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《娛樂至死》讀書心得范文

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《娛樂至死》讀書心得范文

  《娛樂至死》這本書的一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種,在此談?wù)勛x書心得感想。 下面是查字典范文網(wǎng)小編為大家收集整理的《娛樂至死》讀書心得感想,歡迎大家閱讀。

  《娛樂至死》讀書心得

  《娛樂至死》是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術(shù)時(shí)代步入沒落,而電視時(shí)代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容,都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新定義。

  1. 有2種方法可以讓文化精神枯萎

  一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄 另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺

  2. 人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考?!睹利愋率澜纭?/p>

  3.如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事,如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始,如果嚴(yán)肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言,總而言之,如果人民退化為被動的受眾,而一切公共事務(wù)形同雜耍,那么這個(gè)民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕,文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃。

  4. 掩藏在電視新聞節(jié)目超現(xiàn)實(shí)外殼下的是反交流的理論,這種理論以一種拋棄邏輯,理性和秩序的話語為特點(diǎn)。在美學(xué)中這種理論被稱為達(dá)達(dá)主義,在哲學(xué)中被稱為虛無主義,在精神病學(xué)中被稱為精神分裂癥。

  《娛樂至死》讀書心得

  閱讀之前,完全沒有意料到這是一本如此深刻而犀利的書,并且徹底顛覆了我對無比強(qiáng)勢的電視媒體在傳播信息方面作用的認(rèn)識和看法。從根本上迫使我盡可能地約束自我遠(yuǎn)離被娛樂主宰的電視媒體,嘗試回到書本中,更多地閱讀和思考。媒介即信息,十?dāng)?shù)載以來,都是把電視媒體作為獲取信息的重要渠道,都自鳴得意地以為獲取信息的過程是一個(gè)舒適的寓教于樂的過程,當(dāng)認(rèn)識與觀念被傾覆,當(dāng)?shù)弥褵o知當(dāng)知識的過程維持了數(shù)年,改變無疑成為了一個(gè)十分艱難并且痛苦的過程。

  對于這樣一本書,十幾年教育積攢起來的知識結(jié)構(gòu)和背景完全不足以使我作出任何適當(dāng)?shù)脑u價(jià),在這里,只能并且也心甘情愿地用仰望的姿態(tài)去閱讀和思考它。

  當(dāng)然,一切的收獲都只有當(dāng)我能夠適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和闡述的時(shí)候才是真正屬于我的。

  關(guān)于電視的單純娛樂性

  電視本身的性質(zhì)決定了它必須舍棄思想來迎合人們對視覺快感的需求,來適應(yīng)娛樂業(yè)的發(fā)展。

  電視中表現(xiàn)的世界成了這個(gè)世界應(yīng)該如何存在的模型。

  圖像的力量足以壓倒文字并使人的思考短路。

  (電視觀眾)以為自己知道了很多事實(shí),其實(shí)卻離事實(shí)的真相越來越遠(yuǎn)。

  電視新聞節(jié)目提供給觀眾的是娛樂而不是信息,這種情況的嚴(yán)重性不僅僅在于我們被剝奪了真實(shí)的信息,而且在于我們正在逐漸失去判斷什么是信息的能力。無知是可以補(bǔ)救的,但如果我們把無知當(dāng)成知識,我們該怎么辦呢?

  電視最大的長處是它讓具體的形象進(jìn)入我們心里,而不是讓抽象的概念留在我們腦中。

  關(guān)于歷史

  歷史不僅是一個(gè)世界,而且是一個(gè)活的世界,虛幻的反而是現(xiàn)時(shí)的。

  歷史的消失根本不需要如此殘酷的手段,表面溫和的現(xiàn)代技術(shù)通過為民眾提供一種政治形象、瞬間快樂和安慰療法,能夠同樣有效地讓歷史銷聲匿跡,也許還更恒久,并且不會遭到任何反對。

  關(guān)于教育

  約翰杜威:課程內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程中最不重要的東西,也許人們對于教育最大的錯(cuò)誤認(rèn)識是,一個(gè)人學(xué)會的只有他當(dāng)時(shí)正在學(xué)習(xí)的東西。其實(shí),伴隨學(xué)習(xí)的過程形成持久的態(tài)度更為重要,這些態(tài)度才是在未來發(fā)揮重要作用的東西。

  教育哲學(xué)家們認(rèn)為獲得知識是一件困難的事情,因?yàn)槠渲斜厝挥懈鞣N約束的介入。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是要付出代價(jià)的,耐力和汗水必不可少。

  西塞羅說過,教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,而現(xiàn)在的年輕人正竭力作著相反的努力為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己。

  只有深刻而持久地意識到信息的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),消除對媒介的神秘感,我們才可能對電視或電腦或任何媒介獲得某種程度的控制。

  赫胥黎《美麗新世界》:人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。

  在這里,一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。


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