2019黨員讀書心得體會
黨章是黨的最高行為規(guī)范，是全體黨員必須遵守的基本準則。作為紀檢監(jiān)察干部，要自覺學(xué)習(xí)黨章，遵守黨章，貫徹黨章，維護黨章，做到對黨忠誠，講黨性，把紀律挺在前面，在嚴格執(zhí)行黨紀黨規(guī)上“先走一步”，做到忠誠、干凈、擔(dān)當。下面是小編為大家收集關(guān)于黨員讀書心得體會，歡迎借鑒參考。
黨員讀書心得體會一
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實做到對崗位負責(zé)，對人民負責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責(zé)、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責(zé)，對人民負責(zé)，對自己負責(zé)。二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
三、加強學(xué)習(xí)，提高認識
政府精細化管理讀書心得體會政府管理要進步，不僅行政的主體政府有責(zé)任，行政的對象群眾也有責(zé)任——當這樣的觀點在最后的附錄里體現(xiàn)出來后，《政府精細化管理》一書的理論基礎(chǔ)與思考都達到了一定的深度。
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
黨員讀書心得體會二
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個方面進行了詳細的闡述，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋€最好的黨員。
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動形象，比喻獨到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛，真實地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書，如身臨其境，從中進一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對照著，感悟頗多。 作者剖析了當前教師
黨員學(xué)習(xí)心得體會積極分子，要通過念書學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿自己，經(jīng)受住各種磨練，對峙正在念書學(xué)習(xí)外果斷抱負信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界，對峙正在念書學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會人生價值、實踐人生逃求，勤奮使自己成為一個昂貴的人，一個純粹的人，一個無品德的人，一個脫離了低級意見意義的人，一個有害于人夷易近的人。
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的N個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應(yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺文秘雜燴網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”并不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
黨員讀書心得體會三
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
30多年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產(chǎn)黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義建設(shè)中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。
黨員讀書心得體會四
讀書是陶冶情操的好方式。我鄉(xiāng)踴躍響縣讀好書流活動，做為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》那本書，操縱工做之缺對該書進行了通讀，沉點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政管理論素養(yǎng)、人品品德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體生理素量、禮節(jié)文明素養(yǎng)、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當急管理威力和媒體溝通威力方面通過事例進行論述和點評，那些方面的內(nèi)容概括起來說不過乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養(yǎng)，我以為做為帶領(lǐng)干部當然要具備相當?shù)恼y素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織和諧、當急管理等一些威力，但我以為關(guān)鍵的是人品品德。品德問題是做回報官的首要的基本問題。古人云：百行以德為首，說的就是那個道理。品德是做人的底子。
人品品德修養(yǎng)那一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國亂家和廉潔奉公四節(jié)進行論述。帶領(lǐng)干部能否做到為政以德、誠實守信、愛國亂家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群寡，致使影響到事業(yè)的損害成敗。其身反不令而行，其身不反雖令不行。帶領(lǐng)干部要自覺以昂貴的人格氣力影響身邊的干部職工，當今社會，人格魅力無壯大的感染感動力和影響力，如果組織賦奪的權(quán)利是一類軟的影響力，下級不得不平從，那么人格魅力則是一類軟的影響力，它是帶領(lǐng)者的一類有形資流，能給人以無言的感染力;它也是一類氣力，能給人以精力鼓勵，它還是一類楷模，能給人以有力的指導(dǎo)。帶領(lǐng)者要有效地實現(xiàn)帶領(lǐng)，就必須以自己的宇量、人品、性格、學(xué)識、智慧和威力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一壁具無凝聚力、向心力和感染感動力的旗幟。
要成為一名正在人品品德修養(yǎng)上合格乃至劣秀的帶領(lǐng)干部，首先要做到苦守公反的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利害和愛好來鑒定是非曲曲。正在一個人的品德修養(yǎng)外，反派正當是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴，但更寶貴的是正在關(guān)系個人成敗得掉、榮毀利害眼前，能夠曲道而行，對峙原則，義無反顧，怯往曲前。也就是說，正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當相對容難一些，但正在關(guān)系到給下屬乃至平淡易近百姓進行業(yè)績評價，賞罰賞罰、利害分配之時，反派正當?shù)男惺略瓌t就顯得更為急切和重要了。公生明，偏生暗，帶領(lǐng)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵正在于要出于公心地思忖和從事問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公反、公平。出于公心黨員學(xué)習(xí)心得體會黨員干部讀書心得體會就是正在工做外面對公取私、個人取團體、個人取國度的關(guān)系時，依照公平、公反、公然的原則去思忖;正在逢到抵牾的時候，秉滅對公負責(zé)的態(tài)度，以國度、團體和大局利害為沉，和諧好公私利害關(guān)系。
其主要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去對付人;對峙信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于取回報善和真誠待人，孔女說：己所不欲，勿施于人。孟女說：愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老百姓說：投之以桃，報之以李、你敬我一尺，我敬你一丈。當代社會，對付帶領(lǐng)者來說，取回報善就是要無寬廣的胸襟取和善的態(tài)度，來從事人我關(guān)系。取回報善是一類氣度、一類雅量，是一類厚道的生理狀態(tài)。以寬大之心對待別人，多給別人一些溫和緩愛心。俗話說：良言一句三冬暖，出言無狀六月寒。人的內(nèi)心蘊藏滅很大的包涵性，你越是寬大他人，就越容難得到卑沉。正在一個組織、一個團體外，如果人取人之間的關(guān)系掉調(diào)，那么帶領(lǐng)者的組織、計劃、控制、和諧等職能就不可能得到發(fā)揮。那就必要帶領(lǐng)者正在取人打交道的歷程外，一曲本滅取回報善的原則，以自己的人格魅力做為基礎(chǔ)，通過團隊精力的塑制，把各方面的踴躍性和創(chuàng)制性同一起來，為共同的目標而分歧行動。
念書學(xué)習(xí)是帶領(lǐng)干部勝任帶領(lǐng)工做的一定要求。工欲善其事，必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的征象：事無所成，必是學(xué)無所成;學(xué)無所成，必是讀無所得。至于念書，我國著論理學(xué)者王國維論述過亂學(xué)的三類境界。第一類境界是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;第二類境界是衣帶漸寬末不悔，為伊消得人憔悴;第三類境界是寡里尋他千百度，驀然回首，那人卻正在燈火衰退處。帶領(lǐng)干部念書也當無那三類境界，對峙獨立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)無所悟，用無所得，要正在學(xué)習(xí)和實踐外寡里尋他千百度，最末驀然回首，正在燈火衰退處領(lǐng)悟真理。
最初，要奸于職守，愛崗敬業(yè)，明哲保身，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂品德修養(yǎng)，說到底就是要使自己的精力世界到達一類超越境界。超越自然，創(chuàng)制文化;超越天性，彰顯人文;超越平庸，逃求昂貴;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。品德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)自我超越的歷程，帶領(lǐng)干部當成為當今社會的品德楷模，既要奸于職守，愛崗敬業(yè)，明哲保身，更要克己。正在物量從義盛行寡多的當代社會，克己就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪心，不安分守己。那是一類品德生理，那也能夠稱為生理和諧。具無那樣的品德生理，就能使人的心志到達寧靜、淡泊，就能到達見利思義的超越境界。要實現(xiàn)克己而到達自我超越，從體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過、慎獨等，更重要的是踐行，要正在事上磨煉。正在革命和讓年代，要經(jīng)受艱巨困苦、流血捐軀的磨煉;正在昨天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要正在名利場、權(quán)利場外經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對物量從義侵襲的自我超越。
再次，既樹立為國度做孝敬的近大志向，同時也要做到勤儉持家，成為奸孝楷模。帶領(lǐng)干部只有樹立為國為夷易近做事的近大方針，才能坐得高、看得近，才能氣度開闊，超常脫俗，建立不朽功業(yè)。要正在學(xué)習(xí)和工做外不斷提升自己的價值，國粹大家季羨林正在論述人生的意思和價值時說：如果人生實有意思取價值的話，其意思取價值就正在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的權(quán)利感。相反，如果目標不高，志向不近，零日為身邊的瑣事忙繁忙碌，一味沉迷于私情面感，生活正在平庸的氛圍外，一定擺脫不了平庸的運氣，也愧對人夷易近交給自己的職位和權(quán)利。正在家庭生活外，勤奮做到量力而行，勤儉持家。儉樸生活，不但能夠使精力高興，而且能夠培養(yǎng)昂貴的量量。正在小事之外養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，無了劣秀的習(xí)慣，就不會做出奢侈浮華的舉動，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云:百善孝為先。孔女曰:孝，德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實在不盡然，孝道貴正在心外孝、孝貴實行不正在言。只有孝敬怙恃的人，才是一個無權(quán)利心的、昂貴的人。
黨員學(xué)習(xí)心得體會積極分子，要通過念書學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿自己，經(jīng)受住各種磨練，對峙正在念書學(xué)習(xí)外果斷抱負信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界，對峙正在念書學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會人生價值、實踐人生逃求，勤奮使自己成為一個昂貴的人，一個純粹的人，一個無品德的人，一個脫離了低級意見意義的人，一個有害于人夷易近的人。
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