紅樓夢(mèng)5000字讀后感
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。下面是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，歡迎閱讀。
紅樓夢(mèng)讀后感
我在暑假讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著。《紅樓夢(mèng)》原來(lái)叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說(shuō)女?huà)z從東海邊采來(lái)五色石頭，煉石補(bǔ)天。最后，還剩一塊，讓一個(gè)真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來(lái)修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說(shuō)要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時(shí)嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚(yáng)州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來(lái)曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”
我讀這本書(shū)，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢(mèng)》是什么東西，更別說(shuō)看了。一直對(duì)這本書(shū)沒(méi)什么研究。也許是受別人得影響，總覺(jué)得這本書(shū)不應(yīng)該這個(gè)時(shí)候看。
不過(guò)，當(dāng)看了《紅樓夢(mèng)》之后，我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書(shū)的大概內(nèi)容與背景之后，我對(duì)這本書(shū)卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢(mèng)》，便覺(jué)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》與想象的不同，原來(lái)里面是現(xiàn)實(shí)之中夾雜著更多的虛幻。這個(gè)中的虛幻大概就是指《紅樓夢(mèng)》的“夢(mèng)”吧。
它寫(xiě)的是從女?huà)z補(bǔ)天開(kāi)始講起，傳說(shuō)，女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，掉了兩塊石頭，沒(méi)想到那兩塊石頭經(jīng)過(guò)了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個(gè)仙人路過(guò)，那兩塊石頭便嚷嚷起來(lái)：“帶我走，帶我走。”于是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。
沒(méi)過(guò)多久林、賈兩人長(zhǎng)大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進(jìn)去了，進(jìn)去了之后，林黛玉雖然很快樂(lè)，但是也有許多的疾病就纏著她，當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷，因?yàn)樗毁Z府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩(shī)：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開(kāi)懷大笑。我還記得王熙鳳時(shí)常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過(guò)了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽?lái)了熟悉的聲音，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說(shuō)：“紅塵已盡，來(lái)世再見(jiàn)。”然后，說(shuō)了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺(jué)得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當(dāng)中的賈母有些慈祥，當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴(yán)的。
雖然，我看《紅樓夢(mèng)》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》。
從第二回開(kāi)始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再?gòu)牧主煊癯醯劫Z家時(shí)，四處拜見(jiàn)各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見(jiàn)親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。
然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對(duì)著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭(zhēng)鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見(jiàn)其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問(wèn)題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》得人一樣，腦海中最覺(jué)得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫(huà)得入木三分，讓這個(gè)虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說(shuō)，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見(jiàn)面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個(gè)人物都是一根線索，如果說(shuō)賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個(gè)獨(dú)特的人物獨(dú)特的個(gè)性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒(méi)有了他們整部《紅樓夢(mèng)》就會(huì)顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來(lái)還真會(huì)容易混淆，但是亦只有這錯(cuò)中復(fù)雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過(guò)紅樓夢(mèng)的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當(dāng)然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)拜讀之后對(duì)27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對(duì)比著寫(xiě)——一個(gè)戲蝶，一個(gè)葬花：一個(gè)歡樂(lè)，一個(gè)悲泣，對(duì)比起來(lái)就有互相襯托對(duì)比之感。
說(shuō)到黛玉，自看了這么久就覺(jué)得她總是很容易就哭。例如26回，當(dāng)寶玉向她吐露真情時(shí)，明明是真心喜歡對(duì)方卻反而因此惱怒傷心，當(dāng)愛(ài)情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說(shuō)實(shí)話我個(gè)人不太喜歡總是抱著悲觀主義過(guò)日子的人，無(wú)事也無(wú)病呻吟，不是很無(wú)聊很可笑么?人生應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)才對(duì)。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代，她階級(jí)的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因?yàn)檫@種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格。
。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”
這是黛玉對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。
在如她覺(jué)得猶如污淖的賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)，雖無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風(fēng)亮節(jié)，正是她的性格的閃光點(diǎn)。
同時(shí)不可不提得就是作者深厚得文化底蘊(yùn)以及睿智的見(jiàn)解。在我印象中的《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是每一個(gè)人都是知識(shí)分子，言行舉止都散發(fā)著書(shū)生氣息。幾乎在《紅樓夢(mèng)》的每一章節(jié)都有著詩(shī)句，可見(jiàn)作者文學(xué)造詣的高超。尤其是在刻畫(huà)人物外貌的時(shí)候，簡(jiǎn)練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來(lái)朗朗上口之余又對(duì)作者的文筆感到佩服。與此同時(shí)，在賈雨村與冷子興的談話中，對(duì)于冷子興說(shuō)賈寶玉必是好色之徒時(shí)，賈雨村則提出了“應(yīng)運(yùn)而生”與“應(yīng)劫而生”這一觀點(diǎn)。這亦是我佩服作者的一個(gè)方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問(wèn)題，然后又要站在更高的臺(tái)階去研究問(wèn)題。兩個(gè)不同人物的不同觀點(diǎn)正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個(gè)人不同的看法，想必作者會(huì)是絞盡腦汁去刻畫(huà)?？磥?lái)人物每一句妙言都必定是作者睿智的見(jiàn)解了。
總得來(lái)說(shuō)，雖然只看了前四回，但從內(nèi)容與文筆的角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的確值得去讀，更值得去欣賞。
前些天看了篇東西，錢穆說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里，有個(gè)丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結(jié)果被林黛玉鄙視了，說(shuō)學(xué)這樣的詩(shī)，只會(huì)學(xué)得不會(huì)作詩(shī)了。“千萬(wàn)不能學(xué)!”
曹雪芹借林黛玉的口，說(shuō)學(xué)詩(shī)要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來(lái)首，就能寫(xiě)好詩(shī)了。
其實(shí)林林總總，如果把曹雪芹的詩(shī)歌從《紅樓夢(mèng)》里拎出來(lái)，估計(jì)還不如陸游。
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)一首詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，你沒(méi)到詩(shī)人所處的環(huán)境，很難得到共鳴。說(shuō)不定陸游在隱秘地講述書(shū)房紅袖添香的樂(lè)趣，卻被曹翁理解成了寡然無(wú)味的辭藻堆疊。
《三言兩拍》里有一個(gè)未經(jīng)考證的段子，說(shuō)有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書(shū)房玩，發(fā)現(xiàn)兩句未寫(xiě)完的句子，是：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”
蘇軾說(shuō)這兩句詩(shī)都是扯淡，因?yàn)榇蠹叶贾谰栈ㄕ切?duì)秋風(fēng)開(kāi)的。后來(lái)王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。
一日秋風(fēng)起，蘇軾見(jiàn)到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來(lái)湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂(lè)，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河?xùn)|獅子吼了。
還有個(gè)事兒相信湘北皇家理工的同學(xué)們都知道了。
范仲淹《岳陽(yáng)樓記》里，“朝暉夕陰”一會(huì)兒“春和景明”一會(huì)兒又“陰風(fēng)怒號(hào)”，一般的注釋都說(shuō)這是老范的想象，是四季的變遷的縮影。其實(shí)呢，貴校所處的地方，真是這么一個(gè)一天之內(nèi)都能氣象萬(wàn)千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤”一句，一般通俗解釋都是“云夢(mèng)大澤縈繞著蒸發(fā)的水汽”，其實(shí)，如果有機(jī)會(huì)能在夏天去一趟洞庭湖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孟襄陽(yáng)真實(shí)的意思其實(shí)是“老子快被蒸熟鳥(niǎo)!”
回到前面。其實(shí)說(shuō)曹雪芹的詩(shī)歌多好多好，那都是紅學(xué)家們捧出來(lái)的。文藝評(píng)論家木心有句話說(shuō)的比較中肯，說(shuō)“紅樓夢(mèng)中的詩(shī)，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剝骨，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩(shī)當(dāng)如是。
第一回是以兩個(gè)神話故事作為開(kāi)篇，這兩個(gè)故事奠定了紅樓夢(mèng)的結(jié)局，也會(huì)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇作了鋪墊。而且紅樓夢(mèng)中的人物名字，也是從小說(shuō)開(kāi)頭的自云中的某些關(guān)鍵字的諧音而取名的。而在第一回中還說(shuō)了，元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。而且家被火燒，只好投靠岳父，卻遭到白眼，最后跛道人出家。賈雨村當(dāng)了官之后，卻對(duì)甄忘恩負(fù)義……
開(kāi)頭一回寫(xiě)了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽(yáng)修的詩(shī)作可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)作詩(shī)成了一種風(fēng)尚，而在這時(shí)《紅樓夢(mèng)》也開(kāi)始進(jìn)入了古典文學(xué)的開(kāi)端了。文章中出現(xiàn)了大量的優(yōu)美詩(shī)句。真佩服曹雪芹能像出這么多優(yōu)美的詩(shī)句。
而在第4回中有說(shuō)到英蓮，她的悲劇是很具封建社會(huì)的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，形成了一個(gè)簡(jiǎn)要的“人物表”。第三回，是說(shuō)林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫(xiě)信給賈政為雨村謀求復(fù)職。黛玉進(jìn)賈府后謹(jǐn)慎，不多說(shuō)一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，這里與絳珠草的故事呼應(yīng)了，因?yàn)樯裼⑹陶吆徒{珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見(jiàn)如故。
在這幾回當(dāng)中，有很多人物的心理描寫(xiě)。通過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了人物的性格特征。通過(guò)林黛玉描述賈府的所見(jiàn)所聞。第四回通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。葫蘆的諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說(shuō)明了封建社會(huì)的黑暗，當(dāng)官的就要有“護(hù)官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對(duì)封建社會(huì)的諷刺態(tài)度。
看完8回啦，曹雪芹的那些寫(xiě)作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來(lái)帶帶出了整本《紅樓夢(mèng)》。而其中少不了的就是和尚啦。
在這8回中給我映現(xiàn)最深刻的是一種感覺(jué)那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。
而最深刻的莫過(guò)于寶玉和賈環(huán)之間的斗爭(zhēng)了。賈環(huán)因?yàn)楹迣氂穸孟灎T燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環(huán)卻說(shuō)賈母仍會(huì)怪罪于他們的。其實(shí)曹雪芹就是利用了這一件小事重側(cè)面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一種長(zhǎng)子嫡孫繼承法所帶來(lái)的弊端。在我自己認(rèn)為曹雪芹可能對(duì)這種制度極為不滿。所以就利用自己的小說(shuō)來(lái)反應(yīng)出自己的想法吧!
而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯(lián)合對(duì)付對(duì)寶玉和王熙鳳時(shí)不知用了什么法術(shù)另他們頭疼。雖然在小說(shuō)中用一種神話的色彩帶過(guò)去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來(lái)帶過(guò)某些情節(jié)。但是趙姨娘對(duì)寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。
這就是古時(shí)候曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的一種寫(xiě)照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實(shí)人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時(shí)代里，或許心就變的和他們一樣的復(fù)雜吧。
其實(shí)在紅樓夢(mèng)中即使每次只讀那么4回我也是沒(méi)有認(rèn)真仔細(xì)的去閱讀其中的情節(jié)，因?yàn)楦鼮槲业氖瞧渲械脑?shī)句。在第17回中曹雪芹就用詩(shī)句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰(shuí)人識(shí)苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時(shí)更是引出了許多四字詞語(yǔ)。
在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時(shí)更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術(shù)家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒(méi)有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的想象力是寫(xiě)不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)……“這句話中側(cè)面的寫(xiě)出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認(rèn)為豪華，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的榮國(guó)府是多么的有錢啊 )
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)發(fā)展的最高成就。在我看來(lái)不僅是文學(xué)藝術(shù)上的做高成就，在園林藝術(shù)上它無(wú)疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我認(rèn)為林黛玉略輸薛寶釵一點(diǎn)。在二十二回中史湘云與林黛玉因?yàn)閼蜃又卖[不愉快，勃然大怒說(shuō)出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設(shè)如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見(jiàn)她心里是有等級(jí)觀念，認(rèn)定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭(zhēng)長(zhǎng)短。而薛寶釵則與世無(wú)爭(zhēng)。在同樣的時(shí)代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。
同樣在22回，賈政看過(guò)寶釵的謎語(yǔ)后，有著愈覺(jué)煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日， 薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問(wèn)及”愛(ài)聽(tīng)何戲，愛(ài)吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說(shuō)，引得”賈母更加喜歡“。在點(diǎn)戲時(shí)，又為賈母點(diǎn)了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉笑寶釵點(diǎn)的這些沒(méi)看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當(dāng)場(chǎng)朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。實(shí)在有為他人著想的孝心和飽讀詩(shī)書(shū)的才華。
再如第28回《蔣玉函情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對(duì)王夫人提過(guò)”金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻“等語(yǔ)之后，寶釵還總遠(yuǎn)著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨(dú)自己和寶玉一樣時(shí)，也心里不高興起來(lái)。有著與寶玉一樣的禮物，應(yīng)該暗暗開(kāi)心，但她反而覺(jué)得沒(méi)意思。在寶玉與黛玉正是好的時(shí)候，寶釵沒(méi)有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對(duì)比起來(lái)，更顯出了大方得體，溫厚賢淑 。隨后，薛寶釵肌膚豐潤(rùn)，引得賈寶玉遐想”若是膀子長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認(rèn)為她 比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。
在這幾回中，無(wú)論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個(gè)重角色。
紅樓夢(mèng)讀后感
由于本人笨，買了古文版看，所以如果有些解釋錯(cuò)了不要見(jiàn)怪，因?yàn)楣盼恼娴暮茈y解對(duì)。
第1——4回介紹了女?huà)z氏煉石補(bǔ)天，棄在清埂峰下，后經(jīng)空空道人和一憎帶走，后投胎到賈府，出生的時(shí)候口里含著五彩晶瑩的玉，所以名字叫寶玉。是賈政的兒子，還介紹了林家支庶不盛，只有女兒黛玉。
我記得一個(gè)小細(xì)節(jié)，賈政想知道兒子將來(lái)的志向，擺了很多東西讓他抓，寶玉卻抓了脂粉釵環(huán)，賈政就說(shuō)他將來(lái)是“酒色之徒耳”，就不高興了。小孩子喜歡閃閃發(fā)光的東西，抓了也不奇怪，但古人的迷信，就斷定了他是酒色之徒，不是很不公平嗎。
第3回是寶玉和黛玉的初次見(jiàn)面，問(wèn)及她有沒(méi)有寶玉，黛玉說(shuō)沒(méi)有，寶玉就覺(jué)得兄弟姐妹都沒(méi)有只有自己有的玉肯定不是好東西就摔在底上了，眾人立刻勸起戴上。在這里我有寫(xiě)感覺(jué)到寶玉的嬌氣和周遭人對(duì)他的溺愛(ài)。
后面的則只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那里。
這本書(shū)開(kāi)頭以神話故事的方法切入寶玉的由來(lái)生動(dòng)有趣，讓寶玉更富有人物色彩。
而寶玉跟黛玉在1——4會(huì)只是初次見(jiàn)面就弄出了摔玉的情節(jié)“如今來(lái)了一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西。”開(kāi)頭已有火花，相信后面會(huì)更為精彩。
認(rèn)識(shí)紅樓夢(mèng)，并不是因?yàn)橹浪撬拇竺匾馊プ穼?。與她相識(shí)完全是一次偶然，那是一個(gè)無(wú)聊的午后。但正是這次邂逅讓我深深地愛(ài)上她，也度過(guò)了一個(gè)充實(shí)的寒假
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”，一個(gè)生活在胭脂粉里的賈家小少爺“賈寶玉”脫穎而出，一個(gè)個(gè)耐人趣味的小故事展現(xiàn)在我的眼前，無(wú)不刻畫(huà)得活色生香，宛然在目。
林黛玉是出生在一個(gè)富有的小家庭，況且是父母的掌上明珠，形成了一個(gè)高傲的性格，母親與父親體弱病殘，自己不能照顧自己，于是請(qǐng)了一位名叫賈雨村的少爺來(lái)當(dāng)黛玉的家庭教師，有兩位陪讀的丫鬟，賈雨村的教學(xué)自然是有些困難?？墒?，不久后，黛玉的母親去世了，讓一家人傷痛欲絕。賈雨村非常憐惜黛玉，就與自己的好友介紹了一遍，恰巧，好友的岳母心疼黛玉年幼喪母，無(wú)人照顧，就派船來(lái)接黛玉去榮國(guó)府賈府，讓黛玉有個(gè)自己的家。
賈府非常豪華，有許多花枝招展的丫鬟坐在門前等候，黛玉的外祖母史老夫人以是白發(fā)蒼蒼的老人，自己的 孫子各個(gè)調(diào)皮可愛(ài)，但黛玉曾聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫“賈寶玉”的男孩，出生時(shí)含著一塊美麗的玉，像寶石般的美，于是，大家都成為他“寶玉”。那個(gè)“賈寶玉”從女孩堆里長(zhǎng)大，張口就是“女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便感覺(jué)清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)得混臭逼人。”，當(dāng)時(shí)，父母就認(rèn)定賈寶玉是酒色之徒。只有自己的外祖母還把他當(dāng)做“寶玉”。
寶玉與黛玉初見(jiàn)時(shí)都各自感覺(jué)見(jiàn)過(guò)，便打鬧起來(lái)。在林黛玉看來(lái)，賈寶玉就像一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的男孩，常常發(fā)脾氣，常常又變得溫柔，與黛玉一起朗詩(shī)寫(xiě)話，在黛玉傷心時(shí)，總是說(shuō)一些風(fēng)趣的話來(lái)哄黛玉開(kāi)心。大觀園試才題對(duì)聯(lián)中，在寶玉苦惱，無(wú)法向父親交一副生動(dòng)地對(duì)聯(lián)時(shí)，黛玉出手相救，寫(xiě)了一副美妙的對(duì)聯(lián)，讓寶玉在眾人面前 抬得起頭來(lái)。一次又一次的互幫互助，才建立兄妹二人彼此不分離的情景，嬉戲打鬧，喜怒哀樂(lè)，在兩者間無(wú)奇不有。敏感的黛玉與善解人意的寶玉，之間擦出了許多的火花，但終究，它們就像童話的結(jié)局和好如初。在黛玉與寶玉間發(fā)生了許多難堪的故事，但他們了解、包容對(duì)方，才獲得最終的甜蜜。我想，這就是情，只有情才能使兩人之間美好相處，才能讓人快樂(lè)生活，我們每個(gè)人都需要快樂(lè)生活，單純的與每個(gè)人相處每一天。
在紅樓眾女子之中，我最欣賞的便是林黛玉了。許多人認(rèn)為林黛玉多疑猜忌，心胸狹窄，而我卻不這么認(rèn)為。我欽佩林她的才華橫溢，喜歡她的柔情似水，因而對(duì)她的死感到悲哀。所有看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道，林黛玉常常落淚，為悲慘身世、為寄人籬下、為病痛纏身、為與賈寶玉的愛(ài)情。無(wú)論任何一件小事，都能使她潸然淚下，這也是許多人認(rèn)為她小家子氣的原因。而我認(rèn)為她落淚，是因?yàn)槲?，是因?yàn)樘谝鈱氂窳?，是她情感的發(fā)泄。她的淚，如一弘清泉，訴說(shuō)著她的不幸，是那樣清澈，那樣令人蕩氣回腸。
書(shū)中還有一個(gè)重要的女子，就是薛寶釵。黛玉比寶釵來(lái)賈府來(lái)得早，有先入為主的優(yōu)勢(shì)。而且黛玉也是一位聰明漂亮的女孩。但是后到的寶釵卻得人心，使得賈府上下都非常喜歡她。雖說(shuō)后來(lái)寶玉喜歡的是黛玉，但是我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下寶釵的為人處事。
她不計(jì)較與丫鬟們的身份懸殊，為人也闊達(dá)。記得侑一本書(shū)說(shuō)過(guò)若你的態(tài)度好，誰(shuí)又會(huì)拒絕一個(gè)對(duì)你滿懷善意笑臉迎人的人呢。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這樣的人受歡迎，在21世紀(jì)的現(xiàn)在更是如此。
不管在哪里， 不管在什么時(shí)代，我相信寶釵的處事方式都是我們值得借鑒的例子。她處事圓滑，待人大方，是當(dāng)之無(wú)愧的大家閨秀。但嫁給寶玉后整日獨(dú)守空房，孤苦而終。之前我一直對(duì)薛寶釵十分反感，認(rèn)為她惺惺作態(tài)，身為千金小姐，卻頂著別人的名號(hào)嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。等看完全書(shū)，才發(fā)現(xiàn)她也是封建社會(huì)的受害者。
退一步，海闊天空，有時(shí)，我們真應(yīng)該理解對(duì)方，每個(gè)人都有自己的苦衷，但只要人人都會(huì)了解對(duì)方的苦衷。我猜，再苦的困難也會(huì)瞬間變得跟蜜糖似的!
讀了《紅樓夢(mèng)》這部名著，我了解了書(shū)中的許多人物：多愁善感的林黛玉、為人圓滑討人喜歡的薛寶釵、又瀟灑又有文采的賈寶玉……，但我最喜歡的人物是劉姥姥。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，她既沒(méi)有高貴的地位，也沒(méi)有華貴的衣飾，她只是一位普通的農(nóng)村老婦人。她說(shuō)話非常幽默，生活的實(shí)實(shí)在在，對(duì)賈家的奢華生活并不羨慕而是屢次感嘆賈家的奢侈浪費(fèi)，如三十九回寫(xiě)的賈府吃螃蟹，劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，在搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊稼人過(guò)一年了。”
看紅樓夢(mèng)的五至八回，本人可謂是“悲喜交集”，“喜”則在于這四回里面出現(xiàn)了許多寓意深刻的詩(shī)詞，“悲”嘛，就是我個(gè)人覺(jué)得那些兒女私情什么初試風(fēng)雨之類寫(xiě)得太多，當(dāng)然這是我個(gè)人看法，畢竟大家看法不可能完全相同，就主觀角度而言我就比較抵觸那些部分就是了。
第五回中，詩(shī)詞(以我目前看了前八回來(lái)說(shuō))出現(xiàn)得最多，寶玉夢(mèng)游“太虛空幻”之境里“金陵十二釵正冊(cè)”，“副冊(cè)”“又副冊(cè)”的用諧音和圖畫(huà)，暗喻紅樓夢(mèng)眾多女子的命運(yùn)。不過(guò)相比之下，其后的如《枉凝眉》，《終身誤》等詞曲寫(xiě)得更為出色。我自己就很喜歡那首《聰明累》，我們平時(shí)所說(shuō)的“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句諺語(yǔ)，正是出自此曲。
《聰明累》
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
“做人難得糊涂”。不管是過(guò)去的舊社會(huì)還是現(xiàn)今的社會(huì)，什么事都計(jì)較自己的個(gè)人利益得失，過(guò)于貪婪自私，到頭來(lái)害的還是自己?！堵斆骼邸愤@首曲就是寫(xiě)王熙鳳的。就拿第六回賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)為例子。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好。”這一段描寫(xiě)寥寥幾筆，卻已寫(xiě)足了一個(gè)貴族大家庭的管事對(duì)一個(gè)窮親戚的態(tài)度。此外，她的仆人興兒對(duì)鳳姐的評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。鳳姐的性格特點(diǎn)在這里點(diǎn)明。就是她的性格，決定了她最后的結(jié)局。 “一場(chǎng)歡喜忽悲辛”作者無(wú)法解釋王熙鳳的生活遭遇，只能感嘆“嘆人世，終難定”。并且對(duì)她“才干”表示愛(ài)慕，反映了作者在思想上和封建貴族藕斷絲連。
《紅樓夢(mèng)》第七回是“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會(huì)秦鐘”。
當(dāng)我看到薛姨媽讓把花給黛玉也送去一對(duì)的時(shí)候，我原以為黛玉會(huì)滿心歡喜的接受的，沒(méi)有想到黛玉卻冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
仔細(xì)一想，卻也是這個(gè)理，薛姨媽讓把花分給大家，周瑞卻全部分完了才給黛玉送來(lái)，足以看出周瑞對(duì)黛玉的不重視，而從黛玉說(shuō)話的語(yǔ)氣也可以看出黛玉的不屑與不滿，唉!這就是現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)地位高對(duì)誰(shuí)好。
那寶玉也挺讓人無(wú)奈的，不過(guò)是遇到一個(gè)比自己秀氣的人而已，按現(xiàn)在的話就是娘，這有什么好的啊!還要和別人一起讀書(shū)，正所謂“不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書(shū)”。
看第21——28回，對(duì)人物，對(duì)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景有了更新的了解。
我們可以從元春歸省就能看出當(dāng)時(shí)的時(shí)代有多么的迷信封建，元春貴為娘娘后，回娘家，連賈母元春的母親也必須跪地行大禮。世間上哪有母親跪子女這道理的，所以在這就能完整的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。
其實(shí)這樣一個(gè)大家庭，免不了勾心斗角的，只是有人防，也有人不知如果防。在第二十五回，我們就可以看到趙姨娘因?yàn)槎始渗P姐的才華和眾人心中的地位，還有寶玉在家中是掌上明珠，而她的兒子什么都不是，感覺(jué)很不憤，都是男孩卻有完全不同的待遇。她太妒忌了，她就找來(lái)了馬道婆，要馬道婆使用邪術(shù)去整鳳姐和寶玉。而馬道婆又是那些貪財(cái)?shù)萌耍挷徽f(shuō)就答應(yīng)了。過(guò)了沒(méi)多會(huì)，寶玉和鳳姐就前后遭殃了。看到著，我便覺(jué)得人心難測(cè)啊，一家人是一家人納，怎么可以下手如此的重，就為了那些所謂的名利?其實(shí)在賈府生活的人，應(yīng)該是衣食無(wú)憂的，為什么還要做這些呢?
我也終于明白為什么古代的富貴與貧窮會(huì)有這麼大差別了，看寶玉說(shuō)要幫黛玉抓一味藥，“只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏， 千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥里算。那為君的藥，說(shuō)起來(lái)唬人一跳。 前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年， 花了有上千的銀子，才配成了。”三百六十兩能夠窮人都不知道能用多少年了，但賈府里含著金鑰匙出生的人家又怎么會(huì)知道錢的意義。這也是敗家的體現(xiàn)。寶釵的那味藥就更厲害了，春夏秋冬都有，都得按時(shí)按量，就算有錢也未必能買到。
賈府作為官府，卻并沒(méi)有把錢用到適處，這也是我國(guó)古代一個(gè)腐敗的代表，這也為后文做鋪墊。
合上《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)回味林黛玉和薛寶釵，我猛然發(fā)現(xiàn)：世事變化無(wú)常，只有把握自己人生，才能有最好的結(jié)果。
就拿我自己來(lái)說(shuō)，我出生時(shí)便右腳畸形，雖然通過(guò)治療可以行走自如，可走起路時(shí)還是有點(diǎn)跛。對(duì)此，我十分自卑。每當(dāng)跑步時(shí)，我總是一個(gè)人呆在一邊，害怕被別的老師同學(xué)看出我的不同或另類。學(xué)校體檢更是我的噩夢(mèng)，量體重測(cè)身高都要脫鞋，而我卻突兀地穿鞋體檢。面對(duì)那么多異樣的眼光，真是恨不得挖個(gè)地洞鉆進(jìn)地下。
這樣度過(guò)了一年又一年，到了五年級(jí)，我開(kāi)始發(fā)育，跛腳更明顯，心情更自卑。老師父母發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重，不停地教育鼓勵(lì)，讓我正視自己的缺陷，勇敢面對(duì)。他們列舉了一個(gè)個(gè)榜樣，創(chuàng)造了一次次我與同學(xué)一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)，我漸漸不那么在意自身的缺陷了，勇敢地和同學(xué)一起鍛煉。
每當(dāng)有人問(wèn)起我的腳，我也不再暴跳如雷，而是一笑了之。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)別人也沒(méi)怎么認(rèn)為我與他們有什么區(qū)別，之前只是我自己太在意了。我終于走出了心靈的陰影，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
而現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》讓我再次明白，人生要自我鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。試問(wèn)，如果一個(gè)人面臨困難，無(wú)法勇敢面對(duì)，那還有誰(shuí)能替你堅(jiān)強(qiáng)呢?
又是一年的除夕。春節(jié)一開(kāi)始，就代表著人們終于可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之后，閑來(lái)無(wú)事，便開(kāi)始閱讀白話文版的《紅樓夢(mèng)》。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，每次翻閱同一處，卻能感覺(jué)每每看到的，想到的，都不同于往日。不知是要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的博大精深還是我從未讀懂過(guò)它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過(guò)。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書(shū)評(píng)更是一波高過(guò)一波，更有甚者，摒高鄂之作，續(xù)曹沾之夢(mèng)。而《紅樓夢(mèng)》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時(shí)封建社會(huì)所遺留下來(lái)的弊病。
讀完紅樓后，內(nèi)心的感觸并不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中的故事和詩(shī)詞，卻是直指這本書(shū)的作者——曹雪芹。而我現(xiàn)今要談的也不是《紅樓夢(mèng)》中鮮活的人物，是它未完的作者。
正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也并不認(rèn)為，野史比起正史來(lái)差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。
正史中，都說(shuō)曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來(lái)的變故才寫(xiě)出了現(xiàn)今的巨著《紅樓夢(mèng)》?？蓚€(gè)中滋味卻都沒(méi)有細(xì)說(shuō)，例如曹雪芹是如何寫(xiě)出大權(quán)在握的王熙鳳，不知上進(jìn)的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個(gè)正史就能說(shuō)得清，還需借鑒野史的記載。野史記載何其多，就單說(shuō)心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。
話說(shuō)曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛(ài)情姻緣。雍正荒淫無(wú)度，最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉(cāng)，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當(dāng)年本是她去進(jìn)宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會(huì)在終不見(jiàn)得人的去處孤獨(dú)寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青云，萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳對(duì)待懷有身孕的尤二姐一般，對(duì)竺紅玉想盡法子，明里暗里百般折磨。
孩子生下后，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當(dāng)和尚，“懼禍走他鄉(xiāng)”。一段姻緣就此結(jié)束。
風(fēng)險(xiǎn)過(guò)后，天佑還俗，輾轉(zhuǎn)回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來(lái)。
這般才有了曹雪芹。
此后，曹雪芹在悼紅軒中，在《風(fēng)月寶鑒》的基礎(chǔ)下，滴淚為水，研血成墨，開(kāi)始了紅樓夢(mèng)的艱辛創(chuàng)作。曹雪芹在一書(shū)中將紅玉作為一個(gè)為愛(ài)情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，并發(fā)誓要把雍正皇帝永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上!
曹雪芹在著作《紅樓夢(mèng)》期間，正是清朝文字獄盛行的時(shí)候。曹雪芹絞盡腦汁，采取前人從未有過(guò)的分身、秘寫(xiě)法、隱寫(xiě)法，將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說(shuō)的背后。
這才有了《紅樓夢(mèng)》。
關(guān)于曹雪芹的野史何其多，我在這里就簡(jiǎn)單的舉了一個(gè)例子。不論真假，卻有著一定的歷史考證性。
寒假還未結(jié)束，夢(mèng)紅樓還在繼續(xù)。
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