卡夫卡變形記讀后感精選
卡夫卡變形記讀后感精選
小編為你們準備了一些500字左右的讀后感，歡迎來閱讀借鑒~
卡夫卡變形記讀后感
《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x，變形之后，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀大了，根本沒什么經(jīng)濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經(jīng)營。變異后的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內(nèi)心的私欲和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當成是負擔，誰也不愿承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心里如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。
這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事，情節(jié)過于夸張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視?；蛟S我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學在現(xiàn)今社會大受關注的原因。我們的需求已經(jīng)遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。
每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜復雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會游刃有余地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態(tài)下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質(zhì)。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關系。
感觸好大，心里好酸!
卡夫卡變形記讀后感
《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實地寫出了在工業(yè)社會里人與人之間的關系，實際上他探討的是人類的生存問題。
格里高爾 是《變形記》的主人公?！蹲冃斡洝分饕v的是人的異化現(xiàn)象。
《變形記》中充滿了丑和荒誕。丑和是對人性的背離，體現(xiàn)了對人的本質(zhì)的否定形式。
格里高爾，他是一個旅行推銷員。他整天在外奔波，安排火車，找旅館和不定時的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養(yǎng)家糊口，他要忍受沒有任何樂趣的工作，他的工作還要時常受到監(jiān)視，工作的環(huán)境處于一種緊張的對立狀態(tài)中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂和自由，失去了人生存的最基本的權利：尊嚴。在他的世界里，沒有領導對下屬的尊重，沒有溫情，有的只是工作的業(yè)績。在他的世界里，也沒有下屬的一種使命感，只是雇傭關系，而且冷冰冰。這是對人性的背離。
格里高爾一夜起來，發(fā)現(xiàn)自己成為了一只甲蟲。他原來是家里的頂梁柱，家庭的主要的經(jīng)濟來源是他。當格里高爾還能為這個家掙錢，他得到了整個家人的愛戴。但是當他變成了一只大甲蟲的時候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質(zhì)利益來衡量他。這就是體現(xiàn)了丑，人與人之間的關系維系考的是金錢和物質(zhì)這些東西。一個家庭的成員關系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。
他的母親在見到變成甲蟲的他時是癱倒在地，他的父親對他很粗暴，是最終用蘋果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。
文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲之后，因為要維系生活 ，所以出去工作了。格里高爾發(fā)現(xiàn)“以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地擺擺手，似乎連說話的氣力也沒有。全家散步時，父親總是走得慢極了，簡直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強走一段?？涩F(xiàn)在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發(fā)一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣。”這樣的描寫也是違背常理的。它同樣體現(xiàn)了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來說，古人有講“幼有所長，壯有所用，老有所終”，一個老年人卻不能頤養(yǎng)天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對人性的一種背離。
格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車又去旅游了。他們計劃搬個新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經(jīng)出落成了一個楚楚動人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時候了。這似乎是對他們美好前景的一種預示。其實拿他們對待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標準一定是以經(jīng)濟利益為第一位的，來選擇夫婿的。因為物質(zhì)利益決定了這個家庭乃至社會的一切標準。
這是荒誕的。因為丑進入到藝術領域的丑，側重表現(xiàn)對象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。
人與人之間的關系最后只剩下了物質(zhì)和利益，沒有溫情，沒有作為一個人所有的價值。人變成了甲蟲，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來詮釋一種合理。正是在工業(yè)之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說：“ 人詩意的棲居” ，而人轉(zhuǎn)化成了物的奴隸，物質(zhì)成為我們衡量人跟人之間關系的唯一標準。經(jīng)濟基礎是上層建筑，但是人應該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個人，做怎樣的人?？ǚ蚩ㄓ靡环N冷漠的眼，用一種孤獨，和悲傷寫出了人類生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠來對待他的家人，但是家人用冷漠和物質(zhì)將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個世界上，沒有任何希望，沒有溫情，沒有一種愛，讓人可以來和這個冷漠的世界來對抗。是的，每個人是孤獨的，是需要物質(zhì)生存的，但是如果最后只剩下了物質(zhì)利益，那么人類的存在及失去他的意義?？ǚ蚩ㄔ趯ふ抑某雎?，為人類尋找一種出路，尋找一種可以解決人類生存危機的一種方法。
也許有一天，我們?nèi)祟愒谶@種異化之下，變成了一種別的什么生物 ，也許是機器，也許是類似甲蟲之類，沒有辦法進行一種詩意生活?；恼Q有其合理性。也許我們再不進行人類的思索，我們就進入到了一種可怕的輪回之中。
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