué)而不思則罔”。思考，是把書讀活的關(guān)鍵。要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣。對在思考中發(fā)現(xiàn)的新問題，要敢于拿起批判的武器，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成自己的認(rèn)識。要堅持讀書。學(xué)貴有恒。要堅持每天擠出一定時間讀書，特別要善于把零碎時間利用起來，鍥而不舍、持之以恒地讀書、讀好書。三是追求學(xué)習(xí)效果。“紙上得來終覺淺”，在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上強調(diào)：“學(xué)習(xí)的目的全在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平。”就是求我們要并運用到實際工作中。河間古稱瀛州，位于河北省中南部，居京、津、石大三角中心，屬環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)。與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)相比，還有不少差距。全力以赴抓經(jīng)濟、一心一意謀發(fā)展是我們壓倒一切的中心任務(wù)，也是貫徹落實精神的具體體現(xiàn)。市委確立的實現(xiàn)河間“3至5年經(jīng)濟總量倍增”和“10年左右建設(shè)沿海強市”的目標(biāo)，既是對河間近期的發(fā)展描繪的藍圖，也是對各級干部提出的具體要求。當(dāng)前，我們要圍繞全市工作重點，廣泛吸取各地發(fā)展的新思想、新思路、新理念，站在縣域經(jīng)濟發(fā)展大局的高度，去認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，促進知識向能力轉(zhuǎn)化，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，使自己真正成為有眼光、懂經(jīng)營、會管理、能開拓的實干家和專門人才。
第二，落實能力。空談?wù)`國，實干興邦。對一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來講，發(fā)展是硬道理，落實是硬作為。要不比“唱功”比“做功”，千方百計把工作落實到位。一是轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實。人心向背看作風(fēng)。目前，從中央到地方，都高度重視作風(fēng)建設(shè)。新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以抓改進作風(fēng)，中央政治局從自身抓起，出臺了八項規(guī)定。呼吁網(wǎng)民遏制“舌尖上的浪費”;河北省委抓住主要矛盾，集中解決干部作風(fēng)中存在的突出問題，積極開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅決克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，作出克服“四風(fēng)”十項承諾，，市委出臺了克服“四風(fēng)”十二項承諾，形成了上下聯(lián)動、同頻共振的格局。在轉(zhuǎn)變作風(fēng)問題上，我們每名領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該頭腦清醒。誰在這個問題上犯糊涂，誰就會付出代價。二是強化執(zhí)行抓落實。喊破嗓子不如甩開膀子。要轉(zhuǎn)變觀念抓執(zhí)行，重視基礎(chǔ)工作，把時間精力花在平時。要杜絕借口抓執(zhí)行，不找客觀，不找理由，不找借口，對工作不推不躲、不拖不抗。要強化細(xì)節(jié)抓執(zhí)行，對工作精益求精、追求完美。要結(jié)合實際抓執(zhí)行，將上級要求和本地實際有機結(jié)合，創(chuàng)造性地抓好執(zhí)行。三是齊心協(xié)力抓落實。團結(jié)出效能，和諧出干部。要處理好主角與配角、捧臺與拆臺、優(yōu)點與缺點的關(guān)系，把握好“三個第一”，黨性觀念第一，個性服從黨性;黨內(nèi)民主第一，少數(shù)服從多數(shù);黨的事業(yè)第一，私事服從公事。
第三，創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是進步的靈魂，是發(fā)展的不竭動力，更是工作的責(zé)任。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部既要敢于創(chuàng)新、更要善于創(chuàng)新。一是突破思維定勢。思路決定出路。從某種意義上講，經(jīng)驗有多豐富，思想就有多僵化。在具體工作中，我們有些人往往是憑經(jīng)驗辦事，創(chuàng)新意識不夠。一定要打破條條框框的束縛，敢于突破思維定勢、打破思維慣性，學(xué)會“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，自覺樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，投身創(chuàng)新實踐。二是突出問題導(dǎo)向。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異、不是改頭換面，因為城市的定位不同，發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)不同，因而要克服沾沾自喜、固步自封的短淺意識，不能滿足于現(xiàn)狀，更不能閉門造車，創(chuàng)新一定要解決問題、推動發(fā)展。堅持“兩條腿”走路，走出去，請進來，“走出去”就是走出本地，走出國門，學(xué)習(xí)外面的新知識、新管理、新技術(shù)，取長補短為我所用，借助外力加速發(fā)展。“請進來”就是把優(yōu)秀的人才請進來，把先進的技術(shù)吸納進來，由此內(nèi)外結(jié)合，形成人才合力，加速創(chuàng)新深化，實行“河間制造”、“河北制造”向“河北創(chuàng)造”、“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。比如，借助國欣農(nóng)研會“基地+協(xié)會+農(nóng)戶”的形式，帶動農(nóng)民致富，使經(jīng)濟工作區(qū)域化、有形化、品牌化。三、到基層成就事業(yè)夢事業(yè)的夢想要落地生根、開花結(jié)果，離不開基層深厚的土壤?；鶎犹斓貜V闊，干部大有可為。只要肯在基層砥礪品行、揮灑汗水，就一定能成就事業(yè)、實現(xiàn)夢想?；鶎邮菍嵺`鍛煉的課堂。
一是基層是最大的課堂，實踐是最好的老師。我們要以最大的熱情投身基層，用火熱實踐體現(xiàn)自我價值，在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)事業(yè)夢想。一要“心向下沉”想干事。思想是行動的先導(dǎo)。到基層實踐鍛煉，不僅要身入基層，更要“心”入基層。要強化“一日無為、三日不安”的危機意識、“千帆競發(fā)、百舸爭流”的進取意識，“乘勢而上、奮力開拓”的責(zé)任意識，始終保持一種昂揚向上的跨越激情。二要“腳向下走”能干事?；鶎庸ぷ髡J(rèn)干不認(rèn)說，不干沒有退路，干好才有出路。要拜群眾為師，向群眾問計，與群眾打成一片，把“腳印”留在群眾家中。各級干部深入基層、深入群眾，掌握民情民意，落實黨的政策，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推動科學(xué)發(fā)展，積極開展銀企對接、招工洽談會等一系列主題活動，幫助企業(yè)排憂解難。
二是基層是檢驗作風(fēng)的考場。能不能扎根基層，是檢驗干部作風(fēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一名黨員干部扎根基層，要不動搖、不浮躁、不怕苦。一是堅定決心不動搖。把職業(yè)當(dāng)事業(yè)是一種境界。一名黨員干部要想實現(xiàn)自身價值，必須要有扎根基層干事創(chuàng)業(yè)的堅定決心，在基層下得去、待得住、干得好。二是甘于奉獻不怕苦。干部要干事，干事就要奉獻。要做好吃苦的準(zhǔn)備，做好迎接困難的準(zhǔn)備，吃得了苦、受得了挫折、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗，努力把自己造就成一個全面發(fā)展的有益于人民的人。四、靠品德筑造幸福夢筑造幸福夢，品德是關(guān)鍵。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要分清美丑、守住底線、找準(zhǔn)定位，不斷提高自身品德修養(yǎng)，樹立干部良好形象。
1、樹立良好品德。西漢戴圣《禮記》中說，為官有五種恥辱：一是身居官位，而沒有良言善謀;二是有良言善謀，而不能實行;三是開始因才學(xué)得到職位，后來因無能而失去職位;四是管轄地區(qū)很廣大，而百姓卻貧困不足;五是眾人所得都相等，而自己卻倍數(shù)于他們。現(xiàn)在，有少數(shù)干部還有那種“三年清知府、十萬雪花銀”的求富心態(tài)，“借錢修路、收費還貸”的補償欲望，“光宗耀祖、封妻蔭子”的名利思想。一些不法商人和別有用心的老板博其所愛、投其所好。你好吃，就投之以甘飴;你好喝，就獻之以佳釀;你好賭，就送之以金錢;你好色，就奉之以粉黛。先后把幾十個高官拉下水的賴昌星有一句很耐人尋味的話，叫“不怕政府有法規(guī)，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”。所以，為政交友要警惕三種人：一是官不大，特別能來事的人，說的天花亂墜，好像有通天能量，這種人一定不能交;二是掙錢不多，特別能花錢的人，揮金如土，但錢從何來，這個錢千萬不能用;三是人不熟悉，特別能套近乎的人，對外說和你是“鐵桿”，這種人動機不純，千萬不能信。對這三種人不心存戒備，遲早要出問題。
2、始終守住精神家園、道德防線。從近幾年披露的違法違紀(jì)案件來看，有的是“小船掀大浪”，有的是“小浪翻大船”，有的是“船剛靠岸人落水”。黨有黨紀(jì)，國有國法;法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。廉政建設(shè)出了問題，一害事業(yè)，二害自己，三害家庭，“一失足成千古恨”!這里，我跟大家算“三筆帳”：一算“政治賬”，是自毀前程。一名干部從科員到擔(dān)任科級一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，一般要十年，可謂“十年磨一劍”。如果事業(yè)有成后淪為腐敗分子，10年奮斗就毀于一旦。二算“經(jīng)濟賬”，是傾家蕩產(chǎn)。一名40歲的科局級干部，每年工資、福利待遇約3萬元，按平均年齡75歲計算，后半輩子收入是百萬元之巨。如果因腐敗受到“雙開”處分，不但這百萬元付之東流，還會落個傾家蕩產(chǎn)的結(jié)局。三算“名譽賬”，是身敗名裂。一名一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部如果因腐敗問題被查處，將會永遠打上“貪官”的烙印，尊嚴(yán)掃地，身敗名裂，不僅在同事、朋友、親戚面前抬不起頭、做不起人，甚至自己的家屬、子女都要在名譽上受牽連。所以，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一定要正確對待得與失，正確對待利益與誘惑。
3、找準(zhǔn)定位。“人家走路我騎驢，比上不足比下有余”。要找準(zhǔn)坐標(biāo)，找對參照物，在工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，在生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到知足常樂，保持一顆平淡心。建議大家常到三個地方看一看：常到烈士陵園看一看，瞻仰拋頭顱、灑熱血的先烈們，就會提升自己的境界，倍加珍惜今天的幸福生活;常到農(nóng)村貧困地區(qū)看一看，多參與“城鄉(xiāng)互聯(lián)、結(jié)對共建”等活動，真心真意與農(nóng)民打交道，交朋友，了解城鄉(xiāng)差別，體察農(nóng)民疾苦;常到城鎮(zhèn)弱勢群體中看一看，與下崗職工比一比，對生活待遇就會心滿意足，什么金錢、地位都是“身外之物”，將會受到心靈的洗禮和刻骨銘心的警示。官大官小，沒完沒了;錢多錢少，都有煩惱;名好利好，平安最好。
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