第九個(gè)寡婦讀后感范圍
第九個(gè)寡婦讀后感范圍
《第九個(gè)寡婦》是著名女作家嚴(yán)歌苓的重要代表作,也是她的轉(zhuǎn)型作,作品講述了中原地區(qū)一個(gè)叫王葡萄的寡婦在土改時(shí)期藏匿其地主公爹的傳奇故事,寫(xiě)出了人性的燦爛,時(shí)間跨越20世紀(jì)40至80年代。下面是小編整理的一些關(guān)于《第九個(gè)寡婦》的讀后感,希望對(duì)你有幫助。
第九個(gè)寡婦讀后感
嚴(yán)歌苓是有名氣的華人海外作家,曾讀過(guò)她的《歸來(lái)》,當(dāng)再次看到嚴(yán)歌苓這三個(gè)字的時(shí)候,我毫不猶豫地借來(lái)了這本《第九個(gè)寡婦》。這本書(shū)好就好在她站在客觀的立場(chǎng)上去描寫(xiě)當(dāng)時(shí)發(fā)生的事,還歷史的本來(lái)面目。寫(xiě)出了一個(gè)令人可信可愛(ài)可嘆的農(nóng)村婦女王葡萄的所作所為,一個(gè)講良心干實(shí)事豐滿的農(nóng)村‘落后’婦女形象,展現(xiàn)在讀者面前,她不是‘高大全’式的人物而是個(gè)有些有肉的有思想的人物。
小說(shuō)中的王葡萄做寡婦時(shí)才十四歲,她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)才七歲當(dāng)做童養(yǎng)媳買(mǎi)回來(lái)的,土改的時(shí)候王葡萄用她不屈不撓的精神,不可告人的目的,用一根筋腦子的思維,背回自己錯(cuò)劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網(wǎng)的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候,這期間充滿險(xiǎn)惡困難,糾結(jié),擔(dān)驚受怕,不容易啊。
她為什么甘冒風(fēng)險(xiǎn)舍死救出她公公,是因?yàn)樗c她有恩,她無(wú)父無(wú)母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村,七歲時(shí)被買(mǎi)回來(lái)養(yǎng)到十四歲與丈夫鐵腦圓房,要不早就餓死了。公公是個(gè)能人,種著五十畝地開(kāi)油炸鋪?zhàn)龈恻c(diǎn),放債收糧,日子過(guò)得紅紅火火,拿著她當(dāng)親閨女養(yǎng),做人要有良心,王葡萄就這么想的,所以她就以這個(gè)良心做人報(bào)答公公。從解放前的小康到解放后的被清算斗爭(zhēng),單干,互助組,人民公社她都經(jīng)歷過(guò),她是童養(yǎng)媳出身,并沒(méi)有與自己公公劃清界線,反而藏匿于地窖伺候公公,這一點(diǎn)就不簡(jiǎn)單,難能可貴。
從單干單干,有米有面,到互助互助光喝糊糊,單干單干,油饃油面,互助互助補(bǔ)了又補(bǔ),再到人民公社挨餓受凍差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷,王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念,用她自己‘一根筋’的腦子思維,來(lái)看待各種各樣運(yùn)動(dòng),有必要嗎?有意義嗎?來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)打到一批人,來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)老百姓折騰一回,斗來(lái)斗去何時(shí)了,所以王葡萄永遠(yuǎn)是落后分子永遠(yuǎn)是跟不上形勢(shì)的的人,她沒(méi)有崇高的理想去解放全人類,她連自己都吃不飽連自己的公公都保護(hù)不好,哪有心去解放別人。正是這種落后思想才保持了做人要有良心的底線。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫(xiě)了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個(gè)完人,她有七情六欲,她不做烈女,而是尋找自己心愛(ài)的男人,但是美好姻緣總是與她擦肩而過(guò)讓人惋惜,連她公公都惋惜,但她有個(gè)兒子還收養(yǎng)了一個(gè)知青留下的女兒,王葡萄還是好心有好報(bào)的。
第九個(gè)寡婦讀后感
嚴(yán)歌苓是有名氣的華人海外作家,曾讀過(guò)她的《歸來(lái)》,當(dāng)再次看到嚴(yán)歌苓這三個(gè)字的時(shí)候,我毫不猶豫地借來(lái)了這本《第九個(gè)寡婦》。這本書(shū)好就好在她站在客觀的立場(chǎng)上去描寫(xiě)當(dāng)時(shí)發(fā)生的事,還歷史的本來(lái)面目。寫(xiě)出了一個(gè)令人可信可愛(ài)可嘆的農(nóng)村婦女王葡萄的所作所為,一個(gè)講良心干實(shí)事豐滿的農(nóng)村‘落后’婦女形象,展現(xiàn)在讀者面前,她不是‘高大全’式的人物而是個(gè)有些有肉的有思想的人物。
小說(shuō)中的王葡萄做寡婦時(shí)才十四歲,她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)才七歲當(dāng)做童養(yǎng)媳買(mǎi)回來(lái)的,土改的時(shí)候王葡萄用她不屈不撓的精神,不可告人的目的,用一根筋腦子的思維,背回自己錯(cuò)劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網(wǎng)的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候,這期間充滿險(xiǎn)惡困難,糾結(jié),擔(dān)驚受怕,不容易啊。
她為什么甘冒風(fēng)險(xiǎn)舍死救出她公公,是因?yàn)樗c她有恩,她無(wú)父無(wú)母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村,七歲時(shí)被買(mǎi)回來(lái)養(yǎng)到十四歲與丈夫鐵腦圓房,要不早就餓死了。公公是個(gè)能人,種著五十畝地開(kāi)油炸鋪?zhàn)龈恻c(diǎn),放債收糧,日子過(guò)得紅紅火火,拿著她當(dāng)親閨女養(yǎng),做人要有良心,王葡萄就這么想的,所以她就以這個(gè)良心做人報(bào)答公公。從解放前的小康到解放后的被清算斗爭(zhēng),單干,互助組,人民公社她都經(jīng)歷過(guò),她是童養(yǎng)媳出身,并沒(méi)有與自己公公劃清界線,反而藏匿于地窖伺候公公,這一點(diǎn)就不簡(jiǎn)單,難能可貴。
從單干單干,有米有面,到互助互助光喝糊糊,單干單干,油饃油面,互助互助補(bǔ)了又補(bǔ),再到人民公社挨餓受凍差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷,王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念,用她自己‘一根筋’的腦子思維,來(lái)看待各種各樣運(yùn)動(dòng),有必要嗎?有意義嗎?來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)打到一批人,來(lái)一個(gè)運(yùn)動(dòng)老百姓折騰一回,斗來(lái)斗去何時(shí)了,所以王葡萄永遠(yuǎn)是落后分子永遠(yuǎn)是跟不上形勢(shì)的的人,她沒(méi)有崇高的理想去解放全人類,她連自己都吃不飽連自己的公公都保護(hù)不好,哪有心去解放別人。正是這種落后思想才保持了做人要有良心的底線。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫(xiě)了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個(gè)完人,她有七情六欲,她不做烈女,而是尋找自己心愛(ài)的男人,但是美好姻緣總是與她擦肩而過(guò)讓人惋惜,連她公公都惋惜,但她有個(gè)兒子還收養(yǎng)了一個(gè)知青留下的女兒,王葡萄還是好心有好報(bào)的。
第九個(gè)寡婦讀后感
這是一個(gè)與歷史的殘酷性進(jìn)行較量的故事,較量究竟是誰(shuí)的生命更長(zhǎng)久的故事。這更是一個(gè)寫(xiě)愛(ài)的故事。
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開(kāi),寫(xiě)出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。
這是四O——八O年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)真實(shí)的傳奇故事。時(shí)間的流逝是通過(guò)門(mén)縫外的腿體現(xiàn)出來(lái)的。在那個(gè)天災(zāi)人禍的年代,葡萄常常是跪在地上,眼睛擠住門(mén)縫,透過(guò)門(mén)縫看世界??吹搅耸裁茨?門(mén)縫外滿是人腿,全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時(shí)而發(fā)生,一拔人把另一拔人打跑了,再過(guò)兩天,又一拔人打回來(lái),成了占領(lǐng)軍。葡萄從門(mén)縫看出去,都是同樣的人腿,不過(guò)是布綁腿不一樣罷了。有時(shí)是灰色,有時(shí)是黃色,有時(shí)不灰不黃,和這里的泥土一個(gè)色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里,葡萄仿佛是以一個(gè)旁觀者的角度看這個(gè)社會(huì)的。她最常說(shuō)的就是:“真正愁人的事是沒(méi)有的。躲一步是一步,這里什么事都發(fā)生過(guò):兵荒、糧荒、蟲(chóng)荒、人荒,躲一躲就躲過(guò)去了。這就是葡萄,一個(gè)好賴都能活著的女人。
書(shū)中兩個(gè)地方很讓我感動(dòng)。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天:那天他兩個(gè)直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺(jué)得一陣子萬(wàn)念俱灰,他抬起頭,見(jiàn)葡萄臉通紅,兩手緊抓住系在他腰上的繩子,繃緊嘴唇說(shuō):”爹,腳可踩實(shí)!“他不忍心說(shuō)什么了。下到窖底,他喘一陣說(shuō):”讓我利索走了不挺美?“他聽(tīng)見(jiàn)她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽(tīng)出她的傷心來(lái),爹這么不領(lǐng)情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子,可因?yàn)槭撬?qǐng)求槍斃咱爹的,葡萄犧牲了自己的愛(ài)情??啥罂闯隽似咸训纳碓?。有幾次,他吃著飯,聽(tīng)葡萄扯麻線扯得氣息長(zhǎng)了,深了,馬上要睡著了,他想說(shuō):孩子,你就和我閏女一樣,啥事不能讓你爹給你分擔(dān)分擔(dān)呢?不然你啥也不懂,活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無(wú)非只有一個(gè)字”愛(ài)“。在這片飽受折騰的土地上,在這段沉重的歷史中,他們愛(ài)的深沉。在那樣難熬的日子里,沒(méi)有這樣美好的事物,人是撐不過(guò)來(lái)的。這不由讓我想起了一部外國(guó)名著《飄》,想起另一個(gè)美好的人兒,郝思嘉,同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世,同樣是男人眼里的尤物,不同的是《飄》里面還有一個(gè)能撐起一片天空的男人—白瑞德,而我們的葡萄絕大多數(shù)時(shí)候是一個(gè)人堅(jiān)忍的活著。而她們的愛(ài)是相同的,愛(ài)她們的土地,愛(ài)她們的家,愛(ài)她們的家人,雖然有時(shí)候?yàn)榱吮Pl(wèi)自己所認(rèn)定的那個(gè)神圣不可侵犯的東西會(huì)不擇手段,但那些在愛(ài)的面前,顯得是那么的渺小,那么的微不足道,那么的可以忽略不計(jì)。
這就是葡萄,強(qiáng)大而囂張,堅(jiān)忍而嬌媚,渾然不分的仁愛(ài)與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。
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