關(guān)于孟子讀書(shū)心得體會(huì)_孟子讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)
孟子說(shuō)過(guò)"父子有親,群臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有心",學(xué)習(xí)孟子理論,有什么不同的想法?下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的孟子讀書(shū)心得,希望可以幫到大家。
孟子讀書(shū)心得篇1
內(nèi)容講的是孟子很小的時(shí)候,父親就死了,孟子的母親是很好的人,天天織布過(guò)日子,因?yàn)榧依餂](méi)有多少錢(qián)??墒敲夏负軔?ài)孟子,讓孟子天天上學(xué)念書(shū),孟子也是一個(gè)挺聽(tīng)話的孩子??墒怯幸惶欤献釉趯W(xué)校里不到放學(xué)就回家,孟母見(jiàn)孟子這么早就回來(lái),心里很傷心,她沒(méi)說(shuō)出來(lái),想想法子勸告他。孟母把剛織好的布割斷了。孟子感到很奇怪,問(wèn)母親:"母親,為什么割斷織布?"孟母說(shuō):“你念書(shū)就像我織布,今天割斷了,是一事無(wú)成,你不好好讀書(shū),就不能成大事。”孟子聽(tīng)了母親的話,立志要好好讀書(shū)。后來(lái)他成為一個(gè)圣人。
看了這篇故事,我的感受是孟母沒(méi)有講什么大道理,只是把念書(shū)如同織布這個(gè)道理講給孟子聽(tīng),讓我們覺(jué)得沒(méi)有什么比母愛(ài)更偉大的東西。所以我們都離不開(kāi)母親的關(guān)懷和呵護(hù)。
孟子讀書(shū)心得篇2
在我很小的時(shí)候,就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū),這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū),同時(shí)也是一位良師益友.所謂聞名不如見(jiàn)面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)。
關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)我讀的不多,但也涉獵過(guò)一些,比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書(shū)對(duì)我影響比較大。這本書(shū)主要寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。
在這本書(shū)里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里,其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到"物以類(lèi)聚,人以群分"。孟子說(shuō)過(guò)"父子有親,群臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有心",這"仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。
通過(guò)這個(gè)故事讓我知道,交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位,重要的是看這個(gè)人是否有才能,值不值得讓你學(xué)習(xí),這樣才能交到真正的朋友。
在這本書(shū)里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事,這個(gè)故事就是《成熟自己》。在這個(gè)故事里講的是仁義,這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞,在孟子看來(lái),就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽,耐心呵護(hù),最終使之成熟收獲。如果種下去了,但沒(méi)有收獲,那和雜草沒(méi)什么區(qū)別了。
這個(gè)故事讓我懂得了,每個(gè)人都要追求人生目標(biāo),都要追求自己理想的人格,如果半途而廢,那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了。
"書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。"我通過(guò)讀《孟子》這本書(shū),使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書(shū),我不會(huì)忘記它的。
孟子讀書(shū)心得篇3
作為傳統(tǒng)文化的先祖,孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn),我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括,雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn),但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日,我即使局限于視野和眼識(shí),亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我覺(jué)得孟子的厲害處正在于,所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視,而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái),故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌,實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解,因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái),三綱五倫已革了命;《中庸》講:“道不可須臾離也,可離非道也。” 那末,此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,實(shí)應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí),孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí),可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難,孟子皆顯得不昏沉也不散亂,經(jīng)?;U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易,而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”,雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末,而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情,說(shuō)透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”,以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn),我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立,不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái),則必能成一王業(yè)的大人物也!獨(dú)行特立者,立場(chǎng)堅(jiān)定,意識(shí)獨(dú)立;不同流合污者,則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者,則造就了孟子之大氣魄,表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴,用來(lái)創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒,孫子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌,常常人置于其中而莫辯方向,倘學(xué)得孟子一二,何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促,然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了,最后,再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié):一是其舍末逐本的思想,二是其獨(dú)行特立的精神,三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
孟子讀書(shū)心得篇4
當(dāng)初見(jiàn)到這本書(shū)時(shí),我只是隨意地翻看了幾頁(yè),就認(rèn)定是一本枯燥無(wú)味的書(shū),就再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)它。后來(lái),我在書(shū)柜里找書(shū)時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了這本《孟子旁通》。當(dāng)時(shí)并不是很在意,但看到了是南懷瑾寫(xiě)的時(shí)候,我的興趣一下子就來(lái)了。“也許我得認(rèn)真看看這本書(shū)才能下定結(jié)論。”那時(shí)我是這么想的果然不出我所料,這本書(shū)的確讓我明白了很多。
這本書(shū)講的是孟子的故事。在這本書(shū)里,南懷瑾用了許多的人來(lái)做對(duì)比,更能看出當(dāng)時(shí)孟子的凄涼待遇。
《孟子》是儒家的經(jīng)典名著,也是研究孟子的生平事跡及其學(xué)說(shuō)的最重要的資料。許多激勵(lì)人心、流傳千古的至理名言源出于它。歷代注釋亞圣思想的著作不計(jì)其數(shù),但是適合當(dāng)代人讀的幾乎沒(méi)有。經(jīng)過(guò)“”“批林批孔”、“儒法斗爭(zhēng)”各種理論的影響,當(dāng)代人幾乎對(duì)孟子的思想毫無(wú)所知。而《孟子旁通》這本書(shū)不像傳統(tǒng)學(xué)者的傳注那樣過(guò)于重視訓(xùn)詁,而只是對(duì)廣征博引地對(duì)孟子的思想進(jìn)行闡述。
讓我印象比較深刻的是《權(quán)能問(wèn)題》這一篇。齊宣王問(wèn):“你所說(shuō)的‘不為’和‘不能’這兩種情況,又有什么樣的差異呢?什么樣具體的情形是‘不為’?什么樣的具體事實(shí)是‘不能’呢?”看了齊宣王的這個(gè)問(wèn)題,我暗暗發(fā)笑,這個(gè)國(guó)君還真是幼稚,連不為和不能都分辨不出來(lái)。沒(méi)想到下面的一句話?cǎi)g回了我剛才的想法——我們不可以用這樣的觀念去讀這句話,否則的話,差勁、幼稚的就該是我們了。我臉“刷”地就紅了,急急忙忙接著看下去,孟子啊孟子你該怎么回答呢?孟子如此回答道:“假如叫一個(gè)人,把泰山夾在腋下,跳過(guò)北海,這人說(shuō),這種事情我辦不到。正如現(xiàn)在我們叫世界拳王阿里,夾起日本的富士山來(lái),跳過(guò)太平洋,落到美國(guó)西海岸去,阿里說(shuō),我辦不到。這是不能,是能力不夠,不是不愿意去做。假如叫一個(gè)人去為一位老年人,折一根樹(shù)枝,而這個(gè)人說(shuō),我沒(méi)有辦法,折不下來(lái)。那么,這個(gè)人是不肯做,而不是他沒(méi)有能力。”
乍看之下,孟子像在講一個(gè)童話故事,但其實(shí)不然,這里面的內(nèi)涵很深,這正是孟子暗示齊宣王,你有此權(quán)能,不是做得到做不到的問(wèn)題,只是你肯做不肯做而已。
讀了《孟子旁通》這本書(shū)后,我突然一下子明白了很多哲理,讓我的生活也變得有意義起來(lái)。
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