讀書心得體會大全短文
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書籍是人類最好的老師,讀書的益處很多,不僅能擴大人的知識面陶冶人的情操讓人明真理,辨是非,對學生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達能力,養(yǎng)成愛讀書的好習慣可以使學生受益終身,正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書習慣。下面是學習啦帶來的讀書心得體會大全短文,希望對大家有幫助。
篇一:讀書心得體會大全短文
星期二,我們學習了《圓明園的毀滅》這篇課文。
當我讀到“1860年10月6日,英法聯(lián)軍侵入北京,闖進圓明園……”的時候,我被激怒了。
圓明園素稱“萬園之園”,是一個美麗的、舉世無雙的皇家園林。它由圓明、長春、萬春3園組成,用了150余年的時間才修建成。
圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;又象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的,如,海寧的安瀾園,蘇州的獅子林,杭州西湖的平湖秋月、雷鋒夕照;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的,如,蓬萊瑤臺,武陵春色。園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀。漫步園內(nèi),有如漫游在天南海北,飽覽著中外風景名勝;流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。
圓明園不但建筑宏偉,還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以,它又是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
如此秀麗、華美的一座園林,就這樣被英法聯(lián)軍蹂躪、摧毀,變成一片廢墟。那幫可惡的、無惡不作的強盜軍隊,奪走了無以計數(shù)的珍奇異寶、名書古畫,肆無忌禪的焚毀了“萬園之園”。是誰給予了他們權(quán)利,讓他們在中國的領(lǐng)土上為所欲為、橫行霸道?他們燒毀、破壞了中華多少代人智慧的結(jié)晶啊!
再想想一個半世紀前,圓明園是多么豪華美麗。人們常說,希臘有巴特農(nóng),埃及有金字塔,羅馬有競技場,巴黎有圣母院,而中國有圓明園。而如今,圓明園只剩幾根殘柱?;叵肫饋?,英法聯(lián)軍當初獲得的可真是“豐功偉績”,收獲豐碩!將那座舉世無雙的皇家園林搶掠一空,放火焚燒后,兩個勝利者眉開眼笑,“光榮”地返回了歐洲。
難道他們就不感到羞愧?在歐洲列強眼中,我們中國就是野蠻人,可這就是“文明人”對“野蠻人”的所作所為嗎?
在圓明園毀滅后的一個世紀里,英、法兩國還在笑嘻嘻地議論、炫耀著各自從圓明園掠奪來的精美絕倫的寶貝。我真盼望有一天,他們能夠洗心革面,將所有搶掠去的珍寶物歸原主。但這可能嗎?
讀完這篇課文,氣憤之余,我感到一絲悲哀。一個擁有上億優(yōu)秀兒女的民族,一個擁有上億雙有力的手的民族啊,卻只能待在那里,眼睜睜地看著這座“萬園之園”被搶掠一空后化為一片灰燼……
這就是清政府的腐敗與無能。我深知,英法聯(lián)軍焚燒、毀掉的不僅是圓明園,更是一個民族的自尊。
所以,作為學生,我們應(yīng)該努力學習,讓今后的祖國日益強大,讓圓明園這樣的悲劇不再重演。
篇二:讀書心得體會大全短文
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費,我們應(yīng)該學會珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。
篇三:讀書心得體會大全短文
很早就聽人說:“城里的人想沖出去,城外的人想沖進來”這句話,懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……
《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(不如說游學)回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運用幽默、辛辣的筆風,一針見血地把一個個人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實性,入木三分地撕裂開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然,所以結(jié)婚也是偶然,蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結(jié)婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情,當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝,對于大多數(shù)人來說理想愛情似乎太遙遠,所以到最后不得不舉起雙手,向現(xiàn)實、向生活、向婚姻繳械投降??匆豢船F(xiàn)實中的生活,十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象,許多人在結(jié)婚的那一刻都會問自己:這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!法國哲學家羅素說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來”,不管用什么來比喻結(jié)婚,了解自己的婚姻才是最真實的!在沒有結(jié)婚之前,人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但進去的人卻發(fā)現(xiàn),不知道自己什么時候把愛情的紅鑰匙弄丟了,只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上,其實愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色,成為生活的一部分,這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便向往小學里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學幻想自己如中學生一樣多愁善感;進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如;剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班,看見老板們一個個都氣宇軒昂,于是自己開始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲,看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽下散步,心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子,什么時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過來懷念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子,重復的做同一件事情:找個籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡,有的只是貼近生活的真實感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來,讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在,但它的影響是深遠的,它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻,已婚者把它當作一面鏡子,時刻審視自己的婚姻,而所有人都應(yīng)該把他當作人生的一面鏡子,一面透視靈魂的鏡子!
《圍城》里的人、事、情,昨天有、今天有、明天同樣會有!