黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感3篇
中共通過《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》：把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的感想，希望對(duì)你有幫助。
黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感篇一
領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識(shí)到，什么樣的政績才是符合科學(xué)發(fā)展觀要求、人民群眾滿意的真正政績，要以什么樣的標(biāo)尺檢驗(yàn)政績。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，要求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。這些要求為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了檢驗(yàn)政績的一個(gè)標(biāo)尺。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的政績或績效，可以說是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)過程和目標(biāo)客觀考評(píng)的結(jié)果。積極創(chuàng)造并關(guān)注自己的政績，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好社會(huì)形象的動(dòng)機(jī)需要，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要社會(huì)責(zé)任。
有的領(lǐng)導(dǎo)干部在發(fā)展觀念上存在重“顯績”輕“潛績”、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要在腦海里進(jìn)一步鞏固并強(qiáng)化樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的政績觀，即領(lǐng)導(dǎo)干部的政績要能夠達(dá)到顯性績效和隱性績效的有機(jī)統(tǒng)一。從表面上看，顯性績效容易得到人們的認(rèn)可和贊揚(yáng)，而社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐證明，隱性績效往往比顯性績效更有生命力，更能經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的考驗(yàn)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的政績觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部真正以科學(xué)的、發(fā)展的、多維的眼光來審視和對(duì)待自己的政績。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn);二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。
領(lǐng)導(dǎo)干部的政績活動(dòng)要體現(xiàn)出公共意志和優(yōu)秀的公共精神。公共性表現(xiàn)為一種價(jià)值取向，一種精神理念，一種行為方式和行為結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部在履行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過程中，要以為公眾服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)民主、公平、公正、參與和責(zé)任為內(nèi)容的公共精神。公共精神是公民在公共生活中應(yīng)該具備的基本精神，是精神文明的重要組成部分，它維護(hù)社會(huì)整體利益，關(guān)注社會(huì)共同體中每個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)。領(lǐng)導(dǎo)的政績要體現(xiàn)出公共精神的思想。社會(huì)的和諧發(fā)展是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會(huì)的本質(zhì)使然。領(lǐng)導(dǎo)干部政績涵蓋的公共精神主要包括社會(huì)公德意識(shí)、公仆意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、民本意識(shí)、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會(huì)價(jià)值理念。要由單純重視貨幣資本的意識(shí)向重視人力資本的意識(shí)升華，從以物為中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動(dòng)的誘惑向公益心和社會(huì)責(zé)任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對(duì)大自然的索取和征服向給予大自然報(bào)答和回歸升華，堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與人文倫理精神有機(jī)統(tǒng)一，由片面追求個(gè)人政績向社會(huì)的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)清自己的重要使命，充分覺悟所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實(shí)踐活動(dòng)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感篇二
科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，是十七大精神的靈魂，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承?？茖W(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路，發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。作為一名黨員，一名自考院校的班主任，通過此次科學(xué)發(fā)展觀的組織學(xué)習(xí)，更深刻地理解了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵， 從而更加明確了自己今后在工作中的指導(dǎo)思想，即必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本，做一名合格的班主任。主要應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。要做好學(xué)生工作，必須堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)?，F(xiàn)如今，獲取知識(shí)和信息的渠道如此廣泛，學(xué)生除了從課堂上獲取知識(shí)，還可以從網(wǎng)絡(luò)媒介上獲取豐富的知識(shí)和信息，從而拓寬自己的知識(shí)面。這在一定程度上就給教師的工作提出了更高的要求。教師的知識(shí)儲(chǔ)備必須更加豐富充盈才能為學(xué)生提供所需的知識(shí)養(yǎng)分，于此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)一方面為我們獲取信息提供了方便，使我們可以更好更快地關(guān)注時(shí)事、關(guān)注社會(huì)，可另一方也容易使我們迷失在泛濫的信息海洋中，難以判斷是非對(duì)錯(cuò)。而對(duì)于人生觀、價(jià)值觀正在形成發(fā)展的學(xué)生，正確有效地處理網(wǎng)絡(luò)信息是非常必要和有意義的。作為班主任，我們?cè)谶@一點(diǎn)上就要給學(xué)生提供正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，如如何看待網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于女大學(xué)生“找個(gè)好工作不如嫁個(gè)好老公”;“讀書無用論”等等爭論性問題。
二、堅(jiān)持以人為本的理念，切實(shí)維護(hù)學(xué)生利益，服務(wù)學(xué)生
堅(jiān)持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。作為教師，我們要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把學(xué)生利益放在首位，帶著責(zé)任、帶著感情，關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想，以他們的進(jìn)步和收獲作為自己工作的價(jià)值和快樂，從而真正意義上做到以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。自考院校的學(xué)生相對(duì)而言，個(gè)性比較鮮明，自我觀念較強(qiáng)，而且大多屬于獨(dú)生子女，在家里比較嬌生慣養(yǎng)，而對(duì)于學(xué)習(xí)又沒有很濃的興趣，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)方法也比較欠缺。所以，對(duì)于這樣的學(xué)生，作為班主任，工作壓力就大。要做到以學(xué)生為本，切實(shí)為學(xué)生服務(wù)，就必須付出更多的耐心、熱心、愛心，還有就是要具有更強(qiáng)的理解力和包容心，在學(xué)習(xí)上幫助他們，在思想上感染他們，在生活上愛護(hù)他們，竭盡全力協(xié)調(diào)好學(xué)生和學(xué)校利益的沖突，為建設(shè)和諧校園做出自己最大的努力。
三、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持提高師德師風(fēng)，做合格的靈魂工程師
良好的作風(fēng)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。而崇高的師德師風(fēng)是作為教師最基本也是最重要的條件。只有教師首先做到為人師表，才有資格去教導(dǎo)學(xué)生、塑造學(xué)生、才有資格做靈魂的工程師。作為班主任，作為教師，一言一行都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可忽視的影響。所謂有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生，雖然此話不是絕對(duì)，但在一定程度上反映了老師對(duì)于學(xué)生的影響作用。所以，作為老師，一定要言傳身教，要求學(xué)生做到的自己必須先做到，要求學(xué)生不可以做的自己首先要不可為。曾有班主任老師提出一個(gè)論題：“是好老師塑造好學(xué)生，還是好學(xué)生塑造好老師”?對(duì)于這個(gè)問題，我也想了很久。我覺得教師與學(xué)生就是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。好老師可以塑造好學(xué)生，反過來，好學(xué)生也能夠塑造出一個(gè)好老師。但當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)和素質(zhì)不盡如人意的時(shí)候，作為一個(gè)好老師，要做的絕對(duì)不是放棄這些學(xué)生，而是堅(jiān)持以自己的師風(fēng)師德感染他們、影響他們，相信拯救一個(gè)靈魂比塑造一個(gè)靈魂來的更有意義。
黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感篇三
要深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，務(wù)必不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，要提高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的知識(shí)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)履行職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。科學(xué)發(fā)展觀,只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識(shí)、增長才干、提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí),不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,不斷提高黨的執(zhí)政能力?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的必然要求。
思想是行動(dòng)的靈魂。實(shí)踐上的自覺性與堅(jiān)定性，來自思想認(rèn)識(shí)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)越深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)越自覺、愈堅(jiān)定。
要深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果;是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國化的最新成果。
要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。其理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”,再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展,黨堅(jiān)持發(fā)展的信念是承前啟后的。以胡錦濤為的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
要把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來?？茖W(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
科學(xué)發(fā)展，貴在科學(xué)，重在發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，是尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，只有不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，才能適應(yīng)新的形勢和新的要求。
面對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)的新情況新問題，必須努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。我國已經(jīng)初步建立了市場經(jīng)濟(jì)體制，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，我們加深了對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但較之西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程和成功經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的掌握還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革開放三十年來，我國在經(jīng)濟(jì)總量不斷增大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持較快增長速度的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不健康不穩(wěn)定因素也存在，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)效益低下，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間不協(xié)調(diào)的問題越來越須重視。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，反映出經(jīng)濟(jì)工作還有不少方面不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。無論消除當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不健康不穩(wěn)定因素，還是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的深層次矛盾，都要求我們必須努力學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，把握綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控的基本原理，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的必要性和重要性;努力學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，更好地發(fā)揮市場機(jī)制的積極作用，自覺避免市場的盲目性;努力學(xué)習(xí)國際的相關(guān)知識(shí)，全面認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下我國對(duì)外開放的環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)全方位協(xié)調(diào)發(fā)展，真正做到又好又快地發(fā)展。
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