預(yù)備黨員培訓(xùn)心得感悟范文
預(yù)備黨員培訓(xùn)能夠有效增強(qiáng)黨員的黨性和更好的為黨為人民服務(wù)，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的預(yù)備黨員培訓(xùn)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
預(yù)備黨員培訓(xùn)心得體會(huì)
一、牢記歷史，是為了繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)
雖說(shuō)是黨課，汪先生卻不走尋常路，首先慢慢回溯了自已在華師的點(diǎn)滴故事，梳理了華師這所百年老校的變化，向我們展示了中國(guó)、中共發(fā)展下華師的一幅幅“畫(huà)像”。這并不是汪先生跑題了，而是他的精心設(shè)計(jì)。待他講完歷史，他說(shuō)，我們要牢記歷史，是為了繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。原來(lái)，華師的點(diǎn)點(diǎn)故事、滴滴歷史，展現(xiàn)了華師黨員們的一個(gè)個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，需要我們新黨員去了解、去繼承、去發(fā)揚(yáng)。
華師的校歌，是老黨員汪先生與其他幾位華師人一同征求意見(jiàn)一字一字考究、一字一字修改而來(lái)。這體現(xiàn)了華師黨員認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的態(tài)度，需要我們?nèi)ダ^承與發(fā)揚(yáng)。
二、立足現(xiàn)實(shí)，是為了與時(shí)俱進(jìn)
汪先生講了這么一個(gè)故事。在他當(dāng)副校長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)已是和平的年代，華師內(nèi)一輛煤氣車(chē)的煤氣蓋掉了，大量煤氣溢出。他作為黨員，帶領(lǐng)著其他眾黨員，冒著生命的危險(xiǎn)對(duì)事故進(jìn)行處理。為了避免出現(xiàn)火星，在陽(yáng)光下連眼鏡都不能帶。
立足現(xiàn)實(shí)，是為了與時(shí)俱進(jìn)。雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但黨員們不懼怕煤氣泄露的危險(xiǎn)，身先士卒，保障師生的人身安全。作為預(yù)備黨員的我們，現(xiàn)在不用上戰(zhàn)場(chǎng)，但也要立足于新時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)、在虛擬世界上做好自己，在現(xiàn)實(shí)中要盡到自己的責(zé)任與義務(wù)，要時(shí)刻有為人民犧牲與奉獻(xiàn)自己的決心。
三、榮譽(yù)是爭(zhēng)“饋”而來(lái)，不是爭(zhēng)“奪”而來(lái)的
汪先生說(shuō)，黨員要有責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感。但是，黨員的榮譽(yù)感不僅因?yàn)橐粋€(gè)“稱(chēng)號(hào)”，而是基于黨員的責(zé)任和使命。黨員首先需要牢記自己的使命，盡到自己的職責(zé)，才能擁有榮譽(yù)感。因?yàn)?，榮譽(yù)是爭(zhēng)“饋”而來(lái)的，不是爭(zhēng)“奪”而來(lái)的。黨員需要做好自己該做的事，榮譽(yù)會(huì)由大家饋贈(zèng)而來(lái)。
雖然我只聆聽(tīng)了汪先生短短九十分鐘的故事與教誨，但這會(huì)在未來(lái)時(shí)刻指導(dǎo)自己的言行，努力做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
預(yù)備黨員培訓(xùn)心得體會(huì)范文
對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》，我們究竟應(yīng)該用什么樣的態(tài)度對(duì)待呢?不同的人有不同的態(tài)度。仰視者把它作為宗教信條，教條化、圣化，把宣言看作是不容置疑、不可侵犯的;平視者則還原它的本來(lái)面貌，把它作為黨的指導(dǎo)思想來(lái)研究;俯視者全面地把握馬克思主義思想，把它放在其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景之中，放在與它同時(shí)代的其他理論和思潮比較之中。在我看來(lái)，俯視者的過(guò)分教條已經(jīng)違背了馬克思主義的本意，平視者容易受自身背景和立場(chǎng)的限制而不能把握整體，只有俯視是對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》的正確態(tài)度，以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對(duì)待宣言、靈活運(yùn)用宣言，才能實(shí)現(xiàn)宣言的價(jià)值。
《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生與馬克思、恩格斯世界觀和政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變有關(guān)，這是宣言產(chǎn)生的主觀條件。兩人的世界觀由唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x，政治立場(chǎng)上也由原先的革命的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。此外，不可或缺的還有當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和條件。資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的到來(lái)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的勝利、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷的思想斗爭(zhēng)，再加上無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，《共產(chǎn)黨宣言》由此誕生。共產(chǎn)黨宣言是共產(chǎn)主義者同盟“詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱”，是作為共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)發(fā)表的。它的任務(wù)是“宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡”。在我看來(lái)，馬克思和恩格斯在幾百年前寫(xiě)下這本著作并且它能夠經(jīng)久不衰、歷久彌新，這正體現(xiàn)了宣言的價(jià)值。
一堂課的學(xué)習(xí)不能使我們對(duì)馬克思和恩格斯以及《共產(chǎn)黨宣言》中的真理全然掌握，卻能讓我們對(duì)這一著作有一定的理解，宣言還需要我們?cè)谥蠹?xì)細(xì)研讀來(lái)體會(huì)其中的真理。作為一名預(yù)備黨員，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，閱讀更多的關(guān)于我黨的理論書(shū)籍，不斷提升自己的思想境界!
預(yù)備黨員培訓(xùn)心得感悟
第一堂課開(kāi)始時(shí)，老師提出的對(duì)共產(chǎn)黨解讀三個(gè)階段令我印象深刻。
從大一遞交入黨申請(qǐng)書(shū)到現(xiàn)在參加預(yù)備黨員培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨宣言的理解，正如老師說(shuō)的那樣經(jīng)歷了三個(gè)階段：仰視、平視和俯視。
在大一的時(shí)候，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)處于仰視階段，把黨作為宗教一樣，單一機(jī)械地執(zhí)行黨的決策，奉若圣經(jīng)，作為不可動(dòng)搖的教條。從現(xiàn)在看來(lái)，這樣的觀點(diǎn)和行為是不正確的，是對(duì)黨片面膚淺的認(rèn)識(shí)?；仡櫄v史，曾經(jīng)提出的“兩個(gè)凡是”主張，都有意無(wú)意地反映出教條式的錯(cuò)誤意識(shí)和行為。
平視，是能夠帶入到相應(yīng)的歷史背景下對(duì)黨歷史的理解，但理解僅僅是局限于一個(gè)角度上，還是片面的。通過(guò)一年多的學(xué)習(xí)對(duì)照比較，處于平視階段的我對(duì)上一階段的問(wèn)題有了清晰的認(rèn)識(shí)，作為一名馬克思主義者，用辯證的唯物主義看待問(wèn)題，馬克思主義理論并不是一堆僵死不變的教條，它能夠在實(shí)踐中不斷增加新的觀點(diǎn)、新的結(jié)論，并拋棄那些過(guò)時(shí)的個(gè)別舊觀點(diǎn)、舊結(jié)論。
俯視，是繼平視階段后，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義和共產(chǎn)黨后，能夠細(xì)致全面的看待問(wèn)題，能夠熟練應(yīng)用理論付之于實(shí)踐，這才是共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)階段。
在理論研究方面上，從一開(kāi)始的仰視，變成平視，是經(jīng)過(guò)一年多學(xué)習(xí)在思想上的提升，但是從平視階段到達(dá)俯視階段，這將是一條漫漫長(zhǎng)路，需要慢慢地沉淀，吸收理論知識(shí)，并嘗試著運(yùn)用起來(lái)。我知道在理論研究上我需要一直走下去，但是在黨性修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐上也絕不能松懈，我必須反復(fù)拷問(wèn)著自己的入黨動(dòng)機(jī)，不忘自己的初心，爭(zhēng)取早日成為一名正式黨員。
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