英語教師讀書心得體會范文3篇
英語教師讀書心得體會范文3篇
英語教材是最基本的課程資源，在教學(xué)中起著重要作用。英語教師多讀書，不僅能提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，還能提高教學(xué)效率。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼挠⒄Z教師讀書心得，希望可以幫助大家。
英語教師讀書心得：《小學(xué)英語教學(xué)法》
《小學(xué)英語教學(xué)法》一書中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強,記憶力好,勇于開口等特點和優(yōu)越條件,對今后進一步學(xué)好英語,培養(yǎng)用英語進行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發(fā)展.
作為一名小學(xué)英語教師,要搞好英語的教與學(xué)活動,運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性,直觀性,實踐性使小學(xué)生愛學(xué),會學(xué),主動學(xué).小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合的專業(yè)課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎(chǔ)知識和運用語言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力.
歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應(yīng)用簡便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點,變抽象為具體,化復(fù)雜為簡單,并能增強記憶,提高學(xué)習(xí)效果.運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等.當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學(xué)知識，可以達到事半功倍的效果。
通過閱讀這本書，讓我對英語教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學(xué)工作。
英語教師讀書心得：《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》
看這本書過程有點吃力，但是閱讀這本書使我了解了一些小學(xué)英語的教學(xué)原則和外語教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰，可以為我日常的英語教學(xué)找到切實的理論依據(jù)。對我們小學(xué)英語教師來說，是一本指導(dǎo)性很強的書?！缎W(xué)英語教師教學(xué)指南》給我們介紹了各種最新的英語教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對歌曲、韻律詩、游戲、故事等教學(xué)進行了專門的論述，并詳細(xì)介紹了在英語教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感興趣。因為在平時的教學(xué)中，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。
歌曲和韻律詩是鞏固學(xué)生興趣的有效手段，也是學(xué)生掌握知識的過程。學(xué)唱歌曲和韻律詩能突破難點，化難為易，加深學(xué)生印象，鞏固和記憶所學(xué)的知識。它簡單生動，韻律優(yōu)美、連貫流暢，一旦記熟，便能脫口而出，這種效果具有持久性，正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣，我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學(xué)中，如果恰當(dāng)運用兒歌的可唱性、知識性、趣味性的特點，就可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在兒歌中學(xué)習(xí)，在兒歌中休息，在兒歌中快樂成長。當(dāng)然在編歌曲和韻律詩時也應(yīng)注意一些問題，在《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》這本書也一些，也向我們能夠闡明了什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩，以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。
其實，我們在進行設(shè)計所有教學(xué)環(huán)節(jié)時， 出發(fā)點必須是為英語課堂服務(wù)的。共同的目的就是為了能更好地學(xué)習(xí)外語。在閱讀本書時，它使我更深刻地認(rèn)識到，外語是一門工具型的課程，學(xué)生掌握外語的目的是為了使用外語進行交際。由于學(xué)校的外語課程是在教師指導(dǎo)下實施的，除了進行語言訓(xùn)練外，教師在教學(xué)過程中還不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣，幫助他們樹立學(xué)好外語的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并與學(xué)生一起探討有效的學(xué)習(xí)策略。更重要的是，外語課也與其他課程一樣，應(yīng)該對學(xué)生進行素質(zhì)教育，在培養(yǎng)創(chuàng)新精神、自主學(xué)習(xí)能力與實踐能力的同時，結(jié)合外語的特點，使學(xué)生認(rèn)識中外文化的差異，逐步增強世界和形成健全的品格。它也使我認(rèn)識到外語基本知識的傳授與交際能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要。外語課需要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及分析與解決問題的能力，并且需要反復(fù)練習(xí)與實踐，而且學(xué)習(xí)外語必須在一定的語言情景中動腦、動嘴、動耳、動手，并通過各種感官的協(xié)調(diào)行動才能奏效。同時，由于外語是交際工具，外語課更需要加強合作學(xué)習(xí)與交流。
總之，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》，讓我領(lǐng)悟到“集百家之長”的真諦。或許是自己平時看得書太少了，所以提醒自己得多讀書了?？赐陼?，再寫點反思，對我自己來說，倒真得挺適用。給自己制定一個計劃，努力地不斷地提高自己，將把本書中的理論與方法運用于教學(xué)實踐中。
英語教師讀書心得：《教學(xué)勇氣》
在我工作的時候，，一直以為一個優(yōu)秀的教師源于精深的學(xué)科知識和良好的教學(xué)技巧。源于對怎樣做一個優(yōu)秀教師的認(rèn)識，很有自信自己能做一個優(yōu)秀的教師。自己認(rèn)真的鉆研學(xué)科的專業(yè)知識，經(jīng)常坐在優(yōu)秀教師的課堂上，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方式、教學(xué)方法，并在自己的課堂上簡單的模仿。
當(dāng)我有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學(xué)勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學(xué)、教師認(rèn)識過于簡單，過于膚淺。《教學(xué)勇氣》使我對教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識。
帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認(rèn)識。學(xué)科像生命一樣廣泛和復(fù)雜;學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜;而更為復(fù)雜的是教導(dǎo)自己認(rèn)識自己。如果僅僅從學(xué)科和學(xué)生兩個方面去認(rèn)識教學(xué)工作的復(fù)雜性，作為一個教師只要精通學(xué)科知識，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技巧，使得自己處于引領(lǐng)學(xué)生精神的地位，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去復(fù)制這個世界。當(dāng)我們對學(xué)科以及對學(xué)生的認(rèn)識并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于我們對自我的認(rèn)識，依賴于關(guān)于自我的知識。當(dāng)我們不了解自我的時候，我們就不了解我們的學(xué)生是誰，也就不能懂得我們所教的學(xué)科。然而在我工作的時候，我和同事經(jīng)常會抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”;課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學(xué)，很少從認(rèn)識自我這個角度來理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認(rèn)識我所教的學(xué)生。在帕爾默看來我們教學(xué)的目的就是去簡單的復(fù)制這個世界，而不是在改造這個世界。
這個世界是要不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識，認(rèn)識自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認(rèn)同與自身完整。在每一節(jié)課里，教師與學(xué)生建立聯(lián)系，進而引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認(rèn)同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。
然而當(dāng)我回憶我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作時，我發(fā)現(xiàn)我和我的同事有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨立于學(xué)生之外，獨立于所教的學(xué)科之外。當(dāng)我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認(rèn)識途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對這個社會的功能，作為我們要尋找自我，尋找自身認(rèn)同和自我身份完整。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
也許很多教師會說，是外部體制帶給我們種種的分離，造成了我們的教學(xué)喪失了心靈。帕爾默告訴我們，外部教育體制是根植于最壓迫我們內(nèi)心世界的特征之一-----恐懼。我們恐懼失去形象，失去地位;我們害怕與我們的同事，我們的學(xué)生以及我們的學(xué)科造成沖突進而造成失去原有的自我認(rèn)同。正是這種不健康的恐懼造成了我們的分離。我們不能也不應(yīng)該靜等外部體制的變化，我們要依靠自己，要承認(rèn)一個事實，多元性會給我們更多的空間，創(chuàng)造性的沖突，為贏而輸會給我們更多的希望，也是我們不斷擴展自己能量的源泉。因此我們不要害怕，不要恐懼，去尋找我們的自身認(rèn)同和自身完整，讓自己的教學(xué)建立在自己的心靈之上，去創(chuàng)造真正優(yōu)秀的教學(xué)，成為一名優(yōu)秀的教師。
在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識三個層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。
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