《科學(xué)究竟是什么》讀書心得
《科學(xué)究竟是什么》讀書心得
《科學(xué)究竟是什么》是科學(xué)哲學(xué)教科書，重點闡述了貝葉斯主義、新實驗主義、科學(xué)規(guī)律的本質(zhì)以及實在論與反實在論的爭論。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了《科學(xué)究竟是什么》讀后感，歡迎閱讀。
《科學(xué)究竟是什么》讀書心得篇一
從本書的題目看，作者試圖通過與科學(xué)教育有關(guān)的多個方面的闡釋來揭示科學(xué)的本來面目。但是對本書通讀下來，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)詻]有弄清科學(xué)究竟是什么。我只是在作者的帶領(lǐng)下逐步認(rèn)識到科學(xué)需要實事求是，科學(xué)教育需要親歷探究。
實際上，作者也無意在“科學(xué)”的名詞上糾纏不清。她只是想通過對科學(xué)史的回顧，對科學(xué)相關(guān)外延概念的描述使教師們對科學(xué)教學(xué)有個清晰的認(rèn)識。
《科學(xué)(3-6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一條全新的理念“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，“科學(xué)探究使科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)”。通常我們把能體現(xiàn)探究的“過程與方法”細(xì)化為“提出問題”、“猜想與假設(shè)”、“制訂計劃”、“觀察實驗制作”、“搜集整理信息”、“思考與結(jié)論”和“表達(dá)與交流”等若干個項目。在本書中作者著重選擇了一些進(jìn)行詳盡地說明和指導(dǎo)。
探究首先從問題開始。對于問題，老師熟悉，學(xué)生也司空見慣?？墒菃栴}和問題還是不同的。有真科學(xué)問題和假科學(xué)問題之分，有開放性問題和封閉性問題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒有的概念，我就覺得學(xué)生提了問題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實際上課時也遇到了很多讓我困惑的問題。有的學(xué)生的問題不著邊際，有的根本不值一提。如何對待這些問題讓我很傷腦筋。現(xiàn)在我知道了，有的問題是需要避免的，有的問題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問題開啟，也往往是由一個問題結(jié)尾。問題對一節(jié)課來說真的太重要了。雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對學(xué)生問題的時候，還是不太自信啊!
有了問題以后，就開始就問題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說在科學(xué)探究中的地位。我也覺得假說在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過程中有著很重要的地位。假說就像是一個作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個工程師在設(shè)計圖紙前的一個粗略規(guī)劃。假說對后面的實驗研究驗證有著明確的指引作用。而一個科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說也一定具有更加合理可行的成分。假說是有一定的現(xiàn)實依據(jù)的，沒有根據(jù)的推斷只能是“胡說”。在課堂教學(xué)中我也曾聽到一些課上，有老師覺得一個完整的探究過程應(yīng)該包含假說這個環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說成了必不可少的一步。其實這大可不必。假說應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來確定它的位置。在很多時候干脆就沒有假說的必要，因為事實就很明顯地擺在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗證。所以還是“不要為假說而假說”!
在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個術(shù)語。正如書中說的那樣，實驗也是一種觀察，只不過是“借助于儀器得觀察”。對它的重要性，沒有必要贅述。三四年級的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧!
在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來說，給科學(xué)教學(xué)一點人文氣息是很需要的。正如書中說的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎?在人文情感態(tài)度價值觀方面，“合作”是個曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競爭，因為競爭能促進(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。比如我們的QQ群，那么多來自天南海北的素不相識的老師在一起交流，互相幫助，不就是很好的合作嗎?由理由相信，由這樣善于合作的科學(xué)老師，一定能很好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在探究科學(xué)奧秘的同時，逐漸具備完美的人文精神。
這本書，我連續(xù)讀了兩遍。讀過以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么?我沒有從書里找到一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
《科學(xué)究竟是什么》讀書心得篇二
這本書以科學(xué)探究過程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過程的問題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機(jī)地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，剖析我們教學(xué)中的常見的非科學(xué)性質(zhì)內(nèi)容，闡述我們教學(xué)中具體的困惑與疑難，提出我們教學(xué)中實現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)過程更加典型化，教學(xué)方法更加科學(xué)化!反思以往聽的課和自己的課堂教學(xué)，對某種現(xiàn)象有了更深層次的理解。
這本書指出當(dāng)時教育界存在的普遍現(xiàn)象中的不足之處，提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀點。章鼎兒老師說的，這本身就有問題，章鼎兒老師是權(quán)威，但始終是一家之言，迷信不得。當(dāng)時我對這些現(xiàn)象的認(rèn)識醒一醒，隨著閱讀《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》等書，我更好地理解了教育的特點。教育是有目的的，有知識內(nèi)容，是學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，同時也反映了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的要求。教育活動的實質(zhì)是要創(chuàng)造一定的條件或情境促成學(xué)生自覺和有效地學(xué)習(xí)。而所有這一些當(dāng)中的變數(shù)實在太大太多了。教育的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這種將有助于對有關(guān)事物的理解，并使之成為有真知灼見的人的活動。教育并不是只關(guān)心使人得到樂趣的活動，為了更好地完成教育的任務(wù)，就小學(xué)生的特點，留給小學(xué)生的應(yīng)該是封閉性的問題。一般情況一節(jié)課，只能圍繞著1個“概念體系”進(jìn)行。教師在科學(xué)課的討論中應(yīng)多問“證據(jù)呢?”“根據(jù)呢?”而少問“為什么?”小學(xué)中低年級的科學(xué)課，應(yīng)多進(jìn)行觀察，少進(jìn)行解釋。就學(xué)科特點，張老師指出：在科學(xué)研究過程中，所有的邏輯推理形式都是輻合思維的過程?？梢哉f，如果一節(jié)課充滿了發(fā)散型思維的語言、問題、活動設(shè)計，則很難說是一堂典型的科學(xué)課，至少不是成功的科學(xué)課。讀了《科學(xué)究竟是什么》這本書，使我及時地認(rèn)識到了普遍現(xiàn)象中的本質(zhì)，受益匪淺啊!
科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀察和實驗，因此，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察就是為了尋找證據(jù)?？茖W(xué)不相信權(quán)威，只相信事實。當(dāng)然，這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑，而必須借助于實證和邏輯的標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)研究的主要目標(biāo)應(yīng)放在最基礎(chǔ)的“觀察”環(huán)節(jié)上，即收集資料環(huán)節(jié)上，讓孩子們知道獲得客觀事實是科學(xué)的核心。
這些觀點的闡明指導(dǎo)了我的教學(xué)實踐，明確了作為科學(xué)教學(xué)的著重點應(yīng)是什么?從知識論上看，科學(xué)知識比其他學(xué)科知識難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗性。累積不是堆積，而是建立在嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒有弄清楚，科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條，首先是親自體驗，另1個途徑是邏輯推理。
在教學(xué)的實踐中，我深感到自己科學(xué)知識還不夠扎實，理解和把握教材能力不夠強(qiáng)……章鼎兒老師的這段話常引起我的思索“對兒童來說，能觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)身邊的問題。無疑是1種極為重要的認(rèn)識能力。不過，對有效的學(xué)習(xí)來說，觀察和發(fā)現(xiàn)還只是認(rèn)識的開始，最終是否有所收獲，認(rèn)識是否能得到發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)問題之后，便取決于對問題所持的態(tài)度和提出1個解決問題的能力。”有道理，可以借鑒。怎樣才能更好地具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)，這是我一直追求的目標(biāo)。
《科學(xué)究竟是什么》讀書心得篇三
“2002年啟動的我國中小學(xué)科學(xué)課程改革，成為近年來我們共同研究和討論的重點。這場變革在我國科學(xué)教育領(lǐng)域引起了深刻的反響。對科學(xué)課程新的培養(yǎng)目標(biāo)——科學(xué)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識，對于科學(xué)教育基本方式——科學(xué)探究的理解和認(rèn)識，極大地開拓了我國科學(xué)教師的視野。并正從根本上改變舊有的教育行為和模式。”這是郁波老師在2003年秋為張紅霞老師的《科學(xué)究竟是什么》一書作的序中所說的狀況。三年后的今天，這個“開拓視野”和“改變行為和模式”的過程仍在繼續(xù)著。并且引起更多、更深的反思和實踐。而作為我國第一本用于教師對科學(xué)性質(zhì)方面認(rèn)識的培訓(xùn)用書，張紅霞教授的《科學(xué)究竟是什么》則為我們逐步揭開科學(xué)教育神秘面紗指引了方向。、
從全書的章節(jié)安排看，既有歷史邏輯順序，又符合人們認(rèn)識事物的基本規(guī)律。由表及里，由淺入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的闡釋，又有基本方法的指導(dǎo)。既說明了“為什么”，又告訴我們讀者應(yīng)“怎么樣”。
“科學(xué)課”是由“自然課”脫胎而來。相比而言，兩者又有什么不同呢?從課改開始時就有這方面的討論和爭執(zhí)。我也曾經(jīng)在2004年與人爭論過。可是究竟從本質(zhì)上有什么不同呢?科學(xué)之所以成為新事物的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里呢?在書中，作者在第十章詳細(xì)地分析了現(xiàn)代國際小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展過程。既有橫向的對比，又有縱向的剖析。從20世紀(jì)60年代初期以“學(xué)科為中心”的階段到60年代至70年代末的反思階段，從八九十年代的多元思潮論爭的時期到90年代以來改革的新階段，科學(xué)教學(xué)在波折中乘著時代的列車“與時俱進(jìn)”。
從本書的題目看，作者試圖通過與科學(xué)教育有關(guān)的多個方面的闡釋來揭示科學(xué)的本來面目。但是對本書通讀下來，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)詻]有弄清科學(xué)究竟是什么。我只是在作者的帶領(lǐng)下逐步認(rèn)識到科學(xué)需要實事求是，科學(xué)教育需要親歷探究。
實際上，作者也無意在“科學(xué)”的名詞上糾纏不清。她只是想通過對科學(xué)史的回顧，對科學(xué)相關(guān)外延概念的描述使教師們對科學(xué)教學(xué)有個清晰的認(rèn)識。
《科學(xué)(3-6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一條全新的理念“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，“科學(xué)探究使科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)”。通常我們把能體現(xiàn)探究的“過程與方法”細(xì)化為“提出問題”、“猜想與假設(shè)”、“制訂計劃”、“觀察實驗制作”、“搜集整理信息”、“思考與結(jié)論”和“表達(dá)與交流”等若干個項目。在本書中作者著重選擇了一些進(jìn)行詳盡地說明和指導(dǎo)。
探究首先從問題開始。對于問題，老師熟悉，學(xué)生也司空見慣?？墒菃栴}和問題還是不同的。有真科學(xué)問題和假科學(xué)問題之分，有開放性問題和封閉性問題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒有的概念，我就覺得學(xué)生提了問題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實際上課時也遇到了很多讓我困惑的問題。有的學(xué)生的問題不著邊際，有的根本不值一提。如何對待這些問題讓我很傷腦筋?，F(xiàn)在我知道了，有的問題是需要避免的，有的問題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問題開啟，也往往是由一個問題結(jié)尾。問題對一節(jié)課來說真的太重要了。雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對學(xué)生問題的時候，還是不太自信啊!
有了問題以后，就開始就問題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說在科學(xué)探究中的地位。我也覺得假說在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過程中有著很重要的地位。假說就像是一個作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個工程師在設(shè)計圖紙前的一個粗略規(guī)劃。假說對后面的實驗研究驗證有著明確的指引作用。而一個科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說也一定具有更加合理可行的成分。假說是有一定的現(xiàn)實依據(jù)的，沒有根據(jù)的推斷只能是“胡說”。在課堂教學(xué)中我也曾聽到一些課上，有老師覺得一個完整的探究過程應(yīng)該包含假說這個環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說成了必不可少的一步。其實這大可不必。假說應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來確定它的位置。在很多時候干脆就沒有假說的必要，因為事實就很明顯地擺在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗證。所以還是“不要為假說而假說”!
在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個術(shù)語。正如書中說的那樣，實驗也是一種觀察，只不過是“借助于儀器得觀察”。對它的重要性，沒有必要贅述。三四年級的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧!
在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來說，給科學(xué)教學(xué)一點人文氣息是很需要的。正如書中說的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎?在人文情感態(tài)度價值觀方面，“合作”是個曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競爭，因為競爭能促進(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。比如我們的QQ群，那么多來自天南海北的素不相識的老師在一起交流，互相幫助，不就是很好的合作嗎?由理由相信，由這樣善于合作的科學(xué)老師，一定能很好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在探究科學(xué)奧秘的同時，逐漸具備完美的人文精神。
這本書，我連續(xù)讀了兩遍。讀過以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么?我沒有從書里找到一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
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