海無(wú)言是梁衛(wèi)星小說(shuō)《成人之美兮》中的一位當(dāng)代一線優(yōu)秀教師,提倡 生命教育 ,富有思想,勤于思考。本文是《成人之美》的心得體會(huì)，僅供參考。

　　《成人之美》心得體會(huì)一：

　　為了不斷更新教師的教育思想、教學(xué)理念，深入開(kāi)展“書香校園”活動(dòng)，引領(lǐng)教師進(jìn)步成長(zhǎng)，新泉中心校早謀劃、早布置、早安排、早部署，2011年8月，從書海中遴選出由花城出版社出版、梁衛(wèi)星編著的《成人之美兮》一書，由學(xué)校統(tǒng)一向連城縣新華發(fā)行集團(tuán)訂購(gòu)，贈(zèng)送給全體教師閱讀。

　　新學(xué)期伊始，中心校迅即制訂了《新泉中心小學(xué)2011—2012學(xué)年第一學(xué)期“書香校園”活動(dòng)方案》，并印發(fā)到各小學(xué)、幼兒園。9月底，各小學(xué)、幼兒園向全體教師贈(zèng)送的散發(fā)著濃濃墨香的新書《成人之美兮》發(fā)放到每一位小學(xué)、幼兒園老師手中。

　　老師們?cè)诜敝氐墓ぷ髦?，挑燈夜讀，與作者對(duì)話交流，看紛繁社會(huì)，品百味人生，拿起筆，一吐久藏的情懷。正如喬治•奧威爾所言：我寫，只是因?yàn)槲矣性捯f(shuō)。

　　11月8日，中心校共收到全鎮(zhèn)各小學(xué)、幼兒園選送的44篇讀書心得體會(huì)，其中中小17篇、北村小學(xué)8篇、新湖小學(xué)9篇、北田、儒畬教學(xué)點(diǎn)各1篇、中心園8篇。收到這些讀書心得體會(huì)后，中心校迅即組織人員將心得體會(huì)進(jìn)行密封，并進(jìn)行認(rèn)真評(píng)選，評(píng)出一等獎(jiǎng)10篇。二等獎(jiǎng)12篇。

　　雖有詩(shī)云“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。11月17日下午，新泉中心小學(xué)卻人聲鼎沸、激情飛揚(yáng)。2:10新泉中心小學(xué)第七屆教師讀書報(bào)告會(huì)在生活綜合樓二樓學(xué)生餐廳拉開(kāi)帷幕，老師們敞開(kāi)心扉，暢談讀書體會(huì)。楊麗珍、鄧遠(yuǎn)春、李明宏三名教師低吟《有一種閱讀是痛苦 更是宣泄》《好死不如賴活》《做好我自己》，石喬蓮、黃明秀、俞長(zhǎng)水等老師輕唱《讀成人之美兮 品社會(huì)之現(xiàn)狀》《追求“成人之美”的教育》《努力做一名成人之美的老師》，張鳴、羅小清、李雄元老師高歌《平凡中的精神》《讀書之美也是成人之美》《平常心看世界正常心對(duì)工作》，更有李紹煌老師高呼《直面慘淡的教育人生 我必須艱守》，有一種獨(dú)守中原的英雄之氣。真是美文頻頻，異彩紛呈。

　　中心校張子寧主任主持報(bào)告會(huì)，并抓住三個(gè)關(guān)鍵詞“潛心悅讀、快樂(lè)工作、成人之美”作總結(jié)發(fā)言：

　　一、潛心悅讀

　　讀書干什么?為什么讀書?從教師職業(yè)角度而言，讀書的根本目的在于自身的成長(zhǎng)，尤其是專業(yè)成長(zhǎng)。古人云：“腹有詩(shī)書氣自華。”莊子說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”做一名優(yōu)秀的教師，首先要做好一個(gè)讀書人。在初讀《成人之美兮》一書中，你是否也曾為賈老師、海老師的博學(xué)而傾心過(guò)呢?在教學(xué)過(guò)程中是否也曾為答不上學(xué)生稀奇古怪的問(wèn)題而窘迫過(guò)呢?書到用時(shí)方恨少啊!

　　從自己成長(zhǎng)角度而言，讀書的根本目的在于在于使自己快樂(lè)，心靈得到熏陶。也許有人說(shuō)，現(xiàn)在沒(méi)有好書讀;可能還有人說(shuō)，我讀書不少，怎么用不上呢?現(xiàn)在盜版書雖然猖獗，

　　但仔細(xì)選擇，好書還是不少的，可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇有價(jià)值的書目去讀。相信開(kāi)卷有益。為什么有的人讀了書卻收效甚微呢?說(shuō)白了，帶著功利性的目的去讀書，是沒(méi)有很大效果的。讀書應(yīng)該帶著審美、享受的心境去才有樂(lè)趣，只要讀書使自已快樂(lè)起來(lái)，心靈得到熏陶，就足夠了。

　　二、快樂(lè)工作

　　痛并快樂(lè)著，累并快樂(lè)著。有時(shí)候，我們喊累，感覺(jué)累，并不是因?yàn)楣ぷ鲏旱么贿^(guò)氣來(lái)，而是“心”累!比如：長(zhǎng)跑、籃球賽，汗流浹背，體力透支，運(yùn)動(dòng)員仍然覺(jué)得酣暢淋漓，痛快得很。有時(shí)候，我們做自己沒(méi)有興趣甚至不愿做的事，雖然勞動(dòng)強(qiáng)度不大，卻覺(jué)得乏味而且特別累，這就是心境決定現(xiàn)狀。

　　如果我們將工作當(dāng)作一件快樂(lè)的事去做，當(dāng)作一件快樂(lè)的運(yùn)動(dòng)，愉快地去做;同樣的工作，同樣的每一天，感覺(jué)就一定不一樣?！冻扇酥蕾狻芬粫M顯人生百態(tài)。我們對(duì)職業(yè)、工作，能否用“不能選你所愛(ài)，就愛(ài)你所選。不是自由戀愛(ài)的婚姻，一樣可以過(guò)得很好。與其痛苦接受，不如熱情擁抱”的心態(tài)去對(duì)待?

　　三、成人之美

　　今天的讀書報(bào)告會(huì)，10位老師匯報(bào)了讀《成人之美兮》一書后的心得體會(huì)。從老師們的匯報(bào)中，可以感到他們內(nèi)心的探索追尋，正如文中的賈老師、海老師等，為了追求生命的尊嚴(yán)與教育，為了追求人性的理想教育，而苦苦探索追尋，迷惘、掙扎、沉淪、蛻變，但無(wú)論如何，萬(wàn)流歸宗，最后得到升華，得到超越——成人之美。這從另一個(gè)層面揭示了教師的另一種美，這種美是大美，大美不言，我們用我們的智慧和汗水成就了孩子，成就了廣大的家長(zhǎng)，成就了大眾的“美”，成就了祖國(guó)的“美”，我們就是大美。

　　頒獎(jiǎng)儀式上，中心校曹春發(fā)書記、楊彬芳副校長(zhǎng)、張子寧主任向10名上臺(tái)演講的教師頒發(fā)一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)證書、發(fā)放60元獎(jiǎng)金，并合影留念。

　　《成人之美》心得體會(huì)二：

　　開(kāi)學(xué)到校，收到了《讀寫月報(bào)新教育》(2009.12)。已經(jīng)閱讀了11期，是我最鐘愛(ài)的雜志。今日工作相對(duì)清閑，大半時(shí)間就閱讀新刊，可謂酣暢。

　　尤其是梁衛(wèi)星的長(zhǎng)篇連載《成人之美》，上期就知曉大結(jié)局即在此刊。足足翹首了一月有余。故而，整個(gè)上午，沉浸在里，難以自拔。

　　初遇《成人之美》時(shí)，印象并不深刻。語(yǔ)句和表述方式和平時(shí)閱讀的小說(shuō)有些不同。大段大段是對(duì)話的組合，然沒(méi)有出現(xiàn)“XX說(shuō)”提示語(yǔ)。偶見(jiàn)問(wèn)號(hào)和嘆號(hào)，幾乎通篇是逗號(hào)和句號(hào)。一段段文字極長(zhǎng)，編印的字號(hào)又小，初讀時(shí)，感覺(jué)累神和不習(xí)慣。當(dāng)讀盡了其他，才漫不經(jīng)心地瀏覽一下，結(jié)果連對(duì)話角色都模糊。

　　一個(gè)星期天，醒來(lái)時(shí)枕頭邊的雜志打開(kāi)著的正是《成人之美》，隨即躺著瞄會(huì)兒。才細(xì)讀了兩頁(yè)，就禁不住坐起來(lái)。那些教育現(xiàn)狀的描述是熟悉又陌生的，更是鞭辟入里的。好深刻，好悲情，也好痛楚。久久，手不釋卷，連夫煮好的早餐也顧不上。腦海里盤旋著的是“真的是這樣嗎?”“為什么會(huì)這樣?”“的確是這樣啊!”

　　想哭，欲哭無(wú)淚;想笑，苦笑無(wú)聲;想喊，喑啞無(wú)言。

　　小說(shuō)以某市第一重點(diǎn)中學(xué)為背景，寫出了當(dāng)下教育教學(xué)中存在的種種世相：權(quán)錢的交易赤裸裸，腐敗的揭露憾人心，阿諛的小人原形露，職稱的爭(zhēng)奪殘無(wú)情，人際的關(guān)系冷漠情，暗箱的操作比比是，虛假的民主人人知，權(quán)力的打壓處處有，待遇的低下毀師道，美色的利誘弄權(quán)術(shù)，頹廢的絕望侵蝕骨……

　　小說(shuō)主人公海無(wú)言(海哥)，只想施展抱負(fù)搞真教育，只想純粹地耕耘三尺講臺(tái)——用生命教書。可是，這行嗎?不行!盡管，他的才華傾倒了年輕教師“我”(蘇筆)、江念痕、李平、白妍和舒暢，擁有了學(xué)生“海帶”上千人;盡管，他的言語(yǔ)總是一針見(jiàn)血如浪潮般激蕩得“我等”難于入眠;盡管，他為大出版社編撰過(guò)學(xué)生讀本并在知名思想文化雜志發(fā)表眾多文章……然，這一切都無(wú)用。評(píng)高級(jí)職稱被人有意陷害不說(shuō)，還被領(lǐng)導(dǎo)在大會(huì)上當(dāng)炮灰使。然，能據(jù)理力爭(zhēng)?能上訪抗議?否!為了生存，為了生活，為了責(zé)任……哪怕再多的炮轟、威脅甚至迫害，還是得忍——忍受不能忍受之痛之傷之重。海老師完全洞察制度的虛偽，切身體驗(yàn)自身的悲情，也因此告訴年輕的“我等”不要走他的路。是的，深深欽佩著海老師的“我等”清醒著清楚著：沒(méi)有相當(dāng)?shù)纳鼘挾?、高度、深度和韌度，沒(méi)有純凈的生命情懷和足夠的生命能力，自身是無(wú)法上出他那樣的生命課堂，也無(wú)法效仿他那樣的精神狀態(tài)。于是，選擇放棄，選擇迎合，選擇隨波逐流。實(shí)質(zhì)上，這樣的人生選擇才是穩(wěn)妥保險(xiǎn)的。不是嗎?結(jié)局是：海老師離開(kāi)了教師崗位，從學(xué)生時(shí)代就愛(ài)慕他并一直理解支持和關(guān)心他的江念痕老師也毅然離身學(xué)校。沒(méi)有告別，他們就消失了，不知漂泊在何方。“我”依然安定在校，卻是歷盡滄桑，經(jīng)常午夜夢(mèng)回，淚如泉涌。因?yàn)椋?ldquo;我”還得捱下去……文中以“朱校長(zhǎng)”為代表的領(lǐng)導(dǎo)行為和嘴臉，令人憤怒厭惡和沮喪;以我的同學(xué)“奶媽”自殺披露了那些被權(quán)力權(quán)益謀害的犧牲品……還有逍遙法外的特級(jí)校長(zhǎng)柏強(qiáng)，頤指氣使的肖沉，阿諛諂媚的田默，潔身自好的白妍，炒股失敗跳樓身亡的常老師等等，一個(gè)個(gè)人物性格鮮明，躍然紙上。

　　小說(shuō)呈現(xiàn)的正是當(dāng)下教育界的事態(tài)，或者說(shuō)是撕開(kāi)了學(xué)校教育那溫情脈脈的面紗：制度積弊日深，學(xué)校正氣稀薄，教師尊嚴(yán)缺失……身為一位二十多年的老教師，其中的是是非非真真假假有耳聞?dòng)心慷?。嗟嘆過(guò)、憤怒過(guò)、壓抑過(guò)、惶恐過(guò)、失望過(guò)……太多的“過(guò)”后就不再少見(jiàn)多怪，變成了習(xí)以為常。

　　喜歡閱讀《成人之美》，又害怕閱讀這樣的文字。每一次相遇，總是禁不住忘情——疼痛，幾天幾夜心里沉沉，難言疾首。學(xué)校——培養(yǎng)祖國(guó)人才的搖籃，應(yīng)該是社會(huì)上最純潔美麗的地方，應(yīng)該是師生共享生命幸福旅程的地方?？墒?，為什么看起來(lái)愈來(lái)愈像一場(chǎng)場(chǎng)熱戰(zhàn)，布滿催逼與煎迫，而那些美好的執(zhí)著和夢(mèng)想在艱難地經(jīng)歷著烈焰的考驗(yàn)?

　　“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”閱讀時(shí)，艾青的詩(shī)句縈繞腦際揮之不去。因?yàn)椋铱吹搅撕o(wú)言的“眼角慢慢滲出了淚珠”，“江念痕和白妍已是泣不成聲”，“我的淚水也涌了出來(lái)。”我知道，這滿含的熱淚滴滴緣于他們對(duì)教育愛(ài)得深沉。也緣于與他們一起淚流，一起心潮澎湃，我想閱讀者們方都透視紙背看到一種光——“教育的理想者們?cè)谂φ覍で胺较Ｍ臒羲?，讓自己能更奮然地前行。”

　　“成人之美”意為“成全別人的好處”，出自《論語(yǔ)·顏淵》，(“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”)是一句流傳了兩千多年的儒家經(jīng)典。作者以此為題意蘊(yùn)深刻，可惜膚淺的我解讀不盡。然，有一點(diǎn)我很堅(jiān)定，那就是揭露并不是終極目的，更重要的是一種拯救，一種療傷，一種呼喚，一種期許：讓我們的教育回到原點(diǎn)回歸本質(zhì)，再出發(fā)向著明亮那方吧。

　　時(shí)間永在流逝，教育永需進(jìn)行。什么時(shí)候，我們的教育真正實(shí)現(xiàn)“成人之美”呢?

　　《成人之美》心得體會(huì)三：

　　一口氣讀到晚上七點(diǎn)，終于讀完了梁衛(wèi)星的《成人之美》。我早就呼喚一本描寫教師生存現(xiàn)狀的書，同事還說(shuō)你寫一本吧，我說(shuō)我既沒(méi)能力，又沒(méi)勇氣，這么丑惡的教育現(xiàn)狀我想到就后怕，哪敢去寫?但我心里特別想有一本寫教育的書。今天終于看到了。真是有讀完卻欲罷不能的感覺(jué)。

　　走出門找飯吃，才發(fā)覺(jué)真是餓了，很像要讀這本書的饑餓感。

　　回味作品，可以看出作者是一個(gè)愛(ài)讀書善于思考的老師，期間提到的好多書我都沒(méi)看過(guò)，看過(guò)也沒(méi)深思過(guò)。更可貴的是他的勇敢，他將教育的現(xiàn)狀基本描繪了出來(lái)。教師的卑微，生存的無(wú)尊嚴(yán)，教師的分化，教師的造假，教師的奴顏卑膝，教師的人格分裂，教育的欺騙和虛偽，教育的綁架和猥瑣，學(xué)生人格的分裂，學(xué)生的世俗化，心靈的早熟和荒蕪，青年教師的熱情和幻想的破滅，教師是如何世俗化如何加入這個(gè)窒息人思想的體系的。教師是如何變得猥瑣、枯燥、麻木、迷糊、遲鈍、膽怯------學(xué)校這個(gè)動(dòng)物莊園，通過(guò)他的描述已經(jīng)觸摸到了當(dāng)代教育的本質(zhì)，中國(guó)無(wú)教育這個(gè)可怕的命題，讓人惶恐不安。看時(shí)很痛快，看完更悲哀，就像魯迅說(shuō)的，我將深味這濃黑的悲涼，讓他們快意于我的苦痛。為什么要苦痛，那么多人不但不苦痛，還樂(lè)得這樣下去，去繼續(xù)撈取自己的名利雙收，什么教授、名師、特級(jí)，打著各種名號(hào)，行戕害孩子之實(shí)。我目睹很多名師占用孩子時(shí)間給他們補(bǔ)課，逼著他們做卷子，當(dāng)然能換得高分，博得榮譽(yù)。“救救孩子”應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。哪個(gè)學(xué)校不充斥著打壓人才，打壓個(gè)性，多少有個(gè)性的教師被排斥在重要崗位之外，就是要?jiǎng)儕Z你的話語(yǔ)權(quán)，行使話語(yǔ)權(quán)的不但有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，還有名副其實(shí)的狗腿子“高級(jí)群眾”，表面上合法的教代會(huì)，討論著不合理不合法的“規(guī)則”，約束普通教師，為官吏和高級(jí)群眾謀福利，分化教師是最妙的手段，你看不上功名利祿，有人看得上功名利祿，你看不上本身就是不合作，即使你不反抗也不行，你不是圈內(nèi)人，就得挨整，明整無(wú)名，就暗整，職稱你往后排，出國(guó)沒(méi)你的事，先進(jìn)你靠不上邊，好事和你無(wú)緣?？茨隳軗味嗑?，小說(shuō)中的海無(wú)言老師，多么有學(xué)問(wèn)有個(gè)性，為了老婆的工作不也得低頭嗎，最后雖然反抗了，不也得出局開(kāi)飯鋪嗎?這才是大悲摧。作者寫出了這種悲哀，敢于直面淋漓的鮮血的勇氣使人佩服。

　　書中還有很多語(yǔ)文教學(xué)的目的和設(shè)計(jì)的探討。顯然作者是嘗試過(guò)或很推崇。

　　如小作文：從詞語(yǔ)抵達(dá)真實(shí)的人生。六項(xiàng)原則：1、列舉你關(guān)于給定詞語(yǔ)以前所知道的義項(xiàng)。2、懷疑這些既定的習(xí)慣的對(duì)詞語(yǔ)的解釋。3、從基本的人性人情出發(fā)重新理解詞語(yǔ)。4、敘寫自己的切身見(jiàn)聞呈現(xiàn)詞語(yǔ)被遮蔽的意義。5、搜集歷史事實(shí)印證詞語(yǔ)的本真意義。6、從給定詞語(yǔ)出發(fā)聯(lián)想到其他的詞語(yǔ)，以一個(gè)詞為核心，建立其自己的意義系統(tǒng)。

　　如自私，-----自私讓我們意識(shí)到對(duì)自己的東西擁有絕對(duì)占有權(quán)，----自私使我們成為了一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)有權(quán)利意識(shí)的人，一個(gè)有理性的人。你還會(huì)為自己的自私內(nèi)疚嗎?你們的肉體就是無(wú)限的素材和觀點(diǎn)。

　　關(guān)于人，可以寫6個(gè)詞語(yǔ)：符號(hào)(文化)、利益(功利)道德(價(jià)值)工具(機(jī)器)政治(城邦)法律(規(guī)則)人是什么?人是文化的動(dòng)物，人是政治的動(dòng)物，人是利益的動(dòng)物，人是工具，人是道德的動(dòng)物，從這五點(diǎn)出發(fā)，人都無(wú)一例外的通向制度設(shè)計(jì)規(guī)則應(yīng)對(duì)以捍衛(wèi)自己的權(quán)利和生活。

　　這使我聯(lián)想到前不久有篇作文，一個(gè)學(xué)生批評(píng)高鐵失事，很多學(xué)生幸災(zāi)樂(lè)禍的說(shuō)，你這樣寫考試不會(huì)得高分的，學(xué)生早已學(xué)會(huì)了說(shuō)假話，知道什么能說(shuō)什么不能說(shuō)，這就是學(xué)生和教師的寫作文和改作文都這么痛苦的原因，每天都在套著面具說(shuō)話，能不累嗎?

　　備課《為了忘卻的紀(jì)念》《小狗包弟》可以用“拒絕遺忘”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，《荷塘月色》可以用無(wú)奈來(lái)解讀，向往自由的內(nèi)心。

　　從書中可以吸取到的好書、博客、電影：

　　《書屋》《天涯》《讀庫(kù)》余世存《我們對(duì)于饑餓的態(tài)度》《言說(shuō)抵抗沉默---郭初陽(yáng)課堂實(shí)錄》《用思想點(diǎn)燃課堂》林賢治《人間魯迅》《魯迅的最后十年》《非常道》、

　　時(shí)文：吳非、毛喻原、野夫、丁學(xué)良、陳志武、秦暉、肖雪彗、蕭翰、陳行之、艾曉明、鄭也夫、孫立平、徐賁、傅國(guó)涌、余世存

　　電影：《死亡詩(shī)社》《肖申克的救贖》《竊聽(tīng)風(fēng)暴》

　　摘抄書中妙語(yǔ)：

　　“好的文學(xué)充滿了對(duì)生命奧秘的探討與描述，好的文學(xué)總是批判現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)的，好的文學(xué)是人性的顯微鏡與生命的守衛(wèi)儀。”

　　教育最基本的要求就是善待學(xué)生的身體，為身體提供足夠的空間，為心靈提供自由的環(huán)境。我們的教育無(wú)論硬件還是軟件，從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)身體的需要，相反是千方百計(jì)來(lái)壓制身體的需要。 人的精神的豐富就在于觀點(diǎn)的多元和選擇，人的心靈的深厚敏感就在于思想的百花齊放。 所以我們的教育學(xué)其實(shí)可以稱為身體管制學(xué)、心靈控制學(xué)、分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)、模具生產(chǎn)學(xué)，然后又形成一個(gè)巨大的名利場(chǎng)，那些誤人有術(shù)的人名利雙收，成為教育家、名師等，他們是維護(hù)這種反人道反人類教育的主流的力量。

　　教師不尊重生命，不理解生命，學(xué)生亦然。

　　語(yǔ)文是聽(tīng)說(shuō)讀寫，聽(tīng)不是接受服從，而是選擇與質(zhì)疑，說(shuō)不是人云亦云，而是個(gè)體生命的表達(dá)與傳遞，讀不是規(guī)訓(xùn)馴服，而是交流探索，寫不是八股宣傳，而是生命與生活的認(rèn)識(shí)與理解還有創(chuàng)造。聽(tīng)說(shuō)讀寫是生命與生活的本質(zhì)呈現(xiàn)。

　　是誰(shuí)造就了庸人?帝王將相、貴族富豪、教授博導(dǎo)------一直以來(lái)，他們用兩種手段，他們一身兩任，兼具劊子手和牧師的角色，制造了一個(gè)庸人種族，這個(gè)族類好像被詛咒了一樣，幾千年來(lái)，總是以假作真，以偽作實(shí)、以壓迫為恩賜，以屠殺為保衛(wèi)，以掠奪為合理，以暴力為法制，以欺騙為道德倫理------

　　課堂是一個(gè)生命空間，通過(guò)什么和其他生命交流融合呢?問(wèn)題!文本是一個(gè)以問(wèn)題展示出來(lái)的生命空間，這些問(wèn)題無(wú)關(guān)于瑣屑的知識(shí)，只關(guān)乎智慧、情感與生命。

　　關(guān)于教育的詞語(yǔ)有大約只有這樣一些：分裂、妥協(xié)、隱忍、順從、背叛、放棄、怯懦------因?yàn)閬?lái)自現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)不可能有希望和理想的位置。