讀《就像沒有明天那樣去生活》有感心得3篇

　　《就像沒有明天那樣去生活》是豆瓣超級紅人丁小云最新作品，在《就像沒有明天那樣去生活》中，丁小云以飽含激情的筆調(diào)，述說著關(guān)于人生與理想的宏大主題。本文是小編讀《就像沒有明天那樣去生活》有感心得，歡迎大家閱讀。
　　讀《就像沒有明天那樣去生活》有感心得一：

　　這身體隨著年紀(jì)衰老，它是一窠的疾病，易壞的。當(dāng)這惡臭的污穢體分解時(shí)，生命真的結(jié)束于死亡。

　　就像沒有明天那樣生活的人有兩種人，一種是智者，一種是愚者。

　　把每天當(dāng)作生命最后一天，把每個(gè)時(shí)刻當(dāng)作最后一個(gè)時(shí)刻去努力付出實(shí)踐自己正確目標(biāo)的人，不可不說是智者;把明天拋在腦后，而通宵達(dá)旦的娛樂、酗酒、嬉戲的人，不可不說是愚者。

　　幸好，愚者可以變成智者。

　　如果想要知道一個(gè)人的未來，就看他都做一些什么樣的行為，是短暫的享樂，還是為了長久的未來。

　　臨時(shí)工看到幾個(gè)小時(shí)的利益，所以領(lǐng)時(shí)薪;

　　工薪族可以堅(jiān)持一個(gè)月，獲取利益，所以能領(lǐng)到一個(gè)月一次的工資;

　　經(jīng)理看到一年、五年的利益，所以領(lǐng)取年薪;

　　豪杰多能看到十年、三十年的利益，所以成為時(shí)代的寵兒;

　　圣賢能看到千年悠悠，所以能成為圣賢，自己的教言流傳一代又一代，歷經(jīng)千載。

　　“果汁軟糖實(shí)驗(yàn)是世界上最簡單，也是最成功的行為實(shí)驗(yàn)之一，由沃爾特·米舍爾教授設(shè)計(jì)。他于20世紀(jì)60年代在加利福尼亞州斯坦福大學(xué)校園里一間幼兒園開始這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

　　米舍爾找來數(shù)十名孩子，在每人面前放一塊果汁軟糖，告訴他們糖可以吃，但如果等到他返回時(shí)再吃就可以多得到一塊。然后他便離開教室10到15分鐘。

　　通過觀察發(fā)現(xiàn)，有三分之一的孩子馬上就開始吃糖果，還有三分之一則一直等米舍爾回來兌現(xiàn)額外獎(jiǎng)勵(lì)后才開始吃，另外三分之一兒童開始堅(jiān)持但后來忍耐不住放棄等待。

　　直到14年后這些孩子中學(xué)畢業(yè)，開始進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)或工作，米舍爾才開始研究的下一步。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)年馬上開始吃糖的孩子在青少年時(shí)期表現(xiàn)得缺乏自信，與同齡人相處不好;等到最后才吃糖果的孩子則交際能力強(qiáng)、有主見且學(xué)業(yè)出眾。“等待者”比“不等者”考試成績平均高出210分。”

　　生活中總是出現(xiàn)這兩種人，一種看到的是短暫的滿足，一種是看的長遠(yuǎn)的人，就像果汁軟糖實(shí)驗(yàn)?zāi)菢樱鋵?shí)借助發(fā)現(xiàn)兩者不同，就可以知道認(rèn)識的人的未來。果汁軟糖實(shí)驗(yàn)引出一個(gè)行為是延遲享受，從心理學(xué)上分析一個(gè)人，并不是太困難的事情，只要從一些細(xì)節(jié)末梢來斷定，就可以知道此人大概未來，比如有關(guān)延遲享受的行為。有一個(gè)朋友根本不知道什么叫延遲享受，一次又一次的透支自己的體力，每次勸勉，都無濟(jì)于事，用很多理論來搪塞，直到身染疾病才后悔我所力薦的話，后來造訪，誠心祈求，我告訴她為時(shí)過晚，回天無術(shù)了。有的男性甚至在尋找到伴侶之前，就開始尋花覓柳，最后染上花柳病，自己爛掉不說，還牽連家人，他只是想到短暫的快樂，而沒有想到更久遠(yuǎn)，可能幾年之后就可以和自己相愛的人，組成家庭，就這樣毀掉一生。有一個(gè)四十歲的同事和另外的男同事聊天說嫖娼的事情，我回答說，“人應(yīng)該小心，免得惹上疾病。”他笑道：“可以帶上套套嘛?”我跟他解釋了下：“艾滋病病毒比精子小數(shù)百倍，安全套是為了阻擋精子，但是病毒卻很容易穿越那層薄膜分子之間的縫隙。”他非常吃驚，非常擔(dān)心后怕，我想如果你根本沒有這樣做過，還會(huì)怕么。有個(gè)人我曾經(jīng)也力勸過她不要撒謊，一個(gè)謊言拆穿就用另外一個(gè)謊言搪塞，我當(dāng)時(shí)只是用傳統(tǒng)的業(yè)力思想來說服她，其實(shí)另外的因由我沒有告訴，這個(gè)因由就是經(jīng)常撒謊的人會(huì)引起心理疾病，當(dāng)時(shí)我斷定的是，如果再這樣下去，她會(huì)認(rèn)知出現(xiàn)問題，也就像是自己騙了自己一樣，比如黃色衣服的人，卻能看成是紅色，沒有叫別人吃飯，卻認(rèn)為叫過了。后來真的出現(xiàn)這樣的問題，甚至比我那個(gè)“比如”的還要厲害，非?？膳?，我自認(rèn)這種問題對我來說幾乎無解，只有改變心性。很多事情只要看到以后的壞處，忍耐，就不會(huì)有這么多的問題了。

　　搖頭的醫(yī)生，痛苦的家人，一切都沒有機(jī)會(huì)恢復(fù)的時(shí)候，才后悔嗎?

　　關(guān)于喬布斯 “記住你即將死去”，這也是“沒有明天”的另外一條解釋。

　　“1974年的5月，喬布斯來到了新德里與一名旅途中認(rèn)識的西方人相約去看印度著名的宗教叫大壺節(jié)游行。當(dāng)看到滿身塵灰的苦行僧們赤裸著身體從喜馬拉雅山上走進(jìn)恒河洗禮，看到數(shù)百萬人頭攢動(dòng)的朝圣者，喬布斯被這種虔誠的氣氛震撼了，最神奇的是甚至在還沒明白怎么回事的情況下，被一位修行人把他的頭按在水里剃了光頭，而喬布斯卻任由這個(gè)陌生人擺布，以至于丹·科特克在新德里的大街上見到喬布斯之時(shí)，險(xiǎn)些沒認(rèn)出來。兩個(gè)大男孩首先去拜訪尼姆·卡洛里·巴巴，可到達(dá)高僧居住的小城之時(shí)才知道高僧早在半年前就圓寂了。

　　8月，喬布斯回到了加利福尼亞，結(jié)束了他的印度之行。此次朝圣徹底改變了他的人生觀，也為他的未來指明了方向：“這次機(jī)會(huì)倒是讓我認(rèn)為托馬斯·愛迪生對人類世界的貢獻(xiàn)或許比比爾·馬克思和尼姆·卡洛里·巴巴加起來都還要大些。” ”

　　喬布斯的這段經(jīng)歷也被稱之為對他人生影響至深的經(jīng)歷，他也有一種宗教情懷深入自己的胸懷。他在斯坦福大學(xué)的演講就透漏出一種這種情懷和智慧：

　　當(dāng)我十七歲的時(shí)候， 我讀到了一句話：“如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話，那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的。”這句話給我留下了一個(gè)印象。從那時(shí)開始，過了33年，我在每天早晨都會(huì)對著鏡子問自己：“如果今天是我生命中的最后一天， 你會(huì)不會(huì)完成你今天想做的事情呢?”當(dāng)答案連續(xù)多天是“No”的時(shí)候， 我知道自己需要改變某些事情了。“記住你即將死去”是我一生中遇到的最重要箴言。

　　它幫我指明了生命中重要的選擇。因?yàn)閹缀跛械氖虑椋?包括所有的榮譽(yù)、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，這些在死亡面前都會(huì)消失。

　　我看到的是留下的真正重要的東西。你有時(shí)候會(huì)思考你將會(huì)失去某些東西， “記住你即將死去”是我知道的避免這些想法的最好辦法。你已經(jīng)赤身裸體了，你沒有理由不去跟隨自己內(nèi)心的聲音。”

　　---喬布斯斯坦福大學(xué)演講摘錄

　　接觸上座部佛教之后，發(fā)現(xiàn)這種“因?yàn)閹缀跛械氖虑椋?包括所有的榮譽(yù)、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，這些在死亡面前都會(huì)消失。”在上座部里也頻頻出現(xiàn)，被稱為死隨念的修法，這種修法個(gè)人覺得是喚起了我對生命的種種現(xiàn)象的不執(zhí)著，不貪附。(這種修法在《清凈道論》第八 說隨念業(yè)處品，南傳《法句經(jīng)》，《覺醒吧世界》緬甸，雷瓦德尊者等都有教導(dǎo))

　　死者或存者，諸蘊(yùn)滅相等，一去不再生。我也放逸過，噩夢過，才知道恪守道德的重要。睡眠安穩(wěn)，醒來快樂，不做噩夢，內(nèi)心常常平靜喜悅，是難得的幸福之事，如果真的拿一千個(gè)每個(gè)250克金條來換，我還真不愿意換，幸好這種快樂可以給予后自己仍然擁有。既然我們都會(huì)死，而又不知道死亡的來臨的時(shí)間，怎么來臨，在什么地方來臨，我們?yōu)楹尾辉诋?dāng)下把握今朝呢?

　　真實(shí)的善慧者，應(yīng)對于如是，有大威力的念死，常作不放逸之行。

　　讀《就像沒有明天那樣去生活》有感心得二：

　　即使你必須在某段時(shí)期假裝平庸來謀求發(fā)展機(jī)會(huì)，你的心志一定不能甘于平庸。 心志平庸的人終日活在盲目恐懼之中，他們從未充分生活過，他們從未不懈斗爭過。他們不停地追悔過去，對于未來則充滿了各種貪婪的癡心妄想，而對于眼前這一刻，他們不是像無頭蒼蠅一樣亂忙一通，就是像豬欄里的肥豬一樣混吃等死。 心靈無家可歸的人，無異于行尸走肉。你的肉身有家可歸了，你的心靈有家可歸嗎?給你的心靈找到一個(gè)精神家園，唯有如此你才能體驗(yàn)到生有可戀的樂趣。 同樣一件事，不同的人經(jīng)歷了，會(huì)因此產(chǎn)生截然不同的感受。對于物質(zhì)上的得失也是一樣。有的人終日為之痛苦焦慮，有的人卻能處之泰然。精神貧乏的人會(huì)任由外在事物左右自己的心情，精神豐富的人則可以擁有物我兩忘的快樂，或是依據(jù)自己內(nèi)心的理想去改造外部環(huán)境。 精神豐富的人，即使清貧度日，也能從其所身處的世界獲得無窮的歡樂。精神貧乏的人，縱使異常富有，也只能過一種行尸走肉的生活。因?yàn)榫褙毞Φ娜酥荒芡谧非鬂M足動(dòng)物性欲望的階段。他們無法想象除了縱欲之外，還能干些什么。 對于精神豐富的人來說，閑暇就是自由，它像生命一樣珍貴。而對于精神貧乏的人來說，“驢閑啃樹皮，人閑生是非”，是他們對于閑暇的最普遍看法。 人類之所以能有別于其他動(dòng)物，就在于人類能利用閑暇時(shí)間創(chuàng)造文化。而精神貧乏的人，依舊會(huì)不自覺地將自己等同于動(dòng)物，以追求動(dòng)物性欲望滿足為人生的全部目標(biāo)。 都說“人生識字憂患始”，只是這憂患亦可成為令人愉悅、快樂、充實(shí)的憂患，這就好像一個(gè)可以做到“先天下之憂而憂”的政治家，他的內(nèi)心必是快樂充實(shí)的。至于無知，我始終認(rèn)同黑格爾的這一說法：“無知者是不自由的，因?yàn)樗鎸Φ氖且粋€(gè)完全黑暗的世界。”

　　為什么“人丑就該多讀書”呢?因?yàn)樽x著讀著，就會(huì)漸漸擁有不同于常人的想法、氣質(zhì)和個(gè)性。平時(shí)多讀點(diǎn)書，思想會(huì)變得越來越性感，這樣即使外表一般，還是會(huì)變得很有魅力的。覺得自己長得很漂亮的男女青年同樣需要多讀書，否則頭腦空空只能做別人的玩物，回頭年老色衰了，其生活可能會(huì)變得悲慘至極。 那些一無所有的年輕人，他們沒有關(guān)系，沒有背景，沒有人脈，沒有資源。如果他們有所追求，他們必須學(xué)會(huì)從書中尋求資源。書中自有無窮無盡的資源，這也是古往今來幾乎所有偉大人物都酷愛讀書的最主要原因。 那些家境貧寒但卻志向遠(yuǎn)大的理想青年如饑似渴地讀書學(xué)習(xí)，他們中的一些人終將有所作為，進(jìn)而如拿破侖年輕時(shí)所說的那樣：“把那些衣著光鮮、成天泡在女人堆里的好色之徒踩在腳下。” 讀書可以讓一個(gè)人變得很聰明，也有可能讓一個(gè)人變得很蠢。正所謂“盡信書則不如無書”。

　　書里的知識是用來啟發(fā)心智的，不是用來作為教條的。 很多偉大人物之所以成就偉大，主要因?yàn)樗麄冇醒酃?，他們善于從海量信息中汲取最有價(jià)值的信息，然后漸漸形成自己獨(dú)特的人生智慧，以此指導(dǎo)自己的人生，進(jìn)而有所創(chuàng)造。他們的這種眼光，不是天生的，而是教育或自我教育的結(jié)果。如果你沒有接受過良好的教育，那就自我教育吧。事實(shí)上對于一個(gè)成年人來說，自我教育比被他人教育重要一萬倍。自我教育是一種高度自覺的行為，它源于渴望不停求知的強(qiáng)烈本能。 中國的應(yīng)試教育最大的罪惡就是讓無數(shù)人認(rèn)定學(xué)習(xí)是無趣的事，是痛苦的事。只有少數(shù)人走進(jìn)社會(huì)后，經(jīng)歷了一些事，然后徹底覺悟，意識到學(xué)習(xí)是世界上最有趣的事，最快樂的事，是至死不渝的不懈追求，然后他們會(huì)像熱愛生命一樣熱愛求知，像熱愛自由一樣熱愛求知，并因此受益終身。 事實(shí)上，所有真正有價(jià)值的遠(yuǎn)大理想，都是需要終身學(xué)習(xí)的理想。

　　在不斷自我教育的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂是無窮無盡的，這種快樂可以讓人超越名利、超越虛榮、超越恐懼、超越生死，直至達(dá)到“朝聞道，夕死可矣”這樣的至樂之境。 基本上，自我教育主要是通過讀書和實(shí)踐來完成。唯有投入到生活中不斷親身實(shí)踐，唯有在生活中經(jīng)歷過很多真實(shí)的失敗，才能從書中汲取到真正有價(jià)值的思想，進(jìn)而更深刻地了解自我以及社會(huì)的本質(zhì)。 想要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，做事必須腳踏實(shí)地，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)怎樣才能站到巨人的肩膀上。所謂巨人的肩膀，就是系統(tǒng)研究你所專注的那個(gè)領(lǐng)域的前人經(jīng)驗(yàn)。如果你無視這些經(jīng)驗(yàn)，一切都靠你自己摸索，這無疑是極度愚蠢的做法。 怎樣才能站到巨人的肩膀上?系統(tǒng)閱讀你所在領(lǐng)域里的最經(jīng)典著作，同時(shí)也在其他領(lǐng)域有選擇性地閱讀一些經(jīng)典著作，不斷解放你的思想，不斷拓展你的眼界，不斷從中吸收你發(fā)自內(nèi)心相信的一些價(jià)值理念，然后身體力行。

　　讀《就像沒有明天那樣去生活》有感心得三：

　　《就像沒有明天那樣去生活》是豆瓣超級紅人丁小云最新作品，在《就像沒有明天那樣去生活》中，丁小云以飽含激情的筆調(diào)，述說著關(guān)于人生與理想的宏大主題。

　　丁小云說，生活是很現(xiàn)實(shí)的，也是很殘酷的，它并不會(huì)因?yàn)槟愕?ldquo;特殊狀況”而為你開綠燈，它不會(huì)因?yàn)槟愕拿悦６鴮δ銓捜?，也不?huì)因?yàn)槟愕尼葆宥鴮δ闶窒铝羟椋粫?huì)因你的放棄而為你發(fā)“獎(jiǎng)?wù)?rdquo;，你要明白——在你迷茫的時(shí)候，總有人在努力。

　　在你彷徨的時(shí)候，總有人在前行;在你放棄的時(shí)候，總有人在堅(jiān)持……你所能做的，只有拋卻迷茫彷徨，擁抱激情灑脫，在人生之路上，含著眼淚，忍著疼痛，淌著汗水，奮力向前跑，向前跑……《就像沒有明天那樣去生活》，被萬千讀者譽(yù)為“開啟偉大命運(yùn)之必讀書”。

　　《就像沒有明天那樣去生活》經(jīng)典語句

　　在你迷茫時(shí)，總有人在努力;在你彷徨時(shí)，總有人在前行;在你放棄時(shí)，總有人在堅(jiān)持……生活并不那么矯情，容不得你任性!你所能做的，就是拋卻一切桎梏羈絆，把每一天都當(dāng)作“末日”來過，時(shí)不我待，奮力前行!

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　讀書可以讓一個(gè)人變得很聰明，也有可能讓一個(gè)人變得很蠢。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　如果你直接去追求名利，你很可能會(huì)獲得既痛苦又失敗;如果你能用不計(jì)名利、守正出奇的游戲者心態(tài)去做你最想做的，名利會(huì)不請自來。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　所謂理想就是干，就是行動(dòng)。生龍活虎地行動(dòng)，不計(jì)得失地行動(dòng)，矢志不渝地行動(dòng)。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　沒有巨大的舍棄，就沒有巨大的成就。沒有巨大的舍棄，你絕無可能實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。舍棄是比占有更高明的智慧。真正明智的人生，是不斷做減法的人生。人生必然且只能因目標(biāo)極簡而成就偉大。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　生命是不可能完美的。唯有不完美，才是生命本來的樣子。完美是一種沒有生命氣息的狀態(tài)，追求完美無異于追求死亡。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　生活并不那么矯情，容不得你任性!在你徘徊的時(shí)候，總有人在前行!

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　所有告別單身狀態(tài)的人，遲早有一天會(huì)意識到，有些事只有單身時(shí)才能做成，有些快樂只有單身時(shí)才能體驗(yàn)。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　理想不是別的什么，理想是至死不休的追求，也是永無休止的戰(zhàn)斗。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》

　　如果我們能大膽邁出第一步，并且一直走到底，我們可能會(huì)體驗(yàn)?zāi)切┭凵翊魷闹心耆讼攵疾桓蚁氲睦硐肴松@是我們最大的幸運(yùn)。

　　——丁小云《就像沒有明天那樣去生活》