《尋找遺失的美好》 采用現(xiàn)代心理學(xué)，以促膝談心的方式，為讀者輕松減壓，用通俗、風(fēng)趣的筆觸，闡釋了更積極的生活與思維方式，希望以此幫助讀者解答心理困惑，提高生活幸福指數(shù)。這是小編閱讀《尋找遺失的美好》之后的心得感悟，歡迎大家閱讀借鑒，想了解更多，請繼續(xù)關(guān)注本欄目。

　　書擱在身邊已很久，看一點，放下。些許時日之后，再看一點，亦放下。穿插著多本書而讀，歷時一月之久才將該書讀完。這經(jīng)歷令我自己都愕然。在我的閱讀生涯里，這種情形是比較少有的。

　　本人非常崇拜曾國藩先生，一貫要求自己嚴(yán)格按照先生的讀書習(xí)慣來塑造自己，先生說：“一書不盡，不讀新書”。在一本書沒有讀完的情況下，不要急著去讀另外一本書。多年來，我一直有意識的讓自己保有這個習(xí)慣。然而，郎世瑋先生所著的《尋找遺失的美好》一書卻讓我打破了自己多年來閱讀的習(xí)慣。

　　究其原因，大體國學(xué)大師王國維先生的一段話能夠很好的詮釋：學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是如此。一本書，你要先能沉浸進(jìn)去，你才能最終從中獲得有價值的東西。

　　郎世瑋先生將他的新書《尋找遺失的美好》定位于“寫給80后90后的修心啟蒙書”對于一個學(xué)佛三年的人來說，修心一詞并不陌生。書中談及的“輪回“、”因果“、”隨緣“等詞語以及很多的佛教故事及歷史典故，亦是耳熟能詳。 書中表述的關(guān)于佛教的諸多觀念也都是最為初級的，于我而言，也是非常的淺顯易懂。閱讀該書，可以說絲毫不費(fèi)力，不勞神。可是，想要沉浸其中，我卻獨(dú)缺了那份感同身受，才顯得自己心緒繁雜，而無法靜心閱讀。每每讀到心有同感之處，也非要停下結(jié)合自己的人生經(jīng)歷予以思考。今日看幾篇，明日看幾篇，消化的太慢，還按著曾國藩先生的要求”略作札記，以志所得，以著所疑“。

　　《金剛經(jīng)》云：“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。“學(xué)佛修行的人，只要認(rèn)真按照佛陀的教義來為人處事，待人接物，依次第修行，持有正知正見都能從佛法中受益匪淺。郎世瑋先生在書中所講述自己的人生故事及所思所感所悟就是一實例。他將佛法對自己生活的改變整理成書，集結(jié)成冊，廣而告知。

　　女友突發(fā)車禍而死他深刻的感受到了世事無常，人命之脆弱。年幼叛逆，”散養(yǎng)“成長，國內(nèi)國外顛簸流浪，創(chuàng)業(yè)的奮斗及艱辛，一路走來他茫然困惑，卻最終受益于佛法，而找到了適合自己幸福快樂于人世生活的方法。他在書中指出福報有三類，其中一類，也是最好的一類是既有世間福報亦有出世間的福報，比如李連杰，他既可享用物質(zhì)財富，又擁有智慧及心智的福報。其實他自己又何嘗不是如此?

　　他說，他曾問過上師：“為何我那么倒霉，人生經(jīng)歷了如此多的痛苦?您不是說我福報大嗎?福報大的人怎么還需要承受這樣的折磨呢?”上師回答：“能有機(jī)會承受打擊而認(rèn)識到修心的重要，才是真正的福報。”這其實和“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”是異曲同工之妙的。所以，想要找到該書的價值，必須讓自己沉浸其中，深刻的感受作者的個人經(jīng)歷及所思所悟，從而轉(zhuǎn)嫁與己，尋找相似之處，以求共鳴。

　　這不是大德高僧關(guān)于佛家的解說及淺析，而是作者結(jié)合自身的真實實例與佛法給自己帶來的改變相結(jié)合而所著的一本書。語言通俗易懂，干凈純粹。道理深入淺出，簡潔明了。它適合你在煩躁、迷失、茫然或者痛苦的時候閱讀，更適合你在快樂、幸福、開心或者順境的時候看。你問我為什么?因為書的最后，郎世瑋先生說：“世間俗人皆以快樂開幕，以痛苦告終;唯修行人以痛苦開始，以快樂謝幕。”而我非常的贊同。

　　這是一本不快樂之時需要讀的書，更是一本快樂時需要讀的書。因心境不同，從書中所得的體會及感悟也會相差甚遠(yuǎn)。

　　《尋找遺失的美好》編輯推薦

　　《尋找遺失的美好》是向80后90后的年輕人講述佛學(xué)生活理念的修心啟蒙書。本書貫穿作者的親身經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解讀深奧艱澀的佛理，從生死觀、婚姻觀、金錢觀等多個角度，運(yùn)用年輕讀者喜聞樂見的方式闡述正確的人生觀念。

　　《尋找遺失的美好》作者簡介

　　郎世瑋

　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平之子。1981年出生于中國臺灣，三歲隨著父親去了美國。2001年回國工作。上海交通大學(xué)工商管理碩士學(xué)位;目前就讀于上海華東政法大學(xué)，攻讀法律博士學(xué)位。上海市黃浦區(qū)青聯(lián)委員，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。

　　曾擔(dān)任美國高盛投資銀行系統(tǒng)分析員、大鵬證券網(wǎng)絡(luò)開發(fā)部總經(jīng)理、華寶信托基金經(jīng)理、上海復(fù)星國際集團(tuán)總經(jīng)理助理兼德邦證券研究所所長等職位。2007年開始創(chuàng)業(yè)并成立了郎基金， 目前擔(dān)任上海高漢新豪投資管理有限公司總經(jīng)理，上海達(dá)晨律師事務(wù)所高級顧問以及多家金融企業(yè)高管。上海折翼天使慈善基金發(fā)起人。

　　2009年在昆山華藏寺皈依三寶，2011年在格榮尼瑪活佛的引導(dǎo)下接受法王如意寶的傳承。 郎世瑋每年都會自駕入藏參與慈善工作。 平時工作之余愛好研究佛學(xué)以及歷史。

　　《尋找遺失的美好》內(nèi)容推薦

　　據(jù)調(diào)查，在當(dāng)代中國，有八成20至35歲的年輕人因工作、婚戀、人際交往中的壓力，而長期被焦慮、郁悶、煩躁等不良情緒所困擾，《尋找遺失的美好》 采用現(xiàn)代心理學(xué)，以促膝談心的方式，為讀者輕松減壓，用通俗、風(fēng)趣的筆觸，闡釋了更積極的生活與思維方式，希望以此幫助讀者解答心理困惑，提高生活幸福指數(shù)。