讀書心得體會1000字3篇

　　真正的讀書源自內心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，下面是學習啦帶來的讀書心得體會1000字，希望對大家有幫助。

　　篇一：讀書心得體會1000字

　　長期以來，東野圭吾以“日本推理大神”為人所熟知，但你是否知道他也曾有過晃蕩的青春?差等生、考試作弊、不務正業(yè)、高考落榜、復讀等都是他青春期的標簽。東野圭吾如何從一個痛恨讀書的少年成為著名作家?是什么成就了他?這樣的青蔥歲月對人生成長又有著怎樣的意義?本版從他的新著《我的晃蕩的青春》(南海出版公司)中選編了一個章節(jié)，讀者或許從中能找到答案。

　　當我還是孩子的時候非常討厭讀書，看到姐姐們讀著什么世界兒童文學全集，我覺得她們很蠢，認為那種東西沒什么意思。那是電視機剛開始普及到家庭的時期，我或許是開始遠離印刷文字的第一代人。

　　“書是好東西哦。讀書的時候就好像自己變成了主角，興奮激動、緊張刺激，很有意思。”母親常這樣對我說。

　　“我不需要，我要走自己的路。”我如是回答，端坐在黑白電視機前沉浸在《鐵臂阿童木》和《鐵人28號》的世界里。

　　即便如此，在母親的意識里，似乎早已存在“讀書的孩子是聰明的孩子”這樣一條定義，她的第一次嘗試讓我至今難以忘懷，是《佛蘭德斯的狗》。說實話，在我看來，《佛蘭德斯的狗》一點意思都沒有，內容我現(xiàn)在已經(jīng)忘光了，只記得那是個可憐的少年帶著他可憐的狗，最終毫無幸?？裳缘厮廊サ墓适隆＿@樣的內容，說它“興奮激動、緊張刺激”是不是有點太勉強啦?

　　“什么玩意兒嘛，書果然還是讓人心情沉重的東西。”我得出這樣的結論之后，越來越討厭讀書。母親卻沒有放棄，她似乎覺得，靠情節(jié)取勝的書如果不合口味或許會產生負面效果，于是又想到了偉人傳記。

　　就這樣，《伽利略傳》被選了出來，它講的是家喻戶曉的伽利略的生平故事。故事從一場晚宴開始，少年伽利略在父親的帶領下參加晚宴，可四周全是大人，令他覺得很無聊。他四處打量，尋找有意思的事，結果看到了天花板上擺動著的吊燈。最開始他只是心不在焉地看，卻漸漸地發(fā)現(xiàn)了一個特征——雖然吊燈搖擺的幅度越來越小，但完成一次搖擺的時間卻沒有變。這就是“單擺的等時性”，當時的他竟憑借自己的脈搏作出了確認。他覺得這是個了不起的發(fā)現(xiàn)，便告訴了大人們，卻沒有得到重視。于是，少年伽利略為雪恥而努力學習，成為了一名科學家，發(fā)現(xiàn)并且證明了許多物理定律，最后他終于開始公開支持哥白尼的日心說。讀完這本書之后，我的感想是：科學真?zhèn)ゴ蟆?/p>

　　不可否認，當時的這種思想很大程度上影響著我以后的路。我開始抵觸除了算術(數(shù)學)和理科之外的所有科目，覺得學習其他東西只不過是在白費腦筋。我腦中的公式是這樣的：科學偉大，科學之外的學問狗屁不如，語文之類的不學也無所謂，語文就是讀書，所以不讀書也無所謂。就這樣，最終結果是我更加堅定了拒絕讀書的立場。

　　母親因所有努力都白費而惱羞成怒，選擇了同班主任商量這種簡單直接的手段。那是我讀小學三年級的時候。“老師好不容易給選了本書，一定要好好讀。要是被問起有什么感想時你卻回答還沒看，那媽媽也太沒面子了。”把書交到我手上時母親這樣說。從那天開始，《次郎物語》就端坐在我的書架當中。

　　翻開第一頁看看還是可以的，但當雙眼開始追著那些文字跑時，痛苦便會突然間襲來。這并不是因為我想讀才讀，只不過出于義務而已，所以并沒有堅持的理由。把書放回書架時，我的心中只剩下對書的憎惡。為什么世上會有這種東西呢?我咬牙切齒。

　　但更大的不幸籠罩了我。班主任為有家長就讀書的事找她商量而自我感覺良好，竟把我的名字加進了班里幾個同學參加了的讀書感想征文比賽的名單。這樣一來，我就必須在暑假期間讀完指定圖書，還要寫讀后感。那本指定的書是《大藏永?！?，是一個在農業(yè)政策方面功績頗豐的人物的傳記，不用指望書里會出現(xiàn)驚悚、推理或者幽默的故事，這本書怎么看都是教育委員會青睞的那種。

　　看到這個書名就漸漸沒了興趣，看完第一頁我就已經(jīng)絕望了，從第二頁開始幾乎是哭著看完的。這本書我沒能讀到最后，讀后感也只是將看過的內容概括一番，最后加一句“對不起，我沒能看完”，以期得到諒解。班主任什么都沒說，但只有我的作文沒被送去參加比賽。母親至此也終于想通了，決定面對兒子討厭讀書這一事實。

　　可出乎意料的是，事情竟然出現(xiàn)了一百八十度的轉折。那是在我進高中之后不久。大姐帶回來一本硬皮封面的書，書名為《阿基米德借刀殺人》，是一個叫小峰元的人寫的，還獲得了江戶川亂步獎。接觸到久違的書這玩意兒，我的頭又暈了起來，但這本書我卻真讀得下去。至于原因，到現(xiàn)在我也搞不清楚。是一時興起呢，還是著了魔呢?總之當時我的行為無法靠道理去解釋。而且還不僅僅是讀得下去，我竟然將它讀完了。故事本身并不長，我卻花了將近一周的時間，最后整個故事在腦子里都變成了一團糨糊，但總之還是讀完了。對于在那之前不管多么有趣的書也只能看個一兩頁的我來說，這幾乎可以稱得上是一起意外事故了。

　　推理小說還真的可以啊——那時我第一次有了這種想法?；蛟S也算是理所當然吧，因為一直與讀書無緣，在那之前我從未接觸過推理小說。那時二姐早已是松本清張的書迷，但我只以為她在讀什么無聊的書，完全沒有興趣。

　　我想知道二姐還有其他什么書，于是看了看她的書架，最終視線停在了松本清張的《高中生殺人事件》上。這次我只花三天就讀完了，拿起來就放不下，一直縮在被窩里翻書這種事，我還是生平頭一次。比起書中的內容，自己竟有如此舉動這一點更令我興奮。

　　接下來我讀了《點與線》，還讀了《零的焦點》，全都是一氣呵成，爽快至極。一看到鉛字就頭痛的過往變得那樣不真實。很快我開始關注起其他作家的作品，到最后終于也開始自己掏錢買起書來。推理小說究竟哪里吸引我，那個時候的我還不太明白。

　　那段日子里的某一天，我忽然產生了一個了不起的想法。也不知是膽大妄為還是不知天高地厚，我竟生出寫推理小說的念頭。不過當初我沉迷于怪獸電影的時候也曾想著要當電影導演，因此對創(chuàng)作故事這件事本身我其實并不討厭。

　　我在學校附近的文具店買了一本最厚的B5筆記本，從那天開始就寫了起來。很遺憾，具體日期已經(jīng)不記得了，但肯定是高中一年級的一月份。書房是和姐姐們共用的，為了不讓她們發(fā)現(xiàn)，我著實下了一番功夫。我就這樣一天不落、一點一點地寫了下去。

　　篇二：讀書心得體會1000字

　　是一篇《脆弱的幸福：關于盧梭的隨筆》的讀書筆記，當我回翻筆記本的時候，發(fā)現(xiàn)在這一筆記上還有一段來自《Lens 雜志》的筆記，很有意思，可一并放上。

　　《不需要安全感就是自由》

　　逃避是一種暫停。很多人會在不同時期達到生活的臨界點，他們一步也邁不動，被死死釘在那里，而這時勇敢地選擇離開，對一切說滾蛋，這是好事……失去工作了，沒問題，妻子要離婚，可以，一切都完蛋了，也行。再也不需要什么安全感，能頂?shù)米∩钪械囊磺锌简?，這就是自由。

　　以上，順應一撮人的“時代心聲”。

　　《脆弱的幸?！?/p>

　　1. 自然狀態(tài)與社會狀態(tài)下的人種種不同都源自何處呢?

　　案是：在前一種狀態(tài)中，人是獨自一人的——不是說他像亞當那樣是唯一的，而是他沒有意識到他人的存在。人是獨立的，人是孤獨的，人與他的同類沒有任何交流，他不需要別人，也不知道他人的存在。

　　相反，在社會狀態(tài)，人完全由其社會屬性，由其對他人的依存及其同類的交流來決定，人發(fā)現(xiàn)了他人的存在，感受到他人的目光：人開始注視別人并開始想讓別人注視自己。人開始通過了他人的眼光看自己并開始建構一個與本身有區(qū)別的外在。人身上的一切，就如我們今天可以觀察到的，都要歸于他的社會性，這實際上就是所有這些不同的真實原因：

　　野蠻人活在他自身，社會人總是外在于自己，只能活在他人的見解當中，因此也唯有在他人的判斷中才能獲取自己的存在感。

　　是這樣嗎?是因為人是處于并將長期處于社會狀態(tài)，所以不敢破壞破摔，做自己嗎?想起蓮池老板，他最近的微博里說：“人之所以為人，除了積累和占有外，還有很多事值得去做。該發(fā)的都發(fā)完了，愿都安好。”他關掉水吧后去了山上生活，現(xiàn)在不知道又干嘛去了。算不算一種放棄、一種暫停呢?

　　說累、說“想找回真實的自己”的人那么多，能做到卻鮮有。哪怕是被尊為“先生”的楊絳，也說：“我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應盡的責任。”

　　吶，最多，我們可以構筑一個自己更喜歡的外在人，不管那個喜歡是來自他人還是本我。

　　2. 對于公共教育，他受到柏拉圖的啟發(fā)(他認為柏拉圖的《理想國》是有史以來最漂亮的教育學論著)，希望將之完全托付給國家的執(zhí)政者……“應該立法安排他們教育的內容，秩序及形式。”所有人必須一視同仁地接受這種教育：“所有依據(jù)國家憲法平等的人們都應該接受集體和同樣方式的培養(yǎng)，并且這種教育應該囊括每個人生活的全部，包括在他們看來可能屬于個人娛樂的部分：‘不允許他們各自單獨隨心所欲地玩耍，而是所有人都在一起，在公開的場合。’”

　　這種教育不只涉及到外部的舉止，即行為，它還應該深入到每個人的內心，因為沒有什么應該與國家利益保持距離。“如果說我們應該懂得要按照人們是怎樣的人來任用他們，那么最好還是使他們成為需要他們成為的那種人。最完全的權威要能洞悉人的內心深處，不僅要影響他的行為，也要同樣影響他的意志。”如果教育進行順利，學生們會學會“永遠只成為社會想要他成為的那種人。”

　　想到太多，但我不太敢展開，試著列一下。

　　第一想到的自然是中國高考，然后是犬齒之家，然后是老子的小國寡民，孔子的民可使由之不可使知之，還有我們的十年浩劫。

　　但是我會想到這些，是因為我是民，如果我是執(zhí)政者，首要考慮的應該是執(zhí)行難度，因為“一旦經(jīng)過了社會狀態(tài)，人類就不可能回到自然狀態(tài)”，因為“從未見過一朝墮落的人回歸美德”，也因為“人的天性無法回溯”，當下社會有千萬種問題，還有越來越多的自我意識覺醒的人，怎么可能再回到被完全影響“行為和意志”的狀態(tài)呢?

　　柏拉圖的理想國，不是理想的國，而是理想狀態(tài)下的國。根本不可能實現(xiàn)。

　　盧梭也說：如果一個現(xiàn)代國家想要推出嚴格的公眾教育，那么必將無可避免地遭到他的“公民們”的主體精神的抵抗，并且將只能以暴力強制推行，而二者也都將因之而毀滅。(還記得上一篇推送里的托爾斯泰嗎?英雄所見略同)

　　可是又想，現(xiàn)在已經(jīng)做不到使民蒙昧，可是，可以使人麻痹啊。用豐富的商品、欲望和類似咖啡館一類的夢想來填充人民的思維，影響他們的行為和意志，讓他們逐利，讓他們追夢，讓他們奪名，讓他們熱鬧、榮華，讓他們文藝、清新，如此，就忘記了應在政治、應在“人之為人”上有所作為了。所謂樂不思蜀，還會有多少人去想其他呢?當然會滋生很多社會問題，但是于政體無傷，這是否就是：不擇手段?

　　新瓶老酒，也是一種貫徹。

　　盧梭他說啊，“科學和藝術是防止人類更加墮落的屏障。”

　　再說Lens里有這樣一段話：

　　“大量藝術青年的涌現(xiàn)，是泡沫時代的產物，他們在藝術和創(chuàng)意產業(yè)繁榮的時機選擇接受藝術教育，卻在畢業(yè)后遭逢收縮的就業(yè)市場，成了艾德里安在《日本當代藝術簡史(1990——2011)》一書中形容的：‘冗余的創(chuàng)意階層’。他們不愿意進入社會成為‘社畜’，只好尋找藝術零工，如在鄉(xiāng)村舉行的藝術節(jié)，就是個不錯的機會。”

　　那說說“冗余的創(chuàng)意階層”吧，有一次在川美看到一組畢業(yè)作品，叫《打包》，含義一目了然

　　西裝領帶代表的紳士和旗袍代表的淑女被扁平化，成了一件商品，數(shù)件這樣的“紳士”被捆綁在一起，量產的社會。

　　不知道是不是國家真的在潛移默化地踐行這種公共教育，現(xiàn)實就是，一步步接近了這一個變異的“理想國”了。

　　就算有“個體”，也有各種手段，讓Ta不能在群體中發(fā)生，審查制度保證了社會的純潔度。

　　打一巴掌給個甜棗，剝奪了一系列以后，再給你看大千世界的滿目琳瑯，這樣就想不起來那一巴掌疼不疼，以及為何而挨了。

　　我，一個支教老師，在扮演的角色，或許就是：沉默的執(zhí)行者。

　　3. 盧梭一點兒也沒有低估社會及其對人的影響——恰恰相反，他在《第三論》當中致力于從社會生活，這唯一的事實當中腿短人類目前的所有特征。正是從那里誕生了理性、意識以及道德感;www.i1766.com誕生了私有財產、不平等和奴役;以及現(xiàn)在所有經(jīng)濟生活的形式;誕生了法律、各種體制和戰(zhàn)爭;誕生了語言、技術、科學和藝術;甚至從那里誕生了我們的情感和激情，如我們實際所體驗到的那樣。

　　庸俗、骯臟、勢利、冷漠、欺騙，這個社會從不缺少，可是這里有真正的偉大、愛和美。

　　4. 公共教育的成效以及由此引發(fā)的相互監(jiān)督將使得人與周圍世界關系的性質同質化，也因此而大大簡化了公眾生活問題……在理想的國家中，“如果國家的法則就像自然的法則一樣沒有任何人能動搖，那么對人的依賴就會重新成為對事物的依賴。如果個體意志完全服從總體意志，就是說實施堅定不移的法律，那么所有的關系將重新統(tǒng)一起來——對每個人來說，別的人都和事物沒什么兩樣，人將不必承認自己以外的其他主題，正如他也不被其他人承認為主體一樣。對他來說人與事物具有同等地位，是工具或者對象，站在國家的視角上，正因為如此，我們才可能在共和體制中融合自然狀態(tài)和公民狀態(tài)的所有優(yōu)勢。”

　　超級扁平的世界，不再有個體，因為個體沒有意義，自然，就不會再有人問“是誰，哪來，去哪”的人生三題了，也沒有人去探尋意義了。

　　可是，“提高XX素質，XX水平”，是不是也可以理解為一種同質化呢?將原本良莠不一的人置于同一標準下，若不“達標”，那就“努力提高”啊!

　　有語云：懲惡揚善?？缮茞阂仓皇且环N標準啊，換一種語境，立場可能馬上就會被改變，這種普世標準，只是為行為套上韁繩啊，告訴它往東不要往西，因為往西是“錯的、惡的”。好比《擇天記》里，殺人犯法誰都知道，可殺周通，尤其是陳長生或者王破、再或者折袖去殺，那就是人間快事了，可憑什么啊?周通首先是人，其次才是惡狗啊!如果那個朝代不流行殺人犯法，那至少殺人償命是通行的吧?周通是殺人者，所以他應該被殺，可當他成為被殺害的那一個時，又有誰來償命呢? 冤冤相報何時了，那到了“了”的那一個，我就想問，憑什么是那一個來“了”?為什么殺人償命到這里就要了?

　　扯遠了，回來。

　　“不必承認其他主體……”將人給物化成“物體、對象”只是其一，其二，人人都不再是主體，會怎樣呢?

　　不會再有關注，或許說將不再關注“關注與被關注”這事，那就不會有自卑、自矜、虛榮、成見等等，很多問題，就會自行消解。

　　這或許是為什么我們會一而再，再而三的卸載微信微博的原因吧，以為卸掉之后，有一些問題會迎刃而解，以為自己會專注且自制，但是貫徹不徹底，永遠只可能是“理想”狀態(tài)。

　　再想想，如果真的走向了共和、共產或者完全民主，天下大同，那會怎樣?

　　世界不再有趣了。

　　不會再有好奇心了。

　　日光之下，再無新事了。

　　所以現(xiàn)在，此刻，這多元的時代，真的是最壞的時代，也是最好的時代啊。

　　在這一篇筆記里，我沒有任何堅定的立場。

　　篇三：讀書心得體會1000字

　　今天與在座的前輩和同事一起交流讀書的體會，我感到非常榮幸。讀書對我來說，已經(jīng)成為生命中不可或缺的組成部分。當我精神疲倦時，隨手拈來一本書，心情會變得坦然和放松;當我身體勞累時，倚在床頭，讓書伴著我漸漸忘卻身心的疲憊。寂寞時，書是知心朋友;苦悶時，書是開心鑰匙;高興時，書是智慧長者。因為書，我的工作變得輕松，因為書，我的生活變得充實，因為書，我的世界豐富多彩、鳥語花香!

　　記得上小學的時候，我讀得最多的就是《新少年》，里面好學生、好少年的成才故事激勵著我、伴隨著我的童年。后來，隨著年齡的增長，認識事物和社會的視角不斷開拓，我開始接觸到象《紅樓夢》、《西游記》這樣的文學名著，還有象《海底兩萬里》這樣的科普讀物，而且因為性格的原因，我還看過《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》之類的武俠小說。直到現(xiàn)在，印象最深的是一本關于科學家的書：《科學發(fā)展演義》。在這本書里，我認識了阿基米德，認識了牛頓，認識了居里夫人。讓我敬佩的就是居里夫人。從她的身上，我看到了堅強，從她的身上，我看到了堅持;從她的身上，我看到了淡泊名利，追求夢想!

　　盡管，我沒能成為象居里夫人那樣的科學家，只是一名普通的人民教師，但我卻在平凡的崗位上始終堅持著，堅守著，因為成為人類靈魂的工程師，就是我的人生理想!雖然每天穿梭于教室和辦公室，過著家和學校“兩點一線”的簡單生活，不僅沒有讓我減少對書的喜愛，而且更讓我讀書中找到更多的真諦!批完作業(yè)時，可以讀書;寫完備課時，可以讀書;放學回家后，也可以讀書。我讀朱**，讀李鎮(zhèn)西，也讀魏書生，讀《給教師的一百條建議》，讀《愛的教育》，讀書幫我轉變教育觀念，讀書讓我學會如何化解師生矛盾，讀書讓我能夠更加清楚地認識自己，讀書讓我懂得如何更好地駕馭課堂，讀書讓我的課堂變得和諧而熠熠生輝!

　　在多年的讀書生涯中，我有一些讀書體會，在這里與大家交流。

　　一、要培養(yǎng)愛好讀書的興趣

　　興趣是最好的老師。有些人想學文科，有些人想學理科，有些人想學藝術，可是很多人經(jīng)常是“三分鐘熱度”，剛開始不久遇到困難就打退堂鼓了。很難得持之以恒，因此最終也就一事無，什么都學不會。讀書也一樣，我們不能夠淺嘗則止。每個人的認知角度和興趣愛好不同，對于那些提起書就頭腦的人，即便這書再有借鑒價值，再有啟迪意義，他也不會認真看的，自然也不會從書中得到提高。所以，培養(yǎng)對讀書的興趣，應該是讀書、讀好書、好讀書的必要前提。培養(yǎng)終身讀書的興趣，才能夠真正獲取有價值有意義的一生!一本寓意深長的作品甚至可以改變你對世界的觀點，幫你抉擇人生的各種分支，幫助你走向成功!就像我高中時讀到的《人性的優(yōu)點》，它就真的改變了我的一生。喜歡讀書，學會讀書。好的書籍可以一直伴你左右，煩惱時給你排憂，孤寂時你我解悶，迷惑時又為你明燈，好的書籍幫助你領悟人生，幫助你獲取知識，幫助你應對挑戰(zhàn)!培養(yǎng)讀書的興趣，你可以節(jié)省走彎路的時間，能夠更快速地走向成功!

　　其實，讀書不僅是一種謀生進步的手段，更是一種生存需要、一種創(chuàng)造性工作與生活。建立終身讀書的習慣是成就自己一生的源泉和動力，是提高個人整體素質與能力的重要手段，是實現(xiàn)個人的全面進步與發(fā)展的客觀要求。終身讀書是獲得人生成功的前提，是參與未來競爭的根本。

　　二、要樹立勤奮讀書的思想

　　時常會有人問我，那么多的書，何時才能看得完?我會說，讀書是沒有止境的，正如古話說的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。只要你勤讀書，多讀書，經(jīng)常讀書，長期堅持，自然就能夠博學。如果做到了博學，也就奠定了成功的堅實基礎。我們要辯證地看待“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書可以為我們提供一條不斷完善自我、取得一個又一個成功的道路，提供掌握和運用知識、提高認識和行動能力的方法和途徑。對我們每個人而言，如果能夠堅持讀書，那么一生肯定會有所作為。學會勤讀書，這是現(xiàn)代人應對危機和挑戰(zhàn)的關鍵武器!

　　三、要明確多讀好書的目標

　　從小我就養(yǎng)成了一個習慣，有事沒事也喜歡去書店逛逛。但小時候沒錢，逛的都是舊書攤。從那里沙里淘金的找書讀?，F(xiàn)在出版的書多了，自己也有經(jīng)濟能力買書了。但是發(fā)覺現(xiàn)在的好書卻越來越少了。“名人出書”、“明星出書”、“寫手傳書”等等，大量沒有閱讀價值的圖書充斥市場，很少有原滋原味，值得去讀的好書!那么，想高效讀書，必須注重書籍的選擇。讀好書，有益一生;而讀不好的書，浪費錢財不說，浪費時間，誤入歧途，才是最大的損失!從某種意義上講，選擇書籍猶如選擇人生道路。

　　讀書前一定要慎重選擇書籍，不要怕浪費時間。那么如何選擇書籍呢?一是有良好的紙張和裝訂質量，好的圖書最好經(jīng)得起翻閱。二是圖文比例適當，一本好書就應該言簡意賅，圖文比例適當。三是在內容上既有針對性也有趣味性。四是應標明相關的注解，等等。其實，最主要的，還是要根據(jù)自身的學習、工作、生活和興趣實際來選擇，切不可“人云亦云”。

　　法國哲人笛卡爾曾經(jīng)說過：“讀一切好書，就是和許多高尚的人說話。”“讀書可以使人得到一種優(yōu)雅和風味。”給自己訂一個詳細的讀書計劃，嚴格地堅持下去，你就會有所成就有所作為。通過博覽群書，吸收多層面的知識，培養(yǎng)自己的氣質，增長自己的見識，改進自己的談吐，提高自己的博大精深程度，做一個有品位的人，做一個學識淵博，博學多才的人。

　　四、要參悟書中的真知酌見

　　讀書再多，也僅僅只是書海之一粟。書海無涯，如何事半功倍?書要讀，更要悟。王國維的《人間詞話》說古今之成大事業(yè)、大學問者，必須過三種境界，這三種境界也就是讀書的三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上西樓，望盡天涯路。”此為讀書的第一境界;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為讀書的第二境界;“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為讀書的第三境界。

　　所謂讀書的第一境界，取自晏殊的《鵲踏枝》：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”。此詞句原本是講人生道路，須要高瞻遠矚，又需要耐得住長夜寂寥，獨自去追求探索的階段。用它比喻讀書，旨在說明讀書一定要專注。一是要把讀書當作自我發(fā)展需要，思想上重視，情感上喜愛，潛心讀書，專心致志。二是人生有限，學海無涯，要把有限的時間用于價值最大化的讀書。

　　所謂讀書的第二境界，取自柳永的《蝶戀花》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此詩句本是描寫熱戀中的情人，分離兩地的相思之苦，無怨無悔，專一執(zhí)著，雖衣帶漸寬，面容憔悴也心甘情愿。這里旨在比喻讀書求知須歷經(jīng)一個艱苦的過程，治學創(chuàng)業(yè)中，要矢志不渝，持之以恒，百折不撓的獻身精神。

　　所謂讀書的第三境界，取自辛棄疾的《青玉案》：“眾里尋她千在度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此詩句原本描寫的是燈?；ǔ钡脑?jié)夜晚，情人約會的情景，一個青年經(jīng)過了千百次苦苦尋找，終于在燈火人群中找到心中久久思戀的情人。用它比喻讀書，旨在說明苦讀后的收獲與幸福，這種苦讀要求的就是一種“悟”。王國維借用這段詩詞，比喻在經(jīng)過長期艱難的探索追求后，努力地“悟”，成功不期而至的極度歡喜。這和讀書的過程，真是不謀而合。上述的“三種境界”，形象而生動地道出了一條讀書求知的規(guī)律。經(jīng)過“千百度”的苦讀，探索、鉆研與思索，努力地“悟”，你得到的將是物欲私念的超脫、人生哲理的頓悟、精神境界的升華、創(chuàng)造靈感的激發(fā)。如果我們遵循這一規(guī)律，就可以使自己從無知到有知、從知之甚少到知之甚多。

　　所以說，讀書一定要學會悟!先讀懂書，弄明白作者講了一些什么;其次能夠用自己的語言講述作者的意思;第三是能做一些批判;最后是能夠深入地“悟”，以便最終形成一些自己的東西。書是給人“悟”的，只有通過“悟”，才算真的讀通了，讀懂了，讀透了。讀書能得其要，則事理心貫通，讀書多少就其次了;不得其要，不會潛心去“悟”，讀書再多，也不過是徒增些書呆子罷了!

　　最近，我就在工作之余，認真閱讀了一本書——《給教師的建議》，這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識，讓我從中得到很多體會，對教學工作很有幫助，使很多教學中的疑慮一下子就煙消云散了。

　　這本書收錄的教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲，等等。讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過此書，我印象最深的是《不要放棄任何一個孩子》這一章節(jié)，其中就提到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，有時我也真是恨鐵不成鋼，找家長、罰作業(yè)……但現(xiàn)在回想起來，我覺得很慚愧，其實每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小**開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學生。

　　教給學生一杯水，教師就應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。通過讀書，讀好書，好讀書，不僅提升自己的能力和水平，也為他人特別是我們的學生樹立一個很好的榜樣，相信我心也一定會有收獲。

　　最后我想用肖川博士的一段精彩的描述作為結尾，與大家共勉：人生許多感悟，就在捧卷細讀之時——感謝在一個陽光明媚的午后，茶煙輕揚，書香浮動，風塵仆仆的心靈終于可以回家了。抑或在那幽靜的夜晚，守在小窗前，望著那燦爛的星空，憧憬著美妙的人生境界，吟詠著自己寬廣而又溫柔的心靈。久而久之，我們的身心都與那廣闊的星空、美妙的境界融為了一體，實現(xiàn)著人生的超越。