《簡·愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的,這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的簡愛2000字讀書心得體會，歡迎大家閱讀。

　　篇一：簡愛2000字讀書心得體會

　　難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!——《簡愛》

　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情，生活，社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。

　　讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。(短文學(xué)網(wǎng) www.duanwenxue.com)

　　看了《簡愛》思緒萬千，激情澎湃，我總會被里面的每一個情節(jié)，每一句話深深打動，曾和張哥說過，張哥說：“可能簡愛里有我的影子，我才如此熱衷，很多時候我們都是因?yàn)闀锩嬗形覀冏约旱挠白佣鵁嶂杂谀潜緯！比纾核麗邸镀椒驳氖澜纭分械膶O少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎?也許有一點(diǎn)點(diǎn)，可是自己和簡比起來，終是沒她優(yōu)秀，也沒她理智和堅(jiān)強(qiáng)的。

　　好幾次想寫《簡愛》讀后感的，只恐自己才疏學(xué)淺，道不盡其中的韻味，只能記其一二，留作紀(jì)念。《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特以充滿激-情的筆法，塑造了簡愛這樣一個謙謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)而有獨(dú)立精神的形象。簡愛幼年父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌;后來又進(jìn)了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱，又堅(jiān)決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后歷經(jīng)種種磨難，終于獲得真誠珍貴的愛情。

　　看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨(dú)《簡愛》讓我百看不厭，愛不釋手，每次翻開總會激-情滿滿，思緒萬千。簡愛勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、外表樸素卻心思綿密，機(jī)智、敏銳，每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心。貌似平靜，但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。

　　簡愛一直以來都是我的偶像，當(dāng)我身處逆境時，深受挫折時，我總會想起她，想起那個簡愛：他告訴我無論經(jīng)歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄自己，不要對生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己向上，認(rèn)真地生活。

　　印象中有一段是這樣的：羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎?你卻不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)了簡愛當(dāng)時的處境和簡愛的所思，所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公，若沒有他對簡愛細(xì)致，用心地愛，也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。

　　當(dāng)簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝——財(cái)富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當(dāng)羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——尤其像你現(xiàn)在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié)，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢?你會把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧?”

　　后來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎?你以為我是一架機(jī)器——一架冷漠無感情的機(jī)器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因?yàn)槲邑毟F、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點(diǎn)兒美麗、豐富財(cái)產(chǎn)，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。

　　我被深深震撼：簡的感情是多么豐富而又理智。當(dāng)我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心里的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧愿自己像簡愛樣，即使心里痛苦，絕望也要逼自己離開?？v使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。

　　篇二：簡愛2000字讀書心得體會

　　難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了--你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!--《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。主人公簡愛身材瘦小,相貌平凡,無金錢、無地位,卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中,拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱,而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意,卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下,她不會表現(xiàn)出任何恐懼,而是從容的扛下來,獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。

　　讀《簡愛》,我為幼年的她所受到的虐待而悲憤,感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度,喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神,心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代,又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!"你以為,就因?yàn)槲腋F,低微,不美,我就沒有心,沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂,也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話,我也會讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!"每次讀《簡愛》的時候,都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的,簡"如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。"這是一種強(qiáng)烈的自我釋放,一種悲與愛交織起來的"支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切"的力量。她在用自己的語言和行動表明:自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。

　　她不美、卑微,卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的,女子必須有獨(dú)立的人格,自尊自愛,不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛,才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ),不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下,甘心當(dāng)個無名無分、近乎情婦的妻子,羅切斯特會像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛,不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不會難以靠近,她的影子飄散在我們的周圍,以她為準(zhǔn)則,大家都可以生活的自信坦蕩,都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里,人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有,而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時,他們會去追求"真愛"。

　　可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候,應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情,追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺,不計(jì)得失的簡化的感情。純凈的像一杯水,緩緩地灑落人間。書的前半部分是講簡?愛的童年生活,在蓋茲海德的養(yǎng)母家,她一點(diǎn)也不合群,更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心,她想努力爭取超過別人,以證明自己不是一個壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校--勞沃德學(xué)校。那里的飲食條件很差,住宿條件更差。每天的食物不但少,而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的,這所學(xué)校的校長是reader8.cn一個叫布洛克爾赫斯特的牧師,這個狠毒的校長給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無比,如:不能留卷發(fā),天然的卷發(fā)也不能留,也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換,一定要自己縫補(bǔ)。但校長卻認(rèn)為這些規(guī)定是_的義務(wù)和美德,把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣,把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素,把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無比。勞沃德學(xué)校好似一個監(jiān)獄,把那些女孩都關(guān)在痛苦之中,又好似一個火爐,激發(fā)了簡?愛反抗的怒火。

　　她為朋友海倫?彭斯的遭遇而打抱不平,并告訴她該愛的人就要去愛,該恨的人就要去恨,不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個春天里,可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來,斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍,還沒到五月,學(xué)校就成了醫(yī)院。簡?愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后,不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校,簡?愛的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來簡?愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折,努力尋找著她心中的那份愛,最后,她找到了?！逗?amp;middot;愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀,來領(lǐng)略簡那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它,等于白活一世。學(xué)會愛人,感恩很重要。

　　《簡·愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的,這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點(diǎn)也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎?作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解,無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話,生命哪里會留下愛情,只剩下爭吵而已。簡·愛說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:"如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好,反而越來越壞,當(dāng)我們無緣無故挨了打,我們一定要狠狠地回?fù)簟?quot;我很贊成簡的這種說法,因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。但是海倫·彭斯,她的觀點(diǎn)與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂,別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評價她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:"我覺得生命太短促了,不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。"只要我們每人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些美好的事物,樂觀地對待生活,我們的生活中一定會充滿陽光。我認(rèn)為羅切斯特先生,正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上,梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后,簡徹底失望了,她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時間會消除報(bào)復(fù)的渴望,平息憤恨和憎惡的沖動。

　　簡·愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的,但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危,又很想見她一面的時候,簡忘卻了她的一切不好,毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時,簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事:在三年前,簡的叔叔給她寫了一封信,想讓她繼承他的遺產(chǎn),因?yàn)樗麩o兒無女,所以想收簡為養(yǎng)女,但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時對她厭惡至極,也不想讓她走遠(yuǎn),過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信,說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣,簡·愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的,然而簡卻沒有計(jì)較這件事,還不住地安慰里德太太,讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉,而且簡很希望能與她和解,但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度,這使簡無奈而又痛苦。然而通過這件事,簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡·愛的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容,那種視金錢如糞土的精神,更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足,讓我們找到正確的人生方向,把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難,并且戰(zhàn)勝困難,為我們的人生添上絢麗的一筆小說設(shè)計(jì)了一個很光明的結(jié)尾-雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但我們看到,正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時獲得滿足-她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的,同時也是有愛的。小說告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺,但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想-就是尊嚴(yán)加愛,畢竟在當(dāng)今社會,要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。

　　人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計(jì)得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個讀者的心靈,同時引起讀者,特別是女性讀者的共鳴。關(guān)于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。

　　在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。每個人的人生都有精彩的一面,讓我們?yōu)楹?愛的美和愛而鼓掌,為夏洛蒂?勃郎特的經(jīng)典之作--《簡?愛》而鼓掌吧!

　　篇三：簡愛2000字讀書心得體會

　　四天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

　　關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

　　三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。

　　作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

　　關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

　　《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠

　　讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。