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資本論第一卷讀書心得

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資本論第一卷讀書心得

  在《資本論》中,馬克思運用唯物史觀的觀點和方法,將社會關系歸結為生產關系,將生產關系歸結于生產力的高度,從而證明了社會形態(tài)的發(fā)展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程,在此分享資本論第一卷讀書心得。下面是學習啦小編為大家收集整理的資本論第一卷讀書心得,歡迎大家閱讀。

  資本論第一卷讀書心得篇1

  第一次看見這本書,是在父親的書櫥里,很厚的精裝本。

  那時,父親是解放軍政治學院政經教研室的副主任,掛著將銜的教授。專門給那些到這所軍隊高等院校來進修的團級以上政治主官,也就是政委們,講授馬克思主義政治經濟學。

  小時候我很好讀書,曾經翻遍了父親,還有母親的書櫥。為此曾經遭到父母親的嚴斥,而且把書櫥上了鎖。因為他們的書櫥里,不僅有諸如《資本論》,《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經典,還有像《紅樓夢》、《西游記》與《戰(zhàn)爭與和平》一類的世界文學名著。他們不希望我過早去接觸這些錯綜復雜的東西。可不管他們將鑰匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是,他們的書櫥,還是被我徹底翻閱過不止一遍。后來,我才知道,我們兄弟姐妹六人,只有我才會如此的大膽與離經叛道。其他,包括三個大我很多的姐姐,在書櫥被鎖后,再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥最全面的人。

  當然,一個小學三四年級的孩子,不可能對《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢》《西游記》《戰(zhàn)爭與和平》等大批的文學作品。

  第一次知道《資本論》是寫的什么?大約在初中二年級。我走進書房時,看見父親在讀這本很厚的書,便隨口詢問了一句。父親用最簡單的方式告訴我,那時一本關于政治經濟學的教科書,也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思,偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經不經意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過一眼,僅此而已。

  第一次接觸到這部書的實質內容,是“”開始以后,我已經去了寧夏的建設兵團。在連隊發(fā)生“關于真理”的大辯論時,常常在那些高中生的嘴里,還有他們那些大字報上,聽到和看到關于“資本論”中,可能是被斷章取義,或者完全肢解后的只言片語。

  第一次自己翻開這部經典著作,是我走進大學校園以后。我是讀中文系,像這類教科書并不是我的必修科目。只是因為讀中文,也要讀些諸如哲學、政治經濟學的副科,曾經做過最簡單的翻閱,幾乎連一頁字的讀書筆記也沒有做過。

  歸根到底,我從來沒有真正讀過《資本論》。

  這些天突然打算從頭到尾認真閱讀和學習《資本論》,其實并非無的放矢的一時間心血來潮。很長一段時間,馬克思主義的理論,已經不再被人提起。尤其是在一般人中間,恐怕更是少有人會去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在,甚至已經在廣大群眾中嚴重缺失。更加令人擔憂的還是,在當今思想領域,馬克思主義理論和學說,正在遭受到嚴重挑戰(zhàn),正在受到來自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。

  我不是一名共產黨員,但一直堅持認為自己是一個信仰馬列主義的人。于是,我決定認真地從頭來學習馬克思主義學說的基本理論,我想通過學習來弄明白,中國未來的路,究竟在哪里?當然,我就算真弄明白了,也不過自己明白了而已。可我想對得起自己一生的信仰,總還是一件好事。

  既然如此,要讀的第一本書,理所當然應該是《資本論》。

  資本論第一卷讀書心得篇2

  《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。在《資本論》中,馬克思運用唯物史觀的觀點和方法,將社會關系歸結為生產關系,將生產關系歸結于生產力的高度,從而證明了社會形態(tài)的發(fā)展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。同時,《資本論》對資本經濟運行體系作了詳細、科學的論述,深層次地揭示了資本主義的核心問題,為我們研究認識資本主義運行規(guī)律,了解資本主義剝削本質等起到重要作用。

  一、《資本論》研究對象

  關于資本論的研究對象,馬克思已給出答案:“我要在本書研究的,是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”據此,《資本論》體系結構可概括為:“一個起點、一個基礎、一條主線、三個過程、十個方面”: 一個起點即商品;

  一個基礎即科學的勞動價值論;

  一條主線即剩余價值及其規(guī)律的揭示;

  三個過程即“一卷講資本的生產過程,二卷講資本的流通

  過程,三卷講資本主義生產的總過程”;

  十個方面包括:勞動價值論,剩余價值理論,資本積累理論,個別資本再生產理論,社會資本再生產理論,平均利潤和生產價格理論,商業(yè)資本和商業(yè)利潤理論,借貸資本和利息理論,地租理論,各種收入及其源泉。 資本主義經濟運行規(guī)律中,關鍵點就是商品,因為資本主義經濟社會的發(fā)家之路就是商品經濟。而科學的勞動價值論是認為價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動,即抽象勞動所創(chuàng)造的理論;資本主義經濟社會中的運行基礎是科學的勞動價值論,馬克思主義的勞動價值論是馬克思創(chuàng)立并完成的,包括以下內容:商品具有二重性,即價值和使用價值,使用價值是商品的自然屬性,具有不可比較性;價值是一般人類勞動的凝結,是商品的社會屬性,它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等范疇,是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念,深刻地揭示了商品的本質。剩余價值及其規(guī)律是指剝削自勞動者勞動價值中的利潤(勞動價值和工資之間的差異),即“勞動者創(chuàng)造的被資產階級無償占有的勞動”。資本積累就是剩余價值的資本化,是擴大再生產的源泉,從而實現資本規(guī)模擴大用于再生產,競爭迫使資本家不斷擴大自己的資本來維持自己的資本,而擴大資本只能靠累進的積累。資本再生產理論是從宏觀的角度研究社會資本的再生產和流通,著重揭示社會再生產實現的條

  件和規(guī)律。平均利潤和生產價格理論以產業(yè)資本為研究對象,考察不同產業(yè)部門間的競爭如何使利潤轉化為平均利潤、價值轉化為生產價格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價值的規(guī)律,其中,商業(yè)資本就是從產業(yè)資本中分離出來專門從事商品買賣的以獲取商業(yè)利潤為目的的資本,商業(yè)利潤是從事商品經營所獲得的利潤,是商業(yè)資本從產業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價值,是由產業(yè)資本家轉讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運動形式的分析中,揭示了利息的來源,分析了利息的本質;利息就其本質而言,是剩余價值的一種特殊表現形式,是利潤的一部分,體現了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關系,也體現了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價值的關系。地租理論認為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過平均利潤以上的那部分剩余價值。各種收入及其源泉對“資本-利息,土地-地租,勞動-工資”三位一體公式進行批判,指出其形式、內容的錯誤,進而追溯其理論淵源,集大成地完成對資本主義的批判。

  在《資本論》中,馬克思運用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現了資本主義經濟社會運行藍圖,并深刻揭示了資本主義本質及運行規(guī)律。理解這些關鍵知識點,對我們把握資本主義的弱點和宿命,堅持社會主義理論自信和道路自信具有積極作用。

  資本論第一卷讀書心得篇3

  《資本論》是卡爾·馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產方式寫成的科學巨著。它不僅是一部經濟學巨著,而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著,是馬克思主義的百科全書,"工人階級的圣經"!

  通過閱讀《資本論》第一卷,我了解到了什么是勞動價值學說、剩余價值學說及資本積累學說。第一卷從生產過程中深刻地揭示了資本主義產生、發(fā)展到最后必然消亡的客觀規(guī)律。再把思緒轉向今天的中國,我認為我們又能從這部經典中汲取到許多精髓。

  (一)按商品經濟規(guī)律辦事,推動社會生產力快速發(fā)展

  在社會主義建設過程中,探索采取什么樣的手段來發(fā)展社會生產力,我們是走了彎路、犯了錯誤的。經過多年的探索和總結,我們最終選擇搞社會主義市場經濟。我們應該牢記,社會主義市場經濟屬于社會化商品經濟,在社會主義市場經濟中,商品仍然是社會產品的普遍形式和細胞形式,貨幣仍然是一般等價物,貨幣流通規(guī)律和價值規(guī)律仍然在全社會范圍內發(fā)揮作用。既然社會主義市場經濟是商品經濟,它的生產過程同樣是勞動過程和價值增殖過程的統一。社會主義生產和資本主義生產的區(qū)別,不在于價值是否增殖,而在于這種價值增殖體現的社會生產關系,即價值增殖部分歸誰占有,是歸少數資本家所有,還是歸最廣大勞動者所有。社會主義的價值增殖意味著以更少的勞動為最廣大人民群眾生產更加豐富的社會財富。因此,我們必須認真研究商品生產、貨幣流通、價值規(guī)律在社會主義市場經濟條件下發(fā)揮作用的方式、特點和途徑,按照商品經濟運行的規(guī)律辦事,推動社會生產力的快速發(fā)展。

  (二)重視資本的積累,更要重視提高廣大人民群眾生活質量

  在資本主義社會條件下,資本積累意味著資本家不斷利用無償占有的剩余價值,擴大資本的規(guī)模,擴大對工人的剝削,以便繼續(xù)榨取更多的剩余價值。所以,資本積累的結果,一方面導致財富日益集中到少數資本家手中;另一方面導致廣大勞動者日益貧窮。在社會主義條件下,勞動者成為生產資料的主人,財富的積累一方面是社會主義擴大再生產的主要源泉,另一方面也是提高廣大人民群眾生活質量的物質基礎和根本保證。因此,社會主義要重視必要的積累,同時更要重視提高廣大人民群眾的生活質量,充分滿足廣大人民群眾的基本生活需要,使人民群眾真正過上富足、安康、有尊嚴的生活。

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