《陳涉世家》讀后感
陳涉失敗的教訓(xùn)可以總結(jié)很多,但司馬遷只具體寫(xiě)了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條,但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復(fù)出現(xiàn),說(shuō)明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時(shí)何地都不要驕傲,要團(tuán)結(jié)集體。
《陳涉世家》讀后感
陳勝吳廣起義,司馬遷寫(xiě)入世家,歷史課本說(shuō)是司馬遷有魄力,實(shí)則非也。
我細(xì)讀史記,以為司馬遷寫(xiě)史記的一個(gè)重要的原則就是銜接,因?yàn)榧o(jì)傳體的缺陷就是人與人銜接的不是很好,雖然更具文學(xué)性。為避免這一缺陷,司馬遷只能為更多的人立傳,尤其是人網(wǎng)中的結(jié)點(diǎn)處,由于相當(dāng)大一部分的人和事都必須與此人聯(lián)系上,所以才專為此人立傳,敘述一下此人的主要事跡,拔出蘿卜帶出泥,自然可以從側(cè)面敘述其他人物。
陳勝吳廣起義雖然失敗,但它是打響反秦的第一槍,尤其是很多的反秦諸侯都與他們有聯(lián)系,所以才寫(xiě)入正文。司馬遷寫(xiě)史記,重點(diǎn)的是一個(gè)史實(shí),以他的為人,決不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人好惡而將一無(wú)所謂的人寫(xiě)入史記。這才是它真正的偉大之處。
《陳涉世家》讀后感
以前讀過(guò)這篇史記里的文章,當(dāng)時(shí)覺(jué)得沒(méi)什么!現(xiàn)在細(xì)讀一下,覺(jué)得蠻有味道的!歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開(kāi)始!從此開(kāi)始了,中國(guó)歷代的朝代更迭變化!王侯將相寧有種乎!這句話,激勵(lì)無(wú)數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來(lái)!陳涉世家里面有很多有意思的事件,重復(fù)的發(fā)生!我對(duì)陳勝的評(píng)價(jià)嘛,三個(gè)字:暴發(fā)戶!他最后的失敗,也離不開(kāi)這三個(gè)字!他根本就沒(méi)有一個(gè)政治家,一個(gè)帝王所應(yīng)有的素質(zhì)!
易滿足,不能吃苦,心胸狹隘,不會(huì)養(yǎng)士!這幾點(diǎn)就是他的硬傷,暴發(fā)戶始終是沒(méi)辦法從自身的缺陷中走出來(lái)! 暴發(fā)戶太容易成功了,所以失敗也很快,只是稱了六個(gè)月的王!為什么項(xiàng)羽能夠作本紀(jì),而陳涉只能作世家,因?yàn)樗抉R遷知道陳勝根本不是帝王的料,只有能稱得上帝王的人才有本紀(jì)!
《陳涉世家》讀后感
讓讀書(shū)人有錢(qián),讓有錢(qián)人讀書(shū)。 今天,讀了初中九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第21課《陳涉世家》,它選自司馬遷《史記·陳涉世家》,是前面的大部分文字?!妒酚洝窋⑹聡?yán)謹(jǐn)真實(shí),史料可靠,善于記事寫(xiě)人,后世奉為史文學(xué)的典范,魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。“世家”是其中一種,主要記諸侯之事,因陳勝(字涉)首事發(fā)難反秦,功大,他是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,故編入此列。這篇課文我上初中時(shí)也學(xué)過(guò),如今重讀,覺(jué)得十分熟悉和親切,其中的句子“茍富貴,無(wú)相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉。”“王侯將相寧有種乎!”至今難忘。
本文先寫(xiě)陳勝年輕時(shí)胸懷“鴻鵠之志”,接著寫(xiě)在秦末民怨沸騰的大形勢(shì)下,他與吳廣造出聲勢(shì)、輿論提出口號(hào),發(fā)動(dòng)民眾揭桿起義,民眾擁立他為王的過(guò)程,最后寫(xiě)勝利進(jìn)軍,建立政權(quán)。
課后附錄了《史記·陳涉世家》的結(jié)尾文字,我以前沒(méi)有讀過(guò)。主要寫(xiě)陳勝被勝利沖昏了頭腦,淡忘“故人”,聽(tīng)信讒言,濫殺無(wú)辜,自立為王僅六個(gè)月就被人殺死。
全文高度評(píng)價(jià)了陳勝的歷史功績(jī),又沒(méi)有掩蓋他的錯(cuò)誤和歷史局限性,啟發(fā)我們應(yīng)客觀地看待歷史人物的功過(guò)得失。
《陳涉世家》讀后感
陳勝、吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。
秦國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)代人的經(jīng)營(yíng),到了秦始皇時(shí)代,終于制六合,吞八荒,吞并六國(guó),統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今,傳承萬(wàn)世的基業(yè),卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下,一潰而終至亡國(guó)。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國(guó),都說(shuō)是因?yàn)榍卣^(guò)于暴苛,而沒(méi)有順應(yīng)形勢(shì),施行仁政。是啊,民眾們經(jīng)過(guò)了那么多年的戰(zhàn)亂,其實(shí)心里是盼望著能夠過(guò)上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子,享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問(wèn)題,沒(méi)能及時(shí)的剎住車,又或者是他天生有暴力傾向,根本從意識(shí)人就沒(méi)有想過(guò)要?jiǎng)x車,他延續(xù)著他的暴政,說(shuō)不定更加暴虐。他活著的時(shí)候,由于他足夠的強(qiáng)大,人們還沒(méi)敢有太大的反抗,等他身死,篡位而立的胡亥根本沒(méi)有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下,冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王,帶頭起來(lái)反抗秦朝的。
陳勝?gòu)男【陀续欩]之志,他在起兵的時(shí)候,就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎!”,充分體現(xiàn)了他的心志,也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚(yú)腹丹書(shū)”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法,讓自己成功的登上王位,一呼而百喏,登時(shí)全國(guó)各地到處都起兵開(kāi)始造反了。
陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義,但我認(rèn)為這只能說(shuō)明他在起義的時(shí)候的身份是農(nóng)民,他的實(shí)質(zhì)的目的一是為了解當(dāng)時(shí)的困境,二是為了貪求富貴。所以,當(dāng)他取得了短暫的勝利,他就被迎面而來(lái)的富貴沖昏了頭腦,開(kāi)始享受并夸耀起來(lái)。他有一個(gè)從前一起耕地的朋友,當(dāng)時(shí)陳涉說(shuō)了一句“茍富貴,毋相忘”,朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時(shí)陳涉真的富貴了,當(dāng)王了,他就跑來(lái)求見(jiàn),好不容易見(jiàn)到后,看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇、奢侈腐敗,在一種羨慕、嫉妒的情緒下,開(kāi)始到處散播陳涉以前貧窮時(shí)的舊事,結(jié)果陳涉將他殺了,也斷絕了與故舊知交的來(lái)往。然后陳涉又任命了一些官吏,專門(mén)來(lái)督察部下的過(guò)失,以苛刻的手段對(duì)付自己不喜歡的人,于是許多將領(lǐng)也不再依附他了。陳涉后來(lái)之所以失敗,原因大多在此。
陳涉稱王總共只有六個(gè)月的時(shí)間??墒撬麉s是一支星星火種,終于引發(fā)了燎原之勢(shì)。而作為中國(guó)封建歷史上的第一次農(nóng)民起義,它也具有不可忽視的歷史意義。