黨員學(xué)習(xí)廉政教育的心得體會(huì)范文(2)
黨員學(xué)習(xí)廉政教育的心得體會(huì)范文
黨員學(xué)習(xí)廉政教育心得體會(huì)篇三
我院為提高新近人員素質(zhì)，提高年輕同志的業(yè)務(wù)水平，特別針對(duì)04年以后考入我院的新同志，進(jìn)行了一下午的黨風(fēng)廉政教育。培訓(xùn)主要圍繞《檢察官法》、《公務(wù)員法》、《檢查人員紀(jì)律處分條例》、《最高人民檢察院關(guān)于檢察人員執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究條例》等內(nèi)容。通過為時(shí)兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)啃峦旧钊朊鞔_的認(rèn)識(shí)了我們工作的重要性和我們要擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任感。使我們知道選擇檢察工作的同時(shí)也就選擇了維護(hù)社會(huì)的正義，我們必須珍惜我們的崗位，呵護(hù)老同志留下的榮譽(yù)，樹立檢察人員應(yīng)有的形象：弘揚(yáng)正義的時(shí)代形象，敬業(yè)奉獻(xiàn)的清官形象，剛直不阿的衛(wèi)士形象。
作為檢察人員中的一份子，我們首先要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力。我們應(yīng)該懂得，即使自己手中握著正義之劍，也要學(xué)會(huì)用，并不是穿上盔甲就等于是武士了。審訊不是四肢的運(yùn)動(dòng)，而是頭腦的較量，所以我們要學(xué)習(xí)很多的知識(shí)并不僅僅是法律而已。我們要學(xué)習(xí)偵查、批捕、起訴、辯護(hù)、判決，要站在各種角度去剖析案件，學(xué)習(xí)從每一個(gè)細(xì)微的證據(jù)去還原犯罪的真相。用百分之一百的努力去完成交給我們的每一項(xiàng)工作，即使這工作看上去多么不起眼，多么微不足道。面對(duì)律師，要學(xué)會(huì)盜人所長(zhǎng)，每一個(gè)人都有他閃光的點(diǎn)。面對(duì)嫌疑人要學(xué)會(huì)互相尊重，每一個(gè)人都是值得尊重的，哪怕是十惡不赦的罪犯。不能對(duì)犯罪嫌疑人刑訊逼供，那是一種無(wú)能的表現(xiàn)。年輕有沖勁，干事有活力是年輕人的克貴之處，但不能急功近利，不能受利益驅(qū)使辦案，這是對(duì)檢察權(quán)的自殘。年輕所以容易浮躁，浮躁是一種輕浮急躁的心態(tài)，
一旦沾染上浮躁之氣，就會(huì)沉不下心，穩(wěn)不住神，心猿意馬，魂不守舍。這種心態(tài)帶來(lái)的后果必然是學(xué)習(xí)知識(shí)淺嘗輒止，一目十行。心不靜無(wú)以言學(xué)，心不靜，欲望就會(huì)膨脹，就拒擋不住外面花花世界的誘惑。一旦碰上誘惑就會(huì)自亂方寸。所以心要靜，戒浮躁。諸葛亮曰：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！弊龅届o心要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，正視自己的人生觀、價(jià)值觀，過有意義的業(yè)余生活，提高自己的精神等級(jí)。不能使安穩(wěn)的工作和浮躁的態(tài)度最終成為埋沒自己的溫床。
其次我們也許有專業(yè)的法律知識(shí)，但檢察業(yè)務(wù)是實(shí)踐性極強(qiáng)的工作，學(xué)歷高的人只有在精通法律實(shí)踐后才能成為真正意義上的人才。在這個(gè)人生、職場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，一次黨風(fēng)廉政教育對(duì)入世未深的我們來(lái)說(shuō)是極其必要的。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻變開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育也是反腐倡廉的初始之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。我們雖然只是檢察系統(tǒng)的一顆小小的螺絲，也應(yīng)該倍加珍惜得來(lái)不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來(lái)無(wú)以挽回的痛苦。我們需要從嚴(yán)自律，管住自己。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這個(gè)時(shí)代趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想。使得我們現(xiàn)在必須面對(duì)比以前更多的誘惑以及價(jià)值觀的侵蝕。但越是在這種形勢(shì)下，我們?cè)綉?yīng)該保持清醒的頭腦，越應(yīng)該保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越應(yīng)該從方
方面面嚴(yán)格要求自己。我們需要長(zhǎng)時(shí)間的同犯罪分子打交道，但決不可因此而使得自己被同化或是對(duì)社會(huì)失去信心。一些貪小便宜、耍小聰明的行為只會(huì)把自己變成一個(gè)貪圖小利、沒有出息的人，最終會(huì)因小失大，走入迷途。所以我們必須警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線，因?yàn)樯杂胁簧?，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭，要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們檢察人員都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白辦案，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
以上幾點(diǎn)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)很難，我們自己首先做好應(yīng)該做的工作，其次要隨時(shí)自覺接受監(jiān)督、檢查。因?yàn)榕c其相信一個(gè)人的道德操守，莫不如相信嚴(yán)格的制度和有效的監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的同志，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一位檢察人員都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面明鏡，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。不要拒絕進(jìn)步、成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，不要滿足于穩(wěn)定的工作和“差不多”的態(tài)度，隨時(shí)都應(yīng)該保持危機(jī)感，及時(shí)的轉(zhuǎn)變自己的思想和態(tài)度，因?yàn)闆]有危機(jī)才是最大的危機(jī)?！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小?，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。最簡(jiǎn)單的處事之道就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，這是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈耍湍茉谌魏挝恢蒙细沙雒?，也能取得大家的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
通過這次培訓(xùn)，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，過好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。加強(qiáng)監(jiān)督與自我監(jiān)督，處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。真正做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的檢察人員，用心想案，用心謀案，用心辦案，真心誠(chéng)意為群眾，一心一意求正義。
黨員學(xué)習(xí)廉政教育心得體會(huì)篇四
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!
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