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世界是平的讀書心得3篇

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世界是平的讀書心得3篇

  《世界是平的:一部二十一世紀(jì)簡(jiǎn)史》(The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century)是一本由托馬斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)所撰寫的暢銷書,書中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的世界是平的讀書心得,希望大家喜歡!

  世界是平的讀書心得范文1

  在這次“東教青年杏壇”讀書活動(dòng)中,我從推薦的閱讀書目中我選擇了美國(guó)專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。因?yàn)樗拿治宋?。世界怎么?huì)是平的呢?

  老實(shí)說(shuō),近一個(gè)月的閱讀,很多地方是囫圇吞棗,有的地方甚至根本看不懂。這本書與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化,不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊。

  在看這本書的時(shí)候,起初我的腦子是一片混亂的,感覺就像在看一份電子產(chǎn)品說(shuō)明書,篇幅長(zhǎng)、計(jì)算機(jī)專業(yè)術(shù)語(yǔ)過(guò)多。世界上使用電腦的人越來(lái)越多,但并不表示所有的人都明白其中的道理。托馬斯弗里德曼不愧是讀者身份,他用幾近煽情的手法、生動(dòng)的事例和大膽的想象來(lái)解讀經(jīng)濟(jì)全球化,讓我不得不被這洶涌而來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球化所鎮(zhèn)住,同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏。

  《世界是平的》告訴我們,競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平了。試看今日的世界,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊,可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚的回報(bào)。企業(yè)與企業(yè)之間,人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化,促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。在我們的工作和事業(yè)中同樣不可缺少競(jìng)爭(zhēng)與合作的因子,我們每天從事這簡(jiǎn)單而又繁重的工作,在這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng),從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心,從個(gè)人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無(wú)不打上競(jìng)爭(zhēng)的烙印,社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所,任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅。

  我是讀不太懂這本書的,但還是收獲到了緊迫感,做為一個(gè)年輕人,我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí),不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中,努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

  我聽到了一個(gè)故事。在非洲,羚羊每天早上醒來(lái)時(shí),它知道自己必須跑得比最快的獅子還快,否則就會(huì)被吃掉。獅子每天早上醒來(lái)時(shí),它知道自己必須超過(guò)跑得最慢的羚羊,否則就會(huì)被餓死。所以不管你是獅子還是羚羊,當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí),你最好開始奔跑。

  沒(méi)錯(cuò),從現(xiàn)在開始奔跑吧!現(xiàn)今社會(huì)上許多人懂得技術(shù)和技能。那么我們憑借什么才能脫穎而出,競(jìng)爭(zhēng)到工作崗位,我們要怎么跑才不會(huì)被時(shí)代大潮所淹沒(méi)?我總結(jié)到必需要不斷地學(xué)習(xí),因?yàn)樾率挛飳映霾桓F。我們要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)各種新知識(shí),只有不斷的提高自己,讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。才能在平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)下?lián)碛幸幌?。這個(gè)過(guò)程充滿了汗水與荊棘。有人可能選擇安于現(xiàn)狀,半途而廢。大家千萬(wàn)不要放棄,古語(yǔ)有云:“不經(jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香”。相信我,從這一刻開始就奔跑起來(lái)吧!

  世界是平的讀書心得范文2

  弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL.Friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念:世界是平的,并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì),同時(shí),該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。因此,許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人,捧著這本書都有所敬畏,最大的感覺是自己知識(shí)不足了,需要更新了。

  全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響,強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速,并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定,憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作,因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。

  但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們:理解一個(gè)人,應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn),都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺,否則,人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。

  人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是,人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性,也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。

  在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上,人們有不同的使命。你、我、他,我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位,來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。

  人類社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中,我們?cè)鯓幼屛覀冏约阂约拔覀冏约核鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢?

  人類,乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體(或者是動(dòng)物、植物,或者是沒(méi)有生命的其他物質(zhì)),都有一個(gè)特點(diǎn),那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處,都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處,都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域,我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此,構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì),應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng),都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì),也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。

  社會(huì)更幸?;蛘邩?gòu)建和諧社會(huì),應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí),也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人,同樣都是國(guó)家的人才,同樣是社會(huì)的精英。

  可能確實(shí),因人才的難求,造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張,社會(huì)是大家的,而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的,都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩,其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你,有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維,就無(wú)法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。

  那么,整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢?一句話:經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控,使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候,他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧,這毫無(wú)疑問(wèn)。

  同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值,那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào),鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地,無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾,那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)?;谶@樣的認(rèn)識(shí),消除過(guò)分的貧富差距,是必要的;否則,多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了,或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感,進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

  不過(guò),人本身是一種貪婪的動(dòng)物,這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪:很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益,很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以,我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧。

  其實(shí),自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱,已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為,終將得到報(bào)復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問(wèn)題,而是自然規(guī)律,其內(nèi)涵,也是可以衍生。

  再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性,但我們每個(gè)人與他人、每個(gè)人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。

  合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣,自己才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分,自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此,為了自己的長(zhǎng)久發(fā)展,就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。

  更進(jìn)一步地,人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì),能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì),不是一個(gè)和諧的社會(huì),事業(yè)必然會(huì)失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,通過(guò)一些制度和政策,來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣,社會(huì)才能真正發(fā)展。

  世界是平的讀書心得范文3

  《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書,讓人在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了,各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒(méi)有認(rèn)真思考或意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題:世界正發(fā)生著顯著的變化,科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘,讓世界變得更加平坦。平坦后的世界,競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了,大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革,如何調(diào)整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書,不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。

  事實(shí)上《世界是平的》這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。它用通俗易懂的語(yǔ)言,眾人皆知的事例,以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問(wèn)題,講述了全球化的狀況,以及它對(duì)人們所帶來(lái)的影響。作者弗里德曼以他獨(dú)特的視角給我們描述了世界正在變平的過(guò)程及其原因,他將全球化分割成三個(gè)階段:第一個(gè)階級(jí)即其所定義的全球化1.0版本,始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸,從1492年持續(xù)到1800年,國(guó)家和政府在宗教與帝國(guó)主義的影響下,利用暴力擊碎國(guó)界的藩籬,將世界連為一體;第二個(gè)階級(jí)即是他所指的全球化2.0版本,這一時(shí)代從1800年左右一直持續(xù)到2000年,這時(shí),推動(dòng)全球化的主要力量是跨國(guó)公司,這些公司到國(guó)外去尋找市場(chǎng)和勞動(dòng)力,運(yùn)輸成本與通訊成本的下降推動(dòng)了一體化的進(jìn)程;第三個(gè)階段即全球化3.0版本,世界從2000年進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代,整個(gè)世界進(jìn)一步縮微,人們可以作為一個(gè)個(gè)體走向全球,輕而易舉地參與全球化,將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等,全球化3.0版本的推動(dòng)力則來(lái)自個(gè)人,世界被進(jìn)一步拉平了。

  弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過(guò)程,他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題,介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力,而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu),則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時(shí)候,卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻變化——全球化的趨勢(shì)。它正隨著那些動(dòng)力,在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋,世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。

  整本書的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些,細(xì)微之處仍需研讀,《世界是平的》將競(jìng)爭(zhēng)和合作的平臺(tái)延伸至整個(gè)世界,在強(qiáng)烈的使命感和緊迫感的驅(qū)使下,我們每個(gè)人都應(yīng)積極思索,努力使我們自已以及國(guó)家在前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前贏得先機(jī)。我們必須不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí),不斷結(jié)合自己工作實(shí)際,豐富自己管理知識(shí)和提高管理水平,才能在這平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)下?lián)碛幸幌亍?/p>

  “世界競(jìng)賽,正在被抹平”,這個(gè)觀點(diǎn)多次在書中出現(xiàn),發(fā)展中國(guó)家也好,發(fā)達(dá)國(guó)家也罷,競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境及外在因素盡管有差別,但也應(yīng)該看到差距在逐步的縮小。競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是我們必須加入全球競(jìng)爭(zhēng)的行列,學(xué)會(huì)運(yùn)用平行思維的觀點(diǎn)看待問(wèn)題,改變我們的經(jīng)營(yíng)思想,以創(chuàng)新的態(tài)度修正自己的理念去適應(yīng)新的環(huán)境及外界的變化。

  對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)全球化中的我們,特別是作為一個(gè)個(gè)體,不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新,工作上原地踏步,到最后只能被企業(yè)和社會(huì)淘汰。所以我們要做到:第一,不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí);第二,不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí);第三,不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,把握市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)。只要不斷的提高自己,讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,才能在平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)下?lián)碛幸幌?。第四,每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì),能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會(huì)失敗。

  
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