鴨的喜劇讀書心得體會(huì)

　　魯迅先生寫得《吶喊》里的一篇文章，叫《鴨的喜劇》。最初發(fā)表于1922年12月上?！秼D女雜志》第八卷第十二號(hào)。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的鴨的喜劇讀書的心得體會(huì)，歡迎查看。

　　鴨的喜劇讀書心得體會(huì)一：

　　《鴨的喜劇》最初發(fā)表于1922年12月上?！秼D女雜志》第八卷第十二號(hào)?！而喌南矂　肥且黄獛в屑o(jì)實(shí)色彩的小說，作者就是大文豪魯迅先生。

　　魯迅以自己和俄國(guó)盲詩(shī)人愛羅先柯的一段友情說起，講述愛羅先珂君養(yǎng)蝌蚪，養(yǎng)鴨子而引發(fā)的一個(gè)弱肉強(qiáng)食的小故事。

　　蝌蚪本安逸的生活在愛羅先柯家的小池里，不料當(dāng)蝌蚪快變成青蛙時(shí)，愛羅先珂君卻買來了一群可愛的小鴨子。小鴨子在先珂君看來是可愛調(diào)皮的，但對(duì)蝌蚪來說他是一個(gè)可怕的掠食者。一次，小鴨子在池中戲水把池子里的水淌成了渾水，過了半天水清了，卻再找不出蝌蚪來。

　　鴨子和蝌蚪如同強(qiáng)者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇，蝌蚪的悲劇。文章溫婉的表達(dá)了同情弱者，想反抗強(qiáng)暴的思想感情。

　　在生活中，弱肉強(qiáng)食的事件很多。人們認(rèn)為是自己是強(qiáng)者，而隨意的去剝奪動(dòng)物的生存權(quán)利。致使很多動(dòng)物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只，中國(guó)豚鹿于1960年滅絕，中國(guó)白臀葉猴于1882年滅亡使動(dòng)物視人類為仇敵。

　　有時(shí)強(qiáng)者應(yīng)適當(dāng)處理與弱者的關(guān)系就像人類要和動(dòng)物和平相處一樣。

　　讓我們共創(chuàng)美好明天吧!

　　鴨的喜劇讀書心得體會(huì)二：

　　俄國(guó)的盲詩(shī)人愛羅先珂⑵君帶了他那六弦琴到北京之后不久，便向我訴苦說：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀!”

　　這應(yīng)該是真實(shí)的，但在我卻未曾感得;我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也就是他之所謂寂寞罷。

　　我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

　　一日就是這冬末夏初的時(shí)候，而且是夜間，我偶而得了閑暇，去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家里;這時(shí)一家的人都睡了覺了，天下很安靜。他獨(dú)自靠在自己的臥榻上，很高的眉棱在金黃色的長(zhǎng)發(fā)之間微蹙了，是在想他舊游之地的緬甸，緬甸的夏夜。“這樣的夜間，”他說，“在緬甸是遍地是音樂。房里，草間，樹上，都有昆蟲吟叫，各種聲音，成為合奏，很神奇。其間時(shí)時(shí)夾著蛇鳴：‘嘶嘶!’可是也與蟲聲相和協(xié)……”他沉思了，似乎想要追想起那時(shí)的情景來。

　　我開不得口。這樣奇妙的音樂，我在北京確乎未曾聽到過，所以即使如何愛國(guó)，也辯護(hù)不得，因?yàn)樗m然目無所見，耳朵是沒有聾的。

　　“北京卻連蛙鳴也沒有……”他又嘆息說。

　　“蛙鳴是有的!”這嘆息，卻使我勇猛起來了，于是抗議說，“到夏天，大雨之后，你便能聽到許多蝦蟆叫，那是都在溝里面的，因?yàn)楸本┑教幎加袦稀?rdquo;

　　“哦……”

　　過了幾天，我的話居然證實(shí)了，因?yàn)閻哿_先珂君已經(jīng)買到了十幾個(gè)科斗子。他買來便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的長(zhǎng)有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池里，雖然從來沒有見過養(yǎng)出半朵荷花來，然而養(yǎng)蝦蟆卻實(shí)在是一個(gè)極合式的處所?？贫烦扇航Y(jié)隊(duì)的在水里面游泳;愛羅先珂君也常常踱來訪他們。有時(shí)候，孩子告訴他說，“愛羅先珂先生，他們生了腳了。”他便高興的微笑道，“哦!”

　　然而養(yǎng)成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的，常說女人可以畜牧，男人就應(yīng)該種田。所以遇到很熟的友人，他便要?jiǎng)裾T他就在院子里種白菜;也屢次對(duì)仲密夫人勸告，勸伊養(yǎng)蜂，養(yǎng)雞，養(yǎng)豬，養(yǎng)牛，養(yǎng)駱駝。后來仲密家果然有了許多小雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，大約也許就是這勸告的結(jié)果了。

　　從此賣小雞的鄉(xiāng)下人也時(shí)常來，來一回便買幾只，因?yàn)樾‰u是容易積食，發(fā)痧，很難得長(zhǎng)壽的;而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小說《小雞的悲劇》⑷里的主人公。有一天的上午，那鄉(xiāng)下人竟意外的帶了小鴨來了，咻咻的叫著;但是仲密夫人說不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個(gè)在他兩手里，而小鴨便在他兩手里咻咻的叫。他以為這也很可愛，于是又不能不買了，一共買了四個(gè)，每個(gè)八十文。

　　小鴨也誠(chéng)然是可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。大家都說好，明天去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君說，“這錢也可以歸我出的。”

　　他于是教書去了;大家也走散。不一會(huì)，仲密夫人拿冷飯來喂他們時(shí)，，在遠(yuǎn)處已聽得潑水的聲音，跑到一看，原來那四個(gè)小鴨都在荷池里洗澡了，而且還翻筋斗，吃東西呢。等到攔他們上了岸，全池已經(jīng)是渾水，過了半天，澄清了，只見泥里露出幾條細(xì)藕來;而且再也尋不出一個(gè)已經(jīng)生了腳的科斗了。

　　“伊和希珂先，沒有了，蝦蟆的兒子。”傍晚時(shí)候，孩子們一見他回來，最小的一個(gè)便趕緊說。

　　“唔，蝦蟆?”

　　仲密夫人也出來了，報(bào)告了小鴨吃完科斗的故事。

　　“唉，唉!……”他說。

　　待到小鴨褪了黃毛，愛羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親”⑸了，便匆匆的向赤塔去。

　　待到四處蛙鳴的時(shí)候，小鴨也已經(jīng)長(zhǎng)成，兩個(gè)白的，兩個(gè)花的，而且不復(fù)咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了，幸而仲密的住家的地勢(shì)是很低的，夏雨一降，院子里滿積了水，他們便欣欣然，游水，鉆水，拍翅子，“鴨鴨”的叫。

　　現(xiàn)在又從夏末交了冬初，而愛羅先珂君還是絕無消息，不知道究竟在那里了。

　　只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。

　　鴨的喜劇讀書心得體會(huì)三：

　　魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1922年12月，魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴，弱肉強(qiáng)食。

　　《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，寂寞，便托人買了一些蝌蚪兒，待它們長(zhǎng)大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。

　　然而，他又買了四只“誠(chéng)然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京。

　　文章不長(zhǎng)，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛的樣子。

　　而文章的最后兩節(jié)，總覺得有些凄涼：景在，人已不在。真有點(diǎn)可惜了，如此可愛美麗的景色，竟無人欣賞，是不是有些可惜了呢?

　　魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì)，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里。如果你想更好的生活在世上。那只有一個(gè)辦法，那就是讓自己變強(qiáng)，更好的完善自己。

　　要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說里很流行那種什么都會(huì)如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕，去幻想,去崇拜..........那里我太遙遠(yuǎn)了。

　　我曾感覺自己怎么那么可悲，相貌不突出，成績(jī)不穩(wěn)定，家境不殷實(shí).我都快成"三不"產(chǎn)品了。過了一兩個(gè)月再想想，像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的，那我們就是站在同一起跑線。那就要老自己努力了，有人會(huì)想90%的人哪會(huì)輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話——“人付出不一定會(huì)有回報(bào)，但是不努力是一定不會(huì)有回報(bào)的!”這也就是為什么我會(huì)堅(jiān)持不懈，人就要生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里。

　　魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民-主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。